septiembre 22, 2016

Un pacto con el Diablo.

Una de las características del comunismo y el castrismo, de la cual han sido víctimas los pueblos, y en este caso Cuba y los cubanos, es el carácter antisocial de su régimen. A los castristas no les importan los ciudadanos, ni sus sufrimientos; a ellos solo les importa el mantenerse en el poder. No importando cuantos mueran, sufran, o sean víctimas de cualquier tipo de abusos; como lo están siendo los cubanos hoy en la Isla y en todo el mundo donde están muchos hoy, huyendo de esta criminal dictadura.
A ellos solo les importa Cuba, para vivir de lo que ella produce, a costa de la sangre y el sufrimiento de millones de cubanos. Pero este mal es como el SIDA, la lepra, o un virus, se pega. Hoy, mientras muchos cubanos sufren de hambre, miseria; y mientras los que pensamos diferente al sistema y reclamamos libertad, también sufrimos persecución, despojos, acosos, terrorismo de estado, robo de todo tipo, maltratos, golpes y todo tipo de abuso; muchos en el mundo le hacen el juego a esta plaga, negociando con ellos, para disfrutar de una nueva oportunidad económica y pactando con el diablo y sus demonios. Ponen sus intereses miserables en primer lugar, cerrando de esta manera un pacto con el diablo y añadiéndose a la única mafia que ha podido dominar un país.
Es una burla lo que sucede hoy en el mundo. La ambición de poder, riquezas y posiciones; ha llevado a muchos a negociar los valores y principios justos y santos, por lo que el diablo y sus seguidores les puedan dar; no les importa postrarse y servir al mal, por unas monedas. Ciertamente, con miserables como estos no se gana nunca una batalla ni una guerra. Por eso la libertad proviene de Dios y solo Cristo da la verdadera Libertad. Cuba está en las manos de Dios y nosotros los cubanos también; y Él nos libertará y levantará hombres y mujeres dentro y fuera de Cuba; que realmente sean íntegros, santos, justos y honestos. Juntos, pelearemos la verdadera batalla para nuestra liberación como nación.

*Líder del Movimiento Apostólico en Cuba. Toledano Valente está radicado en la Ciudad de Santiago de Cuba, uno de los más prominentes líderes de las cerca de 20 redes del Movimiento Apostólico Internacional en Cuba. Sus colaboraciones aparecen en el Blog Religión en Revolución

septiembre 15, 2016

Ayuda a Jiamei para que se reúna con su Papá.

Hemos recibido por correo electrónico esta solicitud para sumarnos a la campaña por la liberación de Li Heping, de Solidaridad Cristina Mundial (CSW en inglés). Esperamos que ustedes se sumen a esta campaña.

Jiamei sueña con ser un caballero o un superhéroe. Ella quiere rescatar a su padre, Li Heping, un abogado chino que ha estado encarcelado simplemente por defender los derechos humanos, incluido el derecho a la libertad religiosa.
Todo lo que  Jiamei puede hacer es fingir. Pero usted puede actuar por Li Heping hoy.
Jiamei vive con su hermano y su madre, Wang Qiaoling. Rezan todos los días para que Li Heping sepa que no está solo:
"Siempre Rogamos a Dios para enviar de esta forma nuestros  mensajes a nuestro  padre, que nunca le hemos abandonado o renunciado a la búsqueda de su liberación. Confío en que él sabe  esto en su corazón”.  1
¡Gracias! Juntos, podemos traer a Li Heping a casa.
David
CSW Campañas equipo
P.S: Si no se puede evitar en este momento, corre la voz en Twitter con el hashtag #ComeHomeDaddy, y seguir orando por Li Heping y su familia.
1 Esta cita fue tomada de un artículo en South China Morning Post

Haga CLIC AQUÍ para sumarse a esta campaña.

septiembre 07, 2016

Convocatoria al “Encuentro de Reyes” una jornada de ayuno y clamor por Cuba para traer una apertura divina sobre nuestra tierra.

Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra. 2 Crónicas 7:14
Convocatoria y entrevista al Pastor Dr. Alejandro Torres
Pastor: La Iglesia Agua Viva de Nadales, Camagüey,  está invitando a todas las iglesias a unirse, el próximo 10 de octubre, al “Encuentro de Reyes” (2 Crónica 7:14) en ayuno y clamor por nuestra nación y casas paternas.
Pregunta: ¿Cómo se realizará la actividad?
Pastor: Comenzamos el ayuno el domingo 9 a las 6:00 pm hasta las 6:00 pm del 10 de octubre. Este ayuno lo comenzará cada creyente en su casa y luego se incorporará a su iglesia en la mañana del lunes 10 aprovechando que este día es feriado, para así unirnos en este clamor.
Pregunta: ¿El horario del ayuno tiene algún significado especial?
Pastor: El día bíblico no comenzaba a las 12 de la noche, como el nuestro, sino que se extendía desde las 6 de la tarde de un día hasta las 6 del siguiente.
Pregunta: ¿Tiene planificado algún acto de fe para esa actividad?
Pastor: Sí. Cada creyente vendrá con su primer apellido colgado del cuello, sí su primer apellido es Torres, se pondrá (CASA TORRES), según sea el caso.

