El Poderoso Gigante y la Fe que Rompe Cadenas: Reflexión sobre la Esperanza de Cuba

 

Por Nilda C. Estévez

"Mas el Señor está conmigo como PODEROSO GIGANTE; por tanto, los que me persiguen tropezarán y no prevalecerán; tendrán perpetua confusión, que jamás será olvidada". Jeremías 20:11

El desánimo y el pesimismo son armas silenciosas. A menudo asoman en la cotidianidad, intentando tomar partido de nuestros pensamientos, sembrando la duda frente a realidades oscuras o procesos que parecen interminables. Sin embargo, es precisamente en la hora más gris cuando la Palabra se activa. Al volver la mirada a las Escrituras, reaparece con fuerza el testimonio del profeta Jeremías, obligándonos a meditar en una pregunta fundamental: ¿En quién está verdaderamente depositada nuestra fe?

Al recordar las palabras del profeta, renace la confianza en el mismo Dios vivo que lo sostuvo en medio de la persecución y el aislamiento. Es ese mismo Dios que siglos más tarde se manifestó plenamente en la historia a través de la persona de Jesucristo. Él no vino con las armas del mundo, sino como el Siervo Sufriente para la Redención de la humanidad. En Su sacrificio y posterior victoria sobre la muerte, se desarma todo argumento del enemigo. Ante esa certeza, el temor se disipa, la ansiedad retrocede y la tristeza da paso a una convicción inquebrantable: Dios está en absoluto control.

El mundo actual, inmerso en crisis de identidad y relativismo, tiene la necesidad urgente de conocer al Dios verdadero. No a un concepto abstracto, sino al Dios vivo de las Escrituras. Para que esto ocurra, el testimonio de la Iglesia es crucial; quienes creemos en Él debemos ser canales limpios y valientes, capaces de transmitir Su verdad con fidelidad, coherencia y poder espiritual.

Esta fe no es ajena al dolor de la realidad terrenal. Al contrario, la fe nos mueve a la intercesión ferviente por los oprimidos. Por eso, elevamos un ruego unánime por Cuba, la patria esclava. Oramos para que el Dios soberano rompa de una vez y por todas las cadenas espirituales, políticas y sociales que atan a la nación. Rogamos para que Su Paz y Su Amor inunden los corazones de un pueblo que ha sufrido el peso del engaño y la opresión.

Pedimos que descienda la verdadera justicia divina. Aquellos que hoy se creen dueños de vidas, destinos y conciencias deben saber que hay un tribunal supremo. Oramos para que se rindan ante la soberanía del Altísimo y para que cesen definitivamente las mentiras que han sostenido el cautiverio. Confiamos plenamente en que el PODEROSO GIGANTE marchará al frente, derribará los muros de la opresión y abrirá, de par en par, el anhelado camino de la LIBERTAD.

Fuente original: Publicado por la autora en su perfil de Facebook.

Fecha de reflexión original: 30 de mayo de 2026.

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Cuba: Salud, Fe y Comunidad

 

Es una plataforma que integra tres líneas de trabajo independientes —Medicina Cubana, Religión en Revolución y BuenavistaVCuba— con el propósito de ofrecer un archivo amplio, organizado y accesible sobre dimensiones esenciales de la sociedad cubana. Cada proyecto conserva su identidad temática y metodológica, pero su presentación conjunta permite una visión más completa de los procesos históricos, sociales y culturales que configuran la vida en la isla.

El sitio reúne investigaciones sobre salud pública e instituciones médicas, análisis del fenómeno religioso en contextos sociales y políticos específicos, y documentación de la vida cotidiana en una comunidad cubana. A través de textos, fotografías, documentos, entrevistas y testimonios, se construye un repositorio que combina experiencia profesional, observación directa y trabajo de archivo.

Este proyecto se orienta a investigadores, estudiantes, periodistas, miembros de la diáspora y lectores interesados en comprender la complejidad de la Cuba contemporánea. Su objetivo es preservar, contextualizar y difundir materiales que contribuyan al estudio crítico de la isla, evitando simplificaciones y ofreciendo una mirada basada en evidencia, memoria y experiencia.

Cuba: Salud, Fe y Comunidad constituye así un espacio de referencia para quienes buscan aproximarse a la realidad cubana desde perspectivas complementarias, con rigor académico, sensibilidad narrativa y compromiso documental.

Esta es una página de Facebook vinculada a mi cuenta personal en esta plataforma. Por lo tanto, me reservo el derecho de aceptar o no las personas que quieran seguir en esta página en particular.

CUBA: SALUD, FE Y COMUNIDAD 

14 de febrero: Más que una celebración, un testimonio y una exhortación del amor como un acto de resistencia .

 

En el Día de los Enamorados, 14 de febrero del año del Señor 2026, una introducción de amor, reconocimiento y comunión de valores hacia mi esposa: Nilda Cecilia Estévez Rodríguez.

El amor, después de los 70 años, ya no es ese sentimiento incontrolable y ligero de la juventud; se convierte en algo mucho más profundo, formado a través del fuego de las crisis, las enfermedades y las separaciones. Conmemorar este día no es festejar una vida perfecta, sino dar gracias por haber sobrevivido a las tormentas. Hemos atravesado angustias que nos doblegaron, pero no nos desgarraron. Me ofreciste estabilidad, apoyo y seguridad en medio de la incertidumbre y los sobresaltos.

