Algunas notas del capitulo sobre Cuba del libro: “Sodoma”, de Frédéric Martel.

 

"A semejanza de Rouco Varela en Madrid y de Tarcisio Bertone y Angelo Sodano en el Vaticano, Ortega se apropió de los dos últimos pisos de una especie de palacio colonial espléndido, asomado a la bahía de La Habana, y lo convirtió en su residencia privada. El lugar es magnífico, entre flores exóticas, palmeras e higueras, con una ubicación ideal en la calle Tacón, en la ciudad vieja, justo detrás de la catedral barroca y relativamente cerca de la sede del episcopado cubano."

"Esta especie de hacienda urbana, que posee un claustro con un hermoso patio, fue durante mucho tiempo el cuartel general de los jesuitas, luego sede de la diócesis, y convertido hoy en el Centro Cultural Félix Varela.

En este edificio, la Iglesia cubana imparte cursos de idiomas y concede diplomas de enseñanza general reconocidos por el Vaticano, pero no por el gobierno cubano. Pasé varios días en la biblioteca, abierta a los investigadores, antes de descubrir, disimulado en el ala derecha, un ascensor privado que sube al tercer piso. En una puerta intermedia, se lee: «No pase. Privado», sin más indicaciones."

Es cierto, como me sugieren varios contactos entrevistados en La Habana, que el régimen conocía perfectamente las relaciones, los encuentros, los viajes, la vida privada y las costumbres de Jaime Ortega, fueran las que fueran. Dado su nivel jerárquico y sus frecuentes conexiones con el Vaticano, está claro que el cardenal era vigilado las 24 horas del día por la policía política cubana. Una de las especialidades de esta policía es precisamente comprometer a personalidades destacadas filmándolas en sus aventuras sexuales, en su domicilio o en hoteles."

"¿Fue obligado a «cantar» Ortega, como sugieren algunos? ¿Era él, o su entorno, tan vulnerable que no tenía ningún margen de maniobra para criticar al régimen? Uno de los mejores especialistas anglosajones en cuestiones de inteligencia cubana me dice, durante un almuerzo en París, que el cardenal Ortega y su entorno fueron vigilados directamente por Alejandro Castro Espín, hijo del expresidente Raúl Castro. Incluso se dice que el jefe oficioso de todos los servicios secretos cubanos elaboró con los años, gracias a una tecnología de vigilancia muy sofisticada, un dosier completo sobre los líderes de la Iglesia católica en Cuba, y sobre Jaime Ortega en particular. En otras palabras, Ortega es «atendido» («protegido»), a muy alto nivel. Alejandro Castro Espín, personaje en la sombra, es el coordinador del Consejo de defensa y seguridad nacional, que reúne a todos los servicios de inteligencia y contrainteligencia cubanos: él mismo sería el oficial de enlace del cardenal Ortega."

"Hace unos años, el testimonio en la televisión de un excoronel de las Fuerzas Armadas Revolucionarias cubanas, Roberto Ortega también fue noticia en los medios cubanos. Desde su exilio en Estados Unidos, dio a entender que el arzobispo Jaime Ortega llevaría una doble vida: habría tenido relaciones íntimas con un agente del servicio secreto cubano, descrito como un «negro macizo de seis pies de altura» (1,83 metros). Según este excoronel, el gobierno cubano tendría vídeos y pruebas concretas sobre Jaime Ortega. Estos elementos eran útiles como medios de presión o de chantaje al cardenal, a fin de garantizar su pleno apoyo al régimen de Castro. Aunque esta entrevista de televisión dio pie a muchos artículos de prensa, que se pueden encontrar en línea, y no fue desmentida por el propio cardenal Ortega, no proporciona ninguna evidencia concreta."

"Lo que es seguro, en cualquier caso, es que los escándalos sexuales dentro de la Iglesia se han multiplicado en Cuba desde hace varias décadas, tanto en la archidiócesis y en el episcopado, como en muchas diócesis del país. Surge con frecuencia un nombre: el de monseñor Carlos Manuel de Céspedes, un cura de la parroquia de San Agustín, exvicario general de la archidiócesis de La Habana y persona cercana a Ortega. Aunque le atribuían el título de «monseñor», Céspedes nunca fue consagrado obispo, tal vez a causa de su doble vida: su homosexualidad y su aventurismo sexual están bien documentados; su relación con la policía política cubana también (se decía que le gustaba «bendecir el pene de los muchachos», me comenta un célebre teólogo)."

"En cierto modo, los religiosos creen que están al margen de las leyes de los hombres, y en Cuba más que en cualquier otro sitio. Creen que su estatus especial justifica y legitima el hecho de poder situarse en un terreno donde no rige el derecho común —me indica prudentemente Roberto Veiga.

En el episcopado cubano, también me hablan de abusos sexuales «internos» a seminaristas o sacerdotes jóvenes, perpetrados por prelados. Al parecer, algunos monsignori contrataban chicos de compañía, y abusaban de estos jóvenes a cambio de una módica suma de dinero. A menudo, y según un testimonio de primera mano, se invita a prostitutos para practicar sexo en grupo donde abundan las palabras groseras —«pinga», «friqui friqui», «maricones»—y las humillaciones. En caso de negarse a participar en estas fiestas sensuales, son denunciados a la policía, que detiene sistemáticamente a los chicos y deja en paz a los prelados."

 

Sodoma .Poder y escándalo en el Vaticano.

Frédéric Martel

 

Fuente : Comentarios a un artículo aparecido en Diario de Cuba.

En Cuba hay muchos Bonachea que hacen los capiruchos.

 E A González.

Hay un dicho que escuchaba de niño en Cuba que dice: “no solo Bonachea hace los capiruchos” se refiere a que, hacer tal o más cual cosa, no solo lo hace Bonachea. Es decir que el mencionado “Bonachea” es un sujeto muy inquieto…, por así decirlo; pero no es el único que hace el desplante.

Traigo a colación este  dicho, porque recientemente salió una nota periodística en el conocido sitio de temas cubanos Cibercuba. El autor de la nota reseñaba un libro recién publicado titulado: “Nadie me lo contó” y dice  que , “en una ocasión Soto le aseguró que el cardenal cubano Jaime Ortega y Alamino había sido reclutado por oficiales del MININT como informante durante su estancia en los campamentos de las Unidades Militares de Apoyo a la Producción (UMAP), en Camagüey, a mediados de los años 60”.