Pregunta: ¿Cómo funcionará la Iglesia?
Pastor: Nuestra Iglesia comenzará a las 6:00 am, los ministerios y hermanos de la ciudad que quieran sumarse a nosotros, en los diferentes horarios del día, serán bienvenidos. Terminamos a las 6:00 pm del lunes 10 de octubre.
Pregunta: ¿Cuál es la razón para celebrar esta actividad?
Pastor: Nuestra nación ha sido, por muchos años, víctima del legado generacional de brujería (religión afrocubana) y el sincretismo religioso (catolicismo). Por otro lado heredamos la mentalidad atea, el orgullo y la rebeldía de los que nos antecedieron. Por ello, Cuba es una mezcla de rebeldía dual: brujería y humanismo; dos religiones que han traído sobre nuestra tierra maldición, miseria, y enfermedades.
Este ayuno tiene como objetivo principal traer una apertura divina sobre nuestra tierra, por medio de la humillación y el clamor de sus hijos, la Iglesia. Somos un pueblo de sacerdotes y reyes y debemos funcionar como tal.
Como sacerdotes: vamos a mediar entre Dios y nuestro pueblo para pedir perdón por cada casa paterna representada en nuestro apellido. Cada creyente va a pedir perdón por su familia, identificar cada pecado, confesarlo y humillarse delante de Dios. Con esto vamos a traer una brecha generacional sobre nuestra casa y familiares.
Como Reyes: vamos a arrancar, derribar y destruir todo lo que ha estado trayendo maldición sobre nuestra familia (alcoholismo, adulterio, pornografía, deudas, vicios, miseria...). Luego vamos a plantar y edificar nuestra familia conforme a la voluntad divina. Todo esto lo vamos a hacer con nuestra boca, proclamando, decretando y estableciendo la Palabra y el Propósito de Dios, para nuestra casa. Lo mismo vamos a hacer con la Nación.
Pregunta: ¿Cree usted que este ayuno será efectivo en el plano individual?
Pastor: Tengo la certeza que muchos terminarán profetizando por el Espíritu Santo, un nuevo destino para su familia y descendencia. Creo que habrá liberación y que será un nuevo comienzo de esperanza en Cristo.
Pregunta: ¿Cómo se concluirá?
Pastor: Terminaremos este tiempo con danza, adoración, acción de gracias por la victoria recibida y una siembra de pacto de rompimiento, estableciendo así un nuevo tiempo sobre nuestra casa y familiares representados en nuestro apellido.
Pregunta: ¿Es la primera vez que tienen esta iniciativa para estas fechas?
Pastor: Nuestro ministerio todos los años en el mes de octubre, recoge una siembra de Pacto. Esto lo hacemos bajo dirección profética, según el Espíritu nos indica. Este año vamos a sembrar por nuestra casa, para que nuestra descendencia y familiares (abuelos, padres, hermanos, tíos y demás parientes...), conozcan al Señor y puedan ser salvos.
Hacemos extensiva esta convocatoria divina a todos los pastores e iglesias que quieran participar. El Día de la Expiación, en Israel, era el 10 del séptimo mes del calendario religioso judío, día de humillación nacional, donde el sacerdote entraba una vez al año al lugar santísimo. Este día precede a la Fiesta de los Tabernáculos (15-21 de octubre). El 10 de octubre es un día profético, busquemos a Dios... (Oseas 10:12).
Fuente: Semanario Digital Fuego y Dinámica

septiembre 04, 2016

El Pastor Mario Félix Lleonart Barroso y su esposa la misionera Yoaxis Marcheco trataron de entregar a la Embajada cubana en Washington, documentación relacionada con la huelga de hambre que realiza Guillermo Fariñas.

Hoy en la noche he recibido esta breve nota del pastor Mario Félix Lleonart y su esposa Yoaxis Marcheco, quienes encontrándose en Washington DC y conociendo la situación critica de Guillermo Fariñas en la actualidad en Huelga de hambre y sed; se dirigen mediante carta al representante diplomático de Cuba en Washington.
También hoy incluimos en un Blog, después de recibir una solicitud para firmar una carta que solicita a Fariñas dejar la huelga de hambre que protagoniza, escribimos lo siguiente:
 No tengo por práctica firmar cartas colectivas, ya lo hice cuando apenas tenía unos 18 años allá en Cuba y nunca he dejado de lamentarme, en cambio esta carta breve y de necesaria urgencia en el tiempo la he firmado sin reservas. Ella es una petición, tal vez de última hora, para que Guillermo Fariñas deponga su ya prolongada huelga de hambre. Es tal vez el último clamor de los que le respetan y admiran; aun cuando no aceptemos, por razones que enaltecen el concepto de la dignidad de la vida humana, esta dedición al sacrificio y a la entrega por los demás. Fariñas…, Dios quiera que nos oigas.
Pastor Lleonart frente a
Embajada de Cuba en Washington

A continuación la carta entregada en la Embajada de Cuba en Washington que no fue recibida y los autores enviaron por correo especial (UPS).Dice la nota
Te comparto esta otra carta que pretendimos entregar mi esposa Yoaxis y yo en la Embajada de Cuba en Washington acompañando las dos cartas que Guillermo Fariñas escribió a Raúl Castro al inicio de su Huelga de Hambre. Como nos informaron en la Embajada que no recibían cartas directamente la enviamos utilizando el servicio de  UPS Store en su oficina más cercana a la Embajada.  Un fuerte abrazo en Cristo,  Pr. Mario Félix Lleonart.
La carta:


Washington, DC, 31 de Agosto de 2016
José Ramón Cabañas Rodríguez
Encargado de Negocios
Embajada de Cuba
2630 16th Street, NW
Washington, DC 20009
Señor Cabañas Rodríguez:
Con la presente presentamos dos cartas y anexos que explican la Huelga de Hambre y Sed que el Sr. Guillermo Fariñas Hernández  sostiene desde hace más de cuarenta días en la ciudad de Santa Clara, lo cual ha llevado a que en estos momentos peligre su vida.
A pesar que hemos insistido al Sr. Fariñas que abandone su huelga en varias ocasiones, la última de las cuales fue el pasado 17 del presente mes en su casa en Santa Clara, él persiste en esta forma de negociación, enfatizando que no se trata de un suicidio sino de una negociación.
Aprovechamos nuestra presencia en Washington, DC para presentar estos documentos formalmente ante la Embajada de Cuba en los Estados Unidos de América, como constancia de la negociación en la que insiste el Sr. Fariñas. 
Nos mueve primariamente el deseo de salvar la vida del Sr. Fariñas, entendiendo que esta constituye el don más preciado que Dios nos ha otorgado y que, si es la vida lo que el Sr. Fariñas usa para que sus demandas sean valoradas, es porque son en extremo importantes.
Sus demandas son justas y coinciden con principios consagrados en la Carta Universal de los Derechos Humanos.  Una respuesta inmediata a ellas beneficiará no solamente al Sr. Fariñas sino será un acto de justicia con el Pueblo de Cuba en su conjunto.
Por el contrario, la falta de respuesta podrá desencadenar un trágico fin, por lo cual el mundo responsabilizará a quienes usted representa.
Pidiendo a Dios por la vida del Sr. Fariñas y para ello, por la atención inmediata a sus demandas,
Mario Félix Lleonart                                      Yoaxis Marcheco

       Presbítero                                                    Misionera

septiembre 02, 2016

Es presentada en Cuba, la revista “Nota del Cielo” una publicación juvenil y evangélica que promueve el dialogo interreligioso.

