Cuba: Salud, Fe y Comunidad

 

Es una plataforma que integra tres líneas de trabajo independientes —Medicina Cubana, Religión en Revolución y BuenavistaVCuba— con el propósito de ofrecer un archivo amplio, organizado y accesible sobre dimensiones esenciales de la sociedad cubana. Cada proyecto conserva su identidad temática y metodológica, pero su presentación conjunta permite una visión más completa de los procesos históricos, sociales y culturales que configuran la vida en la isla.

El sitio reúne investigaciones sobre salud pública e instituciones médicas, análisis del fenómeno religioso en contextos sociales y políticos específicos, y documentación de la vida cotidiana en una comunidad cubana. A través de textos, fotografías, documentos, entrevistas y testimonios, se construye un repositorio que combina experiencia profesional, observación directa y trabajo de archivo.

Este proyecto se orienta a investigadores, estudiantes, periodistas, miembros de la diáspora y lectores interesados en comprender la complejidad de la Cuba contemporánea. Su objetivo es preservar, contextualizar y difundir materiales que contribuyan al estudio crítico de la isla, evitando simplificaciones y ofreciendo una mirada basada en evidencia, memoria y experiencia.

Cuba: Salud, Fe y Comunidad constituye así un espacio de referencia para quienes buscan aproximarse a la realidad cubana desde perspectivas complementarias, con rigor académico, sensibilidad narrativa y compromiso documental.

Esta es una página de Facebook vinculada a mi cuenta personal en esta plataforma. Por lo tanto, me reservo el derecho de aceptar o no las personas que quieran seguir en esta página en particular.

CUBA: SALUD, FE Y COMUNIDAD 

PIENSEN EN TODO LO QUE MERECE RESPETO.

Todavía muchos cubanos repiten aquel estribillo de que: “ Mira, nadie quiere a nadie, se acabó el querer”. Entonces quedó la frase suspendida en el aire que en Cuba se hizo refrán, “se acabó el querer”. Compendiaba el sentir de la pérdida de valores y afectos en una sociedad carcomida por el comunismo.

Para todos los que dicen que ya no hay valores, sentimiento de amor con el prójimo y magnanimidad en los cubanos, quiero que vean esta foto de la fila de más de 200 personas en la casa del opositor cubano, recién excarcelado, José Daniel Ferrer.

"Porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme" (Mt 25,35-36). ¿Entienden estas palabras?

Para los que comparten una común fe en Cristo menciono aquí , como de pasada, las palabras siguientes : “…, piensen en todo lo que es verdadero, en todo lo que merece respeto, en todo lo que es justo y bueno; piensen en todo lo que se reconoce como una virtud, y en todo lo que es agradable y merece ser alabado.[Fil.4:8].

En medio del colapso de valores que significa la Cuba actual, piensen antes de encaminarse a la iglesia, lo que representa que, hombres y mujeres en una modesta casa habitación en Santiago de Cuba , en medio de la represión, tienen el gesto de alcanzarle un plato de comida a tantos menesterosos.

Por cosas como estas es que sigo mirando al rostro de Dios.

Eloy A Gonzalez.

He orado por El Taiger.

 “Cuando alguno de ustedes ore, hágalo a solas. Vaya a su cuarto, cierre la puerta y hable allí en secreto con Dios, su Padre, pues él da lo que se le pide en secreto. »Cuando ustedes oren, no usen muchas palabras, como hacen los que no conocen verdaderamente a Dios. Ellos creen que, porque hablan mucho, Dios les va a hacer más caso. No los imiten, porque Dios, nuestro Padre, sabe lo que ustedes necesitan, aun antes de que se lo pidan”. Mateo 6:6-8 La Biblia TLA

Temprano en la mañana, superando el insomnio, he orado ; como para ir a la Iglesia donde de seguro haré lo mismo.

José Manuel Carbajal Zaldívar, mejor conocido en el mundo de la música como El Taiger. Es mucho más que un reguetonero, pero no me interesa sus otras dedicaciones que en nada son virtuosas. De origen cubano y residiendo en Miami fue atacado y recibió un balazo en la cabeza. Se debate entre la vida y la muerte en un conocido Hospital de Miami.

Cuba, aquí y allá está en vilo. Hay un pedido de oración colectiva por su pronta recuperación; sentidas muestras de dolor se ven y escuchan en Miami y en varias ciudades de Cuba. Hay manifestaciones en las calles donde los admiradores del cantante: cantan, lloran, encienden velas y esperan por un milagro. Hay también una absoluta crispación e irritación, de buena parte de los cubanos, que no entienden estas convocatorias a orar y encender velas en tanto que; nunca se hace por las verdaderas y numerosas víctimas que dejan a su paso el despropósito de un régimen que desgobierna a Cuba.

En estos momentos en Cuba y en Miami, cientos, si no miles de cubanos ; oran, cantan, lloran, hacen ofrendas de santerías, tocan instrumentos musicales y beben ron. Hay pasión al orar y sarcasmo al juzgar.

Nos mostramos como somos y eso lacera el orgullo, corroe el alma nacional y sucumbe el sentido común. Pero hay que orar…, y hacer todo lo demás porque es algo que contagia y contamina.

