septiembre 29, 2010

Las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP) en Cuba.

Por: Abel Mirabal.
A las UMAP no fueron solamente homosexuales, muchos hombres de fe fueron llevados allí, con independencia de la denominación, por ellos no vale de nada hacerse responsable, no basta.
Dice Jehová a Laodicea (la séptima Iglesia): Revelación de Juan 3:19. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. Les recomiendo leer todo el mensaje.
De esta forma queda para mí una duda: ¿Qué fue lo bendecido? La Historia me absolverá, capitulo XII Pág. 103, Imprenta Nacional de Cuba 1961.
Os voy a referir una historia. Había una vez una Republica. Tenía su Constitución, sus leyes, sus libertades; Presidente, Congreso, Tribunales; todo el mundo podía reunirse, asociarse, hablar y escribir con entera libertad. El gobierno no satisfacía al pueblo pero el pueblo podía cambiarlo y ya sólo faltaban unos días para hacerlo. Existía una opinión pública respetada y acatada y todos los problemas de interés colectivo eran discutidos libremente. Había partidos políticos, horas doctrinales de radio, programas polémicos de televisión, actos públicos y en el pueblo palpitaba el entusiasmo.”(Fin de la cita textual)
Más adelante dice que a ese pueblo lo habían engañado muchas veces, que miraba al pasado con terror y que deseaba un cambio, una mejora, un avance y lo veía cerca.
Toda su esperanza estaba en el futuro. ¡Pobre pueblo!” (Fin de la cita textual)
Que lastima que era un "había una vez". Para niños.
Mateo 19:14 (Marcos 10:14) Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos. Eso nunca existió; y el texto del “cuento infantil” tiene mala fe encerrada, si lo analizan bien no dice donde. Aquellos hombres de Dios clamaban y claman por esa bendición. Hoy Iahvé viene sobre nosotros, preparaos para recibirle, en espíritu y en verdad, con Fe y entendimiento.
Prefiero terminar con algo sorprendente: “A las estatuas de polvo no hay que ponerles el dedo, sino dejarlas caer.” José Martí
Si el Señor es con nosotros ¿quién contra nosotros?
Dios bendiga nuestra República

septiembre 25, 2010

Profeta o Atalaya, ¿pero de quien?

Por: Julio Antonio Rojas Portal.
Desde los tiempos más antiguos, han existido profetas y atalayas que han vaticinado eventos futuros que han de venir sobre la raza humana, ya sean catastróficos, o como para el bien de la humanidad. Ejemplos de estos hombres se sobran: Michel de Nostradamus, y los santos profetas mencionados en el Antiguo Testamento de las Sagradas Escrituras, (La Biblia): Isaías, jeremías, Ezequiel, y Daniel.
¿Qué es un Atalaya? Es nada menos que el Vigía, centinela, observador, vigilante, y guarda. Su misión consiste en estar parado en las torres de las murallas, el mirador, y el faro. En las horas en que una nación duerme, descansa, o está de fiesta, pues ellos son los encargados de dar las voces de cualquier peligro que pueda acercarse desde el exterior, ya sea la invasión de ejércitos foráneos que los quieran conquistar, como de fieras, y catástrofes naturales. También tienen la misión de alertar al pueblo de sus pecados para que el juicio del Altísimo no sobrevenga a la nación.
Antes de ser escogidos para este ministerio, tenían que confesar sus pecados ante un sacerdote, y el pueblo, y esperar que el perdón Divino con su misericordia los bañara totalmente, entonces sufrían una transformación en santos para la misión encomendada. Siendo sus caminos rectos y agradables ante el Creador y la nación, y sus palabras nunca caían al vacío porque eran acompañadas por la Unción y el Espíritu de la Verdad.
Hoy en Cuba el ex gobernante Fidel Castro, se ha autoproclamado profeta y atalaya ante el mundo, vaticinando y dando voces de un holocausto nuclear que se avecina el cual hay que evitar a toda costa porque sería la casi total destrucción de la especie humana, (según sus palabras).
Es bueno recordar que las catástrofes en el mudo no son nuevas, porque desde que Dios creó al hombre y este se apartó de sus caminos, el afán de engrandecerse asimismo, hacerse poderoso, humillar, y enseñorearse sobre otras naciones, jamás ese anhelo se ha apartado de él. Todo esto es pecado ante los ojos del Señor.
¿Fidel Castro está exento de estos caminos? Si analizamos algunos aspectos de su vida, esos darán las respuestas, desde que se apoderó del poder en Cuba en 1959 hasta la fecha, en la cual se vio obligado a cederlo a su hermano por motivos de salud. Desde los primeros años de su revolución hasta la década de los 90 ha sembrado el desorden, caos, y terror en muchos países latinoamericanos a través de guerrillas que él personalmente se ha encargado de introducir, apoyar, y financiar, en esas naciones que hasta la fecha no han podido ponerle fin a la subversión.
Y qué podemos decir de la peor crisis que hubo en el año 1962 del pasado siglo, conocida como (la crisis de los mísiles) en la cual el mundo estuvo a punto de des aparecer en un conflicto nuclear entre la extinta Unión Soviética y los EE.UU. donde el principal escenario era Cuba. Y el mismo Fidel Castro le había planteado a Kruchév presidente de la Unión Soviética en aquellos entonces que era necesario que ellos lanzaran primero los cohetes, que si Cuba tenía que desaparecer como ejemplo para el campo socialista que desapareciera, testimonio verídico de los que estuvieron presente en aquélla crisis, algunos ya desaparecido, otros aun viven.
¿Cómo es posible que a estas alturas se aparezca con rostro de santo, con misión de profeta y atalaya ante el mundo? Antes que nada este Sr. no ha confesado ni expiado públicamente ante la nación y el mundo sus pecados ,principalmente en Cuba, en la cual él ha gobernado como dictador por medio siglo, nuestro país era semejante a una perla con todo su brillo y resplandor para dirigirlo en paz y armonía.
Antes de ir por el mundo dando voces del Apocalipsis que se avecina, que solo el Altísimo tiene la facultad de los tiempos y las sazones (Fechas), debió de revisarse asimismo y reconocer el caos y destrucción que ha generado sobre nuestro país. De seguro que las respuestas que encontrará no serian para nada halagüeñas. Le tocaría hacer como los santos profetas del Antiguo Testamento, en la Nación de Israel. Entrar en un ayuno de lamento y lloro, rociarse cenizas sobre su cabeza, rasgar sus vestiduras y pedir un perdón genuino al Creador. Si todo esto lo hace con sinceridad de corazón ante el Señor, bajaría del Trono de Dios un Serafín con un carbón encendido para ungir sus labios quitando su culpa, quedando comisionado para el nuevo ministerio (Isaías, Cap. 6 del Antiguo Testamento).
Naturalmente, todo esto puede ser posible si está dispuesto a romper con su personalidad, orgullo, arrogancia, mentira, altivez, y vanagloria. En otras palabras, dejar de ser el mismo. ¿Tendría el suficiente valor para hacer esa tremenda transformación personal en su vida a estas alturas?
Pues para que sea el Espíritu de la Verdad el que lo acompañe en este ministerio que el mismo se ha impuesto como vocero de catástrofes, tiene que estar dispuesto a cambiar. De lo contrario, el espíritu que puede estar hablando a través de sus labios es el de la manipulación y la mentira. No se ha seguido las reglas espirituales de subir por la escalera, sino la de brincar el muro, astucia diabólica. Entonces, volvemos a preguntarnos Profeta o Atalaya, ¿pero de quien?

