noviembre 17, 2023

Celebrado en Cuba el III Encuentro Nacional de la Alianza de Cristianos de Cuba.

 

El pasado 8 de noviembre, líderes cristianos de diversas denominaciones, miembros de la Alianza de Cristianos de Cuba, celebraron su tercera reunión nacional en la que lanzaron tres pedidos importantes al régimen comunista de la isla.

En el evento realizado en Santiago de Cuba solicitaron a las autoridades de la isla "la liberación de todos los presos por ejercer sus derechos inherentes; que cada movimiento religioso de la Isla pueda ejercer su derecho de asociación, obteniendo personería jurídica y protección ante la ley; y que respeten el derecho de cada ciudadano cubano a ejercer todos sus derechos y que no los persigan por ello".

La reunión de la Alianza de Cristianos de Cuba, que agrupa aproximadamente a 50 líderes de denominaciones y redes religiosas registradas y no registradas, así como líderes de iglesias independientes en la isla, se comprometió a "desarrollar y mantener un compañerismo basado en el respeto mutuo y la colaboración para ayudar, sanar y edificar a nuestras iglesias, comunidades y nación desde una base de fe en la importancia de la vida familiar, el valor y los derechos inherentes de todos los seres humanos, el respeto por Estado de derecho, aprecio por la educación, el aprendizaje, la promoción de la justicia social y la ayuda a los necesitados, que forman parte de los fundamentos del humanismo cristiano".

En el documento final del evento, que ha sido divulgado por Solidaridad Cristiana Mundial (CSW, por sus siglas en inglés), los líderes cristianos se comprometen a promover "la justicia, la verdad, la rectitud y la libertad de conciencia de nuestros derechos como ciudadanos cubanos" y "a trabajar por la sanación de las heridas de nuestra nación dañada, dividida por un proyecto social fallido que continúa despojando a sus ciudadanos de su dignidad como seres humanos".

Además, los religiosos aseguran que se esforzarán "por crear una atmósfera de comprensión mutua, respeto y compasión entre los cubanos de la isla y los de la diáspora".

"Trabajamos y trabajaremos para abogar por más libertades políticas, económicas, religiosas y sociales para que todos los cubanos puedan vivir con dignidad y autodeterminación", indican en la Declaración de Santiago de Cuba.

Los religiosos manifestaron "que como cristianos y la iglesia de Jesucristo y como ciudadanos cubanos bendecimos y honramos a la nación de Israel y condenamos, de todo corazón, los actos de terrorismo cometidos contra esa nación".

Anna Lee Stangl, jefa de promoción de la CSW, dijo que la agrupación religiosa internacional "apoya a la Alianza de Cristianos de Cuba en su llamado a reformas reales para proteger y defender la libertad de religión o creencias y los derechos asociados y a la liberación de todos los presos políticos".

La funcionaria destacó el valor que tuvieron para celebrar la asamblea y publicar esta declaración, "a pesar del acoso y las amenazas del gobierno.”

"La CSW insta al gobierno cubano a realizar los cambios que se han solicitado e instamos a la comunidad internacional a monitorear de cerca y colaborar con los líderes religiosos, incluidos los del ACC, en sus esfuerzos por promover los valores democráticos y el respeto de los derechos humanos fundamentales", concluyó Stangl. [Fuente: TVMarti] 👇👀


Declaración Final del III Encuentro Nacional de la Alianza de Cristianos de Cuba

Miércoles 8 de noviembre de 2023

Reunidos en la provincia de Santiago de Cuba.

Nosotros: líderes cristianos de diversas denominaciones, miembros de la Alianza de Cristianos de Cuba, reunidos en una expresión de unidad, respeto y amor por nuestro Señor Jesucristo, para fortalecer la obra de Dios en la nación cubana con énfasis en el establecimiento de la justicia de Dios, nos comprometemos a:

Desarrollar y mantener una comunión basada en el respeto mutuo y la colaboración para ayudar, sanar y edificar a nuestras iglesias, comunidades y nación desde una base de fe en la importancia de la vida familiar, el valor y los derechos inherentes de todos los seres humanos, el respeto por el estado de derecho, el aprecio por la educación, el aprendizaje, la promoción de la justicia social,  y la ayuda a los necesitados, que forman parte del fundamento del humanismo cristiano. 

Por eso, a través de la comunión y la unidad, promoveremos la justicia, la verdad, la rectitud y la libertad de conciencia de nuestros derechos como ciudadanos cubanos. 

Nos comprometemos a trabajar por la sanación de las heridas en nuestra maltrecha nación, dividida por un proyecto social fracasado que sigue despojando a sus ciudadanos de su dignidad como seres humanos. Nos esforzaremos por crear una atmósfera de comprensión mutua, respeto y compasión entre los cubanos en la isla y en la diáspora.

