mayo 31, 2006

Christian Human Rights Activist exposed to constant state of terror.

Juan Carlos Gonzalez Leiva
Cuban human rights activist, Juan Carlos González Leiva, is suffering constant and systematic acts of provocation and threats to his person and his home by Cuban State Security.
On May 24, 2006, the activist and his father were awakened suddenly when a huge stone was violently thrown against the gate of the house on Honorato del Castillo #154 between República and Cuba in the city of Ciego de Avila. Cuba.
According to testimony by Juan Carlos, a post of military personnel that constantly keeps a vigil on him has been established facing his house. When he walks through the streets of Ciego de Avila, State Security agents threaten to beat him up, they shout insults at him, and they chant pro-governmental slogans at him, humiliating him publicly.
Juan Carlos González Leiva was incarcerated without a trial and suffered physical and psychological tortures for 26 months for having peacefully demonstrated along with other members of the Cuban Foundation of Human Rights at a hospital in Ciego de Avila where an independent journalist who had been brutally beaten by forces of State Security was taken. He was accused before a tribunal of committing common crimes in a trial on April 26, 2004, and had to serve the rest of a four-year sentence under house arrest.
The Cuban Foundation of Human Rights is a peaceful, pro-democracy organization that struggles for the development of a civil society and the defense of human rights in Cuba. It has delegates all across Cuba and has created agencies of independent press and has established more than 40 independent libraries.
May 29, 2006

mayo 30, 2006

Blogs Cuba: Identidad atrincherada.

Por: MSc. Milena Recio Silva. *
May 13th, 2006
El “blogqueo” contra Cuba.
“La identidad no es solo algo que está ahí para ser descubierta. Necesita ser pensada, reconocida, establecida y aceptada (negociada dirán algunos) en un proceso práctico y comunicativo (social), donde participan siempre polos internos (los sujetos de esa identidad) y externos (los otros que la reconocen, crean, aceptan o rechazan)”. (C. De la Torre) (3)
El contexto que tratamos de describir debe ser entendido teniendo en cuenta la hostilización (des)informativa permanente que recibe Cuba (4), como Estado político y sus instituciones, y también como colectividad cultural, dado que en última instancia estos dos niveles no pueden ser desligados completamente. Discursos mediáticos habituales en los flujos internacionales de comunicación suelen descalificar, acusar o denigrar, no solo al gobierno cubano y a sus líderes políticos, sino que, al mismo tiempo, de forma más o menos evidente, y como resultado de una gestión sistemática de imagen y representaciones ideacionales, convierten al conjunto del concepto Cuba en una lámina chata y arquetipizada.



Por un lado se enfoca “la isla comunista” (un país pre-programado y monolítico), “los cubanos de Cuba” (en oposición a los que viven fuera de la Isla), “víctimas del castrismo” (un país de adocenados incapaces de reaccionar), “el país de los balseros” (un país de personas que huyen) y del “turismo sexual” (un país de personas que se venden). Por otro: los cubanos son “musicales”, “extrovertidos”, “sensuales”, y Cuba es la “tierra del tabaco y el ron”. Como respuesta, la comunicación de los medios cubanos suele ser en general defensiva, basada también en imágenes monocromas, triunfalistas, poco críticas. Se suma a ello que los propios medios de comunicación cubanos y los periodistas son descritos desde afuera como “oficialistas”, y se descarta de antemano la posibilidad de que el pensamiento propio y la iniciativa específica de los periodistas se exprese allí. Cuba se convierte así en un tema que genera polarizaciones discursivas muy evidentes. (5)
Una búsqueda del término “Cuba” en Google (.com.; .cu; y .es) de abril de 2006 demuestra cómo “compiten” por posicionamiento sitios Web de medios e instituciones de la Isla frente a medios e instituciones establecidos y producidos desde el exterior y en particular desde Estados Unidos. Predominan contenidos de carácter político, y se nota una presencia alta de medios e instituciones que representan posiciones políticas contrarias y retadoras al gobierno cubano y al sistema político del país.
En el ámbito de la blogosfera se constatan también estas expresiones de enfrentamiento político. Se encuentran bitácoras como Religión en Revolución (6), cuya presentación bilingüe –español/inglés– reza: “En Cuba y en Revolución; una aproximación de una forma lo más integral posible: el cristianismo, la religiosidad y la espiritualidad del cubano bajo una dictadura prolongada” (7).
Algunos de los títulos de sus más recientes post:
• "O te vas tú o me voy yo". ¿Chantaje o extorsión a la Iglesia Católica en Cuba?
• Consejo de Iglesias de Cuba saluda los procesos electorales democráticos en LA y condena la violación de los derechos humanos en Cuba.
• Posición de Cuba comunista en la lista de los países que más persiguen a los cristianos.