Boletín de Noticias .PATMOS PRESS .Agencia de Prensa del Instituto Patmos
 Una corteza dura suele guardar una semilla dulce .Refrán Checo.
La Habana, Cuba
1 de septiembre del 2016
El boletín digital Patmos Press regresa luego de unas vacaciones veraniegas, y lo hace repleto de noticias pues el Instituto Patmos no estuvo de descanso.
El domingo 24 de julio el Instituto Patmos celebró un Foro muy singular. Consistió en la presentación de una nueva revista cubana, NOTA DEL CIELO, que además de ser juvenil y evangélica entre sus virtudes promueve el diálogo interreligioso. La ocasión fue motivo también para el encuentro de muchos amigos y debutó en un almuerzo fraternal. La centena de asistentes pudo llevar consigo copias impresas de los tres números bimestrales que han sido publicados hasta el momento: el Nro. 0 (enero – febrero), el Nro. 1 (marzo – abril) y el Nro. 2 (mayo – junio).
Primeros Números de la Revista Nota del Cielo
Esta presentación que propició Patmos en Villa Clara con el coauspicio de la Iglesia Bautista Eben Ezer en Taguayabón se sumó a una presentación previa que se realizó el miércoles 20 de julio en la Embajada de la República Checa, en el marco de un evento cultural con los ganadores más recientes del Premio de Literatura Franz Kafka. Este Foro sui generis de Patmos antecedió también a la presentación de la revista en Miami en el Festival Vista de Literatura el domingo 31 de julio como parte del Panel de Revistas Independientes Cubanas. En esa ocasión NOTA DEL CIELO acompañó a una hermana mayor, la revista Convivencia, que fue presentada por su director Dagoberto Valdés.
Como parte del intenso verano nuestro Instituto Patmos estuvo representado en dos eventos relacionados con Cuba muy especiales y celebrados en el extranjero: el evento anual de la Association for the Study of the Cuban Economy (ASCE) en Miami, y el II Encuentro Nacional Cubano (ENC) en Puerto Rico.
Como se hace habitual en los veranos nuestro Instituto Patmos dedicó un tiempo muy especial para niños, aunque incluyó también a jóvenes y adultos para quienes se hace muy importante volver a ser niños de vez en cuando. Nuestro Instituto convirtió su Foro de agosto en una Escuela de Verano y durante cinco días (3 al 7 de agosto) congregó a otra centena de personas de todas las edades. Como material de enseñanza adaptó para Cuba el material propuesto para este año por la editorial bautista Life Way que ha sido utilizado a nivel nacional también por muchas iglesias y que este año se nombró: ¡Sumergidos!: Encontrando la verdad bajo la superficie. El Instituto volvió a contar con el coauspicio de la Iglesia Bautista Eben Ezer de Taguayabón pero facilitó con transportación la asistencia de personas de dos comunidades cercanas y beneficiaron también a la Iglesia Bautista Resurrección. Además de facilitar todos los materiales necesarios Patmos también se encargó de agasajar a todos los participantes, especialmente a los niños, con obsequios que llenaron a todos de alegría.
Luego de estas actividades del verano, aunque nuestros coordinadores, el Pastor Mario Lleonart y la Misionera Yoaxis Marcheco, por razones de fuerza mayor han tenido que salir de Cuba, nuestro Instituto se prepara para continuar adelante con sus tradicionales Foros, y especialmente en una nueva etapa donde promoveremos de manera especial, en colaboración con otras instituciones y personalidades religiosas, la necesidad de la aprobación de una Ley de Culto que funcione, no como una camisa de fuerza para el ámbito religioso cubano, sino para viabilizar y facilitar las libertades religiosas que el pueblo cubano necesita para ejercer sus fes.
Nos dirigimos cara al 499 Aniversario de la Reforma Protestante el próximo 31 de octubre, ocasión en la cual nuestro Instituto anunciará su Premio Patmos 2016. Luego nos volcaremos de a lleno en nuestros propósitos de promoción de una cultura de diálogo para el pueblo de Cuba, y en especial de diálogo interreligioso, en el marco de un año muy especial por inscribirse en el último año de la denominada Década de Lutero, promovido por la Iglesia Evangélica Alemana (EKD), y al cual nuestro Instituto se ha sumado y que concluirá en grande: con el 500 aniversario de la Reforma Protestante, el 31 de Octubre de 2017.    Muchas Bendiciones
Instituto Patmos
Pbro. Mario Félix Lleonart Barroso: Coordinador General del Instituto Patmos
Félix Yuniel Llerena López: Vicecoordinador General del Instituto y Director de Patmos Press. Email: felixllerena@nauta.cu . Teléfono móvil +53 5848147
Síganos a través de: f www.facebook.com/Nota del Cielo, Félix Yuniel Llerena López, t www.twitter.com / @maritovoz @institutopatmos, @yoaxism
Si desea colaborar con Nota del Cielo, Patmos Press o  invitarnos a cubrir un evento etc. Puedes contactarnos a nuestros correos tanto a notadelcielo@gmail.com o felixllerena@nauta.cu y si nos avisas con tiempo, allí estaremos y tú serás la Noticia del próximo boletín.
¡Queremos ser parte de ti! 

septiembre 01, 2016

Organizaciones religiosas pro oficialistas, representantes de los cultos sincréticos e idolátricos en Cuba, se solidarizan con Pastores por la Paz en su diferendo con el Servicio de Rentas Internas de los EEUU.

Nota sobre el retiro del estatus de IFCO como organización caritativa exenta de impuestos por no declarar los envíos a Cuba al Servicio de Rentas Internas (IRS)
Organizaciones religiosas de Cuba apoyan a hermanos de IFCO/Pastors for Peace en la actual coyuntura y exhortan a sumarse a su reclamo
La Habana, 25 de agosto de 2016
“Año 58 de la Revolución”
Amigos en el Mundo, la presente misiva es con el objetivo de dar nuestro más profundo apoyo a las hermanas y hermanos de IFCO/Pastors for Peace. Estos hermanos por más de 30 años han desarrollado una intensa labor social de forma no prosélita y no lucrativa en contra de abusos, discriminaciones y a favor de los Derechos Humanos Universales; especialmente con Cuba han tenido una actitud de oposición al bloqueo que el Gobierno de Estados Unidos nos ha impuesto por más de 50 años.
El querido hermano Lucius Walker de­mostró una solidaridad entrañable a favor de aquellos pueblos en sufrimiento perenne por precariedad; en Cuba le agradecemos el apoyo solidario y sin otra remuneración que no sea el amor y la amistad con el cual las Instituciones Religiosas, Hospitales y Escuelas pudimos ejercer nuestras funciones en condiciones tan especiales como las que nos impone el bloqueo.
Por tales motivos no entendemos la situación que hoy presentan nuestros hermanos de IFCO (Interreligious Foundation for Co­mmunity Or­ganization Pastors for Peace), cuando el pueblo cubano ha sido uno de los beneficiarios directos de múltiples donativos que han incluido equipamiento médico y medicinas entre otros, además de conjunto con el pueblo cubano y otros pueblos del mundo han luchado en contra de las desigualdades sociales.
Estamos de acuerdo con lo expresado por el Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP), que un ataque a IFCO es un ataque contra la solidaridad. Exhortamos a todos los amigos religiosos y no religiosos del Mundo a sumarse a este reclamo.
¡Viva el diálogo interreligioso!
¡Viva la solidaridad entre todos los pueblos!
Federación de Espiritistas de La Habana
Asociación Cultural Yoruba de Cuba
Consejo Supremo Asociación Abacuá de Cuba