Trabajamos y trabajaremos para abogar por más libertades políticas, económicas, religiosas y sociales para que todos los cubanos puedan vivir con dignidad y autodeterminación. 

Dejamos claro que como cristianos y como iglesia de Jesucristo y como ciudadanos cubanos bendecimos y honramos a la nación de Israel y condenamos, de todo corazón, los actos de terrorismo cometidos contra esa nación.

Pedimos a las autoridades de la nación cubana:

Por la liberación de todos los encarcelados por ejercer sus derechos inherentes.

Que cada movimiento religioso de la isla pueda ejercer su derecho de asociación, obteniendo personería jurídica y protección ante la ley.

Que respeten el derecho de cada ciudadano cubano a ejercer todos sus derechos inherentes y que no los persigan por ello.

Hermanos y hermanas de todo el mundo, les pedimos, oren por la nación cubana.

Dios bendiga a todos.

Viva Cristo Rey.

noviembre 15, 2023

¡Cuánta necedad en tantas quejas!

 

Por Eloy A González.

No sé quien en definitiva aseveró, de manera contundente : “La queja es de necios”. Lo que si estoy seguro de que esa reiteración para quejarnos es perniciosa y a nada conduce.

Cada día me despierto con una multitud de quejas que vienen de esa doble calamidad pública que se vive en Cuba; y que alcanza por igual a los que están en la isla y no por extensión , también,  a los que están fuera de esa confinada geografía que es la insular Isla de Cuba. “La maldita circunstancia del agua por todas partes me obliga a sentarme en la mesa del café”, como señaló el poeta en “La isla en peso”, no en “pesos” como anda ahora.

Porque en Cuba unos, los que no pueden irse, se quejan una y otra vez de su miserable situación, en tanto que, los cubanos que no están allí solo sirven de cajas de resonancia para replicar una y otra vez esas amargas lamentaciones.

Se quejan los que se quedan porque les falta todo; y se quejan los que se van porque la incertidumbre y el desarraigo que les espera comienza a corroerles el alma.                                                                    👉

Denunciar es un asunto elevado, quejarse es algo que nos tuerce la conciencia y nos consume ; pero ahí vamos. Entre la necedad y la cobardía nos movemos.

En mis lecturas diarias leo algo así: "Háganlo todo sin quejas ni contiendas, para que sean intachables y puros, hijos de Dios sin culpa en medio de una generación torcida y depravada "(Filipenses 2: 14). Difícil muy difícil dejar a un lado las quejas por lo que nos falta, y las contiendas por lo que creemos que nos toca. El asunto es que como decimos los cubanos: “hay, pero no te toca y cuando te toca no hay”

Después viene el de culpar a todos por todo. La culpa la tuvo el Innombrable en Jefe, o los que decían seguirle, pero no era solo eso. Culpamos a nuestros padres y abuelos porque no se levantaron y lucharon, en tanto que, los hijos y nietos ponen agua de por medio a la primera oportunidad o callan. Culpamos a los otros y nos empleamos en pleitos de cantina. La culpa siempre el del otro, y de los otros. En una dedicación interminable de quejas y contiendas nos hemos desgastados y hemos perdido la Familia , la Patria y el sentido de Nación; y ya consumido el tiempo, perdemos la vida misma.

Y como nos toca, pues aquí les dejo 👀. Porque todo está dicho, solo que nos falta ilustración; que al final ni eso sirve.👇

"Si hoy vais a sufrir, vuestra es la culpa, no lo llaméis castigo de los dioses. Dando vosotros alas a estas gentes los habéis encumbrado; y ahora el premio es una torpe y triste servidumbre". (Plutarco, Vida de Solón)

noviembre 10, 2023

La UBEU, una historia por contarse.

 Por: Eloy A González.

Considerando algunas opiniones que se originaron en relación con mi nota introductoria al artículo sobre Ondina Maristany; deseo señalar algunos aspectos relacionados con la pretérita pendencia que supuso la convivencia de intereses entre  la Unión Bautista de Estudiantes Universitarios (UBEU) , el liderazgo de la Iglesia Bautista “William Carey” y la Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental (ACBCocc). Disputa que no se agota con el pasar del tiempo. Fui testigo y en cierto modo copartícipe incidental de estos lances. 👇👀

La historia de la Unión Bautista de Estudiantes Universitarios [UBEU] está relacionada con el edificio que esta organización tenía en J #555 en El Vedado en la Ciudad de la Habana en los cincuenta; es por eso por lo que hechos y espacios se conjugan veamos: 👀

El edificio y la organización de la UBEU ,ambas con personalidad jurídica, no están claro; ¿A quién pertenecían? . Si bien los lideres de la UBEU eran electos , Ondina Maristany era la figura prominente de esta organización y de la edificación que ocupaba; y todo indica que hace dejación de esto. ¿Por qué y bajo que circunstancias? .