Entre los textos posteados en ese blog se encuentra lo que podría interpretarse como un desafiante e irresponsable análisis acerca de las circunstancias políticas que supuestamente rodean la conversión de cubanos al islamismo. La cita a continuación indica claramente algunas de las matrices de opinión política que intentan crearse en torno al país, y que lo vinculan con el “eje del mal” proclamado por la administración de Bush:
Lo que me preocupa es que estos ''nuevos conversos'' es que están siendo alentados a viajar a Irán por la Embajada de ese país en Cuba. ¿Serán instruidos también en el yihadismo? Imposible. Pero sí puede ser que se estén uniendo con obediencia fundamentalista a Castro, al terrorismo islamista que busca la destrucción total de Estados Unidos. Qué mala impresión me causó ver desfilar al nieto del ayatolá Jomeini junto a Fidel Castro el 26 de julio de 2001 por las calles de La Habana, tres meses antes del 11 de septiembre. En mayo el dictador cubano había hecho un viaje a Irán en donde aseguró que Cuba e Irán juntos destruirían a Estados Unidos. (8)
Otro de estos blogs que podríamos citar es Medicina Cubana (9) sitio también bilingüe, presentado como iniciativa personal del Dr. Eloy A González, residente en Texas, Estados Unidos, y autotitulado activista de derechos humanos. Aparentemente el responsable del sitio actúa como editor de colaboraciones de varias personas que se presentan como periodistas cubanos independientes y quienes presuntamente envían desde Cuba reportes como este, posteado el 13 de abril de 2006, y referido a la atención médica en la Isla: “En Cuba hay que ser venezolano o irse a vivir a Venezuela; de lo contrario, ¡te mueres!”
Otro ejemplo podría ser Cuba-blog. Thoughts about Cuba (10) –también bilingüe mantenido por Teresa Bevin quien se presenta como profesora y escritora de origen cubano, residente en Estados Unidos, autora de la novela Havana Split. Este blog mantiene un tono más literario-costumbrista, tratando de hacer descripciones de vida cotidiana en Cuba. En el sitio se leen post como: “¿Olores cubanos…?” donde la autora intenta enlistar los aromas que considera ella típicos del país, con una mirada romántica y nostálgica, donde al final se declara la dicotomía entre la “Cuba de hoy” y la “Cuba de ayer” inscrita en los recuerdos de los cubanos emigrados:
¿A qué huele Cuba? Cuba huele…a Cuba. A sol y arena. Huele a sus versos, a sus canciones. Huele a lo que huelen los colores de la vida. Huele a energía buena, a energía radiante. Huele a tierra negra y tierra colorada. Huele a sazón con ajo y cebolla y ají. Huele a perejil sobre el pargo. Pero sobre todo, huele a recuerdos, a tafetanes y tules, a rosas disecadas entre los libros. Huele a Colonia 1800, a lavanda, a talcos, a romero para ennegrecer el pelo. Al menos a todo eso olía hace muchos años, ahora, no sé,…pero en Madrid, en Miami, en Nueva Jersey, y en todas las casas de cubanos exiliados por todo el mundo huele a Cuba, a la Cuba de ayer…
En Cuba-blog… se encuentran también intervenciones que tratan de describir el panorama de la Cuba actual desde un perfil tan decadente como este:
Tengo tres amigos en Cuba que reciben tratamiento psiquiátrico. Dos están en el suelo con depresiones y el tercero padece de ataques de pánico. (…) Una de mis amigas está deprimida porque ya está cincuentona, divorciada, sin hijos. (…) Cada vez que ha tratado de rehacer su vida con un hombre, descubre que éste solamente quiere parte de su “herencia,” o sea, la casa en que vive. (…) Mi otro amigo deprimido simplemente no puede encontrar nada que lo alegre, como tanta gente en Cuba. Apenas come, y como hay escasez [sic] de agua, es negligente con su aseo personal… Pasa la mayor parte de sus días dormido, gracias a la benadrilina (11). Mi amigo con ataques de pánico tuvo un encuentro con las autoridades. Se le metieron en la casa a registrar, en busca de propaganda enemiga. No encontraron nada, pero lo tienen bajo vigilancia perpetua. Pasa los días frente a una ventana, tratando de despertar, o en cama, en las garras de la benadrilina. Y por qué benadrilina? Es la única droga disponible que les permite evadir la realidad… al parecer los doctores están demasiado ocupados manteniendo la institucionalización forzada de disidentes y marginados…
Notas
(3) Carolina de la Torre: Las identidades. Una mirada desde la psicología. Centro de Investigaciones y Desarrollo de la Cultura Cubana Juan Marinello, La Habana, 2001. p. 60.(4) En particular habría que anotar las agresiones radiolécticas que se dirigen contra el país y que tienen en su mayoría como base de operaciones el territorio de Estados Unidos. Esa guerra de trasmisiones se basa en la anuencia, el apoyo político y también financiero del gobierno norteamericano. Desde 1960 el Consejo Nacional de Seguridad aprobó el "Programa de Acción Encubierta contra el régimen de Castro", que incluía "iniciar una poderosa ofensiva propagandística en nombre de la oposición, mediante la creación de una emisora radial clandestina que transmitirá por onda larga y corta". La Comisión de Ayuda para una Cuba Libre (mayo de 2004), presidida por la secretaria de Estado Condolezza Rice destina 44,7 millones de dólares para financiar Radio y Televisión Martí. En el año 2005, 15 radioemisoras trasmitieron 2348 horas semanales, utilizando 29 frecuencias de OM, OC y FM. TV Martí cubre los canales del 14 al 69 por la banda UHF. Datos tomados de:http://www.cubavsbloqueo.cu/Default.aspx?tabid=244 y http://www.prensalatina.com.mx/article.asp?ID
(5) Un ejemplo incontrastable se encuentra en la sección dedicada a Cuba en la Wikipedia (español). En la cabeza de la página aparece el siguiente anuncio:
Esta página ha sido protegida para su edición hasta que las diferencias en su contenido sean resueltas en la página de discusión. Importante: la protección no implica necesariamente el respaldo de la edición actual. Hay razones para creer que este artículo no respeta la neutralidad en el punto de vista. Existen desacuerdos sobre la neutralidad en la versión actual de este artículo, en la página de discusión puede consultar el debate al respecto.” Véase en: http://es.wikipedia.org/wiki/Cuba
(6) http://religionrevolucion.blogspot.com/.(7) La cursiva es de la autora.
(10) http://cuba-blog.teresabevin.com/.(11) Nombre con el que se conoce en Cuba un medicamento antihistamínico que tiene como efectos colaterales producir estados de somnolencia.
* Fac. Comunicación, Universidad de La Habana, Cuba.
Mesa: “La esfera medios y la esfera blog: nuevos periodismos y nuevos formatos”@ domani. Blog, hyper, search, move: formas y tendencias de la palabra digital, Turín, Italia, 28 de abril de 2006. Mesa: “Periodismo digital en Iberoamérica”. D-Day. Universidad de Vic, España, 4 de mayo de 2006.

mayo 28, 2006

Entrega reconocimiento el Consejo de Iglesias de Cuba al Dictador vitalicio Fidel Castro por su contribución a mantener la unida y la Fe del pueblo.



Líderes evangélicos y dirigentes del gobierno de Cuba apostaron a la unidad como fórmula infalible para preservar la revolución y la identidad nacional frente a la perenne hostilidad de Estados Unidos, durante un acto celebrado en el Memorial José Martí de la capital de la Isla, en ocasión del aniversario 65 de la fundación del Movimiento Ecuménico del país.
El miembro del Buró Político del Partido Comunista de Cuba (PCC) Esteban Lazo destacó los vínculos históricos de los cristianos con la revolución en episodios memorables.