Esta fue la anotación, dentro del extenso artículo, que todo indica ha causado no pocos comentarios. Esto llevó al autor a escribir este artículo que hoy sale publicado en la red.

Una aclaración necesaria: ¿Fue reclutado el Cardenal Jaime Ortega por la inteligencia cubana?, se pregunta y dice Cancio Isla:

Según el autor del libro, en una de las charlas sostenidas en Miami, Soto le aseguró que el Cardenal Ortega había sido reclutado como informante del MININT cuando se encontraba en uno de los campamentos de trabajo forzado de las llamadas Unidades Militares de Apoyo a la Producción (UMAP), entre 1966 y 1967.

Según se narra en las páginas del libro, "el buen desempeño de Ortega en función de los intereses del aparato represivo durante los años que cumplió en la UMAP, le dieron el aval y los créditos suficientes para ser considerado como una persona confiable. Y le ha valido desde entonces —según afirmó Hugo Soto— para recibir el apoyo del gobierno cubano en su meteórico ascenso a las más altas posiciones de la nunciatura católica cubana".

Hay información, no solo con relación a ese aspecto, concerniente al finado Cardenal Jaime Ortega y Alamino. Hay asuntos que merecen ser considerados por las   profundas implicaciones que pueden tener no solo en lo relativo a la importancia de la institución o instituciones que comprometen, como es la iglesia y sus organizaciones afines; sino también por las víctimas de esta canallesca dedicación a colaborar con un régimen represor.

Se guardó y se guarda silencio con las implicaciones de figuras dentro de la iglesia en Cuba (católicos o evangélicos) sobre su colaboración abierta o encubierta con los órganos de la Seguridad del Estado; las consecuencias que esto puede tener o han tenido para las víctimas nunca llegaremos a saberlo.

La iglesia guardó silencio sobre la saga de Manuel de Jesús Ortega, un sacerdote católico reclutado en 1983 por la Seguridad del Estado de Cuba para espiar en los medios eclesiásticos y su amiga Raquel Norbert Téllez que se convirtió en su amante . A pesar de la información existente nunca se aclaró todo le relativo a este caso.

Sobre este y otros temas hay mucha tela por donde cortar. Concierne a católicos, evangélicos, masones, santería y sociedades secretas. También organizaciones religiosas, no gubernamentales e incluso, me atrevo a incluir algunas organizaciones espejos “opositoras”, que aparecen y desaparecen con mucha celeridad.

No creo que es necesario documentar la información, basta con asomarse a los hechos; porque no hay duda de que hay muchas gentes dentro de la iglesia en Cuba, muchos Bonachea, que hacen los capiruchos o algo más que los capiruchos.

abril 26, 2021

Una opinión del periodista independiente, Jaime Leygonier, sobre la Carta de S.E.R. Cardenal Jaime Ortega a propósito de la presentación de “Afrodita, ¡oh, espejo!”

He leído la  Carta de Mons. Ortega y Alamino, no supuse mal sobre el estilo rococó de abordar el tema.

Es verídico lo que afirma sobre que no debe confundirse a una deidad africana con la Virgen María de La Caridad. Pero que ello ocurra es responsabilidad de los sacerdotes y obispos católicos que no instruyen al pueblo sobre ese error.

Cuando las procesiones con una imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, por toda Cuba, escribí que pudieron y debieron predicarle a Cristo a la gente que se acercaba a adorar supersticiosamente a la imagen. No lo hicieron, sino que voceaban, y era el primero su Excl. Rev.  Arzobispo Cardenal Jaime Ortega: ''Miren a la Virgen, miren a nuestra madre. La Virgen está contenta'' y otras sandeces opuestas a la doctrina de la Iglesia católica sobre el culto no idolátrico a las imágenes; doctrina que enseñaba yo a los niños, como catequista, cuando les decía: "Las imágenes no son un teléfono para hablar con Dios o los santos, son imaginación de un artista y nos recuerda a esos santos, que no están en las imágenes, como el busto de José Martí en la escuela, Martí no está en ese busto, pero lo respetamos".

Las procesiones contribuyeron no a “llevar al pueblo a Cristo por María", como decía su "slogan", sino que esa agua fue al molino de la Santería y de la Iglesia Pentecostal. Incluso, la imagen del santuario de El Cobre, que vestían de azul, hace algunos años le cambiaron el vestido a amarillo, que es el color que los santeros dedican a su diosa.

La propaganda estatal y el enajenación existente entre el pueblo y los sacerdotes, encastillados en su mentalidad de casta y de trabajar rutinariamente, hizo que la Iglesia perdiera el público que ganara en los años noventa, cuando dio esperanzas al pueblo en medio de la crisis ideológica del régimen. Ese público, desilusionado de la Iglesia, en gran medida por su concubinato con la dictadura, acudió luego a la Santería, por el atractivo de sus soluciones materialistas y mágicas y a la Iglesia Pentecostal. Además, la Santería depende de la Iglesia católica, pues exige el bautismo para sus iniciaciones.

Otros aspectos de la carta desmerecen, como el populista fraude histórico de "la Virgen Mambisa''. No pueden sostener esa mentira y criticar a una artista porque homologue a su diosa con María. Sería bueno si esta carta sirviera para que los sacerdotes no fomenten la idolatría a las imágenes e instruyan a los fieles. Pero...''cuando el Hijo del Hombre regrese, ¿acaso encontrara Fe?'' Lucas. 18:8

…., opino que Su Excelencia, debería escribir aclarando que se equivocó cuando, fingiendo ser un observador independiente, neutral y usando el prestigio de la Iglesia (que así la desprestigian); garantizo en el 2007 las ‘intenciones de cambio, muy serias’ de Raúl Castro. Pedir perdón a Dios y al pueblo por traicionarlos sirviendo de muñeco de ventrílocuo a los Castros y al canciller español Moratinos, cuando el gobierno de Zapatero hacia malabarismos por venderle al mundo que Castro cambiaba, derechito a una “solución como la del tránsito en España y que no debían presionarlo”, supongo, que escribió sobre algo cultural alambicado. Porque Su Excelencia nació fuera de época. No es para la Cuba de la Iglesia perseguida primero y sumisa, ahora; y menos de la época de los primeros cristianos. Necesita un Luis XV y una Madame de Pompadour a cuyos pies derramar mieles con la cara empolvada. Dios tenga misericordia de él y le dé por convertirse de su idolatría al dios-miedo, al Estado.