septiembre 22, 2010

La Iglesia ciudadana, una iglesia que devuelve a los individuos despojados de su dignidad la conciencia de ser criaturas a la imagen y semejanza de Dios.

Adaptación de la entrevista realizada por Joaquín Cabezas de León del Programa Radial: Espacio Plural (EP) al Pastor Mario Félix Lleonart Barroso, trasmitida el martes 7 de septiembre a las 8:00 pm, hora de Cuba por Radio Republica.
EP. Pastor Mario, tengo reportes de que Solidaridad Cristiana Mundial se refirió al Ministerio que usted realiza. ¿Qué motivó que una organización de tal prestigio se hiciera eco de su trabajo?
Pastor Lleonart Barroso: Hola, mis saludos al excelente programa Espacio Plural y a toda la libre radio audiencia de Radio República. En efecto, a mí también me han llegado reportes por diversas vías de que el presidente en persona de una entidad tan prestigiosa como Solidaridad Cristiana Mundial, Stuart Windsor, ha realizado referencias directas a mi ministerio que halagan la obra que realizo a la vez que encomian a todos mis consiervos cubanos a trabajar sin temor a las presiones gubernamentales que son ejercidas sobre nosotros. Ante todo debo responder con un verso de la Biblia, según Lucas 17.10: Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos. En honor a la verdad no creo que nada de lo que hacemos o decimos pueda compararse a lo que Jesucristo realizó por nosotros. Por otra parte considero que al lado del deber tantas veces incumplido o postergado por parte de la iglesia cubana en general lo que hemos hecho en medio de tanta calamidad y mentira es prácticamente nula. ( Foto del Pastor Lleonart debajo , izquierda)
Pienso que si Solidaridad Cristiana Mundial se ha referido a mi humilde ministerio esto dice más de Solidaridad Cristiana Mundial que de mí mismo. Se supone que este organismo internacional existe para monitorear el ejercicio de las libertades religiosas y condenar sus violaciones alrededor del mundo, si ha sido capaz de detectar experiencias de un pastor como yo inmerso en esta vorágine de la sufriente Cuba de a pie, entonces pienso que está trabajando bien y haciendo lo que le corresponde.
Considero que las declaraciones de Solidaridad Cristiana Mundial tienen lugar por causa de algunas acciones que he realizado obedeciendo lo que mi conciencia cristiana me dicta. Mis actos han sido simples y mesurados, muy discretos al lado de lo que es necesario hacer por parte de los creyentes cubanos que en medio de tanta oscuridad estamos llamados no ha escondernos debajo de la cama, como tristemente está ocurriendo con muchos, sino a alumbrar desde el candelero a todos los que están en casa porque una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.
Para ser más concreto, pienso que Alianza Cristiana Mundial ha conocido de las presiones que ahora se están ejerciendo sobre mí a causa de mi atrevimiento a romper el cerco de estigmatización contra la libre ciudadana y bloguera Yoani Sánchez, al invitarla al Salón Social de nuestra iglesia para algo tan sencillo como una charla sobre internet que burló sin embargo la falta de acceso a esta red por parte de la totalidad de los asistentes, esto ya hace casi un año (12 de septiembre, 2009). A que aproveché el marco propicio de una discusión plenaria en la Conferencia Agua de Vida que se celebró en La Habana, auspiciada por la Alianza Bautista Mundial, el pasado 24 de marzo, cuando condené la evitable muerte de Orlando Zapata Tamayo, y hablé en favor de las peticiones humanitarias del valeroso ayunante Guillermo Fariñas; y por acompañarle a él pastoralmente durante sus más de 130 días de exitoso Ayuno Total hasta que realicé la oración de acción de gracias publica, que se divulgó por los medios, en el momento en que concluía el ayuno ya que ocurrió el milagro de que su petición fue más que concedida.
Pero repito, cuanto hago, lo hago para la gloria de Dios y porque estimo que él me lo demanda aunque me cueste, lo reporte o no un organismo tan prestigioso como Alianza Cristiana Mundial. Porque como dijera un profeta: ¡Ay de mí si no lo hago!, o el grito de la orden de Embajadores del Rey a la que pertenecí en la iglesia desde chico: Si no lo hago así, ¿para qué nací?
EP. En ocasiones le he escuchado referirse al concepto de iglesia ciudadana ¿a qué se refiere?
Pastor Lleonart Barroso: Me refiero a la iglesia que desempeña la función integral y liberadora para la que fue puesta en medio de este mundo. A la que actúa como la sal y la luz de la que habló Jesús. El cristianismo es un proyecto peligroso por su anuncio de que todos somos iguales ante Dios, y de que todos tenemos derechos; y esto es un problema que rebaza los marcos de la iglesia como institución para abarcar su acción que tiene como objeto a la sociedad en general. No hay duda para mí de que el cristianismo debe ser siempre más movimiento que institución, con un impacto social que tiene como guianza el paradigma de la cruz de Cristo.
Me refiero a la iglesia que se comporta como iglesia ciudadana a la que incide positivamente en el contexto histórico en el que le toque vivir. A la que hace real para quienes están a su alrededor las palabras de Jesús de que conoceréis la verdad y la verdad os hará libres y si el Hijo os libertare os hará COMPLETAMENTE libres. Algunos creen que la libertad de la que habló Jesús es una libertad estrictamente con implicaciones espirituales. Sin embargo, Jesús lo que dijo fue que si la verdad nos liberta nos hace COMPLETAMENTE libres, y cuando dice COMPLETAMENTE es COMPLETAMENTE. En otras palabras, una iglesia ciudadana para mi es aquella que entre otras implicaciones más, entre las que se hayan por supuesto las espirituales que tienen que ver con el problema del pecado y de la salvación eterna, es la que convierte en ciudadanos a aquellos que llegan a ella, entre muchas mutilaciones más, sin una conciencia ciudadana y ella es capaz de devolvérsela. O sea, una iglesia ciudadana es una iglesia que pare ciudadanos.