A propósito del aniversario 65 de la fundación de dicho movimiento, Lazo mencionó la campaña de alfabetización, la lucha clandestina, la evacuación de heridos durante la invasión mercenaria de Bahía de Cochinos, o la fundación de organizaciones de masas.
Por su parte, el reverendo Sergio Arce, uno de los líderes históricos del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), homologó las exigencias impuestas por el imperio romano a Jesús de Nazareth con la resistencia de la Revolución en la Isla ante las agresiones de Washington.
Arce se autodefinió libre y, paradójicamente, esclavo, al parafrasear un pasaje de El Quijote e indicar que ganar la plena libertad dentro de la revolución lo hacía sentir "un esclavo de los deberes ciudadanos, que se espera de un revolucionario fidelista".
"Esclavo de las exigencias que Jesús Nazareth nos hace, si es que pretendemos ser parte de su movimiento de mujeres y hombres que se comporten en todo momento como enemigos irreductibles de todo sistema imperial", subrayó.
Al respecto, señaló que en el caso de Jesús, lo fue el Imperio Romano, cuyo representante Pilatos lo condenó a morir crucificado, mientras "en nuestro caso, el imperio estadounidense cuyo máximo representante es el señor (George W.) Bush".
El gobernante estadounidense, denunció Arce, pretende condenarnos como pueblo revolucionario a morir por inanición, enfermedades, falta de recursos tecnológicos y otras presiones.
Pero así como la muerte de Jesús decretada por Pilatos no tuvo el éxito asesino que buscaba, el poder político, militar y económico del señor Bush es insuficiente para destruir nuestra revolución socialista presidida por Fidel (Castro), remarcó.

A su vez, el también ex presidente del CIC reverendo Raúl Suárez destacó que en los últimos 15 años creció más del 60 por ciento la feligresía integrada a la iglesia evangélica del país, señal de la libertad de culto que profesa el proyecto político cubano.

Alertó que cuando un pueblo o una iglesia pierden el sentido de la memoria histórica, "lo han perdido todo", y recordó que la formación ecuménica desde el comienzo de la revolución, en 1959, ayudó a superar el maniqueísmo religioso y la esquizofrenia social.
Tal coyuntura, dijo Suárez, permitió a los creyentes evangélicos reencontrarse con valores del reino de Dios que no entraban en contradicción con el humanismo socialista.
El también director del Centro Memorial Martín Luther King mencionó en ese sentido la justicia social, la igualdad plena de todos los seres humanos, la solidaridad como expresión más significativa del amor al prójimo y vivir la fe en la comunidad.
Aseveró que si los cristianos más veteranos tienen algún mérito, es "haber permanecido aquí, en esta tierra bendita, y poderle servir humildemente a nuestras iglesias y a nuestro pueblo”.
Lazo, entretanto, valoró que quienes se quedaron en Cuba o regresaron a ella, "han entregado de forma abnegada y desinteresada sus esfuerzos al mejoramiento moral, ético, espiritual y material de los cubanos".
La jefa de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos en el PCC (Partido Comunista), Caridad Diego, encomió la disposición de los evangélicos a construir una patria socialista donde están presentes los preceptos religiosos que llaman al amor, a la ética y a la solidaridad humana.
Más adelante Lazo aseguró: "Homenajear a lo mejor del ecumenismo de nuestro país es nuestro modesto aporte para que las nuevas generaciones en Cuba y también en otros lugares del planeta conozcan que ustedes, que han encontrado en la fe religiosa un sentido a la existencia, también son personas comprometidas en la búsqueda de una sociedad más justa”.
"Para muchos no ha existido conflicto entre su amor revolucionario y la práctica de su fe, porque se han sentido ligados al destino de su pueblo, de su Patria y continuaron apegados a sus convicciones cuando sufrían incomprensiones en sus congregaciones, o en sus centros de estudios o trabajo, pero se mantuvieron confiados siempre en que el pueblo y su Revolución los reconocerían como cristianos, como creyentes, como revolucionarios", explicó.
El Consejo de Iglesias de Cuba otorgó al Sátrapa Fidel Castro una placa de reconocimiento, "por su labor a la unidad de nuestro pueblo en el aniversario 65 del Consejo de Iglesias de Cuba".En el acto, el Movimiento Ecuménico Cubano, a través de la reverenda Rodhe González Zorrilla, presidenta del Consejo de Iglesias de Cuba, hizo depositario a Esteban Lazo, miembro del Buró Político del Partido, de una placa dedicada a Fidel “ por su contribución, durante años, a mantener la unidad y la fe de nuestro pueblo”.
Por acuerdo del Consejo de Estado se confirió la Distinción por la Cultura Nacional al reverendo Sergio Arce, por su amplia contribución al pensamiento teológico cubano y sus aportes al patrimonio nacional.
También se entregaron reconocimientos firmados por el Dictador Fidel Castro a los reverendos Raúl Suárez Ramos, Pablo Odén Marichal y Sergio Arce, por su promoción del ecumenismo y defensa del derecho del pueblo a la libertad, soberanía y justicia social.
Igualmente, se confirieron diplomas de reconocimiento a los ex presidentes del Consejo de Iglesias, incluido Raúl Fernández Ceballos (post mortem) y a Adolfo Ham, Raúl Suárez, Orestes González, Odén Marichal, Reinerio Arce-Valentín, así como a la actual presidenta, la reverenda Rodhe González.
También participaron en el acto el presidente del Parlamento (Asamblea Popular del Poder Popular), Ricardo Alarcón, el titular de cultura, Abel Prieto, y la jefa de la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido, Caridad Diego Bello.
El Movimiento Ecuménico Cubano se fundó el 28 de mayo de 1941, al organizarse el Concilio de Iglesias Evangélicas de Cuba, hoy Consejo de Iglesias, en la primera Iglesia Presbiteriana de La Habana, en una gran concentración de representantes de diversas instituciones religiosas.
Fuente: Periódico Granma y Agencia Prensa Latina .27/05/06

mayo 27, 2006

La Última Cena en Fort Worth.