Jaime Leygonier.

*Periodista independiente cubano. Ha colaborado con la agencia de prensa independiente Hablemos Press y sus notas aparecen en distintos sitios de internet sobre temas cubano. E-mail: jaimeleygonier@gmail.com

¿Qué castigo establece el Vaticano para un prelado, como lo es el Cardenal Jaime Lucas Ortega y Alamino, que miente reiteradamente?

Por: Manuel Castro.*

Papa Francisco, la conferencia de prensa para desmentir recientes declaraciones del cardenal Jaime Ortega Alamino está convocada a nombre de aquellos que por encontrarse presos en las mazmorras castristas por motivos políticos, no pueden hacerlo y a quienes el cardenal Ortega Alamino volvió a difamar.

El cardenal Ortega Alamino le expresó al programa Hora 25, de la emisora española Cadena Ser: “No se hace muy presente en el pueblo de Cuba esto que se llama disidencia. En Cuba no quedan presos políticos”.

Papa Francisco, la conferencia de prensa será dentro de dos días, martes 16 de junio a las 11 a.m., en la Casa del Preso, en Miami. Un grupo de ex prisioneros políticos responderán a las recientes declaraciones del cardenal Jaime Ortega y Alamino con relación a que en Cuba ya no hay presos políticos. A esta conferencia de prensa están invitados todos los que quieran asistir.

Papa Francisco, la prensa del Vaticano tiene el deber moral de asistir a esta conferencia de prensa. Hace casi un año y medio, el 17 de enero de 2014, le envié un correo titulado: “Papa Francisco, el arzobispo de La Habana vuelve a violar el Octavo Mandamiento”, en el que le dije a usted.

Papa Francisco, en este artículo publicado hoy, el cardenal Ortega vuelve a violar el Octavo Mandamiento. Por ejemplo, dice el arzobispo de La Habana que “desde la primavera de 2010, cuando dirigí una carta al presidente Raúl Castro en la que expresaba mi rechazo personal y el de la Iglesia a los actos de repudio organizados contra las esposas de presos políticos y otras mujeres… un capítulo nuevo comenzó a escribirse en nuestra historia más reciente”. Compruebe cómo el arzobispo de La Habana vuelve a violar el Octavo Mandamiento.

Papa Francisco, vea el vídeo, por favor: En julio de 2013, hace seis meses, en el reparto Altamira, Santiago de Cuba, la activista por los DDHH Marina Paz fue bestialmente golpeada por paramilitares y agentes de la policía política vestidos de civil.

Papa Francisco, también vea el vídeo sobre la salvaje golpiza recibida por la anciana actriz Ana Luisa Rubio hace menos de seis meses.

Papa Francisco, en octubre de 2013, hace tres meses: “Unas 45 damas de blanco se dieron cita este lunes en la antigua casa de Laura Pollán, ahora sede del grupo, ubicada en la calle Neptuno de la capital cubana, una vía que desde primeras horas de la mañana se encuentra cortada al tráfico y al paso de peatones y donde la presencia policial es notoria, según constató Efe”. Papa Francisco, aquí puede ver más vídeos sobre la represión que sufren las mujeres cubanas:

Papa Francisco, desde hace dos años, semanalmente le he informado al Sr. Orlando Márquez Hidalgo, portavoz del cardenal Jaime Ortega Alamino, de las violaciones a los derechos humanos que sufre el pueblo cubano. Y he enviado copia a Mons. Thomas Wenski –de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos- y a la sección del Vaticano que atiende las relaciones con América Latina.

Papa Francisco, ¿qué castigo establece el Vaticano para un prelado que miente reiteradamente?

*Economista con maestría en Estadística, Universidad de la Habana; formación en finanzas e investigación de mercados. Postgrado en Estudio y Pronóstico de la Demanda,  Planificación. Diplomado en Docencia Superior. Autor de cuatro libros de texto, inéditos dos de ellos. Coautor del curso que dio inicio a la educación virtual en la Universidad Marítima Internacional de Panamá. Consultor, diseño web y ediciones, redacciones y correcciones en español. Traducciones del inglés. Reside en Panamá. Edita una página personal en la red.

El Cardenal cubano, Jaime Lucas Ortega y Alamino, no quiere ser un buen samaritano.

El Cardenal Jaime Ortega no quiere ser ¨Buen Samaritano¨.

Por: José Daniel Ferrer.*

Gracias a una amiga de nombre Marta, que vive en EEUU, acabo de leer lo publicado por Diario de Cuba sobre la entrevista que el programa ¨Hora 25¨, de la emisora española Cadena Ser, le hiciese al Cardenal cubano Jaime Ortega y Alamino. Entre otras cosas con las que no estoy de acuerdo, el Cardenal Jaime dijo que en Cuba no hay presos políticos. Me imagino que para su Eminencia tampoco en Venezuela hay presos políticos. Solo de corte pacífico, en Cuba hay más de dos decenas de presos políticos, más otros ciudadanos también encarcelados por motivos políticos, que suman también más de dos decenas. Ninguno de estos últimos llegó a protagonizar acciones tan graves y fratricidas como la de asaltar dos cuarteles, como si hicieron Fidel y Raúl Castro.

Negar que en Cuba haya presos políticos es mentir cínicamente y un seguidor de Aquel que murió crucificado por salvar a la humanidad y defender a los humildes, discriminados y perseguidos, no debe comportarse de tal forma. Jaime, acuérdate de los presos, también de los políticos, como si estuvieses con ellos en la cárcel, y de los que sufren persecución, golpizas y torturas, pues también tú, tienes un cuerpo. Le diría al Cardenal parafraseando la Carta a los Hebreos, capítulo 13, versículo 3.

El Cardenal Jaime, varón de Dios, también dice que a la oposición pacífica casi nadie la conoce en Cuba, que solo se le conoce en los medios de prensa del Sur de la Florida y en blogs. Cuanto ciento tener que contradecir públicamente a tan distinguido Arzobispo. A los Buenos Samaritanos de la oposición pacífica prodemocrática les conocen cada día más y más por todo el territorio nacional, mientras pocos saben, los nombres de los ¨sacerdotes y levitas¨ de la Iglesia Católica y de otras denominaciones, que solo cantan las ¨glorias de Dios en el Cielo¨ mientras fingen no ver las condiciones que hacen de Cuba un infierno para la mayoría.