Claro que debemos de tener un momento de oración por un artista cubano que apenas sobrevive en un hospital. Y sí, qué dedicaciones tan nobles y tan masivas alcancen por igual a tantos menesterosos en Cuba y en Miami, a los cuales no les alcanzan las oraciones de tantos; y pareciera que el mismo Dios le niega el cuidado a un pueblo que aquí y allá sufre una prolongada agonía.

No nos dejemos llevar por el enojo, la dejadez de la compasión y la benignidad,  que caracteriza al cubano de bien. Oremos y seamos compasivos con todos. Dios nos alcanzará con su misericordia.

Eloy A González. [06/10/2024 6:54]

"Dichoso el pueblo que anda en la Luz de tu rostro"

 

Por: Nilda C Estévez.

Dichosos aquellos que escuchan el alegre llamado a la adoración; porque ellos caminarán en la luz de tu presencia, Señor. Salmo 89:15

La luz del "Dios con Nosotros" lo celebramos los cristianos, otros celebran tiempo de vacaciones, fiestas decembrinas, etc.  pues quieren borrar el nacimiento de Jesús, como pasó en Cuba, casi 40 años, no permitieron ni siquiera la tradición de los reyes magos, sumado a esto,  mucho pueblo escogió participar ocultamente en las tradiciones africanas, muy distantes del cristianismo, y cuando el gobierno permitió la apertura a la religión para los ateos del partido, en los noventa, vimos como hacía mucho tiempo que practicaban religiones y se destacaron muchos, que estaban en el anonimato.

Soy de un pueblo oscuro, de esos, donde predominaba el sincretismo, el toque de tambores, y donde se escuchaba más a los brujeros, que las enseñanzas claras del perdón y la reconciliación  con Jesús que traía el cristianismo y así como todo el pueblo cubano, le llegaron las cadenas del régimen comunista que le impiden pensar, razonar, y tomar decisiones sabias, que traen la Luz y la Verdad en la vida.

El pueblo todavía está sumido en la oscuridad, y los jefes, aprovechándose de las cadenas mentales que crearon, para mantener la nueva esclavitud, en la que estamos y continuar con  la horrible situación  en la que nos encontramos.

Feliz Navidad, decimos y lo seguiremos diciendo, pues esta es la fiesta de nosotros, y de todos los que se quieran sumar a Jesús, pues Él es la Luz, la verdadera.

Navidad del 2023

En Cuba una monja hablando de política.

 

Voy a aponer esto aquí, se que no lo van a encontrar en algún otro lugar y si lo encuentra, como esto que comparto, no van a leer ni un párrafo porque “esta muy largo”. Sigan “comiéndose la botella de mondongo”, y pensando en aquello de que “siempre que llueve escampa” o lo peor que, “ lo bueno que tiene esto [en Cuba] es lo malo que se esta poniendo". Porque dicen que la cosa se va a poner más fea , como si la cosa [situación en Cuba] pudiera ir para peor. Aquí dejo las palabras de la monja cubana Sor Nadieska Almeida, que cuando habla, bien habla ; aunque a muchos no les gusta porque sacude a los comunistas eso sí.., pero es una moja católica [ un pero evangélico] . Tampoco les gusta estas cosas a los que están por aquí ya prestos a adaptarse a la sociedad del “pan con bistec” o a los de allá solo pensando en  poner agua de por medio por aquello de , “ esto no hay quien lo arregle, pero tampoco quien lo tumbe”. Dice la Monja que "este pueblo ya se canso de discursos y promesas’, es posible, pero por lo pronto; como decían los jóvenes en su desafío twittero : “ ¡nos vamos pa’ Nicaragua!”. Aquí lo de la monja : 👇

El domingo 24 de septiembre, día en que celebramos la fiesta de nuestra Señora de la Merced, la Iglesia, en su sabia liturgia, nos proponía esta lectura que, aunque no es la de la fiesta de la Virgen, no deja de ser una profunda invitación para todos.

Para ser exacta en el texto, lo voy a citar: Isaías 55:6-9: "Busquen al Señor mientras se le encuentra, invóquenlo mientras esté cerca; que el malvado abandone su camino, y el criminal sus planes; que regrese al Señor, y él tendrá piedad, a nuestro Dios, que es rico en perdón".[1] 🙏

Al escuchar la proclamación en la Eucaristía sentí esa invitación de parte de Dios a buscarlo siempre, pero creo que esta invitación no es solo para mí o para los creyentes, es para todos. Es esa posibilidad que tiene todo ser humano, y que es solo cuestión de tomar consciencia, de saber que Dios ha colocado un germen, un sello en nuestro ser que nos permite tender a Él. Nos inquieta con un deseo de más, nos bendice con la inquietud de la búsqueda y es desde ahí que podemos descubrir nuestra manera de seguir aportando a la creación de la cual es Él el Creador.