Permítame poner un ejemplo bíblico que para mi resulta sumamente ilustrativo. Se trata de un curioso caso de exorcismo relatado en el evangelio de Marcos capítulo 5, versos del 1 al 20. Se trata de un hombre poseído por demonios que ante la petición de identificación por parte de Jesús se autonombraron LEGIÓN, nombre con el que se identificaba precisamente a un destacamento militar romano de aquella época. Entre los muchos efectos que había traído la presencia de aquella LEGIÓN sobre la vida de aquel hombre podemos ver claramente la anulación total de su conciencia de ciudadanía: andaba desnudo, dormía en los sepulcros, para controlarlo le ataban con cadenas y grillos (note que eran estos los mismos instrumentos empleados por el ejército romano para encadenar rebeldes y prisioneros de guerra), aterrorizaba a todos con sus alaridos, porque no sabía ni podía comunicarse como un ser humano, y se golpeaba con piedras auto mutilándose. Pues bien, luego de realizado el exorcismo lo que más asombró a todos los testigos de los efectos es que le encontraron vestido, sentado y en su sano juicio; o sea, independientemente de las implicaciones espirituales y eternas, que tienen que ver con lo que podríamos llamar el más allá, ese hombre tuvo efectos verificables en el aquí y ahora, recobró su conciencia cívica, se convirtió en ciudadano, en un ser humano en el sentido cabal del término. Eso lo hace Jesucristo con quienes le conocen de veras, el evangelio de Jesús tiene una carga liberadora muy grande que envuelve holísticamente a quienes le reciben, con implicaciones en el todavía no y en el más allá, pero también en el YA del aquí y ahora.
A la Iglesia que hace lo que Jesús hizo con el endemoniado es a la que yo llamo una iglesia ciudadana, una iglesia que cumple su genuina misión, y que por tanto es una iglesia que pare ciudadanos hechos y derechos, una iglesia que devuelve a los individuos despojados de sus más elementales dignidades su conciencia de ser criaturas a la imagen y semejanza de Dios. A la vez que constituye, por la misma razón de estar integrada por ciudadanos, un importante elemento de movilización en la búsqueda prioritaria de lo que Jesús llamó el Reino de Dios y su Justicia.
EP. ¿Desde cuándo usted tomó conciencia de que el evangelio tiene una responsabilidad cívica para con la sociedad en la que interactúa?
Pastor Lleonar Barroso: Doy gracias a Dios de que a pesar de haber nacido en un país donde se me trató de inculcar desde el preescolar el ateísmo más acérrimo en una educación estatal obligatoria, pudieron más las enseñanzas de mi madre y de la iglesia. Nacido en el 75 pude percibir enseguida en el ambiente el olor todavía fresco de la persecución. La iglesia bautista a la que pertenecía mi madre y a la que me llevó desde mis primeros días había sido cerrada entre el 14 de noviembre de 1963 y el 31 de diciembre de 1964. Los miembros que habían permanecido fieles estaban sufriendo por doquier discriminaciones y exclusiones de todo tipo. Por todo ello y sin temor a equivocarme puedo afirmar que en medio de ese crisol, y a pesar de una pobre enseñanza teológica al respecto, desde que comencé a tener uso de razón fue fermentándose en mí la conciencia de la responsabilidad cívica del Evangelio.
Con el paso de los años la lectura de la Biblia por un lado, y la lectura de la vida por el otro, me han hecho desembocar en la postura cívica como individuo y en el carácter profético como ministerio.
En medio de esta dura realidad que nos ha tocado vivir siento mi conciencia cristiana tranquila respecto a un tema al cual considero que todos los creyentes cubanos no debíamos haber permanecido indiferentes, como lamentablemente sucedió. Se trata de la Primavera Negra de 2003. En aquel momento solo conocía a uno de los 75 opositores encarcelados. Ha Librado Linares, de Camajuaní, secretario General del Movimiento Cubano Reflexión, un excelente ciudadano, con una conciencia cívica que evolucionó de comunista por enseñanza a un demócrata por convicción propia. Además de todo ello, mi amigo, y objeto inmediato de mi trabajo pastoral. Cuando supe de su injusto encarcelamiento y preocupado por un proceso signado desde el comienzo por la injusticia me dije que si el resto de los 75 eran como Librado entonces nos encontrábamos ante una tamaña desfachatez respecto a la cual como cristiano y ministro del evangelio no podía actuar con el pecado de la desidia. Si personas no identificadas como creyentes habían reaccionado críticamente, tales como José Saramago, Eduardo Galeano, o nuestro Pablito Milanés, cuanto más los cristianos, llamados por Jesús a dar un testimonio tal que no permanezca indiferente ante la injusticia y especialmente en relación a los presos con su ACORDAOS DE LOS PRESOS, COMO SI ESTUVIERAIS PRESOS JUNTAMENTE CON ELLOS; Y DE LOS MALTRATADOS, COMO SI VOSOTROS ESTUVIERAIS EN SU MISMO CUERPO de Hebreos 13.3.
Mi primera acción cívica en relación a estos lamentables sucesos fue personarme en el Tribunal Provincial de Santa Clara conocido como la Audiencia con el propósito de que se me dejase entrar al Juicio Sumario al que fue sometido mi amigo Librado apenas una semana después de haber sido encarcelado. Como era de esperar no se me permitió entrar y permanecí en protesta todo aquel día en el acosado parque que rodea la tomada militarmente Audiencia manifestando mi posición contraria.
Luego que supe de que un ciudadano tan ejemplar como Librado había sido condenado nada menos que a 20 años de prisión ya no tuve ninguna duda de la calaña del gobierno que nos desgobernaba. A partir de ahí me volqué a acompañar pastoralmente a su familia y a Librado mismo a través de mis oraciones y mi correspondencia. Por supuesto, ya desde antes de la encarcelación de Librado yo había aportado mi firma, impulsado por mi plena concepción evangélica, al Proyecto Varela, y la había negado por lo mismo a la ominosa propuesta de Reforma Constitucional del 2002. No sé si el ejemplo de la posición que adopté desde el mismo comienzo de la encarcelación de los 75 opositores te responde en algo a tu pregunta del desde cuándo tomé conciencia de que el evangelio tiene una responsabilidad cívica con la sociedad en la que interactúa. Lo que si te puedo afirmar es que el impulsor a mi posición no ha sido un partido político sino el Evangelio del Reino cuyos valores se me inculcaron desde niño y al que me convertí por obra y gracia del Espíritu Santo cuando tuve capacidad de decisión.