Institución Religiosa Bantú de Cuba

agosto 22, 2016

Participan líderes del movimiento apostólico en Cuba en el Segundo Encuentro Nacional Cubano.

Segundo Encuentro Cubanos de las dos orillas
Desde el pasado día 12 de agosto y hasta el 14, se celebró en la capital de Puerto Rico el "Segundo Encuentro de Cubanos de las dos orillas" al que fueron invitados, por primera vez, los Apóstoles Alain Toledano y Bernardo de Quesada. El evento, de corte secular, tuvo como objetivo lograr la unidad entre la diversidad de la sociedad civil cubana, tanto dentro como fuera de la isla.
Alain Toledano
Para la ocasión compusieron un himno que nada menciona de muerte y sí habla de vida, amor, entre otras virtudes. El estribillo dice:
Vamos a unirnos todos los Cubanos  / luchando por la patria, libertad y honor. / Llegó la hora de tomarnos de las manos, /vamos a unirnos por un futuro mejor.
Y una de sus estrofas comienza: Si los cubano somos una gran familia /te doy la mano y te brindo el corazón.
Durante este Segundo Encuentro Nacional Cubano se acordaron principios fundamentales para la Nueva República de Cuba y se reafirmaron puntos complementarios a partir de una síntesis de las ponencias presentadas.
Se definió que los pasos previos a una Nueva República deben incluir:
 1) El establecimiento de una Comisión contra la Impunidad.
 2) La fiscalización -con carácter retroactivo- de la gestión de las   empresas presentes en Cuba con el fin de que se respeten los convenios de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).
 3) Medidas que garanticen la transparencia e integridad y combatan la corrupción en la gestión pública y los procesos electorales.
Bernardo de Quesada
Asimismo, se aprobó la creación de un Congreso para formar un frente común de acción cívica-política con el fin  de restablecer en el país los derechos conculcados, la libertad y la democracia.
La participación, en el pleno de los Apóstoles, motivó al centenar de personas que asistieron. Según nos comentó Raúl Risco, director ejecutivo del Instituto Cubano por la Libertad de Expresión y Prensa: "Demostraron que ser cristiano no es sinónimo de vivir ajeno a los procesos de la sociedad donde se vive".
Para culminar la asamblea, le pidieron al Apóstol Alain Toledano que dirigiera una oración por Cuba. Este hecho causó impresión en algunos de los miembros de la sociedad civil que nunca habían estado en contacto con el Dios Todopoderoso.

*Editor del  Semanario digital “Fuego y Dinámica”. Movimiento apostólico en Cuba. E-mail: ricardoynidiana@nauta.cu

agosto 07, 2016

Rafael Zaldívar: El amigo que no llego tarde.