Al mirar hacia atrás, reconozco los días de tristeza y los momentos de angustia que fueron inevitables. Pero al verte hoy, comprendo que cada contratiempo valió la pena solo por alcanzar este momento presente juntos, con una sensación de armonía adquirida y buscando siempre la mano del otro que nunca se soltó en la oscuridad.

No existe nada más esperanzador y feliz saber que, a pesar de todo lo vivido, eres tú quien continúa estando a mi lado. Gracias por soportar la carga sobre mis hombros y estar a mi lado en las luchas de la vida.

Cuando casi todo fue complicado en una vida llena de angustias, la relación se volvió el único refugio seguro. En esta edad y en el tiempo, lo que más demuestra amor es estar presente de manera constante. Celebrar nuestra unión en un día tan significativo no es una tarea ordinaria, sino una maravilla de pertenencia. Hoy te miro y no solo veo a la pareja de mi vida; veo a la persona que ha estado conmigo en el desierto de la exclusión y los miedos establecidos.

El día en que nuestra profesión se transformó en una dedicación a la libertad, además de serlo para con la vida, quedó como un momento crucial en nuestra historia. Estás al tanto de que el costo de proteger los derechos humanos fue el despojo total. Nos quitaron años de vida laboral que construimos con gran esfuerzo, nos despojaron de la seguridad y quisieron eliminar nuestra presencia en la sociedad que tratamos de proteger y curar. Sufrimos la represión en carne propia, y ese "aguijón" de angustia existencial se agudizó al observar que la maldad ajena llegaba hasta a perturbar la paz de nuestros hijos y nietos.

No obstante, aquí estamos. Nos han despojado de los títulos, las funciones y el reconocimiento, pero a pesar de eso no han podido tocar nuestra alma, ni aun ahora. Como afirma la Palabra:

"Estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos." (2 Corintios 4:8-9)

Hoy, en este exilio accidental que antes era en Cuba una expulsión social y laboral a la que nos sometieron, nuestro hogar es nuestro santuario. Ya no vestimos las batas, pero seguimos siendo aquellos que siempre llevan una palabra de aliento y esperanza a muchos quebrantados en su salud con apego a la esperanza ante Dios.

Permanecemos cercanos a Él, seguros de que ninguna adversidad, sufrimiento, enfermedad ni opresión tiene la última palabra sobre nuestras vidas. Nuestra riqueza es esta lealtad inquebrantable que nos ha permitido mirarnos a los ojos durante setenta años sin sentir vergüenza, únicamente con la dignidad de los que nunca se rindieron.

“Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.  Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,  ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro”. Rom 8: 37-39

Te agradezco por ser la ayuda perfecta para mí. Te agradezco que estés a mi lado, sentada en el templo, orando conmigo cuando acecha el temor por los nuestros. Ahora más que nunca, nuestro amor es un acto de libertad y también de rescate.

Esta celebración feliz, en la que honro a mi esposa con estas palabras, será leída por muchas personas. Por lo tanto, les brindamos nuestras cicatrices y nuestros despojos. En esta etapa del camino, hemos encontrado una verdad profunda: el amor no es un sentimiento, sino una actitud frente a la vida.

Nuestra súplica para que el miedo al desierto no nos alcance llega a todos los que lean estas notas. No tengan miedo del desierto. Dios nos liberó de los obstáculos extremos, pero seguimos caminado con Él de manera digna hasta el presente. A pesar de que nos arrebataron tanto, persistimos en la verdad y el deseo de servir. Hoy sabemos que el amor es justicia, y que amar en medio de la represión angustiosa, como ocurrió; - es y fue - el acto de rebelión más grande que puede suceder.

La presencia de Dios en nuestras aflicciones es lo que hoy nos sostiene, no la falta de problemas. Nos alegramos de que, a pesar de que el mundo sea malvado, hacemos lo posible para que nuestro hogar siga siendo un lugar sagrado de fe. No tenemos otra opción...,

Eloy A González

14 de febrero del 2026

CUESTIÓN DE OLORES

 Eloy A González.

..., en su casa hay olor a azufre porque el fuego la consume. Los malvados son como un árbol, al que se le secan las raíces y se le marchitan las ramas. Job 18:15-16

Hoy me gustaría centrarme en un tema inusual y hasta repugnante: los olores nauseabundos. No me refiero a fragancias agradables, sino a aquellos que resultan francamente desagradables, repulsivos o que provocan náuseas, como el hedor de la descomposición (basura o comida podrida), las aguas residuales, el gas, el sulfuro (similar a huevos podridos) o los animales muertos. Dentro de esta categoría, el olor a azufre tiene un significado especial en mi memoria.

Fue precisamente el azufre y el infierno lo que me trajo a la mente un recuerdo inolvidable de principios de los años 70. En aquella época, en una pequeña iglesia en la periferia de La Habana, fui testigo inesperado de una reunión de religiosos que rápidamente se transformó en un encuentro sumamente intenso, casi un aquelarre.