Por: Eloy A González *
A Leonardo Da Vinci le llevó siete años completar su famosa obra titulada “La Ultima Cena’. Entre 1495 y 1497 terminó lo que llegaría a ser una obra maestra de gran trascendencia; que pasaría a la historia del arte.

Las figuras que representan los 12 Apóstoles y a Jesús fueron tomadas de personas reales. Por 6 meses trabajó el artista hasta lograr pintar al personaje principal: Jesús. Durante los seis siguientes años continuo su obra buscando personas que representarían a 11 Apóstoles; dejando para el final a Judas.
La Ultima Cena, tiene un especial significado para los cristianos, incluso las reproducciones de esta obra, aparecen colocadas en las paredes de los comedores en las casas y en ocasiones en la Sala. Ha venido a formar parte de la iconografía cristiana desde hace mucho tiempo. Todo esto sin excluir el fuerte significado de la Eucaristía, sobre todo en la comunidad católica.
Pero como toda imagen que se repite, también es objeto de manipulación ó parodia gráfica como veremos a continuación; lo cual puede prestarse para múltiples interpretaciones.
Ha pasado mucho tiempo desde que Leonardo Da Vinci terminara su obra; tal vez el suficiente como para que la conocida firma de ropa Marithe et Francois Girbaud; presente una fotografía en forma de parodia del cuadro de “La Ultima Cena” del maestro Da Vinci.
La aparición de esta campaña de la firma de modas, utilizando la conocida imagen del cuadro ha producido una fuerte polémica en países como Italia, España y Francia. La firma de moda, Marithé ha explicado que su compaña busca resaltar la importancia de la mujer en la sociedad.
El asunto fue a parar al Tribunal de Gran Instancia del Paris, que prohibió “por blasfema” que se lleve a la calle esta campaña publicitaria de la marca de ropa Marithe et Francois Girbaud. El Tribunal prohíbe que se desplieguen estos carteles “de dimensiones imponentes, que constituyen un acto de instrucción agresiva en las creencias de los católicos”.
El abogado Thierry Massis en un audiencia en el Tribunal; acusó a la agencia publicitaria de injuriar a las personas por su pertenencia a la religión católica y criticó que las mujeres aparecen en la fotografía en posiciones “lascivas y sugestivas”. El abogado concluyó diciendo que: “los creyentes solo pueden sentirse heridos y denigrados al ver que se apropia de una escena fundadora de la Fe”.
También en la ciudad italiana de Milán, las autoridades han prohibido los afiches de la misma campaña publicitaria. Sus argumentos son que: “este tipo de imagen no puede ser utilizada como parodia para fines publicitarios, sin ofender, al menos, a gran parte de la población”.
Pero bueno, parece que en todas partes cuecen habas; y aquí en Fort Worth, no nos quedamos detrás. Hace dos semanas pude ver un suplemento de la conocida publicación semanal: Fort Work Weekly. El suplemento, Fort Worth Weekly 2005 Eats muestra en su portada, además del consabido título, unos tenedores entrecruzados y, debajo de estos; la imagen de “La Última Cena”, donde los rostros de los cinco apóstoles más cercanos a Jesús, son sustituidos por fotos de conocidos Chefs locales. De esta forma cinco conocidos Chefs toman las imágenes de los cinco apóstoles que en la pintura aparecen próximos a la figura central de Jesús.
En la mesa además de los elementos de la Cena, aparecen los nombres de conocidos establecimientos culinarios de Fort Worth. Las figuras sonrientes de los Chefs, contrasta con la ternura en la mirada y la actitud de invocación de Jesús,- al centro de la imagen -, adulterada en su conjunto.
Nos sabemos que relación pudo haber encontrado la publicación: Fort Worth Weekly 2005 Eats; entre “La Ultima Cena” de Leonardo Da Vinci y los conocidos restaurantes locales. Por otra parte, tampoco sabemos cuanta relación hay entre el significado de la Ultima Cena y los platos como el: Remolaude Sauce, Beef Rouladen Slices, o el Lobster Ceviche; que se anuncian en la publicación,- haciendo referencia a estos chefs -, devenidos en apóstoles.
Es exagerado calificar de blasfemo los dos ejemplos anteriores. Aún cuando se trata de una imagen muy cercana a la Fe de los católicos. Sin embargo, en esto como en muchos otros ejemplos de utilización de imágenes religiosas con fines muy variados, hay una intencionalidad marcada por lo burdo y lo superficial. Hay una intención de burla que llega a veces a la provocación.
Por muy divertido y curioso que parezca todo esto; no hay derecho para herir la sensibilidad, sobre todo de las comunidades católicas. Existe muy poco tacto en hacer un cartel o portada para una publicación que puede resultar ofensivo.
Utilizar una escena sagrada con fines mercantilistas, haciendo uso de la imagen con escaso sentido de la creatividad, es de muy mal gusto, cualquiera que lo haga; aun echándole mano a los argumentos de la libertad de expresión y esgrimiendo el fantasma de la censura, cuando se les critica.
Los cristianos establecen valores fuertes y válidos en sus credos. Su Fe se somete a prueba, y no flaquea. Ha sido así y nada modificará esto. Estas actitudes superan las especulaciones y valoraciones de creaciones, de escasa imaginación, como las que hemos presentado.
Y todo el final de la historia se reducen a estas palabras, dichas por aquel: el pobre de Nazaret sentado allí con sus discípulos en unos de tantos hechos que cambiaron la Historia. Estas fueron sus palabras: “a la verdad el Hijo del Hombre va, según lo que esta determinado”.
© 2005
* Physician and Freelancer Writer. E-mail: eloy_gnzlz@yahoo.com

mayo 24, 2006

Los Cristianos dignos de Cuba.