No puedo decirte quien eres ni quien deberías ser. J L Borges
En tiempos de absorbente comunicación y desinterés, sorprendido por un tiempo que se acaba, asombrado por el quebranto y dispuesto de nuevo al apremio; me encuentro, como he dicho, en este prolongado ocaso viendo cómo se van propios y extraños;  y es que hace algunos días conocía de la muerte de mi buen amigo Rafael Zaldívar Valdovinos, esto el día 7 de julio del presente año en la ciudad de Camagüey.
Muy enfermo, escamoteándonos la enfermedad y con la certeza de la proximidad de la muerte, había llamado a su familia más cercana para que lo llevaran hasta la ciudad de Camagüey donde aún reside parte de su familia, para allá morir. Dejaba brevemente y para siempre la ciudad donde vivió gran parte de sus 76 años, La Habana, ciudad que siempre le sedujo  y busco contento en ella como pocos.
Conocí a Rafael Zaldívar en las reuniones semanales de la Unión Bautista de Estudiantes Universitarios (UBEU) a finales de los 60’s. La UBEU era una organización que fundada el 23 de agosto de 1949  que inauguró una moderna sede  en  los 50’s en la calle J # 555 muy cerca de la Universidad de la Habana y también cerca del Centro Cristiano Universitario (metodista). Allí ya estaba establecida la Iglesia Bautista W Carey que pastoreaba el Rev. Juan Francisco Naranjo y su esposa Estela Hernández. Esta organización se reunía todos los sábados en animadas y bien organizadas reuniones que se complementaba, por así decirlo, porque también allí ese mismo día y una hora antes se reunía los estudiantes de la Unión Bautista de Estudiantes Secundarios (UBESE). Deben de imaginar el alcance de dos organizaciones de estudiantes reunidas en un lugar céntrico de la capital en los espacios de una iglesia y donde asistía un numeroso grupo de estudiantes no solo de las iglesias de la capital sino otros tantos estudiantes de confesión bautista que estudiaban como becarios en  La Habana.
Rafael Zaldivar Valdovinos
Señalo todo lo anterior porque entre los años 60-70, en aquellos tiempos de tormentas y temores, los jóvenes cristianos de confesión bautista y además estudiantes universitarios tenían un espacio de encuentro, regocijo juvenil y compañerismo poco usual para esos tiempos; y también….,  porque se ha dicho que fue el escenario propicio de encendidas confrontaciones lo cual es una exageración en sí. Aquellas dos organizaciones, sobre todo la que agrupaba a los estudiantes universitarios, establecían un programa que era muy actual y abordaba temas que no se tocaban en las iglesias de dónde venían los jóvenes; asistí cada sábado en la noche a programas de avanzadas consideraciones que promovían el diálogo y el libre juego de la ideas en un país donde se establecía un régimen totalitario. Fue en una de esas breves pero intensas conversaciones allí en la UBEU donde conocí a Rafael Zaldívar.
Rafael era un joven alto, de expresión apacible y sincera; su mirada reflejaba bondad y su  frente amplia inteligencia y capacidad. Era de esas personas que establecen una comunicación inmediata y amable no excepta de comentarios directos y controversiales, y eso me agrado. Por aquellos tiempos cursaba el segundo año de la carrera de Medicina, en tanto que Rafael ya estaba por terminar la carrera de Licenciatura en Lengua Francesa. Era usual entre los jóvenes universitarios en la UBEU que le gastaran bromas a Rafael porque en realidad era su edad mayor que la media de los que allí asistíamos, sobre todo porque el asistía incluso a los programas de la UBESE.
Lo cierto es que desde aquel día comencé a visitarlo en su casa en lo que era aquel pequeño apartamento de la calle Suárez 106. En aquel apartamento se mostraba la estrechez y la acogida, para todos; pero sobre todo era el lugar frecuentado para la conversación desenfadada e intensa. Allí fui las primeras veces a conversar y acabe quedándome siempre que podía para comer y establecer mi residencia aun cuando muy pocas veces dormía allí porque el espacio era sin duda limitado; pero me consta que más de una persona en necesidad allí pernocto más de una vez. Aquel era el lugar donde llegar, la referencia de un espacio de plática ágil y sin fingimientos; no había allí frases altisonantes, palabras soeces y carestías de conmiseración en lo que se trataba. Por allí pasaban religiosos de todos los credos, intelectuales encumbrados y pobres diablos que solo alcanzaban el anonimato, artistas, poetas malditos y otros menos malditos; revolucionarios, disidentes, neutrales y no pocos menos neutrales. Exitosos personajes y otros caídos en desgracias por múltiples causas; chivatos y extranjeros, liberales, conservadores, moralistas y algunos no tan moralistas…, en fin el muestrario de una sociedad cerrada en un espacio pequeño pero gentil.
En el año 1971 cuando Rafael ya había terminado sus estudios universitarios y se desempeñaba  como profesor de Francés en el Instituto Pre Universitario de Guiñes y yo  estaba pasando un periodo de trabajo asistencial en Camagüey, fue que comenzó el Primer Congreso Nacional de Educación y Cultura. Con las primeras informaciones que aparecieron en la prensa sobre este acontecimiento, escribí a Rafael sobre alguna de mis opiniones y este en respuesta me recriminó por escribir sobre estos asuntos  por correo; de regreso en  La Habana un mes después me encontré la triste realidad de que Rafael había sido expulsado como profesor de Francés, según me dijo, acusado de “proselitismo religioso”, me dijo que le había hablado a dos alumnos de religión.
Es de imaginar lo que representó esto para Nancy Valdovinos, su madre, quien toda la vida se había identificado con las causas revolucionarias y había trabajado arduamente en el Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo) o Partido Ortodoxo y vio llegar, como muchos cubanos llena de esperanzas, la tan ansiada Revolución Cubana.  Ella como Rafael más que simpatizar eran, en el sentido exacto de la palabra y en ese momento, revolucionarios. Entonces veían que aquella Revolución en la que creían, independiente de su probada Fe cristiana; quien sabe bajo que oscuros mecanismos ideológicos se hacía excluyente para ellos, echaba por tierra toda una carrera universitaria y cercenaba la vida laboral y profesional recién comenzada de Rafael . Nadie puede considerar hasta qué punto aquello les arruinó  y fui testigo y partícipe de tales desdichas y tristezas, como nadie. No vi ni una sola muestra de compasión y solidaridad para con ellos;  ni en esta ocasión ni en situaciones sucesivas futuras  mostraron una lógica actitud de víctimas…, y sí que lo eran. En tanto que Rafael buscaba algún trabajo para poder suplir a la familia que incluía a un tío con serios problemas de salud y tratando de esconder sus pesares, Nancy buscaba en sus recuerdos y escribía, como tantos cubanos privados de algo a Celia Sánchez; también confió en Conchita Fernández, una mujer vinculada con el poder en Cuba y con quien trabajo directamente cuando esta fue secretaria de Eduardo Chibás. Nunca obtuvo respuesta alguna.
Coro Shalom en su última presentación después de participar en  el Festival de la Diversidad en Minnesota (2012). Rafael Zaldívar tercero de izquierda a derecha.
Nunca, en aquellos días azarosos y difíciles tanto para Rafael como para Nancy, les vi apesadumbrado. Si bien la angustia no se les escapaba de sus rostros,  no escuche ni una sola queja ni nada dicho con resentimiento  o mostrando aborrecimiento  para con aquellos que habían actuado de manera tan injusta. Terminado el servicio religioso de domingo en la iglesia a la que asistía me acerqué al Pastor para decirle lo que le había ocurrido a mi amigo Rafael…, "eso le pasa por ser revolucionario” me dijo.