Asistían miembros de una denominación evangélica y algunos participantes externos, incluyéndome a mí, un joven en aquel momento. La reunión se había convocado para discutir la responsabilidad social de los cristianos. Sin embargo, en cuanto comenzó la presentación, escuché la voz de un pastor detrás de mí invocar, con una intensidad aterradora, el olor a azufre, el juicio divino y la destrucción inminente. La atmósfera se volvió tan cargada que, sentado en medio del salón, me pareció que el orador hablaba en lenguas y me asusté de verdad.

Esa reunión trascendió el evento programado. Terminó definiendo una postura influenciada por las desavenencias de la historia de Cuba en ese periodo, una época en la que las ideologías políticas y la Fe religiosa se corrompían mutuamente.

El hedor del azufre tiene una relación con el infierno porque el sulfuro de hidrógeno (con olor a huevos en descomposición) y el azufre elemental (que se quema con fuego azul y tóxico), nutre la imaginación barroca y medieval acerca de un sitio de castigo divino y condenación, sobre todo en las Escrituras, como es el caso del Apocalipsis. Este hedor se volvió un indicador de la presencia del diablo y la actividad demoníaca en la cultura popular y en la ficción, representando el sufrimiento eterno en el "lago de azufre y fuego". El sujeto en su delirio solo atinó a invocar el demonio porque así interpretaba lo que escuchaba.

El azufre en la Biblia es un símbolo recurrente y poderoso del juicio divino, la retribución y la destrucción absoluta contra la iniquidad, tal como se establece en la primera gran referencia de Génesis 19:24, donde Jehová usó "azufre y fuego" para aniquilar Sodoma y Gomorra. A lo largo de las Escrituras, este elemento altamente inflamable se asocia con la desolación en la Tierra (Job 18:15) y, más prominentemente, con la condenación eterna en el libro de Apocalipsis, donde se describe el "lago de fuego que arde con azufre" como la morada final para los no salvos, simbolizando el tormento perpetuo y el poder irrevocable de la ira de Dios.

Otro de los olores lo asocio con una cita literaria y el queso, veamos:

En el año 2015 las Brigidinas ‒congregación creada en 1911 en Suecia por la beata María Elisabet Hesselbald‒ inauguró un nuevo convento en Cuba. Un poco más de una década después de estrenar una impresionante sede habanera que ha sido posible gracias a la vieja alianza entre la abadesa y el régimen Castro comunista.

Pocos días después de que las monjas se instalaran, comenzaron las reformas, atrayendo la atención de los vecinos pobres de la zona. Una vez terminada la capilla, se reveló que la obra también incluiría un hostal de diez habitaciones para complementar su labor pastoral con ancianos y pobres. Actualmente, los turistas pueden reservar habitaciones dobles por 50 CUC (con desayuno) o una suite por 65 CUC mediante correo electrónico.

Escribí un artículo sobre el extraño acuerdo entre la Orden del Santísimo Salvador – Brigidinas- y el innombrable Jefe, a quien se le concedieron prerrogativas. En ese momento, mencioné la frase: "Algo huele mal en Dinamarca" (de Hamlet de Shakespeare), que significa que hay algo profundamente corrupto, sospechoso o incorrecto en una situación, especialmente a nivel político o moral, señalando un mal gobierno o problemas subyacentes en el sistema.

Un personero de la Orden de las Brigidinas, algo molesto, respondió a mi artículo con la frase: “está oscuro y huele a queso". Esta expresión, aunque vulgar, se utiliza para dar una respuesta, "está oscuro y huele a queso”, parece relacionada con la pregunta, pero en realidad no tiene nada que ver, reflejando la confusión de su réplica en ese momento. Confieso que me divertí mucho con su respuesta.

La confluencia de estas tres expresiones enmarca la podredumbre moral que, a menudo, corroe el corazón de la Fe y el poder.

La conducta de los cristianos hipócritas no es un simple desliz, sino un hedor que asciende hasta el umbral del Juicio Divino. El olor desagradable a azufre no es una metáfora suave; es la ineludible promesa bíblica de retribución y destrucción absoluta (Génesis 19:24, Apocalipsis 20:10). Es la sentencia ardiente contra la iniquidad de aquellos que visten piedad mientras practican la falsedad.

Y es precisamente en este escenario donde resuena el eco shakesperiano: "Algo huele mal en Dinamarca". Esta frase no apunta a un error trivial, sino a una corrupción profunda, sospechosa e incorrecta a nivel político y moral. Señala esa podredumbre subyacente en el sistema, la intriga oculta en los pasillos de las instituciones que deberían ser puras. El hipócrita es el sepulcro blanqueado que por fuera luce intachable, pero por dentro está podrido (Mateo 23:27).

Lo más patético de este cuadro de decadencia es la respuesta del confrontado. Frente a la verdad desnuda de la crítica, el personero religioso no ofreció redención ni defensa honesta, sino una evasiva burda y prosaica: "está oscuro y huele a queso". Esta frase, aunque nos divierta por su vulgaridad, es el epítome de la cobardía intelectual. Es la réplica que pretende ser ingeniosa pero que solo consigue ser completamente irrelevante; la negación absoluta del diálogo y la confesión. Es la patética cortina de humo lanzada por quien, al ser descubierto oliendo a podrido ("Dinamarca"), intenta cubrir el hedor con una respuesta que solo huele a excusa barata.