Por suerte, tanto la Iglesia Católica como otras, tienen también ¨buenos samaritanos¨ casi siempre perseguidos por la dictadura e incomprendidos por algunos colegas y superiores. Por suerte, no todos se comportan como ¨Sacerdotes¨, ¨Levitas¨ y Fariseos con mucho miedo a ¨Herodes¨. No todos temen más a los que solo pueden matar el cuerpo que a lo que puede perder cuerpo y alma en el infierno. (Mateo 10, 28). A Jaime le puedo asegurar que en Santiago de Cuba, Palma Soriano, Mella, Palmarito de Cauto y hasta en El Cobre, donde está el Santuario de Nuestra Patrona, la Virgen Mambisa, y en otros muchos lugares de nuestra bella Isla, la población conoce más a las Damas de Blanco y a la UNPACU, que son quienes defienden con firmeza y valor a las muchísimas víctimas de los muchos abusos que comete el régimen del, por el Cardenal muy elogiado dictador Raúl Castro, que a Jaime, a Obispos y Sacerdotes locales.

Jorge Cervantes, miembro de la UNPACU, me acaba de decir que al Cardenal Ortega muchos lo conocieron por su papel en el proceso de excarcelación y destierro de prisioneros de conciencia del Grupo de los 75. Cuando esto me dijo recordé la llamada de Jaime en el 2010, estando yo en una celda de aislamiento en la Prisión Provincial de Las Tunas, para preguntarme si aceptaba salir para España. Mi respuesta fue: ¡NO! Recuerdo también que ese día le dije: Monseñor, esto me recuerda un pasaje bíblico, Jaime guardó silencio, yo continué: Sí, Lucas 13, (32-33), El Cardenal continuó callado, yo proseguí: Sí, ese pasaje donde unos fariseos le dicen a Jesús que se largue que Herodes le quiere matar y Jesús les responde: ¨vayan y digan a ese zorro…¨

Y este es el asunto principal, la falta de valor de muchos que debían ser ejemplo de coraje, para decirle ¨zorro¨ a Herodes, a Fidel, a Raúl y a los muchos ¨zorros¨ a quienes hay que llamar por su nombre. El Cardenal sabe muy bien que Raúl Castro no tiene la más mínima buena voluntad. Mientras busca como sacarle dineros a los estadounidenses y europeos y ganar tiempo para continuar con su régimen antidemocrático, golpea y tortura a mujeres, hombres, jóvenes que solo buscan que se respeten los derechos humanos en su patria. Hasta niños de familias opositoras resultan víctimas de tratos crueles e inhumanos y Jaime prefiere callar ante tales abusos.

No desconozco, ni olvido toda la buena labor que realiza la Iglesia, pero si el Cardenal piensa que para que le dejen hacer algunas cosas debe pronunciarse de esta manera, arriesga demasiado. Estaría dando más al César que a Dios y de Dios al César. No soy partidario del Embargo de EEUU a Cuba por varias razones, porque es unilateral y soy un convencido demócrata, porque no resulta efectivo, porque los Castro lo han usado como justificación para mantener el más cruel bloqueo, el bloqueo a los derechos y libertades fundamentales de todo un pueblo. Pero culpar al embargo de la manera en que Jaime lo hace y plantear las cosas como que del fin del Embargo y de la normalización de relaciones entre ambos gobiernos dependen las soluciones de muchos de nuestros graves problemas, resulta poco serio.

Estados Unidos tuvo en el pasado muy buenas relaciones con dictaduras en el continente y hasta que no las presionó debidamente muy poco contribuyó a la democratización de los pueblos bajo esos regímenes. Estados Unidos tiene buenas relaciones con Arabia Saudita y China comunista y en ambos países se viola derechos elementales y se cometen muchos crímenes. Soy partidario de las buenas relaciones entre las naciones, pero sin olvidar el tema de los derechos humanos, sin olvidar la debida solidaridad con quienes luchan por la democracia.

El Cardenal Jaime sabe muy bien quienes son los principales culpables de nuestros males y como estos se curan. Estoy seguro de que él desea que se curen pronto, pero no resulta ¨Buen Samaritano¨ (Lucas 10, 25) cuando niega la existencia de presos políticos, cuando no condena abiertamente las flagrantes violaciones a los derechos fundamentales de los cubanos, incluyendo los derechos de los católicos, y cuando minimiza conscientemente la importancia de la labor de quienes luchan con amor por la libertad, la justicia y el bienestar de la nación.

El Cardenal Ortega dice que será el único Arzobispo en el mundo que ha recibido tres Papas. ¡Qué bueno! Pero más hermoso sería si Jaime Ortega pudiera afirmar ¨seré el único Arzobispo en el mundo que ha dicho a tres Papas ¨represento a una Iglesia comprometida con la defensa de los Derechos Humanos y la verdad, en una nación bajo un régimen totalitario que ha traído mucho sufrimiento a todos los cubanos. La Iglesia, sus Obispos, Sacerdotes y fieles han abogado siempre, con valor, y fieles a las enseñanzas de Jesucristo, por una Cuba justa, libre y próspera. Nunca hemos abandonado a las víctimas ni hemos temido llamar las cosas por su nombre, incluyendo ¨Zorro a Herodes¨.

* José Daniel Ferrer García (Palma Soriano, 29 de julio de 1970) es un activista pro derecho humano cubano; es el fundador de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), que es un grupo que acoge desde 2011 a numerosas organizaciones disidentes cubanas. En prisión desde 2003 hasta 2011, fue declarado prisionero de conciencia de la Primavera Negra de Cuba por Amnistía Internacional. Previamente fue un relevante Miembro del Comité Ciudadano Gestor del Proyecto Varela en Santiago de Cuba, y líder del mismo en Oriente, lo que le llevó a ser condenado.  Fue nombrado en febrero de 2013 Secretario Ejecutivo de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU).

¡Ahí viene el otro Papa! ¿Bueno y qué?

Por: Mario Hechavarria Driggs.