Poco tiempo después, Rafael logra un trabajo en una carpintería como ayudante y se empleó en esto sabiendo que era la única forma de lograr alguna solución para la situación insegura por la que pasaban. De ningún modo dejaba a un lado tantas actividades a las que le dedicaba no poco de su tiempo y entusiasmo; recuerdo un amigo común que le dijo a Rafael que lo único que le faltaba era anotarse en un curso de bandurria. La iglesia era para él importante y se iba hasta el Reparto de los Pinos donde asistía a la Iglesia Bautista Nueva Jerusalén, la misma que le conocía de su consagración desde niño. Nadie como Rafael para conocer y disfrutar del ambiente cultural de La Habana en cualquier tiempo; prefiriendo por sobre todo las actividades teatrales a las que frecuentaba sin demora;  conservó por mucho tiempo todos y cada uno de los programas de las obras de teatro a las que acudía con anotaciones incluidas. Su dedicación mayor era al canto coral dentro y fuera de la iglesia lo que fue su principal actividad hasta su muerte. Aun cuando había terminado los estudios de Lengua y Literatura Francesa y conocía y gustaba de la enseñanza, no dejo en ningún momento de aprender y sumar uno y otro idioma a su creciente acervo en conocimientos de lingüística; todo esto a pesar de que las circunstancias lo habían llevado a ser un simple peón de carpintería; nunca lo escuché quejarse de su torcida situación.
Nunca se limitó a relacionarse con extranjeros, a pesar de que esto no era bien visto por el régimen por aquellos tiempos; su natural tendencia a la conversación amable y su conocimientos del idioma francés y del inglés le permitían establecer una comunicación de inmediato con los extranjeros  que, aunque escasos, se veían deambular por La Habana. Tenía una pequeña libreta donde anotaba nombres, direcciones y teléfonos incluyendo  extranjeros radicados en La Habana. La libretica alguien la revisó en el taller de carpintería donde trabajaba y a los pocos días fue expulsado con la misma inquina con que fue obligado a dejar su trabajo de profesor de francés por parte de las autoridades del Ministerio de Educación. Pero faltaba lo peor…….,
En el año 1959 la sociedad cubana no solo fue sorprendida por un cambio de gobierno producto de una revolución armada sino por todo un cambio que movió y distorsionó todos los cimientos de la nación. A pocos días de la victoria y defenestrada la dictadura, el pueblo se vio sumido en un entusiasmo que lo llevó a apoyar una naciente revolución que se estableció mediante una lucha armada, no tan cruenta como no la muestran, pero violenta en sí. Pronto el miedo y el poder se consolidaron sobre un montón de cadáveres y una ideología totalitaria y una práctica del poder basada en la represión y el miedo se apodero de las conciencias, creando una estructura tal que nos acercó a una tiranía de la cual fuimos colaboradores y víctimas propiciatorias. La Iglesia como tal no estuvo ajena; pero la certeza  de que vivíamos en una dictadura y que esta no nos era ajena no fue del todo considerada; preferimos las ideas de que había un lugar y un margen de sobrevivencia y testimonio de lo cristiano en el escenario que predeterminaba la revolución…, avasalladora y triunfante.
Creímos, que solo era posible una lectura de compromiso social del cristiano y de lo cristiano para ser parte de una revolución que tenía ya a sus enemigos pero que estos no tenían por qué estar dentro dela Iglesia; a pesar de las persecuciones contra la iglesia, las depuraciones (en la universidad), la UMAP, y el estalinismo tropical de la vida cultural y educativa de la nación. A los cristianos nos tocaba ser parte de un sistema que podía asfixiarnos en un abrazo desesperado por transitar el compromiso político atemperado a los principios sociales de las prédicas y prácticas bíblicas, sobre todo neo testamentarias.
En este contexto la iglesia cristiana y la iglesia bautista se movía en un estado de crispación, con eventos que suponían enfrentamientos e intolerancias. Un grupo de jóvenes preocupados por lo que debía ser el testimonio en tales circunstancias y apremiados por el contexto casi obligado de militancia política que nos absorbía, consideraron que una lectura sobre la responsabilidad social del cristiano podía explicar y mostrar lo que de justo tenia también los principios sociales de los evangelios.
Rafael formaba parte de este grupo dentro de la iglesia Bautista, pero también se hacía evidentes estas inquietudes dentro del movimiento ecuménico y de algunos grupos que formaban parte de la iglesia católica cubana. Fue dentro de la Iglesia Bautista que se organizó y se llevaron a término  el Primer Campamento sobre la Responsabilidad Social del Cristiano y un año después tuvo su segunda edición. Al termino del primero, un encuentro en una Iglesia Bautista de La Habana fue un evento que resultó interesante y comprometedor; la asistencia fue tan variada que mostró la posibilidad de que un diálogo dentro de la iglesia bautista era posible. A todo esto siguió, declaraciones, publicaciones y eventos compartidos con otras organizaciones e iglesias.
Entonces sucedió lo inesperado. Rafael Zaldívar nunca abandonó su consagrada  entrega a su iglesia de la cual era miembro, la Iglesia Bautista Nueva Jerusalén en el barrio de Los Pinos; y fue allí, por iniciativa de su pastor el Rev. Antonio Pérez Ravelo, que fue expulsado sin mediar una decisión congregacional y argumentándose de manera festinada que se hacía por su condición de “revolucionario”. Esto ocurrió por el año 1974, y constituyó para Rafael, su madre también miembro de aquella iglesia y sus amigos y hermanos en la Fe una noticia dolorosa. Si las anteriores expulsiones fueron lamentables y les ocasionó muchos desgarros, esta última, la expulsión de la Iglesia fue una tragedia de la cual nunca se recuperaron.  
Revertir la decisión del Pastor era imposible; pero que los miembros pidieran una revisión de tal decisión si era posible y esto buscamos. Con premura redactamos una carta en términos sencillos y fraternales en el mejor espíritu cristiano y nos fuimos para Los Pinos con una buena cantidad de esas cartas y la intención de hablar con algunos de los miembros de la Iglesia. Solo visitamos dos familias a los que les explicamos y le dejamos la carta; no intercambiaron palabras algunas, otras dos familias o no estaban o no abrieron sus puertas…, para terminar nuestra gestión, desanimados, fuimos a la iglesia y dejamos allí el resto de las cartas. Nunca hubo una repuesta. La expulsión de Rafael Zaldívar de la Iglesia era un hecho consumado. Esta vez no había sido porque era “religioso” o “se relacionaba con extranjeros” sino por ser “revolucionario”. Alguien en tono de broma le dijo a Rafael, para quitarle tensión al momento, que no se preocupara que cada vez menos personas querían estar en la Iglesia. Por aquel tiempo Rafael era uno de los 6 754 miembros de las iglesias bautistas de la región occidental del país y lo echaron de una de ellas; pero era allí donde él quería estar, su fidelidad a su iglesia era algo incuestionable. Rafael tenía un cabello negro y ondulado, después de estos años liosos entre el 1971 y 1975 su cabello se hizo gris, encaneció en un tiempo corto; porque eso hace los sufrimientos, envejecer.
Era apremiante que Rafael tuviera una iglesia donde congregarse y todo indicaba que otras iglesias bautistas no iban a contrariar la decisión del Pastor Pérez Ravelo; fue ahí donde una discreta indagación condujo a la posibilidad de que la membresía de Rafael Zaldívar para la Iglesia Bautista Bethel en Miramar, fuera aceptada. Rafael fue miembro activo de esa Iglesia desde los años 70’s hasta su muerte.
Por estos tiempos viajó a Europa en una jornada que siempre recordó, sería su primer viaje al exterior y conoció a España, Francia y Suiza; fue como un bálsamo refrescante después de tantos tropiezos y canalladas.
Un día  se encontró, caminando por La Habana como solía hacer, a un ex condiscípulo de la Universidad que le hablo de un proyecto  para poner a funcionar una Escuela de Idiomas adjunta  al Ministerio de Salud Pública (MINSAP); sin mayores problemas acepto incorporarse al claustro de profesores de esta institución recién creada donde trabajo hasta su retiro. Solo que…, los canallas y miserables no tenían tiempo para el sosiego, faltaba algo peor.