En este único texto, tenemos la denuncia de la corrupción ("Huele mal..."), la defensa evasiva de los culpables ("...Huele a queso"), y la advertencia profética de la consecuencia final ("...Huele a azufre").

Es la trágica secuencia del hipócrita.

Eloy A Gonzalez [5 de diciembre de 2025]

Foto: 👇

El Tormento de San Antonio o La Tentación de San Antonio, c. 1487-1488 Es una pintura de Miguel Ángel. Esta pintura se encuentra actualmente en el Museo de Arte Kimbell de Fort Worth, Texas.

Animémonos y tengamos confianza mutua en medio de una Iglesia desolada.

 "Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza... Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras" Hebreos 10:23-25

El dolor causado en y por una iglesia es algo que golpea la conciencia. Esto no significa que las palabras y las situaciones, que hieren el corazón y generan situaciones muy desagradables y notorias, nos hagan sucumbir. Pero sí actúa en las mentes de los congregados, en su menguado corazón y en el alma de aquellos que han sido lastimados. Si esto no se trata, destruirá la felicidad, el gozo y el bienestar en un futuro.

El daño también afecta negativamente el ministerio y el alcance de la iglesia, —y tengo que decirlo— algunas iglesias nunca se recuperan. Hay que reconocer que el comportamiento que provocó tanto dolor no es diferente a los que nos puede ocurrir en la cotidianidad de nuestras vidas y dedicaciones. La diferencia radica en que nunca esperamos que el pueblo de Dios — nosotros— nos comportemos como aquellos que no tienen a Cristo en sus vidas. La iglesia es ese lugar donde casi todo el mundo piensa que estarán seguros, serán aceptados, perdonados y libres de problemas y de aflicción. No obstante, en la mayoría de las iglesias se mancha ese ideal, ya que como mínimo se van entremetiendo las discordias, los conflictos y el rencor. Es entonces que la maldad, las perversidades y el pecado manifiesto nos alcanza.

En circunstancias como estas, es importante comprender lo que podría haber sucedido en los individuos implicados y en la iglesia en general para poder identificar el origen de tanta pena, desconcierto y desengaño. Frente al Dios de amor en el que creemos, reconocemos con sinceridad lo que sentimos.

Al igual que la mayoría de los congregados, es posible que experimentemos: tristeza, ira, decepción, rechazo, dolor, celos, vulnerabilidad, miedo, rebeldía, orgullo, vergüenza o pérdida. Les insto a que indaguemos en La Palabra, lo que Dios dice sobre aquello que nos preocupa. Quizás, con buena disposición y humildad, descubramos esas palabras que nos dicen: "Con amor eterno te he amado" (Jeremías 31:3); "No te desampararé, ni te dejaré" (Hebreos 13:5); y "He aquí yo estoy con vosotros todos los días" (Mateo 28:20).

Si nos empleamos sin sobresaltos o temores en la raíz del dolor, Dios nos involucrará en la comprensión y la benignidad necesaria para sanar nuestras lastimaduras.  Clamemos a Dios y el poder del Espíritu, así como el amor del Hijo. Su atención se centrará en Él y no en otras personas y sus actos. Superemos las situaciones que nos lastimaron y ofendieron porque así nos sentimos.  Más que todo esto hay realidades que probablemente pueden frustrar nuestra pasión por Dios, por nuestra Iglesia, y el propósito de Dios para nuestras vidas. Si nos descuidamos, estos sentimientos acabarán con una raíz de amargura que nos afectará en lo personal y nos negará la vida abundante en Cristo (Juan 10:10). ¡Nadie aquí desea que esto suceda en su vida!

Para una congregación lastimada y en buena medida marcada por una galopante desunión, como consecuencia de tan lamentables eventos que nos han sacudido, el mensaje que viene de Dios, sustentados en la Fe y compartiendo algunos las dedicaciones a una pronta solución, debe enfocarse en el cuidado a través de la Fe, el perdón mutuo y la unidad en Cristo. Debemos recordar que Dios sana los corazones rotos y que la Fe nos permite superar cualquier obstáculo y emboscadas del maligno. Es crucial que tengamos en cuenta que no estamos solos y sujetos a caer, que la común Fe que compartimos en nuestro Señor Jesucristo nos fortalece y que Dios hará efectivos sus propósitos para con cada uno de los aquí congregados, por cada familia, y por su Iglesia en conjunto, incluso en medio del dolor y la desunión que pueda producirse, como se indica en Salmo 147:3 y Hebreos 10:23-25.

El poder de Dios y la presencia del Espíritu traerá pronto cuidado al restablecer nuestras heridas y estar atentos. Dios es quien sana los corazones rotos y que Él puede sanar la congregación. "Dios sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas" (Salmo 147:3).

Confiemos en que nos asiste una Fe fuerte y el amor resuelto del Padre como para confiar en El, creer en El y considerar que en sus cuidados hará lo imposible en estos momentos de debilidad de unos y desconcierto de tantos. Es así que, hacemos un llamado a la unidad, recordando que Cristo nos llama a amarnos los unos a otros como Él nos amó.