EP. ¿Por qué le refirió a una importante revista cristiana "aquí estoy paliando el dolor de mi pueblo"?
Pastor Lleonart Barroso: Sí, Ud. se refiere a la revista Christianity Today. Este medio de prensa de tanto arraigo entre los evangélicos norteamericanos fundada por Billy Graham en 1956 vino a Cuba el año pasado con el objetivo de realizar en reportaje sobre las iglesias evangélicas. Entre los lugares a visitar el periodista Jeremy Weber escogió el Seminario en el que imparto las asignaturas de Nuevo Testamento y allí conversó con nosotros. Mi testimonio atrajo su atención al punto que de todos los materiales que llevaron de Cuba una foto que me tomaron fue la escogida para la portada del número correspondiente a julio de 2009 que fue en el que publicaron el reportaje. La frase que usted cita fue colocada en esa portada junto a la foto y fue tomada de mis palabras en aquella ocasión. Con ellas quise expresar mi pasión: la de formar parte del pueblo cubano, viviendo sus penurias y miserias, pero sacando energías que vienen de Dios para hacer más llevadero el dolor y animar a mi pueblo que vive aletargado y al cual se ha despojado de la mayor parte de sus libertades, al punto de extirpársele durante estos duros 50 años casi la totalidad de su conciencia cívica. Un proceso que ya comienza a revertirse con la ayuda insustituible de Dios para lo cual nosotros servimos como instrumentos.
En dicha ocasión expresé a la Christianity Today que era amante desde mi niñez de la lectura de los grandes misioneros que abandonaron su confort para ir a gastar sus vidas en lugares distantes y necesitados: David Livingstone, John Paton, Adoniram Judson, Albert Schweitzer… Entonces agregué, yo no tengo que ir a ninguna parte, donde vivo sobra el dolor, la necesidad y la falta de libertad: ¡Aquí estoy paliando el dolor de mi pueblo!
EP. ¿Piensa que en alguna medida su postura desentona con la identidad de su denominación bautista?
Pastor Lleonart Barroso: Para nada. Los bautistas auténticos siempre se han caracterizado por ser radicales. Pienso que lejos de desentonar simplemente me comporto como debieran comportarse todos los bautistas cubanos. Lo único que pasa es que muchos tristemente se encuentran amordazados entre el temor o la conveniencia y ello les impide actuar como debieran. Si busca los objetivos fundamentales de la Alianza Bautista Mundial que reúne a alrededor de 200 convenciones o fraternidades alrededor del mundo se dará cuenta que es precisamente lo que hago: la evangelización, la unidad de sus miembros, la ayuda a los necesitados y la defensa de los derechos humanos.
La denominación bautista se identifica por una serie de principios entre los que sobresalen: el señorío de Cristo, conocido como principio cristológico; la autoridad del NT, conocido como el principio bíblico; la membrecía regenerada, conocido como el principio eclesiástico; el orden democrático, conocido como el principio sociológico; la libertad religiosa, conocido como el principio espiritual; la separación entre la iglesia y el Estado, conocido como principio político; y el Evangelismo personal y la empresa misionera, conocidos como el Principio Evangelístico. Pero todos ellos responden a un principio integrador: EL SEÑORÍO DE CRISTO. Su formulación clásica fue la declaración de Juan Smith en 1610: «Solo Cristo es rey y juez de la iglesia y de la conciencia». Estudiosos como el doctor Justo Anderson han declarado que: «el futuro de la denominación bautista dependerá en gran parte de su fidelidad a este principio, y va más allá al declarar que a la luz de este presupuesto los bautistas seguirán oponiéndose al totalitarismo político, al fanatismo sacerdotal, al mecanicismo sacramental y al confesionalismo doctrinal; pero que parece ser que la denominación bautista tan destacada como defensora de este principio está recién dándose cuenta de sus implicaciones sociales.
«El mismo Jesús que dijo: Ustedes me llaman Maestro y Señor y tienen razón porque lo soy (Juan 13.13), también dijo: ¿Por qué me llaman Señor, Señor, y no hacen lo que les digo (Lucas 6.46). Este señorío responde a las necesidades más profundas de todos los hombres e inflama los anhelos más altos en sus seguidores. La paz, la justicia y la comprensión sólo predominan cuando Jesús está reinando. El pueblo bautista, consciente de haberse involucrado pasivamente en las injusticias sociales en ciertos sectores del mundo, está despertando de su letargo social a la luz de este principio. Su éxito en incorporar esta inquietud social sin dejar de hacer lo otro determinará en gran parte la influencia futura de la denominación .»
¿Le parece que desentono con estos ideales? A mí por el contrario me parece que me quedo corto y que todavía me falta mucho más por vivir a la altura de Jesús en medio de un contexto tan complejo como lo es el contexto cubano actual, mi contexto.
EP. Algunos observadores tienen el criterio de que muchos sectores evangélicos en Cuba apoyan al régimen de los hermanos Castro, ¿qué opina usted?
Pastor Lleonart Barroso: ¡Qué bueno que me enuncia usted en su pregunta que son solo algunos observadores los que poseen este criterio, y no todos! ¡Y qué bueno que según ese criterio son muchos de los sectores evangélicos los que apoyan al régimen de los hermanos Castro, y no todos! Le hago esta acotación porque algunos han generalizado respecto a los evangélicos cubanos y en mi criterio esto significa desconocer en mucho lo concerniente a las iglesias evangélicas cubanas.
Yo considero que si en algo se puede cuestionar a muchos de los sectores evangélicos, que no a todos, no es en apoyar al régimen de los hermanos Castro, sino en hacerse los de la vista gorda o actuar en base a temores o conveniencias, sumados a la doble moral y al oportunismo que reina en el pueblo de Cuba, lo cual constituye también algo injustificable y totalmente inaceptable respecto a la ética de Jesús de Nazaret. Pero si alguien se cree de veras el cuento de que los sectores evangélicos apoyan el sistema de los hermanos Castro entonces ese alguien está delirando, porque eso ni el mismo sistema se lo cree, ni la misma Caridad Diego en sus oficinas del Comité Central, ella misma sabe, mejor que nadie, y ha comentado que sabe, que algunos que delante de ella se comportan como si fueran más comunistas que ella misma por detrás solo demuestran el gusto por la buena vida y el confort que reportan el capitalismo y el consumismo.