Hay un dato curioso: al triunfo de la Revolución y en un programa especial en la UBEU, participaron Raúl Castro y Vilma Espín, pero nadie habla de esto.😕

Las condiciones por las cuales, la Iglesia Bautista “William Carey” [Iglesia Bautista de EL Vedado] hace abdicación de su templo en El Vedado , y asume el control y la propiedad de este edificio [J #555 e/ 25 y 27] está por conocerse.

En los sesenta, y no vinculados con la Iglesia ni con la UBEU, quedaron personas residiendo en el edificio , varados en el tiempo. En tanto que otros eran parte de la membresía de la Iglesia.

En ese edificio funcionó, bajo la dirección del Pastor y la misionera de la Iglesia Bautista “William Carey”,  la UBEU y la UBESE [Unión Bautista de Estudiantes Secundarios]; hasta el año 1972 en que una maniobra torpe y turbia desmontó estas organizaciones y cesaron las reuniones de estudiantes los sábados en dos horarios continuos 😧. La inscripción de la función del edificio que, aparecía al frente en grandes letras y estructura de metal, fue retirado y sustituido con el actual.   

A partir de ese momento se dispuso, tanto por la Iglesia Bautista  “William  Carey” como por la Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental [ACBCOcc], que, y quienes decidirían por esta propiedad, en medio de un litigio que nunca tuvo fin.

En el año 1986 el pastor y la misionera, por muchos años liderando la Iglesia Bautista “William Carey”, se suman a la recién creada Fraternidad de Iglesias Bautista y se desvinculan de la ACBCOcc 😲. No así de las facilidades del antiguo edifico de la UBEU que siguen afanando.

En marzo 2017 las oficinas de la Junta de Misiones de la Convención Bautista de Cuba Occidental (CBCOcc) en el edificio de la UBEU-Iglesia Bautista “William Carey”; sufrieron daños en sus paredes al acceder las personas al pillaje. La propiedad fue vandalizada y se apropiaron de manera indebida de los bienes que allí estaban, todo esto bajo la mirada complaciente de las autoridades del régimen y de la Iglesia Bautista que oficia desde los sesenta en ese edificio.😮

El resto de la historia de esta edificación, la de esta Iglesia como institución y las organizaciones estudiantiles bautistas que abrigaban, está  por contarse; porque lo cierto  es que nunca se ha contado. Habrá que hacerlo.

noviembre 10, 2023

Información relacionada:👇💬

Ocupación ilegal y vandalismo de las oficinas de la Junta de Misiones de la Convención Bautista de Cuba Occidental (CBCOcc).

noviembre 06, 2023

Ondina Maristany y la UBEU.

 

De una manera u otra los que pasamos por la UBEU [Unión Bautista de Estudiantes Universitarios] recordamos de solo mencionarla a Ondina Maristany +[1]. Esta destacada figura pública y misionera muy recordada la conocí en un programa de la UBEU a finales de los sesenta. En los noventa me invitaron a un inusitado con ella alrededor del año 1998 en una casa en La Habana; lo inusual fue que era un encuentro donde la mayoría eran exubeistas que se habían sumado a la Revolución. Después la encontré en una de las iglesias qui en Fort Worth y hablamos brevemente; tenia algunas preguntas para ella, pero la conversación se malogró. Ahora incluyo aquí este articulo que encuentro en mi archivo y que , en su momento, me lo hizo llegar mi amigo el pastor Robert Fricker +. [El Editor del Blog]

Ondina Maristany y la UBEU.

Por: Ariel Arias

   Hay muchos que opinan que se nace una sola vez, Nicodemos y yo sabemos que esto no es cierto. Se vuelve a nacer cada vez que tenemos una experiencia impactante que resulta en un cambio y visión de nuestra manera de actuar y pensar.

  Yo, como todo ser viviente, nací por primera vez el día que mi madre me trajo a este mundo, permitiéndome el privilegio de ser cristiano de nacimiento porque este hecho ocurrió en el pueblo de El Cristo.

   Mi segundo nacimiento ocurrió cuando teniendo solamente ocho años, sin la influencia de nada ni nadie, tuve la visión de entender, aunque solamente fuera instintivamente, que la religión que por tradición había heredado, no estaba en conjunción con lo que mi alma sentía y navegando contra la corriente del poderoso mundo donde me desenvolvía, comencé la búsqueda de mi propio mundo de la espiritualidad.