Animémonos a encontrarnos en medio de los desconciertos y temores, perdonándonos los unos a los otros, como Dios nos ha perdonado a través de Cristo. Hacemos un llamado a servirnos los unos a otros y a mostrar amor y compasión, como Jesús lo hizo.

Animémonos a permanecer en la oración y a no dejar de congregarse, para fortalecernos mutuamente en la fe, y a ser humildes y a depender de Dios en lugar de nuestras propias fuerzas.

Salmo 147:3: "Él sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas".

Filipenses 4:13: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece".

Isaías 41:10: "No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo". 

¿Cómo podemos evitar que estas experiencias dolorosas nos destruyan y con ello a nuestras familias e Iglesia? La Palabra nos dice que, "sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida" (Proverbios 4:23). Es conveniente que protejamos nuestros corazones, eligiendo cuidadosamente nuestros pensamientos, sentimientos, actitudes y acciones. No nos quedemos en mirar hacia atrás, no sea que nos convirtamos en estatuas de sal, y guardemos nuestros corazones para no quedarnos en lo ya ocurrido. Debemos rehusarnos a recalcar en las debilidades de la iglesia. Se necesita humildad para renunciar al resentimiento, aunque "Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes" (Santiago 4:6; Proverbios 3:34). Se requiere de acciones y actitudes de perdón (Mateo 18:22; Marcos 11:25; Efesios 4:32; Colosenses 3:13) que no tengan ningún indicio de desagravio (Romanos 12:19). Principalmente, se necesita el poder del Espíritu Santo obrando en y a través de todos los congregados (Efesios 3:16).

No culpemos a Dios por la forma en que se comportan sus hijos. Tampoco abandonemos la Iglesia. Aquí, como en tantas iglesias, hay más personas dedicadas, llenas de gracia, amorosas y capaces de perdonar. Vamos a compartir con ellas,  pasar tiempo entre nos. La iglesia es la idea y el resultado de Dios, y Él la protege fielmente.

Nosotros podemos confiar en la esperanza porque estamos buscando el cuidado del Señor. Ahora nos corresponde a todos hacer lo correcto y enfocarnos en la persona de Padre, del Hijo Amado y el poder del Espíritu Santo, las tres personas que pueden transformar verdaderamente nuestras vidas por encima y más allá de todo lo ocurrido. Salvándonos, alcanza por igual a la familia y a la Iglesia, que es por sobre todas las cosas el cuerpo de Cristo.

Nuestro Señor Jesucristo prometió: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga" (Mateo 11:28-30).

En lo personal, voy alcanzando el descanso para mi alma atribulada, de un Dios que enseña mansedumbre y humildad —siendo aún el Dios de poder— el que aligera nuestras pesadas cargar. Hagámoslo todos mirando a la cruz del sacrificio y al rostro de un Dios que no nos abandona para, en lo posible, alcanzar la Gracia del Espíritu Santo como para colmarnos de bien y esperanzas; desde ahora y hasta el final de los tiempos.

Que sus bendiciones y la Paz nos alcancen…, Amén

Eloy A González

Fort Worth, Texas a los 12 dias del mes de octubre del año 2025

El Diablo y sus secuaces son unos sujetos sin sentido del humor.

 En el libro, “En el nombre de la Rosa” de Humberto Eco, que leí hace mucho tiempo, hay un diálogo muy interesante que quiero compartir aquí:

El abad ciego pregunta al investigador William de Baskerville:

– ¿Qué anheláis verdaderamente?

Baskerville contesta:

– Quiero el libro griego, aquél que, según vosotros, jamás fue escrito. Un libro que solo trata de la comedia, que odiáis tanto como a la risa. Se trata probablemente del único ejemplar conservado de un libro de poesía de Aristóteles. Existen muchos libros que tratan de la comedia. ¿Por qué este libro es precisamente tan peligroso?

El abad contesta:

– Porque es de Aristóteles y va a hacer reír.

Baskerville replica:

– ¿Qué hay de inquietante en el hecho de que los hombres puedan reír?

El abad:

– La risa mata el miedo, y sin miedo no puede haber fe. Aquél que no teme al Demonio no necesita más de Dios.

P. Gabriel Amorth, algo irreverente

En un intercambio del que participé en cierta ocasión en una iglesia que visitaba, señalé esta falta de humor de mismísimo Lucifer y de su cohorte de demonios. Solo cité algo que afirmaba el padre Gabriel Amorth en un artículo que había leído.

Hoy encuentro una nota de su libro, “Memorias de un exorcista”. Es entonces que puedo compartir con ustedes lo dicho allí:

¿El demonio bromea con usted?

No, no tiene sentido del humor, aunque alguna vez… Una vez yo diría que me tomó el pelo. Estábamos exorcizando a una señora, a quien

había exorcizado en muchas ocasiones el padre Cándido. En mi opinión, es uno de esos casos que nunca se liberarán; ha mejorado, eso sí, puede hacer vida normal como madre de familia, pero nada de liberación total. Yo estaba con otro exorcista, mejor alumno del padre Cándido que yo. Según creo, fue la única vez que practicamos un exorcismo de cinco horas y media. Era el día de la Inmaculada, un día sugestivo… Como he dicho, este exorcismo duró cinco horas y media, y creímos que el demonio había salido. Al final, lágrimas de emoción, abrazos, besos. Sin embargo, al cabo de una semana la situación volvió a ser la de antes. El padre Cándido me dijo: «Ya lo ve usted, padre Amorth, hacer exorcismos largos no sirve para nada». Por eso mis exorcismos duran media hora.