El Vaticano confirmó la próxima visita a Cuba del Papa Francisco, tercer sumo pontífice en menos de dos décadas, en La Habana, durante la última semana santa, Diario de Cuba.com publicó lo siguiente: “El cardenal Ortega ha manifestado que…”ya no quedan presos políticos. Hace poco que salieron unos cuantos, pero de esos que habían creado problemas. Él [Raúl Castro] tuvo la voluntad de suprimir aquello".

El diablo en Cuba. Caricatura

Recientes informes del Observatorio Cubano de Derechos Humanos (OCDH) consignaron 552 detenciones arbitrarias en la Isla durante el pasado abril, de ellas 337 contra mujeres, cifras topes en lo que va de año.

Tres papas en menos de veinte años visitan un país signado durante medio siglo por el ateísmo científico, capaz de inmiscuirse en la vida personal, familiar, de los ciudadanos.

Tal y como es ampliamente conocido fuera de Cuba, la vida del preso político Yuriet Pedroso corre grave peligro tras dos meses de huelga de hambre, hospitalizado en Santa Clara. ¿Deberá esperar por un acuerdo entre los Jefes de Estados del Vaticano y La Habana?

Antes de la votación que convirtió a  Jorge Mario Bergoglio en Francisco, precisamente el Cardenal Ortega conoció de una ponencia donde el primer Pontífice no europeo de la historia escribió:

“La Iglesia está llamada a salir de sí misma e ir hacia las periferias, no sólo las geográficas, sino también las periferias existenciales: las del misterio del pecado, las del dolor, las de la injusticia, las de la ignorancia y prescindencia religiosa, las del pensamiento, las de toda miseria.”

Escasa respuesta ofrece hasta hoy la jerarquía católica cubana ante el reto proclamado por Su Santidad Francisco, próximo visitante que será recibido con una pompa similar o superior a la de cualquiera de los secretarios generales de varios partidos comunistas vitoreados décadas atrás en nuestro país.

Cercano a los ochenta años, el purpurado antillano espera su relevo, tal vez venga dentro de los habituales obsequios papales en septiembre próximo. Otros líderes se saben igualmente próximos al final de su ejecutoria política.

En La mayor de las Antillas la gente aspira a mucho más que a la tercera visita de un Papa. Por cierto, del referido documento elaborado por el todavía cardenal argentino, resalta una frase un tanto rebuscada, al estilo eclesiástico, cuya cita precisa explicación y respuesta inmediata:

“La Iglesia, cuando es autorreferencial, sin darse cuenta, cree que tiene luz propia... y da lugar a ese mal tan grave que es la mundanidad espiritual.”

De eso se trata, de la “mundanidad espiritual”, digámoslo con franqueza, de tener el valor del desafío,  de salirse afuera de la vida diaria, fácil, segura, para comprometerse con conceptos antes referidos por el inminente Papa del 2013:  “Dolor, injusticia, ignorancia y prescindencia religiosa, pensamiento.”

Nuestro país precisa de una renovación total y la Iglesia Católica es parte de este imperativo histórico... De no conseguirse el propósito, al paso del tiempo los cubanos comentarán masivamente  en las calles lo que desde ahora muchos dicen:

 ¡Ahí viene el otro Papa! ¿Bueno y qué?

Nota: Colaboración enviada desde Cuba por el autor. Se acompaña de una caricatura del Urgllés.

Es decir…, no fueron Fidel Castro y su equipo quienes quisieron crear la UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción) ¡Fue Dios!

El cardenal Jaime Ortega, las Umap y el mandato de Dios 

Es decir, no fueron Fidel Castro y su equipo quienes quisieron “que esto fuera así”. Fue Dios.

Dios quien encerró a más de 22 mil hombres inocentes entre cercas con 25 pelos de alambre de púas, más cinco de anti fugas. Dios quien determinó que estos hombres, mal comidos, trabajaran de sol a sol rodeados por sus verdugos armados.

No fue Fidel Castro, sino Dios quien quiso ponerlos a prueba enviándoles en trenes de carga, sin siquiera agua e inodoros, en autobuses con las mismas carencias, hacia un destino que los implicados desconocían.

Dios quien llevó a tantos confinados UMAP a auto mutilarse severamente con tal de evadir la inclemente jornada en el surco y el duro encierro.

Para leer todo el articulo hacer clic en el titulo o AQUÍ

Los obispos cubanos continúan sordos al mensaje del papa Francisco.

Por: Prof. Manuel Castro Rodríguez.

Sr. Orlando Márquez Hidalgo, ayer, 29 de julio de 2013, salió publicado que usted le dijo a The Christian Post que entre la Iglesia y la tiranía castrista hay “un diálogo abierto en el que todo puede ser incluido”. “‘There is an open dialogue, there is not a road map, there is an open dialogue where everything can be included,’ said Márquez. ‘They talked about the situation in Cuba and the relationship with the regime, how to improve the relations between the Church and the government’”.

Orlando Marquez Hidalgo, editor and director of the
Havana Archdiocese publication Palabra Nueva, giving a speech at a
Brookings Institute event on July 29, 2013 in Washington, DC.

Sr. Orlando Márquez Hidalgo, le pregunto a usted como portavoz del  cardenal Jaime Ortega Alamino: si hay “un diálogo abierto en el que todo puede ser incluido”, ¿por qué los obispos cubanos no proponen hacer un plebiscito en Cuba, como lo hizo el dictador Pinochet? El sátrapa chileno estuvo en el poder durante 17 años, menos de la tercera parte del tiempo que los hermanos Castro llevan tiranizando a Cuba.

Sr. Orlando Márquez Hidalgo, en su último artículo, el abogado Yaxys Cires Dib, vicepresidente del Partido Demócrata Cristiano de Cuba, hace una pregunta trascendental para el futuro inmediato de nuestra patria: “¿Llegará el mensaje del Papa a Cuba?”.