Casi siempre a la hora de hablar de este tema se suele repetir la misma coletilla, que si el Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), que si el Seminario Evangélico Teológico de Matanzas (SET), que si el Centro Martin Luther King (CMLK) son quienes apoyan irrestrictamente al sistema; y yo le puedo decir una cosa, conozco a hermanos en estas tres instituciones, con menor cuantía en el CIC que en estos momentos languidece de impopularidad y desprestigio casi total entre sus mismos miembros, pero si en el SET o en el CMLK, que poseen convicciones evangélicas acordes a la definición de iglesia ciudadana que anteriormente le definí. Más que el desenmascarado CIC, o el trabajo del SET o el CMLK, me aflige el comportamiento de la mayor parte de las denominaciones religiosas inscritas en la selecta lista del registro de asociaciones, pertenezcan o no al CIC, que se caracterizan por el sectarismo, el caudillismo, el consumismo, el oportunismo y algunos ismos más que le impiden cumplir la misión para la cual se supone han sido llamados por Jesús, y que constituye caldo de cultivo para la manipulación y el chantaje que el gobierno ejerce aplicando la estrategia diabólica que siempre ha dado resultados del becerro de oro que compra creencias y cargos. De esto, y no del apoyo real al sistema es de lo que se puede condenar a muchos, que no todos, los sectores evangélicos cubanos. Se lo dice un pez en estas aguas. Si existe algún apoyo real de los sectores evangélicos al régimen de los hermanos Castro, apoyo real, este constituye un porcentaje insignificante. El problema es que estas actitudes de muchos de los sectores evangélicos además de invalidarles en su genuina misión se suman a la simulación e hipocresía con que se hace el juego al sistema; pero esto es detestable y no corresponde con el ideal de iglesia que Cuba y Jesús necesitan hoy.
Ahora bien, y doy la gloria a Dios por ello. Siempre existe un remanente fiel capaz de cumplir el rol profético para el que ha sido comisionado por Dios para realizar Su obra en Cuba. Y le voy a contar una anécdota que lo puede ilustrar muy bien lo que acabo de decirle.
En mis diálogos con Guillermo Fariñas, de quien tuve el privilegio de estar bien cerca en sus más de 130 días de exitoso Ayuno Total supe que el primer mediador que se le propuso por parte del régimen no fue la Iglesia Católica Cubana. Ya esta había jugado un papel en frenar el condenable acoso a las Damas de Blanco. Resaltaba el hecho de que los sectores religiosos que históricamente se han comportado más serviles al régimen estaban quedando fuera de toda negociación o mediación. Al parecer existían celos respecto a la ausencia de protagonismo tradicional del CIC y según me contó Guillermo fue precisamente el CIC la primera institución que el gobierno le propuso como mediador. Fariñas se opuso alegando que prefería conversar directamente con la Seguridad del Estado a tener como mediador al CIC ya que, según sus propias palabras y citando la célebre frase, Roma paga a sus traidores pero los detesta. Se le preguntó entonces si él pensaba en algún candidato, y este es un dato que no estoy autorizado a revelar, pero lo que puedo decir es que Guillermo tampoco propuso a la Iglesia Católica como mediadora, sino a líderes notables de un segmento de las iglesias evangélicas de Santa Clara su ciudad, donde por cierto los evangélicos han demostrado en más de una ocasión destacado protagonismo cívico. Entonces, ya que ni a Guillermo le convencía la mediación del CIC, ni al gobierno la mediación evangélica que el Coco proponía, se optó definitivamente por echar mano nuevamente de la jerarquía católica que Guillermo aceptó reconociendo que esta institución había jugado buenos y malos papeles. Pero me parece un dato a tener en cuenta el hecho de que el mediador que Guillermo Fariñas hubiese deseado forma parte del ámbito evangélico de Cuba.
De modo que considero un análisis extremadamente superficial y limitado afirmar que muchos sectores evangélicos en Cuba apoyan al régimen de los hermanos Castro, porque le repito, esto ni la oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido se lo cree.
EP. En su opinión, ¿Qué iglesia evangélica necesita la sociedad cubana de hoy?
Pastor Lleonart Barroso: Pues por supuesto que la iglesia evangélica que necesita la sociedad cubana de hoy es una iglesia ciudadana tal y como la definí anteriormente. Una iglesia que no busque tanto su supervivencia institucional ni la protección de sus intereses como la misión para la que fue creada: ser sal y luz en medio de tanta putrefacción y oscuridad. Una que viva no tanto a la defensiva de sus intereses como a la ofensiva en el avance de los intereses del Reino de los cielos entre cuyos valores sobresalen la libertad, la paz, la verdad y la justicia. Una iglesia al estilo del de las iglesias confesionales en la Alemania nazi entre cuyos líderes sobresalió el mártir Dietrich Bonhoeffer. Una iglesia con un liderazgo como el de Martin Luther King junior que un día tuvo el valor de exclamar TENGO UN SUEÑO por el cual vivió y murió. Una iglesia profética al estilo de Monseñor Romero en el Salvador.
Y yo me empeño en movilizar a una iglesia así. En creer que todavía las iglesias evangélicas cubanas pueden reaccionar y jugar un rol hasta ahora relegado o postergado pero que puede ser determinante en el futuro de Cuba. Así sea.
Nota del entrevistado: Aprovechando las posibilidades del texto , algunas respuestas han sido enriquecidas por el entrevistado para esta versión de Religión en Revolución Blog ya que el formato del programa es solo de 25 minutos y estos limitaron en sus respuestas al entrevistado.