¿Cómo y por qué le tomó el pelo el demonio?

Le hice el siguiente reproche: «Dijiste que ibas a salir ese día y a esa hora, pero no lo has hecho». Y él, con voz meliflua, me respondió: «¿No sabes que soy un mentiroso? ¿No te lo han dicho? ¡Yo digo mentiras, soy un embustero! ¿No te lo han enseñado?». Me sentí humillado, hubiese querido que me tragara la tierra.

Concluyo que, el diablo no tiene sentido del humor…, y los demonios menos.

Eloy A González. [30 de junio de 2025]

ESCRIBIENDO LAS MEMORIAS. Nota I.

 Por Eloy A González.

¡Ay de vosotras, almas pravas! [Dante], que al final del camino aún me escoltan -agrego-

Claro está que, las antiguas heridas nos pueden definirnos. Pero borrar el pasado no es ni puede ser el único correctivo para librarnos del sufrimiento. No se trata de dejar a un lado nuestras laceraciones, sino de tratar de no removerlas una y otra vez.

Nunca me dejo llevar por las bajas pasiones el encono, tampoco por instintos de venganza, descalificación y enojo. No me cargo con los rencores, ni albergo ideas sórdidas para con aquellos que tanto daño me hicieron a mí y a mi familia.

Alegoría de la impiedad sosteniendo una antorcha con la que quema un pelícano en su nido con sus crías. Su atributo es el hipopótamo. Grabado en “Iconologie oder Ideen aus dem Gebiete der Leidenschaften und Allegorien bildich dargestellt fur Zeichner, Mahl [no fecha]

Tampoco soy de esos que se elevan sobre un perdón mezquino que a nadie alcanza. Pero es un perdón que nunca llega ni ha llegado en el contexto en que vivimos. No me alcanza la sordidez de eso que denominamos “arrepentimiento”  y “respeto por lo que ya no están”; ni me empleo en el ferviente deseo que alguien arda en un infierno, que no nos toca administrar ni desear para nadie. El perdón no exime a los demás de la responsabilidad de sus actos, ni cambia necesariamente su comportamiento, consideran algunos. Es, por lo tanto, un objeto arrojadizo, sí, agobiados por el peso de las canalladas, aseguramos que, el perdón es para el que perdona. No, gracias.

No esgrimo esa estupidez de que “todos hemos sido víctimas”, porque muchos son más víctimas que otros; como muchos son dedicados victimarios y victimarios de ocasión. Ni me sumerjo, es esa cruel hipocresía de un “deseo” de que el finado descanse en paz. Tampoco acepto que el perdón no implica ni requiere reconciliación para perdonar, porque en nada enriquece ni al perpetrador del mal ni a la víctima de la impiedad.

No acepto la valentía del perdón, ni consumo mis limitadas fortalezas, ni la disposición de ánimo para aceptar algo de lo cual no soy culpable, y sí parte del conflicto. Yo no me enfrento a los demonios de los otros, las vicisitudes las remito a Dios en oración. En todo esto no cuestionen mi honestidad y mi fe.

Nadie que muere, cualquiera que sea sus culpas, las carga en su conciencia, tampoco se adjudica sus impiedades en su paso por la existencia vil que le acompañó. Salvo que, como asumimos, se produzca un verdadero arrepentimiento. En cierto sentido, esto último descansa en la voluntad de Dios.

            2 de junio de 2025

EL DIOS DE LAS SEGUNDAS OPORTUNIDADES.

 

Prologo al libro : El Dios de las Segundas Oportunidades.

Por Jonathan Domínguez.

Es un privilegio y un profundo honor escribir el prólogo de “ El Dios de las Segundas Oportunidades”. Su autor , mi padre, ha dedicado su vida al servicio de Dios como pastor bautista, guiando a otros con amor, humildad y una fe inquebrantable.

Hace apenas unos meses, nuestra familia vivió una de las pruebas más desafiantes de nuestras vidas: mi padre estuvo al borde de la muerte debido al cáncer. Fue un tiempo de incertidumbre, pero también un momento donde el poder de Dios se manifestó de manera extraordinaria. Las oraciones de miles de hermanos en todo el mundo se unieron, clamando por su sanidad. En respuesta, Dios obró un milagro, demostrando que Su gracia y Su poder son infinitos.

La fe de mi padre fue premiada. Hoy, con una segunda oportunidad de vida, ha decidido aprovechar cada día para continuar sirviendo al Señor y alentarnos a todos a hacer lo mismo. Él, quien se describe a sí mismo como “ un viejo amigo de Jesucristo”, nos hace un llamado en este libro a reconocer las oportunidades que Dios nos da para servirle, obedecerle y vivir con propósito.

“El Dios de las Segundas Oportunidades” no es solo un testimonio personal de restauración y esperanza; es también un mensaje poderoso a través de la historia de algunos personajes bíblicos que nos recuerda que no importa cuán oscura parezca nuestra situación . Dios puede transformar nuestras vidas y darnos nuevos comienzos.