Por: Froilan Osmany Rodríguez. *
Un grupo de jóvenes evangélicos, no conforme según ellos, con el comportamiento cómplice de las altas jerarquías religiosas con el gobierno cubano decidieron desde hace algunos meses, constituir de forma ilegal (pues no le permiten celebrar sus cultos o reuniones) una Iglesia totalmente independiente de toda denominación religiosa en Cuba y en esta ocasión nos han hecho llegar la siguiente nota:
En días pasados, Fidel Castro, en compañía de los mandatarios de Venezuela y Bolivia respectivamente, en un discurso ante la nación manifestó: "Tenemos que resucitar a Dios para que vaya con una linternita y vea lo que estamos haciendo en Venezuela", refiriéndose a lo que ellos llaman “campaña de alfabetización”. Queremos demandar y reprender en nombre del Señor Jesucristo" la muy ya conocida lista de blasfemias e irreverencias que este señor ha venido haciendo a través de estos 47 años de irrespeto proclamando su verdad absoluta y discriminatoria haciendo uso de su soberbia demoníaca; "porque ha llegado sobre él la ira en extremo" (Tesalonicenses 2:16), no teme profecía contra El Cielo. ¿Acaso nuestros hermanos de Venezuela y Bolivia desean que se les separe de las doctrinas que hacen al hombre de bien y humano? ¿Preferirían ellos y sus familias ser guiadas por el camino que conduce al odio, la intolerancia, al perdón, los vicios, la corrupción y al exterminio totalitario de cualquier idea que difiera en lo más insignificante de este radical y devastador método? Privándoseles además de un derecho bíblico: El libre albedrío que es otorgado, sin exclusión alguna, a todo cristiano.
En el libro de Daniel (Sagradas Escrituras) se cuenta como Dios humilló al Rey del Imperio babilónico Nabucodonozor, quien igualmente perturbado por el espíritu de Satanás no reconoció que: "El altísimo se enseñorea del reino de los hombres y a quien él quiere lo da"... (Daniel 4:17), a quien durante 7 años su corazón de hombre fue igualado al de una bestia y echado de entre los hombres, haciendo de su morada el campo y su alimento el de los bueyes, hasta que reconoció y dijo: "Yo Nabucodonozor, engrandezco y glorifico al Rey del Cielo, porque todas sus obras son verdaderas y sus caminos justos y él puede humillar a los que andan en soberbia (Daniel 4:37), siendo inmediatamente rey y salvo de toda su pecaminosidad. Su hijo, el rey Belsasar, también ensoberbecido ignoró al Señor y el fue dicho.
MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN, lo cual se interpreta: Contó Dios tu reino y le ha puesto fin, pesado fuisteis en balanza y haz sido hallado falto, tu reino ha sido roto y dado a otro (Daniel 5:25 - 28)
Así pues para el actual Presidente de Cuba, enemigo de toda justicia y verdad, Anticristo, que personifica a Satanás junto a la Bestia (su sistema), El Señor le dice lo mismo: pues está escrito que él muda los tiempos y las edades y pone reyes y depone reyes (Daniel 2:21), así pues, le pedimos a todos nuestros hermanos nos apoyen el sábado 27 de mayo de 2006 en oración para que la palabra divina, útil y absoluta de nuestro Señor Jesús Cristo sea cumplida en nuestras tierras y que llegue al fin la paz, la prosperidad y la reconciliación y la libertad que tanto necesitamos y desea nuestro Señor.
De los Cristianos dignos de Cuba y su Iglesia que es en Cristo Jesús.
La Habana, Cuba. 21 de mayo de 2006
* Comisión de Atención a Presos Políticos - Movimiento Liberal Cubano - Movimiento Claridad.

mayo 22, 2006

En difícil situación feligreses de Iglesia Evangélica.


Mario Hechavarría Driggs. *
La Habana, Cuba. 18 de mayo de 2006
El Pastor evangélico Antonio Ortiz Rodríguez quien dirige la Iglesia Cristiana "Liga Evangélica" del municipio San José de las Lajas, La Habana, le pidió a sus feligreses que denunciaran por todos los medios, la difícil situación en que se encuentran las diez personas que residen en la vivienda donde radica la Iglesia, ya que las mismas no pueden entrar ni salir debido a que la única puerta de entrada fue sellada con alambres de púas por orden de la “compañera Margarita, Directora del estadio donde se realizan actividades de" Rodeo" y que es colindante con la Iglesia, porque según ella, “la misma no tiene el permiso legal de las autoridades para realizar los cultos y por lo tanto esto afecta las actividades del estadio”.
Raúl Collado miembro de la Iglesia nos contaba que gracias al apoyo y solidaridad de los hermanos de religión y de algunos vecinos se han podido llevar alimentos y ayuda a las personas que se encuentran en la misma, entre ellas dos niños y dos ancianos, ya que no pueden abandonar el lugar y que esta situación tiene más de una
semana,"Prácticamente ellos se encuentran prisioneros, nos preocupa la salud de los hermanos".
"Inclusive las maestras de la escuela donde estudian los menores están preocupadas por la ausencia de los mismos a clases. "Nosotros hemos realizado varias denuncias a las autoridades competentes y ellas no demuestran interés por resolver el problema, simplemente nos dicen "que esa iglesia es ilegal y por lo tanto debe de mantenerse cerrada".
“Ahora le enviamos una carta a la Srta. Caridad Diego, Directora de Asuntos Religiosos del Comité Central, y hasta el momento no hemos recibido respuesta". “Necesitamos el apoyo y la solidaridad de todas las personas de buena voluntad para solucionar este injusto problema" nos decía Raúl en conversación telefónica.
* Periodista independiente cubano.

mayo 19, 2006

Persecuted Pastor's Health Deteriorates in Villa Marista Prison.

Friends, the story we are sharing with you below is heartbreaking, and I want to ask you on behalf of this Pastor and his family to take some time this weekend to write them a letter of encouragement and also to add them to your prayer list. Here is a pastor who is being held in prison for no reason. He has not committed any crime, and yet he is being held as if he has. His health is failing, and he is also away from his family. Please also pray for his wife and daughter, as you can imagine, it must be horrible to be taken away from your loved one for no good reason.
The following is directly from VOM Media contacts.
Arrested in his La Lisa neighborhood home in Havana, Cuba by five security policemen on February 20 for allegedly aiding refugees to illegally emigrate, Pastor Carlos Lamelas remains in La Villa Marista Detention Center as his weight and blood pressure continue to drop to unhealthy levels. Officers searched his entire home, confiscating his computer, printer, personal files and other office items. No formal charges have been brought against Cuba’s former President of the Church of God, as the police-appointed “instructor” has still not briefed Carlos on the reason for his detainment.
It is widely accepted that Pastor Lamelas was targeted by the Castro regime ever since he refused to sign (and sing) government rhetoric sent to him in a document over three years ago. Christians were urged to follow cue “if they wanted to be on the safe side of the government.” He did not, and was thrown in prison twice before his latest arrest, when he was falsely accused of working for the CIA and then of being a counterrevolutionary.
Carlos’ wife, Uramis Lamelas, is only allowed to visit him for 15 minutes every Monday morning while three policemen sit around them to limit their conversations. The meetings take place at La Villa Marista Detention Center in the La Víbora area of Havana’s Arroyo Naranjo borough. The pastor’s 12-year old daughter, Estefania, was only allowed to visit him once, and his 6-year-old daughter, Daniela, is also praying for his release.
To encourage Pastor Lamelas and his family, his wife can receive letters addressed to: Uramis Frometa Salvat de Lamelas .220 No. 6910 Entre 69 y 71.La Lisa, Habana, CubaTel: Phone: 011-53-7-260-0200
http://www.persecutionblog.com/