En dos artículos publicados hace tres años en el diario Panamá América les otorgué el beneficio de la duda a los obispos cubanos al escribir: “Juan Pablo II expresó en su homilía realizada en Santiago de Cuba: ‘La Iglesia está llamada a dar su testimonio de Cristo, asumiendo posiciones valientes y proféticas ante la corrupción del poder político o económico’. ¿Las asumirá la jerarquía católica cubana?”.

padre José Conrado Rodríguez Alegre 

El tiempo transcurrido ha demostrado fehacientemente que la jerarquía católica cubana no se siente comprometida con la Doctrina Social de la Iglesia. Por ejemplo, el padre José Conrado Rodríguez Alegre -ha tenido el valor de enfrentarse al régimen totalitario imperante en Cuba desde hace 54 años- ha sido reprimido por la jerarquía católica cubana, la última vez por parte del arzobispo de Santiago de Cuba, monseñor Dionisio García Ibáñez, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COOC). Véase

Berta Soler, -líder de las Damas de Blanco, premio Sájarov 2005 concedido por el Parlamento Europeo- denunció que “la Iglesia en Cuba como institución está parcializada. Lo demostraron una vez más en el más reciente artículo publicado en el suplemento digital Espacio Laical donde omitieron muchos de los problemas sociales del país como son las condiciones de vida infrahumanas a las que están sometidos los presos; no incluyeron que hay mujeres que cuando hacen el intento los domingos de ejercer su libertad religiosa son golpeadas, expulsadas a sitios aislados. Tampoco mencionaron que a muchas las vejan, intentan amedrentarlas con simulacro de disparos y a otras las trasladan a calabozos donde las desnudan y obligan a realizar cuclillas en presencia de hombres para que se sientan denigradas”.

Varios demócratas cubanos han denunciado cómo la arquidiócesis habanera a través de su revista Espacio Laical defiende el régimen de oprobio que sufre el pueblo cubano. Durante varios años le escribí al editor de Espacio Laical, Sr. Roberto Veiga González, denunciando las violaciones de los derechos humanos en Cuba, hasta que el editor de Espacio Laical bloqueó mi cuenta.

Sr. Orlando Márquez Hidalgo, me siento identificado con la Iglesia católica comprometida con la defensa de los derechos humanos de los cubanos, esa Iglesia representada por sacerdotes como Miguel Ángel Loredo, José Conrado Rodríguez Alegre y Jorge A. Rodríguez -párroco del Santuario de la Caridad del Cobre-, y obispos como Pedro Meurice Estiú y José Siro González Bacallao.

Pero, ¿qué se puede decir del cardenal Jaime Ortega Alamino? Véase cómo difama a los disidentes y al difunto monseñor Agustín Román, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Miami:

Ha quedado demostrado que actualmente ningún gobernante del mundo se interesa por el pueblo cubano, aunque los psicópatas que tiranizan a nuestra patria son capaces de provocar un baño de sangre para lograr mantenerse en el poder.

Los obispos cubanos tampoco van a ayudarnos, he perdido la cuenta de los correos que le he enviado a usted, Sr. Orlando Márquez Hidalgo, denunciando las violaciones de los derechos humanos en Cuba.

La única posibilidad real que tiene el pueblo cubano de recibir solidaridad internacional es el papa Francisco. Considero que es imprescindible solicitárselo, demostrándole cómo la jerarquía católica cubana le ha dado la espalda a su propio pueblo.

Recibido por correo electrónico del propio autor.

La Iglesia católica cubana y el embargo económico de los Estados Unidos.

Por Mario Hechavarria Driggs

Recientes artículos en sitios Web directamente relacionados con Cuba, señalan la contrariedad de una Iglesia católica nacional opuesta al embargo norteamericano contra nuestro país.

San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, dijo que no deben hacerse mudanzas en tiempos difíciles. Los católicos cubanos vivieron muy duros momentos desde el comienzo mismo de la Revolución, cuando cientos de sacerdotes, junto a otros religiosos ordenados, fueron expulsados del país. A los pocos que se mantuvieron en la patria, les siguió el aislamiento junto a una solapada represión.

La escuela laica y ateísta, ninguna opción en los medios de comunicación, cuestionamiento a los ciudadanos por el sólo hecho de visitar un templo, fueron algunos de los valladares que acompañaron la diaria evangelización durante décadas de socialismo en la mayor de las Antillas. El llamado Bloqueo norteamericano les siguió paso a paso durante largos años hasta el día de hoy.

No hubo entonces mudanzas, ¿Por qué hacerlas ahora? Los comentaristas aludidos al comienzo de este artículo, citando la publicación Espacio Laical, afirman que los líderes católicos nacionales están del lado equivocado al mantener una postura permanente contra  la persistencia del Embargo, actitud que tiene larga data con los tres últimos pontífices como directos portadores de tal opinión.

 En uno de los trabajos periodísticos que atacan al Cardenal Ortega Alamino y demás obispos cubanos, se argumenta contra los nuestros la conocida posición adoptada por el cristianismo romano en Polonia, cuyo papel fue decisivo en el desmantelamiento del socialismo en ese país europeo.

Comparar a Polonia con Cuba en términos de religión es un acto de suprema descontextualización, mostrando ignorancia sobre la historia y la política o tal vez mala fe. ¡Los polacos son católicos, los cubanos vaya usted a saber qué!

El poder de convocatoria de los curas en Polonia era un hecho real, ganado por ellos a través de la historia nacional, enfrentados a los apetitos imperiales de rusos-soviéticos y alemanes, por sólo citar los imperios más cercanos. Basta con visitar una Iglesia en La Habana un domingo para valorar cuánta es la diferencia respecto a la patria de Karol Wojtyla.

La iglesia católica cubana viene recuperándose de las difíciles décadas pasadas dentro de la revolución. Dos Papas han visitado el país, reiterando su oposición al bloqueo, planteando a la vez una política de tender puentes, de apertura, de reconciliación nacional. Con el reciente pontífice jesuita, sumamos tres Obispos de Roma con semejantes orientaciones políticas en torno al caso Cuba.

Nuestro país era una colonia española, su clero originario procedía de la metrópoli, cuya monarquía despótica  tenía poderes especiales sobre el nombramiento de los obispos dentro de sus dominios. Al paso de las centurias, enfrascados nosotros en las guerras de independencia, muy lentamente surgieron clérigos patriotas dentro del cuerpo eclesial del país. Hoy la Iglesia católica cubana es mayoritariamente nacional y sopesa su poder y posibilidades reales dentro del contexto político-social cubano.

Tres pontífices en la misma línea política. Más de cincuenta años de embargo norteamericano. Una abrumadora mayoría internacional contra la pertinaz medida.

El gobierno comunista local justificando sus fracasos económicos y su cerrazón política.

La evangelización exige la reconciliación. Se trata de todos, tal vez la palabra de orden en mi país.