Te invito a leer estas páginas con un corazón abierto y receptivo. Que este libro sea una fuente de inspiración y una guía para encontrar , como mi padre, la gracia y el propósito en las oportunidades que Dios nos concede.

Con profunda gratitud y admiración,

Jonathan Domínguez

Nota del Editor del Blog: Ustedes ya pueden adquirir este y los otros libros del pastor Nilo D Domínguez publicados en Amazon , haciendo CLIC AQUÍ

DE LA CRUZ A NUESTROS CORAZONES.

 Oración de Domingo de Resurrección.

Señor, acercándonos a la Cruz, enséñanos ese sentimiento tan profundo de abandono y obediencia al Padre. Acércanos a ese momento para vivir en santa plenitud con el Espíritu. Para vivir en los mejores momentos, en lo posible,  alcanzados por la Santidad.

Que tu sacrificio en la Cruz nos muestre el camino correcto para vivir en humildad, obediencia y oración agradecida dirigida a Ti. Para entender, no solo en estos días, cuando tanto recordamos tu sacrificio en la Cruz por amor a nosotros. Recordándonos que, el mirar a la cruz es mirarte a ti en el diario vivir. Apartándonos de la impiedad, la infelicidad, las carencias de amor y el vacío que hay en nuestros corazones. Permite que Tu ofrenda de vida en la Cruz, nos acerque día tras día a reconciliarnos con Dios y con nuestros semejantes.

Venciendo en la Cruz, Jesús amado, tomaste de nosotros nuestras debilidades y temores; y no descansas en esto.

Cuando te levantaste al tercer día, lo hiciste por todos nosotros. Un solo acto engrandeció la vida de tantos hasta el presente. Tú nos mostraste que, venciendo a la muerte, te hiciste el señor de la Vida, de nuestras vidas. Todavía algo tan preciado no agradecemos lo suficiente y por eso  pedimos tu perdón.

En esta celebración de tu sacrificio que se hace memoria en cada uno de nosotros, te pedimos que perdones nuestras faltas y pecados, que son muchos y nos angustian. Te pedimos que nos acerques al Espíritu Santo, pidiéndole al Padre que mire con bondadosa mirada a tus hijos que claman por su ayuda y esperan fielmente cumplir sus mandatos.

Haznos  recibidores de tu Gracia para que podamos alcanzar a otros en resueltos hechos de amor, benignidad, valor y pasión, como para acercarnos a las lágrimas de los otros, a los sufrimientos de muchos, y a las heridas de tantos. Haznos compartir nuestros corazones contritos en permanentes actos de bondad, mansedumbre y domino propio como para que todo se restituya en acciones para los más menesterosos.

Señor victorioso de la muerte. Ten piedad de nosotros que ante ti no somos capaces de verte en los eventos y las circunstancias que nos alcanzan todos los días. Haznos comprender que, nuestra relación con Dios es un  regalo de vida; que nos deleitamos a diario en  la belleza de la  creación y que nos enriquecemos con el don del perdón. En lo posible, permite que aquellos que te buscan en los oscuros caminos de la soledad y la impiedad, encuentren nuestro rostro amable, esperanzador y vivida Fe.

Gracias, Señor, ¡por este sacrificio!  Ahora te pido acompañes a todos y cada uno de los aquí presente, hazte presente en las familias que aquí se congregan, estate cerca de esta Iglesia y prospérala. Gracias, porque Tú eres la causa de nuestra necesaria sabiduría; nuestro amor servicial puede ser escaso, pero es generoso. Gracias, Señor, porque en medio de la torpeza, los obstáculos del camino y el acecho de la  malignidad; nos enseñas  a no inquietarnos y oyes nuestras oraciones en la soledad de la noche y el fértil insomnio.  

Gracias, Señor, porque eres fiel a tus promesas, y te mantienes siempre de nuestro lado. Gracias porque, desde que fuiste enviado por el Padre y sacrificado en la Cruz por nosotros; nunca ha disminuido tu cercanía, con amor y misericordiosa presencia, para con nosotros, tus hijos y aun para los que no te conocen. ¡Que tu  presencia y pronta compasión nos lleve a caminar desde la Fe, en plena confianza en tu amor eterno y tu fidelidad plena!

¡No permitas que nos visite el mal y no permitas que Tu amor se nos haga distante! Camina con nosotros en el día a día y renueva nuestra Fe y nuestra confianza en Ti.

Desde el acto sacrificial de la Cruz, levantándote de entre los muertos y ascendiendo a la presencia del Padre, te pedimos que tu abrazo redentor nos alcance ahora y siempre hasta el final de los tiempos; entonces todos compartiremos el  anhelo de estar en tu presencia.

Danos tu Paz, cuando caminemos hoy  a nuestros hogares.

 En el nombre del que es por sobre todas las cosas: el victorioso sobre la muerte, hemos orado.

Amén.

Eloy A González [Domingo de Resurrección del Año 2024].

Un joven cubano de confesión cristiana asume un mensaje sano y edificante como youtuber en y desde Cuba.