septiembre 15, 2010

Recordatorio del 11 de Septiembre.

Por: Rev. José Carlos Pérez.*
No se puede olvidar con facilidad la tragedia. El planeta fue espectador en vivo de uno de los ataques terroristas más grande del mundo. Su repercusión sobrepasó los límites geográficos, políticos y económicos. Fui testigo presencial de la gran reacción nacional Estadounidense que generó el siniestro ataque.
El tema de conversación y noticias constantemente redondeaba lo que pudiera corresponderse con los perpetradores del hecho, y la tragedia misma. El sentimiento patriótico nacional creció, juntamente con un ferviente deseo de justicia o desagravio.
Después de un mes de esta fecha perdurable, todavía se percibía un pequeño humo en el lugar de los hechos. Muchos lloraban, corrían, pero sobre todo oraban.
Las imágenes del mundo árabe mostraban una alegría macabra. Mujeres en las calles que repartían o tiraban caramelos a los niños. Alegres por haber destruido las torres gemelas, símbolos del orgullo nacional Americano. Mi pequeña contribución fue predicar en varias congregaciones tratando de impartir alguna palabra que brindara consuelo, paz o esperanza para lo que se aproximaba. Siempre que se avecina esta fecha me es obligado meditar en varias lecciones espirituales, coincidiendo también con el onomástico de mi esposa.
1- Aunque seamos grandes y fuertes No podemos ignorar a nuestros enemigos. 2 Corintios 2:11.
2- A veces los conflictos más trascendentes se engendran como la levadura: en silencio, a la vista de todos y sin darnos cuenta.
3- Las crisis nos hacen madurar y buscar fortaleza en Dios y su presencia. Salmo 46:1.
4- Todos seremos probados a veces con experiencias muy duras en el momento que menos esperamos. Apocalipsis 3:10.
5- La rapidez y asombro de los acontecimientos nos recuerdan el advenimiento prometido de Jesucristo o Mesías de Israel a su Iglesia. 1ra Corintios 15:52.
6- Nuestra vida en este mundo es frágil y fugaz. 1ra Pedro 1:24.
7- Que las grandes obras, que Dios nos permita desarrollar como hombres, deben honrar el nombre de Dios, no el pecado. Génesis 11:1-11.
No olvidemos lecciones como estas. Relaciónalas con tu vida secular. Oremos para que Dios bendiga a esta gran nación, y su prosperidad beneficie al mundo entero.
*Ex Pastor Bautista, separado por injustas e inconsistentes decisiones del liderazgo de la Convención Bautista de Cuba Occidental. Graduado en el 1991. Se ha desempeñado como Pastor en las Iglesias de San Luis (PR), Fomento (SS) y, Cárdenas (MTZ). Licenciado en Estudios Bíblicos por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET) .

septiembre 13, 2010

Justos por pecadores.

Justos por pecadores, es un proverbio callejero que da a conocer la injusticia de pagar el inocente juntamente con el culpable, esto es lo que está pasando en este momento en nuestra iglesia Emanuel en Santiago de Cuba, el Régimen de los Castros una vez más nos ataca con una nueva excusa.
En la mañana de hoy día 16, nos fue quitada la corriente bajo la excusa de que no se había pagado la corriente, quiero aclarar que una Semana antes tuvimos una celebración de Mujeres en nuestra Iglesia donde más de 400 mujeres estuvieron celebrando a Cristo por tres días, parecía que todo estaba tranquilo, cuando después de una semana aparece este ataque.
En este día no hemos podido cocinar porque el gobierno cubano electrifico a Cuba y si no es con corriente, casi nadie en Cuba cocina, entre ellos, nosotros, hemos tenido que pasar el día con solo pan y líquidos, esperando la corriente que nunca llego, fui a la compañía a preguntar qué pasaba y me informaron que era porque la gente del barrio no quería pagar la corriente, yo le pregunte que tenía yo que ver con quien no pagaba, y la que me atendió me dijo que ellos tenían el conocimiento de que yo era el primero que no quería pagar, en el dialogo ella reviso y se disculpo porque verifico que yo si había pagado, ya que hace ya más de 20 días que lo hicimos, luego se dio cuenta que yo personalmente la atendí ya que ella fue la que enviaron a mi casa para llevarme el recibo, el cual da a conocer que somos los que más pagamos de todo el barrio, ya que no nos han puesto los contadores, y a cada casa el gobierno le puso, hasta que le pongan al barrio los contadores, una tarifa fija a cada uno, la nuestra es la más alta por cierto, 142 pesos mensuales.
La señora me dijo al terminar que le apenaba porque yo fui responsable y pagué, pero que lo sentía, ya que no se nos iba a poner la corriente hasta que mis vecinos no pagaran porque esa era la orden que había bajado. Así que, está mal llamado revolución, que se traga a sus moradores, ataca a la iglesia y a la sociedad cubana una vez más.
*Apóstoles: Alain y Marilín de Toledano. Ministerio Apostólico Sendas de Justicia. Iglesia Emmanuel de Santiago de Cuba.


Fotos: Feligreses de la Iglesia Emmanuel en Santiago de Cuba, van hacia la Iglesia llevando sus asientos. Esta es una serie de fotos enviadas por Alain Toledano quien dirige dicha congregación.

septiembre 09, 2010

Relación antagónica y mezquina de la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista con las Iglesias en Cuba.