El 1 de abril del 1980 comienza la crisis o el éxodo del Mariel, su antecedente fue irrupción de miles de cubanos en la Embajada del Perú en La Habana. El éxodo ocurrió entre abril y octubre del 1980 y llevo a los Estados Unidos más de 125 mil cubanos. Pero todo no fue tan simple, una oleada de represión, acoso e intimidación sacudió toda la isla; miles de cubanos, familias enteras fueron víctimas de los ruines  actos de repudio que mostraban al desnudo cuanto de vil y miserable puede ser el comportamiento de las así llamadas masas enardecidas que atacaban a los que buscaban abandonar el país. El asunto se reducía a atacar, en todos los sentidos, a aquellos que entraron a la Embajada del Perú, esperaban por los familiares que venían a buscarlos de los EEUU o mostraban una clara disposición a salir del país en aquel puente del Mariel. Los enemigos eran sin dudas los que querían abandonar el país y con ello menguar el elevado proyecto revolucionario.
En pleno apogeo de esta crisis, Rafael Zaldívar recibió la visita de uno de sus compañeros de trabajo, profesor como el de la Escuela de Idiomas; este le hablo directamente y le pidió de forma encarecida que no fuera al día siguiente a su centro de trabajo; como es lógico Rafael le preguntó la razón y este no quiso darle más datos pidiéndole una y otra vez que no fuera. Rafael hizo caso omiso de aquello y al día siguiente se presentó a trabajar como venía haciendo siempre y como era habitual en un buen trabajador que disfrutaba de su trabajo; allí le esperaba un acto de repudio que no supe nunca en qué medida se produjo, pero el resultado inmediato fue la separación  de su centro de trabajo. Esta vez fue una injusticia que no tenía explicación alguna, porque él seguía siendo el mismo que simpatizaba con la revolución y nunca había pasado por su mente salir del país. Esta vez, catalogado cómo “escoria”, veía de nuevo esfumarse su vida laboral y su  probada dedicación profesional. Como mantenía siempre una actitud digna guardo silencio, lo que no hicieron muchos que conociéndole no podían admitir tal canallada.
Meses después, cuando las aguas volvieron a su nivel, fue incorporado a su mismo puesto de trabajo. Por ese entonces yo vivía con mi familia en Holguín, pero en uno de mis viajes a La Habana pude conversar con él sobre tan embarazoso asunto. Nada me dijo de cómo fue su inesperada separación y si fue un acto de repudio como se venían ejecutando. Ante mi insistencia me aseguró que todo se debía a algunas personas envidiosas y mal intencionadas  que no entendían por qué le llamaban constantemente de la oficina del Ministro (MINSAP) para servir de intérprete cuando venían delegaciones de alto nivel de países francófonos. Seguí sin entender. Finalmente me dijo que la decisión de reintegrarlo al trabajo vino por una visita formal de Sergio Arce Martínez a las Oficinas de José Felipe Carneado, donde le fue planteado a este funcionario la situación e injusta separación de que había sido víctima. Años después el Rev. Raúl Suarez me aseguró, que uno de sus mayores logros en materia de Derechos Humanos había sido el lograr la reincorporación de Rafael a su trabajo.
Antes de continuar quiero referirme a dos anécdotas que Rafael me contó en uno de mis viajes a La Habana a finales de los 80’s. Nancy tenía un viejo radio que había comprado a comienzo de los 60’s y no funcionaba; un día se empeña en arreglarlo y un compañero de trabajo de Rafael se brinda para traer un técnico de radio y así lo hizo. El radio comenzó a funcionar bien pero unos días después tenía ruidos muy extraño. Esta vez Rafael buscó la ayuda de un ingeniero electrónico  de confianza que trabajaba de manera ocasional en una iglesia bautista cerca de su casa. Este comenzó a revisar el radio y en un momento le pidió a Rafael y a Nancy que no hablaran, siguió su trabajo, lo detuvo y le pidió a Rafael que salieran al pasillo exterior. Para asombro de Rafael este le dijo que el radio tenía instalado un micrófono de escucha  que iba a retirarlo de inmediato y destruirlo. Unos días después el compañero de trabajo de Rafael y el “técnico” de radio llegaron para  “revisar” de nuevo el equipo pero él no lo permitió; meses después se encontró al “técnico” y este le evadió. Esto sucedió según me dijo Rafael a finales del 1977. No sé cuánto hay de cierto o fabulación en esto; pero de lo que si estoy seguro es que si algún lugar en La Habana era conveniente para los oscuros propósitos… de instalar un mecanismo de escucha era en aquel apartamento.
También me conto Rafael que un día vinieron a su trabajo unos funcionarios y le dijeron que debía comenzar a enseñar idioma Francés a una persona en particular para lo cual debía de establecer un horario diario de una o dos horas , las clases serian personales y con absoluta privacidad. En la primera clase fue que conoció quien era el alumno, se trataba de Carlos Lage Dávila, quien fuera Vice Presidente del Consejo de Estado. Le enseñó por casi un año… ¿aprendió? le pregunte y me contesto: muy bien.
En los años siguientes  Rafael Zaldívar desempeño su trabajo como bien hacía, siempre dedico tiempo a su Iglesia y participo durante años en el Coro Shalom. Esto último lo llevo a múltiples viajes al exterior. Nunca dejo de ser el amigo sincero de buenas intenciones  que mostraba un respeto y aprecio sin reservas.
De regreso a La Habana, retomamos una relación afectada por las distancias. Cuando en el año 1992 fui detenido y en múltiples ocasiones citado por la policía política, fui de inmediato a su casa y le explique la situación a fin de no comprometerlo con mi amistad. Me dijo sin equívocos: siempre has venido a esta casa y siempre has sido un amigo leal, quiero que sigas viniendo a conversar porque nada puede suprimir esta amistad de tantos años. Todos los domingos después del servicio de la Iglesia almorzábamos juntos y dedicábamos buen tiempo a las conversaciones que tanto disfrutaba. Nunca supo que la policía política me había amenazado con que harían un registro a su apartamento, “el de la viejita que usted visita” me dijeron.
Pude saber en la forma discreta pero directa con que decía las cosas, como impidió que alguien, manipulado por la policía política, progresara en su intento de intimidarme en tanto que a otro miserable lo detuvo sin más cuando intentó atacarme con infames calumnias.
Cuando un amigo se va se detienen los caminos, en realidad los caminos se hicieron estrechos cuando deje la Habana y fui a trabajar al oriente del país; fue entonces que no hubo más conversaciones. Cuando fue posible nos escuchamos y compartimos, cuando nos necesitamos nos encontramos. Compartimos sobresaltos y tristezas, algunas alegrías y la necesaria paz que da una Fe compartida y unas ideas marcadas por la virtud y el enojo.
Siempre entendí que realmente éramos amigos. He hice lo que todo amigo hace, agradecer a Dios por una amistad tan prolongada como intensa. Gracias por haber sido mi amigo.
En soledad e insania pasó sus últimos tiempos sin que pudiéramos comprenderlo todo; ya no lo vamos a hacer. Ni preferimos solo recordarle; cuando llegó el momento de dejarnos sé que falto una mano que estrechara su despedida, fue la mía…., lo siento. El amigo estaba distante y cansado, el amigo es el vencido.
Hace algún tiempo escribí un artículo sobre la amistad y entre otras cosas dije:
Cuando todos se han ido… ¿por qué pensar que el amigo llega? Es así de cierto. ¿Será que han llegado las horas de conjurar esas amistades equívocas que vienen en horas de la noche a turbar el sueño del vencido?..................., En cuanto a dar la bienvenida a los nuevos amigos o amigas. Ya se hace tarde; se ha acortado demasiado el tiempo. Al vencido le faltan los amigos, si estos vienen, solo les digo que no se demoren; porque los amigos verdaderos suelen llegar tarde.
Tú en cambio fuiste el amigo bueno y  espléndido que nunca llego tarde.
Fort Worth, TX. 30 de Julio 2016©