Los católicos cubanos no hablan de unos contra otros, sino como dijera el apóstol Martí, de “con todos y para el bien de todos”. La Iglesia católica en Cuba no es de izquierda o de derecha, en cuanto a mantener la política norteamericana del Embargo, sin dudas está en el lado derecho.

¿Se puso fin a los ataques contra las Damas de Blanco después que el Cardenal le escribió a Raúl?

De acuerdo a la intervención del Cardenal Jaime Ortega y Alamino en su  disertación  en “XI. Internationales Seminar des Dialogprogramms mit Kuba” en la Universidad Católica de Eischtätt, Alemania el jueves  22.11.12; a la carta enviada por el Cardenal a el dictador sustituto Raúl Castro , para que se pusiera fin a los ataques SI hubo una repuesta verbal positiva , lo que quiere decir que no se produjeron mas ataques. ¿Es cierto esto? Las informaciones acumuladas desde el 2010 hasta la fecha de los actos contra las Damas de Blanco (el Cardenal sed refiere a esposas y familiares de los presos) demuestran que esto es mentira y que nunca la represión ha cesado contra las Damas de Blanco y sus familiares, incluyendo las Damas de apoyo. Esta información aparece en la Red.

El primer párrafo de la información señala:

“El gesto más significativo y trascendente con respecto a la Iglesia en estos cinco últimos años fue la respuesta verbal positiva del presidente Raúl Castro a mi carta de abril de 2010, en la que me anunciaba poner fin a ataques contra las esposas y familiares de los presos, de lo cual protestaba yo en dicha carta, y manifestó al mismo tiempo su deseo de conocer, por la mediación de la Iglesia, las demandas de esos familiares. Fue un gesto inédito e inesperado, que nos sorprendió a todos. No era la primera vez que los obispos cubanos acudíamos a las autoridades para interceder por los presos, en nombre de ellos mismos o de sus familiares, lo cual es propio de la misión misericordiosa de la Iglesia, pero casi nunca habíamos tenido respuesta. La Iglesia en Cuba nunca había sido reconocida como un interlocutor válido.”

Esto quiere decir que el propio Cardenal reconoce que es el gobierno y su estructura represiva los responsables de estos ataques y no precisamente el “pueblo enardecido”, si en algún momento no se producen mas agresiones o actos de repudio o esto adoptan un perfil mas bajo es porque el gobierno establece la represión y la aplica como mejor convenga.

Recomendamos la lectura de la información que aparece AQUÍ. También esta acompañada de algunas fotos del evento.

La fuente de la información aparece en el Blog de E Echikawa

La iglesia cubana y el parte aguas de la política.

Por: Roberto Jesús Quiñones Haces.*    

GUANTÁNAMO, Cuba, julio, 2012 -Las declaraciones del Arzobispo Jaime Ortega y Alamino  durante su reciente visita a la Universidad de Harvard, E.U.A., y la secuela de respuestas que le sucedieron resonaron  en nuestra Iglesia. Una disculpa habría bastado para acallar las protestas  pero  eso no ha ocurrido aún a más de dos meses  del suceso.

Tratando de defender lo indefendible algunas  personas  cercanas a Monseñor Ortega asumieron su defensa  multiplicando los efectos de la polémica, circunstancia muy bien aprovechada por los que  medran con los errores ajenos, quienes arremetieron  contra el Arzobispo y la Iglesia, como si ésta tuviera la culpa del desaguisado de Boston y estuviera significada únicamente por la persona del Arzobispo de La Habana.

A pesar de que la polémica se ha desarrollado fundamentalmente en el ciberespacio- lugar inaccesible para la gran mayoría de los cubanos- el hecho ha repercutido de diversas formas entre la feligresía  porque es una verdad indubitable que el pueblo de Dios también vive dentro del mundo y esa parte de él que nos ha tocado por condición  natural  es Cuba, un país donde todo pasa por el parte aguas de la política.

La Iglesia Católica es una de las instituciones más atacadas a nivel internacional y la  cubana no es la excepción. Invito a quienes duden de esto a que entren al sitio Cubadebate y busquen las opiniones de los foristas acerca de la visita del Papa Benedicto XVI a Cuba; de hacerlo  verificarán cuánta ignorancia existe acerca de nuestra Iglesia y cómo   el odio ni siquiera tiene que ser organizado por el gobierno para reclamar su espacio.

No perdemos nada  si reconocemos que  nuestra  Iglesia no es homogénea.

Estuve en la celebración de la eucaristía en la Plaza de la Revolución Antonio  Maceo Grajales, de Santiago de Cuba, el mismo día de la llegada del Papa. A escasos metros del lugar donde me encontraba ocurrió el incidente que de inmediato fue reportado por numerosos medios de prensa. Aunque no pude ver lo ocurrido este hecho se convirtió en tema de conversación durante el regreso a Guantánamo y en los días siguientes. Luego vi el video que captó el suceso. Un domingo, saliendo del templo, comenté  sobre el ataque cobarde e injustificado que sufrió el ciudadano que alteró el orden en el lugar y un hermano me respondió tajantemente: “Se lo tiene merecido”. Esta respuesta me asombró; lo mismo me ocurrió al escuchar decir a un representante del Vaticano, en el video mencionado, durante la conferencia de prensa celebrada ese mismo día al finalizar la misa, que lo ocurrido había sido insignificante.  ¿Insignificante un hecho que revela hasta qué punto está estructurado y legitimado la violencia en nuestra sociedad cuando se actúa a favor del gobierno? ¿O es que  vamos a subordinar lo que nos enseñó Jesús a las conveniencias políticas?

Hay hermanos que eluden  el menor de los tratos con quienes apoyan al gobierno olvidando que ellos  tienen nuestra misma dignidad porque fueron creados, como nosotros, a imagen y semejanza de Dios. No dejan de existir  otros que  se alegran de los padecimientos de salud y errores de algunos  líderes e incluso les desean la muerte. Posturas como éstas existen en una Iglesia donde a veces las enseñanzas van por un lado y la práctica por otro, porque bastaría una  atenta lectura de los Evangelios para saber que nada ganamos con la muerte ni la desgracia de ningún ser humano. Si alguna de estas personas se hubiera detenido  en las páginas iniciales de esa obra cumbre de la literatura  que es “¿Por quién doblan las campanas?”, del escritor norteamericano Ernest Hemingway, habría leído los hermosos versos del clérigo John Donne, pertenecientes a su “Sermón XVII”, que fueron consignados por el novelista al inicio de su libro, en los que el poeta afirma: “La muerte de cualquier hombre me disminuye porque estoy involucrado en la humanidad”.