   Mi tercer nacimiento fue un parto prolongado cuyas primeras contracciones comenzaron a principios del año 1953 cuando durante un casual encuentro en la calle con mi amiga y compañera de bachillerato Gisela Batista, esta me extendiera una invitación para asistir a una reunión de un grupo llamado Unión Bautista de Estudiantes Universitarios que estaban empezando a reunirse en un apartamento de la calle L de El Vedado, residencia de su nueva consejera la Dra. Ondina Maristany. Estos encuentros eran todos los martes. Con mucha curiosidad y poca expectativa, me presenté, como había prometido, al lugar de la cita. Quedé muy gratamente impresionado con este grupo pionero de ubeistas entre los que se encontraban según puedo recordar: Claudio Lima(el presidente en esos momentos) Elsy Monté, Moisés González, Iris y Mercedes Abella, Carlos Quintana, Pepe Romero, Jacinto Rodríguez, Ramón Valdés.  Luis Rodríguez, Adolfo Sánchez Meana, César López, Hela Pagola. Silvia Rodés, Lidia Antúnez, Joel Barrios, Ivo Sánchez, Juana Luz García, César Odio, Juan Vivar, Yolanda Álvarez, Olga Montes, Manuel Ortiz (Goly),Rebeca Cartaya, Nohemí Brooks, Rubén y Eduardo Bory, Josefina y Estefanía Herrera, Martha Fadhel, Severo Otero, Orlando Rosel, Lidia Turner y seguramente algún otro nombre que se me escapa. Mas tarde ese mismo año se añadieron Nelson Sosa, Irma Perú, Sara Vizcay y Nelson Machado.

Este grupo era tan fraternal y alegre, que desde el primer día me hicieron sentir parte de este, con el cual participé muy activamente hasta mi graduación en 1960.

Ondina Maristany

   Lo que resultó más impresionante para mí fue el encuentro con la consejera a la cual solo conocía por referencias por ser la hermana de Ena Maristany, esposa del Rev. Mario Casanellas que fuera por un tiempo nuestro pastor en la Primera Iglesia Bautista de Santiago de Cuba. La imagen que me había anticipadamente de ella era la típica de las misioneras cubanas de la época, con poco o ningún acicalamiento de la cara, pelo más bien largo, conservadoramente vestidas, modestas sonrisas y dulces miradas. Cuál no sería mi asombro al enterarme de que aquella joven que respondiera a mi llamado a la puerta dándome la bienvenida con una amplia y alegre sonrisa, bonita, con su cara muy bien arreglada, modernamente vestida, esbelta y de rítmico andar, era ni nada más ni nada menos que la nueva consejera acabado de graduarse del Seminario Teológico Bautista de Fort Worth, Texas, asignada para dirigir este importante naciente grupo de la obra bautista cubana.

   Para mí fue muy impresionante el choque con esta recia personalidad, que no claudicaba cuando de hacer su trabajo con eficiencia y rigor se trataba, que tenía la gran habilidad de saber alternar muy bien su firmeza y fortaleza de carácter con el amor, la ternura, siendo muy apasionada, con entrega total, cuando se le presentaba la oportunidad de ayudar a otros en sus necesidades espirituales o materiales sin importarle en lo absoluto su estatus social o religioso.

   Enemiga acérrima de la mediocridad y la mezquindad, cosa que tenía que tener bien claro todo aquel que se desenvolviera cerca de ella para que su faena pudiera contar con su aprobación. Daba muchas órdenes, pero siempre era la primera en realizar la tarea más difícil, sirviendo de ejemplo a los demás.

Tenía un muy alto concepto de responsabilidad y avanzada visión en el cumplimiento de las altas metas que ella misma se imponía al realizar la obra a la cual había decidido entregar su vida.

   Los sermones que más han influenciado en mi vida no han sido los que he escuchado de grandes predicadores, han sido los que sin palabras he recibido de Ondina.

Nunca se puede haber dramatizado mejor el pasaje bíblico de la multiplicación de los panes y los peces que en su casa donde todo el que llegaba comía, aunque esto por supuesto conllevaba la proporcional disminución de las raciones de los demás siendo ella la que tomaba la menor parte, si alguna. El hambre era un padecimiento crónico en ella aún en la época donde había abundancia de alimentos en Cuba.