Asociaciones y grupos religiosos en Cuba no están regulados por ninguna institución u órgano gubernamental, sino que están bajo la autoridad de la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité central del Partido Comunista de Cuba. Lo cual les coloca en la peculiar posición de verse obligados a someter toda solicitud de autorización ante un ente no-gubernamental, y la cual no les permite recurso de apelación alguno. Líderes religiosos aún solicitan la creación de un órgano gubernamental oficial y una estructura legal diseñados para lidiar con aquellos asuntos pertinentes a grupos y asociaciones religiosas.
La Oficina de Asuntos Religiosos, dirigida por Caridad Diego( foto de la derecha), sostiene una relación antagónica con grupos religiosos. La oficina habitualmente se rehúsa o simplemente no responde a solicitudes por parte de pastores para viajar al exterior o hacer reparaciones a las plantas físicas de sus iglesias, y con frecuencia niega autorización para actividades eclesiásticas de mayor tamaño.
Dos denominaciones reportan haber topado con serias dificultades para obtener permisos para organizar conferencias en el último. En un caso, el permiso para organizar la asamblea pastoral anual de la Iglesia de Dios fue sumariamente denegado cuando Diego notó el nombre del Pastor Carlos Lamelas en la lista de quienes participarían en la asamblea. A Lamelas, quién es el antiguo presidente de la denominación y pasó cuatro meses en prisión durante en el 2006 bajo cargos fabricados, también le han impedido conseguir empleo legal, incluyendo el ejercer como pastor, desde que fue encarcelado.
A veces el comportamiento de la Oficina de Asuntos Religiosos es reducido a pequeñas mezquindades. Otra denominación reportó serias dificultades al intentar organizar una conferencia juvenil denominacional. Mientras que el permiso fue finalmente otorgado a última hora, las camisetas conmemorativas del evento, a ser distribuidas a todos los participantes y las cuales fueron donadas por una iglesia en el exterior, fueron incautadas por Aduanas. Cuando los organizadores de la conferencia llamaron al Servicio de Aduanas, se les dijo que las camisetas estaban siendo almacenadas en la Oficina de Asuntos Religiosos. La cual a su vez, una vez confrontada con el tema alegó que el Servicio de Aduanas las había destruido. Una vez que topó con una afirmación contraria por parte del Servicio de Aduanas, la Oficina de Asuntos Religiosos finalmente liberó la camisetas, sin embargo se espero casi dos meses después de que la conferencia había sido celebrada para hacerlo.
Mientras que muchos pastores afirman que el obtener permiso para realizar reparaciones o renovaciones se ha vuelto, en los últimos dos años, mucho más sencillo: aún otros reportan problemas. Por ejemplo, en un caso, los planes para la renovación de un edificio eclesiástico fueron aprobados inicialmente. No obstante, unos meses después, y de manera aparentemente arbitraria las autoridades determinaron que algunos aspectos de las renovaciones eran “innecesarios” y retractaron el permiso para esas partes del proyecto. Al pastor se le dijo que debía volver a presentar una aplicación por las renovaciones originales. El proceso, que hasta la fecha se ha tardado más de ocho años, aún no ha sido resuelto.

septiembre 06, 2010

¡Cuba cuidado con la Iglesia Católica!

Hay muchas opiniones sobre el papel mediador o de interposición de la Iglesia católica cubana, pero eso si no habíamos encontrado una opinión de alguien que, viviendo en el extranjero, es decir uno de esos “asere que volá” que viajan y se alinean con la Revolución o Robo lución que para el caso es lo mismo, opine de forma desenfadada sobre el tema. Como ponemos todas las opiniones aquí está, hablando en plata y sin tapujos este compatriota:
Por: Justo Cruz*
Hace unos días que acabo de llegar de Cuba y como siempre en los últimos tiempos me siento ante mi ordenador, buscando alguna noticia sobre mi país, una noticia que me aliente, que me llene de optimismo.
Me conecto en internet como se estila en estos tiempos si se quiere tener noticias de actualidad y me encuentro con lo mismo y con los mismos de siempre. Los mismos cuentos, las mismas frases que ya suenan como estribillos de canciones aburridas: que si “los derechos humanos en Cuba”, que si “los prisioneros de conciencia en Cuba”, que si Obama, que si Obispos y Cardenales, que si la Iglesia Católica. ¿Y el pueblo de Cuba qué? me pregunto yo…….,
Y yo, sentado frente a mi ordenador, no dejo de asombrarme. Ahora resulta que la Iglesia Católica está empecinada en resolver nuestros problemas. Toma la iniciativa y habla del bienestar para todos los cubanos, “de diálogos entre todos”, “de tolerancia”, “de justicia social” y todas esas “palabritas y frases” que hoy están de moda.
La injusticia social se disfraza, nos corrompe y nosotros que parece que no nos damos cuenta. La Iglesia Católica en Cuba, esa iglesia que todos conocemos, a la que estamos acostumbrados y a la que ya casi estábamos olvidando por su historia llena de contradicciones, ha devenido de “consejera espiritual” a “salvadora terrenal”. La Iglesia más presente que nunca.
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¿Donde está Dios para los cubanos?
No hubiera sido más justo que la Iglesia Católica antes de dar sermones sobre justicia social y tolerancia entre nosotros los cubanos de aquí y de allá y de no sé donde, condenaran ese perverso e inhumano bloqueo que han impuestos los gobiernos de turno de Norteamérica y sus secuaces, a nuestro querido pueblo. No sería más justo que antes de hablar de tolerancia, se hablara del derecho de cada cubano en Cuba a vivir sin imposiciones y presiones de países ajenos. El pueblo cubano no puede ser tolerante siempre que exista ese bloqueo y esas leyes y resoluciones selectivas que actúan a merced de los intereses de los gobiernos más delincuentes del planeta.
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Es por eso que cuando veo a Obispos y Cardenales paseándose por el mundo hablando de reconciliación nacional, de “justicia”, de “derechos humanos” y de “prisioneros de conciencia”, no dejo de indignarme.
Nota: Cuando hablo de la Iglesia Católica me refiero a aquella por la que no debemos ni podemos estar orgulloso, que no es toda. Con nuestros Obispos y Cardenales pasa lo mismo. Mi respeto para aquellos de buenas intenciones que son muchos, esto lo digo con respeto.
Berlín, 1º de Septiembre de 2010.
* Cubano residente en Alemania y Coordinador de Cuba Si
Nota del Editor: Por cuestiones de espacio no incluimos todo el texto, pero este no tiene desperdicio y pueden leerlo haciendo CLIC AQUÍ.
Foto: caricatura de Aristide. Cubanet

septiembre 03, 2010

Cuban church leader arrested on questionable charges.