mayo 17, 2006

Desalojan a Pastor evangélico de su templo en Cuba.


Por: Ahmed Rodríguez Albacia*
La Habana, Cuba 15 de mayo 2006
El Pastor evangélico Luís Enrique Cervantes Leiva fue desalojado de su templo religioso en el poblado de Vicente en la provincia de Ciego de Ávila cuando se encontraba realizando su actividad religiosa y además también fue expulsado de la piscina olímpica de esta ciudad donde se desempeñaba como custodio de la misma.
Según declaraciones del religioso, cuando fue a reclamar ante el administrador fue golpeado por éste proporcionándole una pedrada en el muslo derecho sin obtener más explicación el custodio de parte del administrador que la fuerte expresión: “te expulsé del trabajo porque me dio la gana”
Luís Enrique Cervantes Leiva es padre de tres niños menores de edad y después del desalojo no tiene donde vivir, además es constantemente acosado por el oficial de la Seguridad del Estado "Fernando" el cual le dice que: "si no colabora con esta institución represiva del régimen cubano, lo podrían encarcelar".
* Periodista independiente cubano. Agencia Jóvenes sin Censura

mayo 15, 2006

Requiem por Mercy.

Por: Eloy A González.*
Hace tres días Mercy fue enterrada, su sepelio fue una sentida muestra de dolor por su deceso. Este ocurrió después que sufrió durante varios días como consecuencias de extensas quemaduras en su cuerpo. Aún cuando fue objeto de atención médica especializada, sus profundas lesiones y las complicaciones secundarias la llevaron a la muerte.
Decenas de personas la acompañaron hasta su tumba, palabras de admiración y compasión fueron expresadas; asimismo había flores, sentidos discursos y lágrimas. Seguro también hubo música apropiada para la ocasión. No le acompañó en esos últimos momentos la persona más cercana a ella, éste estaba en la cárcel a la espera de ser instruido de cargo por haberle rociado gasolina y prendido fuego a su fiel compañera.

Mercy (o misericordia) fue una perra pill bull de 10 meses de edad a la cual su dueño, tal vez en un arranque de ira, le prendió candela. El hecho ocupó buena parte del tiempo en los telediarios del norte de Texas durante algunos días. Su dueño hoy enfrenta cargos por crueldad contra los animales. El asunto dará que hablar en los próximos meses.
La crueldad contra los animales en un acto desalmado, sobre todo si se produce contra ese fiel amigo que es el Perro. Pero razones hay para sorprendernos desde que llegamos a estas tierras que así se nombran, América. Aquí hay una verdadera dedicación a la atención de los animales, prodigándole toda suerte de cuidados y afectos y disponiendo de recursos in extremis para su atención. Al llegar a esta la tierra de los libres, alguien me aseguro que: “muchos aquí quieren más a los perros que a sus familiares”.
Hace algunos años cuando visitaba otro Estado me encontré una familia en plena zozobra porque su Perra, se había pasado un fin de semana de amores con otro Perro y se había ausentado de la casa. La perra regresó con lo que parecía algunos trastornos de conducta según sus dueños. Sin comprender éstos, que su querida mascota seguro pasó días de amores perros inolvidables. Cerca de mil dólares costó la atención psicológica especializada a la perra enamorada. Como si el amor requiriese de tratamiento alguno.
Otro tanto ocurrió con una familia que tenía un Loro que se mostraba muy alicaído, éste dejo de comer y de hablar, de manera que la familia lo ingresó en una clínica veterinaria durante 15 días. Cuando los costos de la atención alcanzaron unos mil dólares, el Loro murió, es decir estiro la pata, la razón de su muerte es que le había dado por comerse la pintura de la jaula.
Quiero que comprendan amables lectores, que me cuesta trabajo entender que un perro o un loro ocupen tal proporción del presupuesto familiar mientras, en Darfur, para sólo poner un ejemplo, miles de refugiados africanos mueren de hambre y familias completas apenas sobreviven con un dólar al mes. Sí, entiendo la compasión por su mascota en tanto que está más cerca de usted que la distante realidad de África.
Siempre ha existido una relación especial entre el hombre y los animales, como existe una relación de afecto muy fuerte entre el hombre y su perro. Muchas historias hay verdaderamente conmovedoras sobre la relación tan estrecha que se establece entre el hombre y los perros, sobre todo cuando conviven mucho tiempo. Es cierto que resulta de utilidad un perro en un hogar donde hay niños.
Lo que me cuesta trabajo entender es, que mostremos una compasión desproporcionada por los animales mientras damos la espalda a los más menesterosos en esta sociedad donde vivimos, los indigentes u homeless como se les califica por aquí. Incluso en los últimos tiempos asistimos a hechos que demuestran un rechazo y extrema crueldad hacia los indigentes, en algunas ciudades han sido apaleados y asesinados, otros han sido quemados vivos; más reciente en la Ciudad de Dallas una conductora airada, no sabemos porqué, lanzo su auto contra unos indigentes que dormían en la acera, esto en el centro de la ciudad.
No quiero aturdirlos con los argumentos siempre favoritos del amor al prójimo, me limito a reconocer que muchos que lean estas líneas muestran un especial afecto por los animales y tienen en sus casas algunas mascotas. Gustan de acariciar, mimar y cuidar de sus perros. Todo esto esta bien, pero siempre hay oportunidad para mostrar compasión y un gesto amable para aquellos, que sin ser perros, andan carentes de todo. Me refiero a los muchos indigentes que andan por las calle Lancaster o Rosedale aquí en Fort Worth o por los vecindarios cercanos al centro de la ciudad de Dallas. Cálculos sitúan en 5 mil los indigentes en Dallas y la mitad de esta cifra para la vecina ciudad de Fort Worth. Se trata de cálculos conservadores.
Si uno de estos indigentes enferma tal vez no cuente con la solidaridad y los cuidados que tuvo Mercy, si muere nadie dirá una sola palabra en su entierro. ¿Quién derramó alguna lágrima por el indigente que murió atropellado en Dallas? ¿Qué flores fueron enviadas al hospital donde se recuperaba el otro indigente arrollado y mal herido . En los telediarios vi muchos ramos de flores que ciudadanos compasivos le enviaron a Mercy. En sus últimos días, Mercy contó con muchas almas misericordiosas a su lado.
No les pido que dejen a un lado a su Perro, sino que comparta en algún momento su oportuna y natural compasión, sus lágrimas y sus nobles intenciones con aquellos más desfavorecidos, con esos indigentes que caminan por las mismas calles en las que usted muchas veces transita con demasiada rapidez en su auto; sin llegar a comprender que todos sin excepción compartimos el camino a Jericó. Ese camino sobre el cuál un hombre llamado Jesús de Nazaret contó una historia que hasta hoy, y a pesar de que no queremos entenderla, su mensaje alcanza plena vigencia.
© 2006
* Freelancer Writer. Published in Panorama Hispanic Newspaper. Fort Worth, TX. May 2006