Buscar a Dios mientras ya Él ha salido a nuestro encuentro, Él nos ha amado primero, nos dice con total certeza el evangelista San Juan. Sin embargo, la experiencia de búsqueda nos puede parecer infructuosa si no entrenamos la mirada, porque no podemos amar a Dios a quien no vemos si no amamos al hermano a quien sí vemos (1Jn 4, 20). Incluso podemos correr el riesgo de acostumbrarnos a "ver" a Dios en el templo, en el sagrario, en la comunión, y no VERLO en los hermanos que más sufren.🙏

Hoy me arriesgo a hacer una nueva invitación a aquellos que han cerrado sus entrañas a Dios mismo, a su humanidad; que han dejado de ver en su vida la posibilidad de vivir y de reconocer a sus hermanos en las personas que encuentran en su diario camino.

Hoy te hablo a ti, que tienes en tus manos la responsabilidad de hacer llegar la alegría a las madres que tienen a sus hijos injustamente presos; eres tú quien puedes devolver el brillo a esos ojos que lloran día a día esa inmerecida ausencia.

Te hablo a ti, que vendes el medicamento que viene con un destinatario que lo necesita para vivir y, aunque tu necesidad es real, no tienes derecho a resolverla pasando por alto el dolor ajeno, incluso aprovechándote de otros que también sufren la desesperación por algo que necesitan y tú, debido a tu trabajo, lo puedes alcanzar. Ojalá descubras que eres un instrumento, no dueño ni dueña.

Te hablo a ti, que trabajas en las bodegas al acecho de sacar tu propia ganancia en detrimento de los que de alguna manera dependen de lo que les es vendido, que es también una miseria. Ya es suficiente la humillación de depender de "la cuota" para sobrevivir, y junto a eso, tu postura injusta de no ser exacto en el peso.

Te hablo a ti, que en tu función de atender a quienes llegan a las oficinas de cualquier institución para realizar trámites, se los complicas en una maraña de burocracia o haciendo que paguen por la izquierda aquello a lo que tienen acceso por derecho. Recuerda que son tus hermanos, tus hermanas.

También te hablo a ti, que por vocación elegiste salvar vidas, acompañar el mundo del dolor. Ciertamente no tienes insumos, no es tu responsabilidad conseguirlas, pero sí tienes en tu corazón y en tu mente el inmenso poder del respeto, del buen trato, de la calidez y la seguridad que necesitan de ti los que van buscando alivio y sanación.

Finalmente, me dirijo a ti, que ocupas cualquier puesto de autoridad en el país. A ti, que en definitiva eres el responsable de buscar soluciones y no crear más dificultades. Me dirijo a ti, que en las reuniones culpas a los funcionarios de irresponsabilidad, cuando tú no cumples con tu palabra y vives con la seguridad que le falta a tanto.

Fuente: X Glenda Rancaño y Religión en Revolución Blog

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[1] Isaías 55:6-9 .Reina-Valera 1960 6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. 7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. 8 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. 9 Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.

Propiciación y reencarnación: “Todos somos Fidel”

 

Por: Eloy A González.

Durante un ritual de sacrificio- ofrenda  se ofrece un regalo a la divinidad para establecer, mantener o restaurar la relación del ser humano con un orden sagrado que lo trasciende. El propósito original de todo sacrificio-ofertorio  es hacer un don a los dioses para asegurar su favor, su buena voluntad, o minimizar su hostilidad[1]. Fines específicos, que incluye técnicas para la propiciación; esto último es importante.

¿Por qué me adentró en tema tan complicado, con la nota anterior introductoria, cuando solo quiero referirme a dos fotografías? Si de complejo y de extrema erudición es el asunto; pues hay que seguir, aunque solo sea a la ligera.

Desde hace buen tiempo soy testigo de algunas consagraciones en Cuba, su pueblo y sobre todo sus dirigentes, a crear una narrativa que les favorezca y les permita hacer uso del extenso relato de la revolución, su líder y la situación actual. Todo esto, para crear un estado de coacción social en la población que los lleva a rituales y ofertorios que rayan en lo ridículo. Si no fuera por la seriedad del asunto, una prolongada carcajada nos ocuparía.

He visto de todo, pero esa idea que le han pergeñado los ideólogos de nuevo tipo es con mucho un acto de recuperación de una conciencia nacional descuartizada y anodina . Resulta que ahora todos “ somos Fidel” y por ahí empieza la cosa. De resulta de esto se establece un culto : amplio, sorprendente y revelado de reencarnación. Se da el acto reverente por el cual, Fidel ha reencarnado en todos los cubanos que hoy repiten como fanáticos de nuevo tipo que son hechura del Dios caído y sepultado.

El innombrable, la piedra, sus manos, sus lúcidas ideas y su presencia en cada uno de los cubanos es una nueva ideología que recuerda, más que nada, el paganismo y el empeño de los bufones. De pronto aparece una secta de fanáticos que hacen vigilias con pañuelos rojos ; otros pasean en una urna  una boina del Che por pueblos y ciudades. La secuencia de bufonadas y sainetes revolucionarios no paran .