A respected church leader in Cuba was unexpectedly arrested on Monday and taken to a town in Central Cuba where he is expected to stand trial. CSW believes the charges of “offensive behaviour” and “threats” against Reverend Roberto Rodriguez to be false. Those close to Reverend Rodriguez, who is in his late 60s and in poor health, say he became a government target after the organization he led publicly withdrew from a government sanctioned religious umbrella group in the second half of 2008, and that the criminal charges against him are an attempt to discredit and silence him. His arrest was so sudden that Reverend Rodriguez was unable to take important medication with him. It is feared that without it, his health will continue to deteriorate.
According to his family, state security officials arrived at the home without warning on 30 August and forced Reverend Rodriguez to go with them. The family understands that he will be taken to the town of Placetas where he will be put on trial sometime over the next few days. Prosecutors are asking that he be given a one-year prison sentence.
Charges were first brought against Reverend Rodriguez in late 2008 and he was given three trial dates over the course of 2009 but no trial ever took place. He and his family were forced to move after being subjected to constant verbal and physical abuse from their neighbors, apparently acting with the support of the government. He has spent the last 21 months under house arrest.
CSW is calling on the Cuban authorities to release Reverend Rodriguez immediately and drop all charges against him.
CSW’s National Director Stuart Windsor said, “The treatment of Reverend Rodriguez and his family over the past 21 months has been disgraceful. The European Union will be looking at the human rights situation and reviewing its Common Position on Cuba this month. While some heralded the release of some Cuban prisoners of conscience this summer as an improvement in the human rights situation, the arrest of Reverend Rodriguez this week demonstrates that the Cuban government is not interested in real human rights reform. We call on the EU to make urgent representations on behalf of Reverend Rodriguez to the Cuban government.”
For further information or to arrange interviews please contact Kiri Kankhwende, Press Officer at Christian Solidarity Worldwide on +44 (0)20 8329 0045 , +44 (0)20 8329 0045 , +44 (0) 78 2332 9663 , +44 (0) 78 2332 9663 , email: kiri@csw.org.uk or visit www.csw.org.uk.
CSW is a human rights organization which specializes in religious freedom, works on behalf of those persecuted for their Christian beliefs and promotes religious liberty for all.
Notes to Editors:
1. Reverend Rodriguez is a pastor in the Los Pinos Nuevos denomination and was the national president of CIMPEC, the Interdenominational Fellowship of Evangelical Pastors and Ministers. CIMPEC formally withdrew from the Cuban Council of Churches, citing constant government interference in their internal affairs.
2. The behaviour of Reverend Rodriguez's neighbors is consistent with a government strategy of encouraging “acts of repudiation” - where civilians are encouraged to harass and sometimes attack Cubans who have fallen foul of the authorities, usually human rights or democracy activists. The harassment of the Rodriguez family culminated in a physical attack against Reverend Rodriguez's daughter-in-law, who suffered a miscarriage and was hospitalized.
3. Photographs are available from the CSW press office. When using the photographs, please credit CSW.–
Photo: Rev. Roberto Rodríguez. (CSW Photo)

septiembre 02, 2010

Un grito de angustia.

Puede que muchos no crean, otros no lo cuestionen, pero Dios sigue hablando sobre Cuba y los Cubanos; a pesar de aquellos que intimidan con ómnibus para entretener y hacer pecar, o los mismos que pretenden impedir la oración, los que intentan utilizar ancianos o crear caos entre las Damas de Blanco con más de un ataque al unísono, provocándolas e intentando hacer lo imposible; estos de los que hablo son los que se dedican a hacer, en nuestro país, la obra de Satanás.
Esos han intentado tergiversar lo que Jehová, Dios de Israel, dice a los cubanos, antes que ustedes lo hicieran ya sabía, se anticipó, reveló antes y no puedo decir cuando ni como para que no vuelvan a intentar sus malas prácticas.
Dice el señor: Hagan oración pidiendo ser librado de los enemigos, plegarias por su ayuda contra ellos, tengan confianza en la protección de Dios, el único refugio, la satisfacción del alma. Hagan plegarias pidiendo protección contra enemigos ocultos y por la generosidad de Dios en la naturaleza, cantos de alabanza por sus hechos poderosos y exhortación a las naciones para que alaben al Dios del Sinaí y del santuario.
Yo termino con un grito de angustia: Salmo 69: 1-19.
Para aquellos que labran intimidación, engaño y burla:
¿Acaso podrán cortar o cercenar, burlarse con risa tonta o creer que pueden detener la santa voluntad?
Sea Jehová entre ustedes y nosotros; si Dios está con nosotros ¿Quién contra nosotros? Para que el señor esté con nosotros hemos de orar y alabar con plegarias y cantos.
Bendice nuestra República Padre, te lo suplico. Amén
*Secretario de Alianza Cristiana, Periodista Independiente, Centro Informativo Cubano.
Foto: Barbalao. Periódico Guamá

septiembre 01, 2010

Orar en Cuba por la Paz, la justicia y el amor.

Aquí tenemos la información de la Pastora evangélica en Sancti Espíritus que ora por la Paz del mundo , tambien aboga por la justicia y el amor entre los hombres. Vaya que bien por sus oraciones. Tambien puede orar por la Paz de los Cubanos, violentada desde hace más de medio siglo. Debe clamar por la justicia para que no haya más prisioneros de conciencia en Cuba y el amor para que no se produzcan más actos de repudio. Dedique un momento a orar por las Damas de Blanco .Ore tambien por los trabajadores cubanos atrapados sobre la tierra.Ilumine a Cuba…, después ilumine al mundo.

Oraciones por la paz y la vida desde Cuba .
Por: Carlos Rafael Diéguez.
Clara Rodríguez Valdivia, Pastora Evangélica de la Ciudad de Sancti Spíritus en el centro de Cuba, junto a su familia, ora cada día por la paz del mundo, ella piensa que las armas y los grandes arsenales de guerra deben ser destruidos. El mundo clama paz, desde su oración pide a los gobernantes de las principales naciones envueltas en conflictos bélicos que apelen a dios porque las guerras son actos de los necios, y la paz es sabiduría, es vida.
Clara aboga por la justicia y el amor entre los hombres. Ella también dedica por estos días sus oraciones a los mineros chilenos atrapados bajo tierra en ese país austral y hace un llamado a todos los cristianos del mundo que se unan al clamor de salvación de esas personas que atraviesan un triste y difícil trance.
La familia de Clara ama la tierra, cultiva en su pequeño patio, plantas ornamentales y medicinales, siempre está al tanto por la salud de sus vecinos, de su pueblo y de su nación. En la mirada de Clara Rodríguez se aprecia la fe y una paz interior tan grande como la que necesitan todos los hombres y mujeres del planeta. Por la concordia desde la Isla de Cuba, Clara es como lámpara que ilumina el mundo con la oración
Foto de la pastora evangélica.