   Su intenso trabajo y su compulsivo amor por la lectura le quitaban muchas horas para dormir y descansar. Sus mejores siestas son las que tomaba en las guaguas mientras se desplazaba a los lugares donde tenía que acudir, con mucha frecuencia cuando despertaba ya estaba muy lejos de la parada donde debía bajarse, también aprovechaba cualquier lugar donde debiera esperar, aunque fueran cinco minutos y si no había asiento, jugando con el equilibrio, echaba su pestañazo parada.

   No tenía nada de ella, todo lo compartía, en su casa lo único privado que tenía era su dormitorio, todo lo demás era comunitario. Cuando nos visitaba desde Cuba yo le llevaba a las tiendas para que comprara sus encargos, sacaba de la cartera una lista que incluía plantillas de zapatos de todos tamaños, tallas de ropas para distintas edades y sexos, recetas de espejuelos y medicinas, pero para ella nunca quería nada.

   Además de su trabajo en la UBEU y el Seminario, donde enseñaba, atendía a una misión que la Iglesia El Calvario de La Habana había comenzado en el parque Aguirre, a un costado del Stadium Universitario, donde yo ya asistía. Con su llegada todo se movilizó, a su lado no podía haber nada estático, haciendo que esta obra creciera, siendo necesario de que nos mudáramos dos veces para espacios más grandes antes de que en un tiempo récord, se convirtiera en la Iglesia Bautista William Carey y por su diligencia tuviéramos como primer pastor al muy notorio Rev. Domingo Fernández que en esos momentos pastoreaba la Iglesia Bautista de San José de Las Lajas sin intenciones de moverse para ningún otro lugar.

   La UBEU con ella a la cabeza, crecía rápidamente en miembros, visitantes y actividades. Los programas de los martes eran siempre de calidad y muy variados. Logró que nos diéramos a conocer en el mundo no cristiano al integrar nuestro grupo a las sociedades culturales juveniles cubanas auspiciadas por la UNESCO, habiendo ella en una ocasión y Hela Pagola en otra, representado a Cuba en congresos internacionales y tuviéramos participación en la exposición del Palacio de las Bellas Artes en La Habana donde por unos días mantuvimos un quiosco ofreciendo información de nuestra agrupación a miles de visitantes.

   Los ubeistas estábamos repartidos por todas las iglesias de la gran Habana ocupando casi siempre posiciones de liderazgo.

Se empezaron las llamadas cruzadas misioneras, ocupándonos por un día completo de todas las actividades de la iglesia que solicitara nuestra presencia, hacíamos visitas puerta por puerta y a las personas en la calle ofreciéndoles literatura e invitarle al servicio de la noche donde teníamos a nuestro cargo la música y predicación. Tuvimos oportunidad de hacer este trabajo en muchos pueblos y ciudades de las seis provincias cubanas.

Todos los domingos en la tarde sosteníamos un servicio en el Hospital Universitario “Calixto García” en un local grande autorizados por la administración donde reuníamos los pacientes que pudieran movilizarse y a los que no, los íbamos a visitar cama por cama.

Se creó un departamento de asistencia social donde brindábamos ayuda a pacientes y familiares de los mismo, especialmente a los que venían de lugares distantes de la capital.

   Cuando estuvo terminado el nuevo edificio que los hermanos bautistas del sur de Los Estados Unidos habían aportado el dinero para su construcción, empezamos a vivir bajo el mismo techo, Ondina, el administrador y los ubeistas varones. Este mayor acercamiento hizo que nos conociéramos mejor por compartir más tiempo juntos.

Al triunfar el nuevo gobierno en 1959, se creó un nuevo ministerio en el país llamado de Asistencia Social, la ministro nombrada para ocupar este cargo había sido profesora de Ondina en la Universidad, conociendo muy bien su preparación y capacidad de trabajo, le ofreció un alto cargo el cual ella de inmediato rechazó porque a ella solamente le interesaba su trabajo de misionera, siendo nosotros que bajo el argumento de que desde esa posición ella iba a tener la oportunidad de ayudar a los más necesitados y orando, que finalmente aceptó con la condición que lo haría tan solo por un año.

   Durante este último período hasta que ella decidió irse a misionar en las montañas de la provincia de Oriente, los que tuvimos el privilegio de estar más cerca de ella, aprendimos mucho de esta energética e inolvidable mujer que tanto influenció en la vida de nosotros y de los miles de personas que tuvieron la suerte de conocerle.

Fuente: Archivo del Editor del Blog Religión en Revolución. En su momento, cortesía del Pastor Robert Fricker +.

 



[1] Ondina Maristany, una mujer entregada a la causa de Cristo en Cuba. Blog Iglesia en Cuba. 17 septiembre del 2009. Acceder en: https://iglesiaencuba.blogspot.com/2009/09/ondina-maristany-una-mujer-entregada-la.html