He aquí que una visita de algún dirigente, o el intento de un acto de reafirmación revolucionaria en un remoto lugar de la Isla, donde el pensamiento siempre es insular, limitado por las aguas y torpe de origen; se salva con dos o tres fotos de una especie de ritual donde se ofrecen los frutos del campo al innombrable y su permanente y ridículo panteón donde descansa; que no es otra cosa que  un espantoso peñasco. Este no es el único ritual que he visto pero alcanzo a solo dos fotos.

En lugar perdido, quien sabe dónde,  en la alargada geográfica de la isla es un escenario de pobreza y abandono. Es ahí donde se instala un altar donde dos banderas, la roja y la bandera cubana, custodian una imitación del peñasco-tumba del innombrable que tiene detrás las fotos del dictador ya muerto  y del hermanísimo que aún no ha cantado el manisero. Encima de la piedra los frutos del campo que vienen escasos, pero en ofrenda: dos cocos secos, plátanos machos, una papaya, frutas, boniatos, y un pequeño mazo de habichuelas. Todos miran sobrecogido el altar y las ofrendas . No lejos , pero guardando la distancia, el busto de Martí parece como abandonado sobre un montón de piedras.

Es un ritual ofertorio de los frutos del campo. La actitud de veneración, el toque mágico de la bandera de la ideología y la nación. La copia distintiva del santuario – tumba de la deidad y las fotos de los dioses infernales , los dos principales.

No sé qué extraña relación encuentro entre el culto a las deidades, la reencarnación colectiva en una deidad infernal que ya nos gobernó en vida y que parece gobernarnos en la muerte; y finalmente ese vínculo de las ofrendas de los frutos de la tierra y la necesidad de garantizar y aumentar la producción de frutas y vegetales.

No es la única expresión de religiosidad post revolucionaria. Es la configuración de una religión tardocastrista donde el eje conductual es no olvidar la deidad que, habiendo acompañado a todo un pueblo a la autodestrucción; ahora nos sorprende con la expiación de los errores pareciéndonos y pensando como Él. Es como si los dioses de la culpa no solo se nos echaron encima por tantos años , sino que nos siguen acompañando como el resultado de una relación incestuosa y monstruosa en atributo. De lo que me queda solo citar al poeta:

Que trampa tan perfecta nos han hecho…/! Que trampa tan perfecta y adornada/con nuestro propio estilo contrahecho/[2]

 

 

 

 

 

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[1] “Ofrenda a los Dioses: Sacrificio” en: https://repository.uaeh.edu.mx/revistas/index.php/prepa4/article/view/1999/5581

[2] Soneto. René Ariza .Prisión del Morro, Cuba. 1976

A tenor con el Proyecto del Código de las Familias.

 

Por: Rafael Escudero. *

Estimados todos:

Quiero expresar , con el mayor respeto y consideración para todas las opiniones algo que me dejó confundido con dos manifestaciones que escuché en nuestra Televisión hace algunos días.

En un programa se  planteó que los menores de edad " tienen el derecho a disentir de una orden ,advertencia o recomendación de sus Padres que no les sea favorable”; es decir, que el menor, según nuestro Código de las Familias, puede refutar el mandato de los padres, aduciendo que los hijos menores "no son una propiedad de los Padres”.

Familias cubanas divididas.Condenadas a 8 años de separacion forzosa.

Después en otro espacio , también televisivo, escuché que los "enemigos de le Revolución “ están  en contra de dicho Código, y para  mi escaso entender, como se dice, si yo disiento entonces me convierto en un enemigo y eso está muy lejos de la verdad. Y con estas dos manifestaciones de personas que son partidarios , en su totalidad, del texto del Código, me vino a la mente lo siguiente: que los menores de edad tienen el derecho a disentir y que los mayores de edad no.

Esta dualidad me tiene confundido y desearía que alguien, con más conocimiento que yo, tenga a bien explicármelo.

Por otra parte, veo y escucho que sólo los partidarios absolutos del Código de las Familias  hablan, explican y defienden su texto a través de los medios de difusión.

Me parece que sería muy bueno que también los que se oponen a cualquier artículo de este tuvieran oportunidad , con todo respeto y buena voluntad , de exponer sus sanos criterios sin ser calificados como enemigos ni perturbadores.

También apegados al derecho del menor tal como lo defiende el Código. En lo referente al derecho del menor a disentir : ¿ Se le preguntaría si está o no de acuerdo con que una pareja de prácticas homosexuales tenga el derecho de adoptarle?

Por  último, digo que el hecho de permitir que un menor disienta del mandato de sus padres es apoyar a las excepciones, porque ni un padre ni una  madre responsables  y amantes de sus hijos se convertiría en un mal consejero.

Ahora el padre o la madre le dice a fulanito que no puede salir a la calle porque ellos por experiencia saben que hay una peligrosa tronada pero amparado en la ley el infante le responde "Que él tiene derecho y disiente y se va por su voluntad y al llegar a la esquina lo fulmina una descarga eléctrica, ¿Entonces quien se hace responsable? ¿ El que dijo que los niños no son propiedad de los padres?

Les dejo todo esto como tarea para que todos y todas, "Saquen sus propias  conclusiones".