julio 29, 2016

Medidas de las autoridades gubernamentales en Cárdenas dirigidas contra el Ministerio “Roca Firme”

El pastor Manuel A Segura  informa desde Cárdenas, Cuba sobre actos de hostigamiento  de las autoridades del MININT  contra el Ministerio “Roca Firme” del Movimiento Apostólico en Cuba. La nota dice lo siguiente:
Manuel A Segura
Agentes del Departamento de la Seguridad del Estado (DSE) en la ciudad de Cárdenas, comenzaron a presionar e intimidar al propietario de la vivienda donde residen los pastores del Movimiento Apostólico en Cárdenas,  Manuel A Segura y su esposa Islenis, del Ministerio Roca Firme.
El dueño del local, quien es un arrendador legal y autorizado para realizar esta actividad; se vio sometido a una sutil coacción e intimidación de parte de los agentes, que le dijeron al arrendador: “que debía prohibirle a los pastores, realizar actividades de culto en dicho local”. También  le amenazaron con retirarle la patente de arrendatario, si continuaban las actividades de La Iglesia en dicho lugar.
 La iglesia Roca Firme está en proceso de crecimiento. Pedimos a todos nuestros hermanos y amigos del Ministerio que estén intercediendo a favor del Ministerio Roca Firme en Cárdenas, y los líderes de este movimiento.
 Saludos y éxitos. El Reino de Dios es indetenible y la visión de Casas de Paz no la podrán estorbar. Si nos tocan nos multiplicaremos sobrenaturalmente.

julio 25, 2016

Esto es una vergüenza como nación, oro a Dios para que libere a nuestra nación de la esclavitud comunista

Una vergüenza más.
En la mañana de hoy, aproximadamente a las 6.30 am, me fue notificado el asalto a la casa del padre del líder juvenil Carlos Amel, Carlos Oliva Riveri, quien está hasta este momento, detenido. Militares fuertemente armados, según Amel, con quien hablamos, fue un equipo de asalto quienes entraron para saquear todas sus pertenencias. Fue un operativo conjunto, vecinos simpatizantes con Amel y su familia, también fueron asaltados y saqueados. Una guardería de la Unión Patriótica Cubana (UNPACU) también fue desmantelada.
Carlos Amel Oliva Torres
Según informe dado por Carlos Amel, fueron sustraídos cámaras fotográficas, laptop, recursos de la guardería, etc., todo bajo la vieja excusa de ser financiados por la CIA. El Joven periodista Carlos Amel, hace ya unos días también fue saqueado de todos sus bienes, cuando regresaba a su casa en Santiago de Cuba, de regreso de Estados Unidos, causa por la cual se encuentra en huelga.
Siento vergüenza al ver las locuras que suceden en nuestro país: saqueos, golpes, prisiones, chantajes, muertes, prisiones, a todo lo que disguste  al poder imperante en la Isla. Pensar diferente, en Cuba es un delito criminal, no ser comunista, es estar sentenciado por el régimen comunista y ser parte de su programa de saqueo y destrucción. Esto es una vergüenza como nación. Oro a Dios, libere nuestra nación de la esclavitud comunista, del espíritu antisocial, ya que la realidad cubana es que todo el privilegio es para el extranjero y todas las limitaciones para el cubano el cual, entra en la bolsa de los candidatos a ser saqueado si prospera.
Cristo es la solución para la humanidad  y de hecho para Cuba, a la cual se le impone un ideal anti Dios y donde se anima a la sociedad a repudiar, agredir, y acosar a todo el que no piense como ellos, ni adore a los Castros, o no sea comunista. Ser cristiano en Cuba es un delito y es la causa de nuestros sufrimientos, ya que no sufrimos por lo que hacemos, sino, por lo que somos, HIJOS DE DIOS. No es para nadie un secreto los miles de cubanos que huyen de la Isla a diario, muriendo en la travesía muchos, sea por tierra o por mar, ocurren muertes de todo tipo entre los cubanos en estas travesías. La causa por la cual arriesgan su vida miles y millones de cubanos, es por el simple hecho de vivir bajo esclavitud, pobreza, y sin esperanza de mejoría de vida, asunto que enmascaran los políticos, acusando de culpables a los Estados Unidos.
Ciertamente, todo esto es una burla diabólica de los castristas en Cuba, una pantomima política. Oramos por Cuba y cada cubano, llegue la paz a nuestra Nación, la libertad, la salvación.
Denunciamos las injusticias del gobierno cubano contra el pueblo de Cuba, denunciamos los crímenes cometidos contra la humanidad por los comunistas, por permanecer perpetuados en el poder. Pedimos a los organismos internacionales de Derechos Humanos, exijan al régimen cubano el respeto al derecho a la vida, la libertad para el pueblo cubano y no se hagan participe de este show criminal que han montado ante el mundo, Shalom.

*Líder del Movimiento Apostólico en Cuba. Toledano Valente está radicado en la Ciudad de Santiago de Cuba, uno de los más prominentes líderes de las cerca de 20 redes del Movimiento Apostólico Internacional en Cuba. Sus colaboraciones aparecen en el Blog Religión en Revolución.