 

En días recientes el joven periodista independiente cubano, Yoe Suárez, escribió un artículo con el título de: “Duelo de narrativas en Cuba”, donde se ocupa en el tema de la influencia de algunos portales, que comparten contenidos en la red  como YouTube, y su importancia a la hora de “narrar” la realidad de Cuba. En su artículo se distinguen tres youtuberos cubanos por su juventud y resuelta dedicación a asumir la realidad de su país. Entre ellos esta un joven de apenas 17 años, cubano desde luego y por demás cristiano. Fue así como me llegué a su canal de YouTube; Voz de verdad, y me entusiasmó la forma en que este joven aborda la realidad de un país profundamente roto. Recomiendo a los lectores que se den un salto a este canal de YouTube, vean ustedes un contenido “sano y edificante”, que buena falta que nos hace.

A continuación, les dejo lo que de él escribió el periodista cubano:

Iván Daniel Calas empezó a subir contenido a su canal, Voz de verdad, a finales de 2017. Le parecía “que en medio de tanto bombardeo de información” era oportuno generar “contenido sano y edificante” que publica casi todas las semanas.

Aunque lamenta: “A veces es un poco complicado con el famoso tema del Internet en el país”. Cuba aún es de los países con menos penetración de Internet en Latinoamérica, aunque en 2019, al año de iniciar el servicio de datos móviles, contaba con 3.7 millones de líneas que accedían a la red de redes, según la estatal Empresa de Telecomunicaciones.

Ajustando sus amplios espejuelos, Iván Daniel explicó que al ser un canal pequeño (tiene más de 4 mil suscriptores) las entrevistas a cantantes se posicionan con miles de vistas, aunque otros temas, como “la lucha contra el progresismo y la defensa de la fe” son muy seguidos.

“Los temas son diferentes, pero te llevan a un mismo punto. Por ejemplo, si un video es sobre la historia de la Iglesia al final te llevo a una enseñanza sobre arriesgar tu vida por la verdad, por Jesús. Si hago un video apologético sobre la existencia de Dios, estoy encaminando al público a encontrarse con Jesús. Si hago un video de crítica social, ya saben, te llevará a Jesús”, contó el adolescente de 17 años.

Muchos youtubers están tomando parte del ambiente, más que informativo, de análisis de la realidad cubana, y sus públicos crecen de manera exponencial. Iván Daniel cree que “cada estilo tiene su público”, y el suyo lo asume como una responsabilidad, no solo como ocio.

En las redes sociales es común el enfrentamiento de ideas o argumentos, e Iván Daniel no escapan de eso. “Soy conservador, ya por ahí es fácil imaginar que en el siglo XXI soy un blanco seguro”, bromeó. Sus monólogos tienen un estilo dramático, teatral. Lleva a sus seguidores temas como las fake news, el aborto y la relatividad moral, asuntos que no ofrece desde la perspectiva conservadora ninguna línea editorial de medios independientes o estatales actual.

Fuente: Conectas

A modo de presentación aquí les dejo el Video: perdón…, ( Y GRACIAS)

Cuba: Cuando la iglesia enmudece .

Traición.

Por Alain Toledano, pastor.

Del dicho al hecho va un gran trecho, así dice un proverbio. Mientras los venezolanos mueren por su libertad, siendo reventados algunos por los tanques que le pasan por arriba, mientras los cubanos sufren el hambre que cada día aumenta; los traidores que robaron, los gobiernos de Cuba y Venezuela, mienten descaradamente diciéndole a un mundo cómplice de la maldad por su silencio, que todo en el país está bien.

¿Cómo puede un dirigente ver y saber de su pueblo con hambre, sin condiciones de vida y no tomar acción en cuanto al tema? Aferrarse a una ideología a costa de matar al pueblo de hambre, obligándolo a emigrar y perder muchos sus vidas en el intento no tiene nada de digno ni de patriotismo, no debe inmolarse un pueblo por una ideología, sino una ideología por el pueblo.

(Foto a la derecha, familia Rigal Exposito condenados a prision)
El ser humano es lo más importante, no las políticas ni las leyes, no nació el hombre por la ley sino la ley por el hombre. Todo gobernante ocupa su puesto para servir al pueblo y luchar por el beneficio del pueblo, no para mantener un gobierno a costa de las vidas del ciudadano. Cada ciudadano que muere, sufre prisión, es reprimido por la lucha por su libertad, los culpables son los dirigentes.

Mientras políticos se entretienen en elaborar leyes, mientras pastores comprometidos y temerosos guardan silencio y viran la cara a la realidad nacional, cubanos y venezolanos pierden la vida en su lucha y búsqueda de la libertad. Pastores son condenados a prisión, como la familia Rigal- Expósito en Guantánamo y la iglesia enmudece porque supuestamente tiene mucho que perder, o bajo la mala interpretación de no meterse en política, abandonando a sus propios hermanos en manos de los hijos del diablo.

TRAICION, es el nombre de su indiferencia, complicidad, silencio, y la hipocresía pasiva de defensa. Es hora de ir más allá de las letras, ¿Dónde están los políticos que luchan juntos con los que gritan JUSTICIA? ¿Dónde están los que mueren por su fe en Cristo? Los traidores y cobardes me llaman político, mas soy un cubano que GRITA LIBERTAD, un hijo de Dios dispuesto a morir por MI FE.