Fuente: Facebook

*Trabaja en el Consejo de Iglesias de Cuba. Estudió, es un error decir que estudié en el Seminario Bautista de la Habana, en Seminario Bautista de la Habana .Estudió en Colegio Bautista de La Habana. Vive en La Habana. Casado.

Respuesta del periodista independiente Jaime Leygonier sobre críticas a su reciente artículo sobre la AIEC.

Este Blog recibió y publicó, (acorde con su dedicación editorial de dar espacio a todas las opiniones  que sobre temas de la religión se relacionen con la realidad cubana), un artículo del periodista independiente Jaime Leygonier sobre la anunciada creación de la Asociación de Iglesias Evangélicas de Cuba, que produjo algunas críticas. El artículo: Alianza de Iglesias Evangélicas: ¿Paripé para limpiarse el desprestigio o maniobra de la Dictadura?, puede leerse en este Blog. A continuación la opinan recibida del autor:

Ningún rencor hay en mí, Gracias de a Dios que es El Único que nos puede salvar de ello. Y mis argumentos debe desmentirlos con algo más que el "no, porque no" de los niños y con buenas obras de quienes señalo como instrumentos del Régimen o autores de "paripé". Por ejemplo: Si miento al escribir que son unos aprovechados, cálleme publicando las fotos de las humildes casas de que gozan esos pastores y si es falso que ese Obispo reprimiera a un Pastor por complacer políticamente a la Dictadura, dígalo.

Jaime Leygonier

Como periodista independiente, que por serlo padezco acoso policial y absoluta discriminación laboral; que firmo con mi nombre y apellido  sin ocultarme como  anónimo. Me han acosado en mi propia Iglesia, por ello y por criticar la corrección. Me niegan empleo  mientras emplean a comunistas que siguen militando e informando en el Partido (PCC). Ese es el precio y la perdida de la tranquilidad de mis ancianos padres, que pagué por servir a mis compatriotas y decir la verdad. Ningún rencor vale.

Sí, como todo cubano, desde la niñez padecí diversos abusos de autoridades comunistas y religiosas. Pero más hieren a Cristo los proxenetas de Iglesias, mintiendo amor evangélico y acusando de rencor a quien los critica, por favor, preocúpese por las heridas de Cristo.

Que todos los pastores publiquen fotos de las casonas lindas que "heredaron de una tía”, después de que llegaron al Seminario con un par de camisitas de guajirito, o las fotos de las humildes casas en que viven, sería un censo interesante para demostrar inocencia o complicidad y ¿quién que sea honrado se opondría a publicar esas fotos?

Escribo muy recto, lo único retorcido es servir a una tiranía, jamás enfrentarla y mutilar y torcer la Palabra de Dios para predicarle al pueblo la sumisión absoluta a las autoridades injustas, como voluntad de Dios; con el mensaje de que quien se oponga a la Tiranía desobedece a Dios.

Según mis críticos, difamo a quienes crearon su Alianza de Iglesias Evangélicas (AIEC), espero me desmientan enseguida, declarando contra esa tergiversación de la Palabra de Dios; porque "por sus obras los conoceréis". Cuba y sus iglesias no necesitan palabrería poética de "hombres de iglesia”, sino obras de varón fuerte y los libros de los profetas no están en la Biblia para curiosidad histórica, sino para servir de ejemplo.

Jaime Leygonier.

Nota del Editor: El Blog Religión en Revolución publica los artículos o post con apego a la libertad de expresión y asumiendo que los autores que firman sus artículos son responsables de sus opiniones. La edición del Blog también reconoce a  cualquier persona o institución el derecho de réplica, ya sea usando el espacio de comentarios o escribiendo y enviando su respuesta, la cual será publicada sin lugar a dudas.

Comunicado de la Compañía infantil Los Parchís ante la denuncia a las autoridades de Matanzas de la Comunidad LGBTQ+.

Compañía infantil Los Parchís

No se puede cuestionar ni el trabajo ni el esfuerzo de nuestro grupo de payasos llamados Parchís, por una apreciación personal, o peor aún, por un criterio infundado en argumentos que nadan tienen que ver con el movimiento LGBTI.

El trabajo de nuestro proyecto Parchís hasta la fecha lo único que han hecho es contribuir al cultivo de los buenos modales y valores de esta sociedad, por medio de la fe en Dios. En ninguno de los espectáculos se ha ofendido al movimiento LGBTI, ni considero que represente una amenaza para ello. Lo que si creemos es que el propósito de esta publicación es una especie de represalia en contra de la iglesia. Y es una falta de respeto involucrar a las autoridades en intereses tan malintencionados.

Además, el tema de que estos espectáculos se hagan en centros estatales no tiene ninguna violación porque el Estado cubano en diversas ocasiones lo ha permitido. Presumimos de libertad de credo y hablar de Dios no es un delito como tampoco lo es hablar o profesar otras religiones como las afrocubanas y nadie ha hecho una campaña mediática porque tiene que oír y ver en Televisión, Radio, Prensa o en cualquier otro centro estatal manifestaciones de este tipo de religión.

Y no me hablen de cultura y tradición; porque Cuba está formada no sólo de África, somos una mezcla de cada continente; tenemos de Asia, Europa, África, somos un ajiaco cultural y todos y cada uno de nuestros orígenes hay que respetarlos, no criticarlos ni blasfemarlos.