mayo 09, 2006

Pastores, ¿Pastores?


Por: Shelyn Rojas *
La Habana, Cuba, ene-06
Edgar Gálvez Vega, desde muy temprana edad se consagró a la palabra de Dios. Se convirtió y se unió a la Iglesia Evangélica Pentecostal de Cuba Asamblea de Dios, ubicada en el Reparto Diezmero de nuestra Capital.
Por su honestidad y sinceridad, fue contratado para el cargo de chofer nacional en las oficinas de la iglesia. Durante sus estudios bíblicos sintió un gran interés la lucha de Moisés por liberar a su pueblo. Dentro de él escuchaba la palabra de Dios, dirigiéndose a Moisés, He visto cómo maltratan a mi pueblo. Acomodándolo a su país.
De esta forma entró en el grupo opositor Asociación de Presos Políticos Pedro Luís Boitel (APPPLB), en 2003.
Desde ese momento dejó de ser bien mirado por sus hermanos de fe. Perdió su empleo como chofer de la organización. Los reverendos: Héctor Hunter Wright, Alfredo Gómez Arce y Herminio Pupo González, fueron drásticos en sus decisiones. El día 30 de septiembre de 2005 Edgar Gálvez Vega quedó sin sostén para su familia. Tres meses después el Pastor Lic. Samuel Saavedra Rendón y Kirenia Aguilera de Saavedra llamaron a Edgar para una reunión. Le comunicaron que era expulsado de la membresía por incumplir con los preceptos bíblicos.
Edgar les pidió que le enseñaran un pasaje bíblico donde Dios prohibiera la lucha por la libertad. Estos pastores no supieron responderle. Simplemente viraron su espalda.
Edgar, con la Biblia bajo su brazo y Dios en el corazón, sigue luchando en la oposición por la libertad de su país.
* Periodista independiente cubana.

Health Jailed Cuban Christian "Significantly Worsens".


By Stefan J. Bos
The health of a leading Christian Cuban prisoner of conscience has "significantly worsened," amid abuse inside the detention facility where at least one person was killed in recent days, his wife said Monday, April 24.
Dr. Alfredo Pulido Lopez
Rebeca Rodriguez Sauto said that during last week's visit to, Kilo 7 Prison in the province of Camaguey she found that health condition of her husband, Dr. Alfredo Pulido Lopez, seriously deteriorated. She said he is now at least "20 pounds under what he weighed when he was incarcerated in 2003" and stressed she "had never seen" her husband "so depressed and psychologically distraught."
She quoted him as saying that his condition was "related to...a lot of aggression among the prisoners. A few days before [the visit] one prisoner had killed another," and there are fears of similar attacks against dissidents in the prison.
"We are constantly under inspection. They call those of us that are political prisoners "counter-revolutionaries" and threaten us like common criminals," Dr. Pulido reportedly told his wife.
CHRISTIANS DETAINED.
Dr. Pulido was one of 75 prisoners, including Christians, detained in a massive government crackdown in March 2003 on dissidents demanding more religious and political freedom. He was tried summarily on April 2003, and sentenced to 14 years in prison for "acts against the independence and the territorial integrity of the Cuban State".
There have been also reported attacks against evangelical Christians in recent months, including Reverend Carlos Lamelas, an evangelical pastor who has been jailed since February 20 for allegedly aiding refugees seeking to emigrate illegally from the Communist island.
Church observers say Lamelas was targeted for harassment because he challenged the government on religious rights issues while serving as national president of his church.
He reportedly told his wife, Uramis, last month at the Villa Marista Detention Center in Havana, that he was “pretty discouraged” because the legal case is not moving forward.
INDEPENDENT CHURCHES
Human rights activists have expressed concern that Fidel Castro is cracking down on growing independent churches and organizations deemed dangerous for the survival of his Communist government. This also impacts living conditions of prisoners of conscience suggested Rebeca Rodriguez Sauto, with her husband as an example
"Chronic bronchitis and a lack of air also affect Dr. Pulido's health, and recently, dark bruises of an unknown origin have appeared on his skin..."
He reportedly told his wife that because of "the serious illnesses" from which he suffers, authorities should have granted him a medical parole some time ago." However, Dr. Pulido said they refuse to release him as his "convictions are firm, and I make them quite clear."
He does not want to ask for a medical parole "since he is innocent" adding, "All the Cuban authorities really have to give is freedom," his wife quoted him as saying.
DENTIST EXPELLED
Dr. Pulido, 46, practiced dentistry for 22 years until 1998 when he was expelled from his clinic for linking himself to the dissident movement through the Christian Liberation Movement, dissidents said.
In 2001, he began to work as an independent journalist in Camagüey and was eventually detained on March 18, 2003, and sentenced in what critics described as "a summary trial" to 14 years in prison.
Investigators say he is confined to a barrack with 100 common prisoners, many of whom are condemned for murder, in Kilo 7 Prison in Camagüey. Human rights groups have urged the international community to pressure Cuban government to free Dr. Alfredo Pulido Lopez who they say is imprisoned for exercising fundamental freedoms.
Cuban leader Castro has strongly denied human rights abuses and says there are no "dissidents" on his island. He has said the imprisoned activists are "mercenaries of the United States" seeking to overthrow his government.
Added: Apr 24th, 2006 6:36 AM

mayo 05, 2006

Experiencias de misionero en cárceles cubanas.