Es evidente que ante tanta división y violencia es necesario un diálogo, pero éste no debe ser un encuentro cada seis meses, un año o más, sino un ejercicio de interlocución realizado con menor periodicidad, con una agenda que implique la discusión de todos los problemas que preocupan y laceran a nuestro pueblo. Un verdadero diálogo implica la participación de todas las fuerzas de la sociedad civil cubana, la que está legitimada por el gobierno y la que actúa sin su consentimiento porque se le niega la legitimidad que merece. Llamarle diálogo a encuentros convocados únicamente por el gobierno,  donde se discuten situaciones puntuales propuestas  por el gobierno y se evade el análisis de problemas  acuciantes para Cuba es un sofisma.

Como afirmó  Hans Küng, lo que logre o no  la Iglesia se deberá a la actuación de nosotros los cristianos. La misericordia, la  tolerancia, la humildad,  decir la verdad y defenderla a pesar de los riesgos, ser capaces de tenderles nuestras manos  a los enemigos   son actitudes que tienen que comenzar por casa. Pero los laicos necesitamos sentir que en ese camino no estamos solos.
Fuente: Cubanet.

*Licenciado en Derecho. En 1999 fue sancionado de forma injusta e ilegal a ocho años de privación de libertad y desde entonces se le prohíbe ejercer como abogado. Ha publicado los poemarios “La fuga del ciervo” (1995, Editorial Oriente), “Escrito desde la cárcel” (2001, Ediciones Vitral), “Los apriscos del alba” (2008, Editorial Oriente) y “El agua de la vida” (2008, Editorial El mar y la montaña).

Respuesta de algunos opositores cubanos al comunicado de apoyo del Arzobispado de La Habana al Cardenal Jaime Ortega y Alamino.

No se trata de un documento sino opiniones de varios miembros de la oposición obtenidas por teléfono en respuesta a las declaraciones de apoyo de los obispos habaneros y que incluimos en el post anterior. Esta es una nota que aparece en la Red que hace referencia a la  información que aprecio en El Nuevo Herald, de esta forma se completa la información (El Editor)

Opositores rechazan que exista una campaña de descrédito contra el cardenal Ortega

Pero critican que se les excluya de cualquier proceso de diálogo en la Isla.

Miembros de la oposición interna rechazaron el sábado que exista una campaña para desacreditar al cardenal Jaime Ortega, en respuesta a un comunicado de la jerarquía eclesiástica de La Habana hecho público el fin de semana, informa el diario miamense El Nuevo Herald.

Ortega ha sido acusado en los últimos meses de plegarse a los intereses del régimen y duramente criticado después de que en una conferencia en la Universidad estadounidense de Harvard llamara "delincuentes" a 13 opositores que ocuparon un templo en La Habana, días antes de la visita a la Isla del papa Benedicto XVI.

Martha Beatriz Roque, portavoz de la ilegal Red Cubana de Comunicadores Comunitarios (RCCC), negó que las críticas de los disidentes sean mal intencionadas.

"Simplemente creemos que el diálogo que ha encabezado Ortega no se hizo con dignidad ni siguió la doctrina de Cristo, porque si fuera así todos seríamos iguales en ese proceso de diálogo", dijo Roque.

"La jerarquía católica agachó la cabeza ante el régimen y le ha dado la espalda a la oposición", agregó.

Ortega participó en negociaciones con el Gobierno para liberación de presos políticos, que terminaron con la salida de prisión de más de un centenar, aunque la mayoría tuvo que aceptar el exilio como condición. La disidencia señala que fue excluida de ese dialogo y critica la deportación de los excarcelados.

"Se ha criticado el trabajo que ha hecho la Iglesia debido a que no hemos visto un reconocimiento sobre la importancia de la oposición", dijo Vladimir Calderón, uno de los disidentes a los que Ortega llamó "delincuentes".

"En ningún momento se ha tratado de desacreditar al cardenal", añadió.

En la declaración publicada este fin de semana la jerarquía de la Arquidiócesis de La Habana expresó "apoyo y fidelidad" a Ortega y denunció un supuesto plan para "desacreditar la línea de diálogo que ha venido articulando".

La supuesta campaña contra el cardenal "trata de abortar cualquier esfuerzo de entendimiento y diálogo para buscarle una solución serena y beneficiosa a la actual situación nacional", indicó el texto.

El disidente Guillermo Fariñas, Premio Sajarov 2010 del Parlamento Europeo, consideró que ha sido el propio Ortega quien se ha desacreditado con sus acciones.

"La actitud que ha tenido contra la oposición pacífica es una vergüenza. Ortega debe actuar como amigo de Dios y no del castrismo", dijo Fariñas, según el diario miamense.

Por su parte, Berta Soler, líder de las Damas de Blanco, rechazó que la oposición quiera obstaculizar esfuerzos de diálogo.

"Estoy segura de que no existe una campaña de descrédito y menos contra la Iglesia", dijo. "Las Damas de Blanco no quieren ni van a desacreditar al cardenal. Lo único que le pedimos ahora es que nos escuche y dé continuidad a la doctrina católica".

El activista Andrés Carrión, detenido después de gritar "Abajo el comunismo" durante la misa del papa Benedicto XVI en Santiago de Cuba, el pasado 26 de marzo, negó también que exista entre los disidentes el ánimo de lanzar una campaña de "descrédito" contra Ortega.

"En todo caso creo que Ortega debe estar más cerca de los oprimidos y al mismo tiempo tomar distancia de los poderosos y la dictadura", dijo Carrión.

En Miami, el Comité Cubano Pro Derechos Humanos recordó que organizaciones de dentro y fuera de la Isla han buscado durante décadas "un dialogo nacional sin exclusiones, ni precondiciones".

"Esta propuesta, reiterada en numerosas ocasiones, ha sido siempre rechazada por el gobierno cubano", dijo el Comité en un comunicado recibido en la redacción de DIARIO DE CUBA.

Entre tanto, Dagoberto Valdés, director de la revista digital Convivencia, opinó que hay otros temas que merecen más atención que la figura de Ortega.

"El asunto más importante son los problemas de Cuba y la ineficiencia de su Gobierno para resolverlos", dijo.