Todos somos Cuba y exijo respeto para quienes hacen un trabajo digno como este Proyecto Parchís. No es de cubanos, al menos eso es lo que hemos aprendido, alcanzar objetivos pasando por encima del buen trabajo de los demás. Aprendamos a ser triunfadores por nuestros propios méritos. Denunciemos lo mal hecho, el crimen; no los deseos de hacer, de crear, de educar.

Compañía infantil Los Parchís

Fuente: Facebook

Análisis del anteproyecto pro Ley de Cultos del Vicario de la Iglesia Católica Ortodoxa de Cuba.

Es muy peligroso jugar a “ciudadanos” y “Parlamento” en un  país en que no hay ciudadanos ni parlamento, sino tiranía y “súbditos” esclavizados.

Sopesen los peligros de provocar a esta dictadura tan amante de normarnos todo “a la brava”, a “regalarnos” una ley que norme los cultos y norme la libertad religiosa; y  si les parece, opónganse a esta aventura.

Por Jaime Leygonier.

La Habana, 16  de julio, 2019./ Recibí de su autor, vicario de la Iglesia Católica Ortodoxa de Cuba, Pr. Félix Ramos Castilla su “Anteproyecto para la Elaboración de una Ley cubana para la Libertad Religiosa, del Culto y para el Establecimiento de Entidades Religiosas. CONVOCATORIA CIUDADANA (Paso I de V)”.

Argumenté contra esa idea en: “¿Por qué una ley de cultos sería inútil y perjudicial en Cuba”, expongo ahora mi análisis sobre ese documento de convocatoria.

Su inicio: “Los firmantes declaran que, a nuestro juicio, la Constitución cubana de 2019:

a. Es apresurada, incompleta y torcida; siempre buscando favorecer a un sector de la población, incluso en detrimento de otros. - ¡Bravo!¡Muy bien dicho!- No obstante, b. Nuestra clara opinión acerca de la Constitución actual de la República no desconoce, el haber sido refrendada por una mayoría de los cubanos, su valor jurídico con carácter vinculante para todos los ciudadanos del País; por tanto, nosotros, no pensando sólo en nuestro bienestar sino en el de todos los cubanos, debemos acatarla hasta que podamos darnos una Asamblea Constituyente adecuada y por esto nuestro trabajo la toma como marco inicial de toda nuestra propuesta”.

Reconocimiento de la Constitución “torcida”, como que es “derecha” y jurídicamente “vinculante para todos”, por lo cual y por el bienestar de todos “debemos acatarla”, por  “refrendada por una mayoría” de votantes.

Ahora quienes gritan “¡Bravo!” son los jerarcas, comisarios políticos y represores.

¡Vivimos en democracia y no lo sabíamos!; la nueva Constitución, aunque no nos agrade, fue democráticamente “legitimada por la voluntad de la mayoría”, sin coacción, sin irregularidades, le consta al Mons. Ramos Castilla y así lo testimonia, que hubo un conteo de votos verídico…(él afirma que “no desconoce”)

Muchos, si no todos los opositores, han trabajado desde hace años en exigirle a la Dictadura que cumpla sus propias constitución y leyes, aunque sean deficientes. Porque usamos la contradicción de la Dictadura, que, sin intención de cumplirlas, promulga leyes con fines propagandísticos, letra muerta que con nuestras peticiones le exigimos cumplir para obtener algo de ella o evidenciar su hipocresía.

Como hicieron el “Proyecto Varela”, las convocatorias del Dr. Darsi Ferret, a manifestar en el Parque de Víctor Hugo, y muchas otras iniciativas. Y apolíticamente, la logia masónica “Unión Latina”, en 1999 rescató la tradición, prohibida a los masones desde 1961, de ofrendar flores en el natalicio de José Martí, ante su estatua en el Parque Central.

Machacando a las autoridades con que puesto que era una asociación legalmente reconocida, no tenían que prohibirle lo que sin necesidad de autorización hacían todas las asociaciones y centros escolares y laborales de La Habana.

Pero para valernos de la Constitución no hace falta proclamar “nuestro” deber de “acatarla” por reconocerle legitimidad democrática, jurídica (y cristiana: puesto que lo declara un cabeza de iglesia como el deber “de todos”, predicándonos obedecer, por el bienestar “de todos”, artículos constitucionales contrarios a los Derechos Humanos, a la Ley de Dios y, por tanto, al “bienestar de todos”)-

Podemos pedir según la Constitución; mas es imposible reconocerla y acatarla, dado que contiene como “deber constitucional” la dictadura del Partido sobre los organismos y cargos pretendidamente electivos y sobre toda la Sociedad (la Iglesia es parte de la Sociedad).

El deber de todos de “defender la Revolución” por todos los medios, “con las armas” inclusive: validación constitucional del acoso, expulsión de empleo y agresiones a Damas de Blanco, opositores, disidentes y religiosos.