Por: Jaime Leygonier. *
La Habana, Cuba - abril 2006 - El sacerdote católico Gérard Campagna, misionero canadiense, se refiere, en su obra autobiográfica "Mis campos de concentración. Experiencias vividas en las Filipinas y en Cuba", a la que probablemente fue la última confesión a un condenado a muerte tolerada por las autoridades cubanas.
Durante la ocupación japonesa de las Filipinas, el padre Campagna sufrió prisión en varios campos de concentración. Llegó a Cuba unos meses antes del triunfo de Fidel Castro, y afirma que toda Cuba es un campo de concentración, de ahí el título de su libro.
El padre Campagna fue párroco de la parroquia de San Pedro, en Matanzas, y uno de los curas expulsados de Cuba en el vapor Covadonga en 1961. Nunca más regresó a Cuba.
Relata el padre Campagna que unos días después de su nombramiento como párroco en San Pedro recibió una noche la visita de un abogado que le pidió ir a las oficinas de la Seguridad del Estado para asistir a un condenado a muerte.

El abogado le dijo que se trataba de Antonino Pou, un joven de 25 años que había sido condenado esa tarde, sin posibilidad de apelación, y que sería fusilado esa misma noche. Un capitán del G2 había autorizado que un sacerdote lo visitara 20 minutos.

Sigue contando el padre Campagna que cuando llegó a la celda el joven condenado le había parecido muy fatigado y excitado, y que se quejó de que su mamá y su familia parecían haberlo olvidado. Aunque el joven parecía no escucharlo, el padre le dijo que tenían poco tiempo y comenzó a recitar el Padrenuestro. Al segundo, el joven se le unió.
Después de la confesión y la comunión, el joven le dijo que se sentía más fuerte y que incluso estaba listo para perdonar a quienes le iban a quitar la vida. Le entregó entonces su reloj y su sortija del colegio de los jesuitas y le pidió que permaneciera junto a él hasta el último momento.
El padre relata que cuando fue a pedir autorización para cumplir el deseo del condenado, el oficial lo apostrofó duramente: "! Tú, fuera!", cuenta que le gritó.
Según el padre Campagna, cuando los familiares de Antonino fueron al cementerio de Matanzas los sepultureros les dijeron que el día anterior habían enterrado al muchacho. Se encontraban preparando otra fosa, y cuando les preguntaron para quién era, los trabajadores les dijeron que era para otro alzado que sería juzgado esa tarde.
El padre Campagna cree que su visita a Antonino fue la última confesión católica permitida a un condenado a muerte, costumbre que se mantuvo al principio de la revolución.
* Periodista independiente cubano. (La foto de la izquierda).
Foto de la derecha. Un sacerdote proveyendo asistencia espiritual a un condenado a muerte por fusilamiento en la Cuba de los 60’s.

mayo 03, 2006

“Fidel, the Lord Jesus Christ loves you”


A man attending the May Day ceremony in Havana, Cuba, (Monday may 1, 2006) holds a banner reading: “Fidel, the Lord Jesus Christ loves you”.
Un participante en el desfile y concentración del Primero de Mayo en La Habana, Cuba, sostiene un cartel donde podemos leer: “Fidel, El Señor Jesucristo te ama”.

mayo 02, 2006

Cuban government accuses the Cuban Christian Movement.

Report on Human Rights violations in Cuba (2005-2006) .Cuban Foundation of Human Rights. Ciego de Ávila, Cuba.
The members of the Cuban Christian Movement suffer similar acts. The government accuses them as being counterrevolutionaries and threatens them with prison, telling them that they will all pay, along with the pastor and president of the Cuban Christian Movement, Delmídet Hidalgo López. This institution has its national headquarters in Batey Ognara in the municipality of Primero de Enero in Ciego de Avila.
Pastor Luis Enrique Cervantes Leiva was evicted from his home by the Department of Housing. This eviction took place in neighborhood of Vicente in Ciego de Avila, and when Pastor Cervantes Leiva protested at the provincial Popular Poder, staying there with his family, he was physically beaten and arrested by officials of State Security and the government. He remained there for several days in the Police Station of State Security in Ciego de Avila, threatened with incarceration and open cause.

Pastor Adventist Arnaldo Expósito Zaldívar from Holguín in Banes was beaten by groups of governmental paramilitaries in plain view in public during the first days of March. The attackers ran over him with a motorcycle and then grabbed him by the neck and punched him several times. This happened on March 2, 2006.

Pastor Jesús Manuel Rosabal Arencibia was jailed at the Police Station in Matanzas around the middle of 2005 for holding a Christ-centered convention of his religious denomination that took place against the will of the government in San José de Las Lajas in Havana Province. Pastor Rosabal Arencibia is currently in a delicate state of health, suffering from peripheral neuritis.
The Cuban authorities place all sorts of obstacles on the preaching of the gospel, restricting preaching exclusively to religious temples and maintaining closed access to radio, television, and other media. They repress all preaching in parks, streets, and public plazas, as well as restricting the distribution of tracts and religious material from house to house. The opening of houses of worship and new churches is extremely limited and selective, and a policy of seizing houses of worship and religious temples is maintained, even when they have been built in accordance to the law. Agents of State Security keep watch on religious groups, and if the pastors or priests express criticism of the government, they are visited by an official on the provincial level of the Communist Party of Cuba who threatens them severely.
Prisoners have been denied religious assistance on numerous occasions, and they are prohibited in many cases from even reading the Bible.
May 2, 2006