El deber de los padres, incluidos los cristianos, de educar a sus hijos en “los principios del socialismo”, que son anticristianos. Menudencias que aprobaron con sus firmas los fieles de unas diez iglesias evangélicas, que jugaron torpemente a “petición ciudadana” por fingir que hacían algo contra la legalización del “matrimonio homosexual”.

Después de estas falacias, el vicario Pr. Félix Ramos Castilla, bajo el título “¿Por qué?” enumera los artículos que sirven de base legal para presentar un proyecto de Ley al Estado. Toma el camino que abrió el “Proyecto Varela”.

Luego, el título   “¿Cómo?” explica aspectos de la creación de una “Comisión Consultiva Pro-Libertad Religiosa”, sus funciones de chequear la validez de las firmas y las modificaciones del anteproyecto, su entrega oficial, etc. Prevé que puede ocurrir lo mismo que con el “Proyecto Varela”; que el Gobierno lo boicotee aprobando a su conveniencia una contrapropuesta perjudicial a los creyentes:    “En el caso de que con las prisas acostumbradas se promulgue, por parte del Gobierno, una Ley de Cultos que no tenga en cuenta los intereses de los creyentes cubanos, ni tenga a la LIBERTAD RELIGIOSA como paradigma, ni haya tenido como referencia al Anteproyecto propuesto en esta iniciativa, entonces, los promotores de esta iniciativa- a través del Comité- enmendarán la Ley emitida en el Parlamento y la presentarán en una audiencia ciudadana ante la ANPP-Asamblea Nacional del Poder Popular”.

¡Por supuesto que si obtuviera las 9,999 firmas para poder presentar su proyecto de ley, el Gobierno aprobará antes el suyo propio, la contrapropuesta de los “verdaderos representantes de los intereses de los creyentes y de la libertad religiosa”: la comparsa pro-dictadura del Consejo de Iglesias de Cuba y hasta de “iglesias serias”!

Es exactamente lo que está provocando esta petición de una Ley de Cultos. El mismo proponente lo reconoce, lo ve venir por la experiencia del “Proyecto Varela” y amenaza con… presentar ¡una enmienda! al inexistente “Parlamento” y a “una audiencia ciudadana de la decorativa Asamblea Nacional del Poder Popular”.

¿A que está jugando el proponente? Sabe que esos funcionarios ante los cuales discutirá conceptos tan subjetivos como “intereses de los creyentes”, “paradigma” y tan innegociables como “libertad” (afirman que “la revolución nos garantiza la libertad plena”) jamás fallarán a su favor.

La mujer amenaza al marido: “Si me pegas…me quejaré a ti mismo y te conmoverán mis lágrimas”.

¡Ya garantizó que le aprueben su Ley de cultos! ¡No dormirán de noche, temblarán de miedo los tiranos! (perdón, quise decir “los gobernantes legitimados por la voluntad de la mayoría y que debemos acatar por el bienestar de todos los cubanos”).

El mismo Gobierno no podía haber ideado mejor como aherrojar más a las iglesias que este “virus de computadora” para oprimirlas por petición de ellas mismas. ¿O es que no importa el daño, sino que vale la pena; porque el proponente no espera conseguir ley alguna, sino afamarse como el “Payá Sardiñas” eclesiástico?

En un artículo, usa como símil las películas del Oeste para afirmar que el sacerdote no puede ser el justiciero que desenfunda rápido la pistola, ¡pase!; pero, ¡Monseñor!, tampoco como el funerario que se frota las manos.

Si este es el “I paso” (dio un “mal paso”) no voy a seguirlo hasta “el V” que ofrece. Con lo argumentado en “¿Por qué una ley de cultos seria...?” (argumentos a los que Ramos Castilla no opone sus argumentos) más este análisis,  creo innecesario retomar más el tema.

Invito a los lectores a que lean el anteproyecto para que noten su vacío de razonamientos y su pomposa altisonancia, visible hasta en “el tren” de mayúsculas del título: falta ortográfica muy usada por los rotulistas.

Sopesen los peligros de provocar a esta dictadura tan amante de normarnos todo “a la brava”, a “regalarnos” una ley que norme los cultos y norme la libertad religiosa; y, si les parece, opónganse a esta aventura escribiendo a sus hermanos y pastores de Cuba, del exilio y al inventor de esta “Caja de Pandora legalista”.

Iglesias y fieles no necesitan leyes específicas para tener derechos, sino el Estado de Derecho: que existan y funcionen leyes justas comunes para todos. En Cuba las iglesias prosperaron sin Ley de Cultos; su regulación empezó en 1959 con el totalitarismo y como controlarlo todo es la esencia del totalitarismo, no cesará por recolección de firmas.

Es muy peligroso jugar a “ciudadanos” y “Parlamento” en país en que no hay ciudadanos ni parlamento, sino tiranía y “súbditos” esclavizados. 

Este “ponerle el cascabel al gato”, es más un imaginar en las nubes un cascabel que el mismísimo gato tendría que fabricarse y ponerse voluntariamente; de materializarse (en los concordatos y acuerdos entre el Estado y cada iglesia, según quiere el proponente) es el gato quien atará cascabeles a cada ratón.

El periodista independiente Jaime Leygonier retoma sus argumentos sobre Mons. Ramos Castilla y asume la réplica.

El Sr. Ramos Castilla, se defiende  como es su derecho y argumenta que no fui objetivo al escribir sobre su malhadada carta. Les remito la réplica, perdonen que  la improvise en la Embajada Checa y por ello no tiene  acentos y es un desastre. Gracias. Salud.

Rarísima vez he usado del ataque personal mediante la prensa. Inspirado en las palabras de Juana de Ibarborou en su discurso en La Habana, en 1931, donde califico a José Martí de: "el luchador sin odio", que combatía a la tiranía y al mal; pero respetando a las personas.

Mi análisis de un escrito del Sr. Félix Ramos Castilla para ser objetivo, no necesitaba averiguar sus obras y videos en Las Villas, etc. No lo necesitaba porque respondía su carta pública y para ello me base objetivamente en sus conceptos de "cristianos comunistas", "pastoras" . Su mención a Ham y al Seminario de Matanzas (SET), ¿es ello propio del Obispo de una iglesia conservadora como la Ortodoxa o descalifican a cualquiera que se diga hombre de Dios?; y una redacción confusa, como tejido de chismes de si "la amiga de la amiga de mi amiga".

Jaime Leygonier

Todo proveniente de alguien desconocido para mí que se firma "Monseñor", que ignoro porque me escribió y ventila públicamente problemas internos de su iglesia, Carta pública confusa por el habitual discurso clerical de decir sin decir. No es que escriba bien o mal, no se trata de habilidad o torpeza para redactar, sino de los conceptos y la ambigüedad y la fraternidad con agentes gubernamentales que corrompen a las iglesias. Cristo dijo: "Sea el sí, sí y el no, no, que lo que de esto pasa del mal (o del Maligno) procede".

Ramos Castilla  escribió: "esto no es una denuncia sino un lamento por Cuba", pero no se lamentó en nada por Cuba, sino que hablo solamente de él, "yo, yo y yo"; dando a entender que es víctima. No es la pastoral de un Obispo a sus fieles previniéndolos de que no caigan en murmuraciones y no se dejen confundir, etc. , es una carta pública. Las escasas ocasiones en que, mediante la prensa,  he atacado personalmente siempre con repugnancia por la responsabilidad moral que implica; ha sido porque algún profesional de la Fe se cubrió las espaldas con insinuar que la Seguridad del Estado le hace campaña.

Para que los demás seamos objetivos con su persona, que explique todo este rollo de "pastoras" y "comunistas cristianos", desde el punto de vista doctrinal de su Iglesia. No lo hace, le molesta que al leer algo poco serio dude de que sea un Obispo autentico. Ciertamente soy injusto, puesto que Obispos muy auténticos las han escrito peores; y asegura su autenticidad con que consultemos un sitio web , sin ahorrarnos el trabajo con decirnos cuales grandes iglesias ortodoxas internacionales lo reconocen.

Pero eso no me importa, para la elegir Obispo, según Pablo, este: "ha de ser hombre intachable”; Félix Ramos Castilla, es obispo o sacerdote,  si tiene reconocimiento de alguna Iglesia, ¡peor! Que  lastima que haya escrito un "lamento por Cuba" tan lamentable; con tantas cosas que podría escribir y denunciar sobre Cuba, inspirándose en las Epístolas de los Apóstoles y en los Libros de los Profetas.  Entonces seria perseguido, como dijo Cristo que serán perseguidos, los que lo siguen; y yo escribiría en su defensa.

Estimado hermano: como Dios saca bien del mal, creo que  la polémica con este segnos de La Aurora será útil para esclarecer el chiquero religioso cubano. Como aun no vi en su Blog la carta respuesta de él y la réplica mía que  le envié apenas ayer y como mí replica fue escrita aquí de prisa, tal vez quiera Ud. agregarle a esta lo siguiente:

Felix Ramos Castilla

El Sr. o Mons. Félix Ramos Castilla, por mi respuesta "no objetiva" y  dice, festinada,  en la cual sin averiguar su obra en Las Villas ni ver sus videos y su diploma de Obispo. Puesto que lo cuestione moralmente en carta pública, no por su labor en Las Villas, sino por sus expresiones en su carta pública, contrarias a la doctrina cristiana. Creo que esta en el deber moral de aclarar su posición personal y la doctrinal de su Iglesia Católica Ortodoxa de Cuba, respecto a "los comunistas cristianos", "las pastoras" y todo el chiquero de los pastores agentes del gobierno, con los cuales se confiesa en tan buenos términos de relaciones.

Es su deber para con su Iglesia, sus fieles y su honor de Obispo; aclarar al público que al censurarlo por mala doctrina, fui yo quien incurrí  en mala doctrina . Y si consigue explicar  esto y su confusa carta pública de "digo, pero no digo"; si demuestra que los conceptos que expresa en su carta son de Cristo y no de la confusión. Tendré que arrepentirme y pedirle perdón, y habrá sacado a su Iglesia y a su persona limpias de cuestionamientos morales; que tienen su origen no en mi maledicencia, sino en su carta.

Jaime Leygonier Fernández