Los Obispos católicos cubanos critican el “proyecto constitucional” por absolutizar la ideología comunista.

Por Jaime Leygonier.

La Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC) divulgó un mensaje que censura el “proyecto constitucional” por su absolutización de la ideología marxista y otros aspectos y exhortó a votar en el referéndum: “…por una sociedad en que todos los cubanos nos sintamos respetados en nuestros derechos y/…/construyamos una vida digna y prospera con la participación de todos sin exclusión.”

El documento argumenta:

·         Que la Constitución sea ideológica con exclusión de la pluralidad de pensamiento.

·         Que pese a la opinión mayoritaria en contra del “matrimonio entre dos personas”, deja abierta la posibilidad legal de aprobar el “matrimonio” homosexual, posponiendo el tema como facultad del nuevo Código de la Familia, que discutirá el Gobierno dentro de dos años.

·         La aprobación de la inversión extranjera, pero con discriminatoria prohibición de invertir para los cubanos.

·         Y que la objeción de consciencia “…/no expresa que la preservación del derecho de unos no implique no violentar el derecho y la conciencia de otros”.

·         Y desea que el reconocimiento de la libertad religiosa incluya “…/ el reconocimiento jurídico de la Iglesia/…”

El mensaje, de fecha 2 de febrero, los sacerdotes lo entregaron impreso o lo leyeron en las misas del domingo 3 de febrero.

El 21 de noviembre del año pasado, 2018, la COCC divulgó un mensaje sobre el “Proyecto Constitucional”, con señalamientos críticos, pero muy  ambigüedad.

Para leer el texto completo del último mensaje de la COCC, hacer CLIC en el enlace abajo:

MENSAJE DE LOS OBISPOS CATÓLICOS CUBANOS EN RELACIÓN CON LA NUEVA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DE CUBA QUE SERÁ SOMETIDA A REFERENDO.

Una carta “irresponsable y desestabilizadora” de la Comisión Nacional de Laicos de la Conferencia de Obispos católicos de Cuba al Papa Francisco.

Hoy apareció en la red un extensor comentario crítica, sobre un documento  preparado por  los laicos católicos cubanos dirigido al Papa Francisco en ocasión de su visita a Cuba. El extenso artículo titulado: La Iglesia y la transición en Cuba, analiza esta carta que dice circula por la red casi clandestina y aparece en un Blog de inspiración católica. Como es usual en este Blog, incluimos más que las opiniones o comentarios el documento que promueve ideas que circulan por la red, sobre todo mediante correos electrónicos., solo de esa forma el lector puede tener una aproximación a un tema sin estar condicionado a ideas promovida por otros, que  incuso llegan a calificar esta iniciativa de “ irresponsable y desestabilizadora” . A continuación la carta de los laicos católicos, de la comisión de Obispos Católicos de Cuba; porque no hay que desmarcarse como se hizo en su momento con el documento: Cuba su pueblo y su Iglesia de cara al tercer milenio… ¿recuerdan?

Carta de los laicos cubanos entregada al Papa Francisco

Carta que los jóvenes católicos cubanos en comunión con sus Pastores entregaron al Santo padre Francisco durante su visita a Holguín.

La Habana, 19 de septiembre de 2015

Santo Padre FRANCISCO

   Los laicos, como parte de esta Iglesia cubana que ahora le recibe, le saludamos y agradecemos por estar estos días entre nosotros. Sentimos que no haya podido tener un intercambio más cercano y profundo con los laicos que “son simplemente la inmensa mayoría del Pueblo de Dios”, pues lo considerábamos necesario y muy enriquecedor para ambas partes. Ello nos ha motivado a escribirle estas letras y buscar este encuentro simbólico.

   De haberse propiciado tan anhelado intercambio, le habríamos planteado nuestra aspiración de ser parte de una “Iglesia en salida”, logrando la deseada y necesaria conversión pastoral que nos impulse a salir de los templos, exigiendo nuestro derecho a participar en la toma de decisiones, asumiendo nuestro compromiso cristiano en la vida social, política y económica. Consideramos que esto sería un bien para Cuba y su Iglesia, que nos permitirá, con la ayuda del Espíritu Santo, participar en la construcción de una sociedad civil vigorosa, plural y dialogante. Le habríamos pedido que juntos y en actitud orante, ante nuestro amado Siervo de Dios P. Félix Varela, nos iluminara sobre cómo desandar este camino de forma virtuosa.

 Santidad, nuestra historia guarda ejemplos de hombres y mujeres que, a partir de su compromiso como cristianos, ayudaron a construir las sendas que hoy recorremos. De manera especial, las primeras décadas del pasado siglo XX guardan historias memorables de laicos que, asumiendo la responsabilidad a la que se sentían llamados, se comprometieron con sencillez y firmeza, no solo con la Iglesia sino también con la sociedad.

 Con los cambios acontecidos en 1959, como a toda la sociedad cubana y a sus instituciones, nos tocó vivir y asumir una realidad diferente, con retos difíciles que, sin embargo, sirvieron como abono para esta tierra, dejando muchos frutos de fidelidad, entrega y de gracia. Punto culminante de esa última etapa fue la celebración del Encuentro Nacional Eclesial Cubano, ENEC, del cual estaremos celebrando 30 años en el ya cercano mes de febrero de 2016.

 En esa fecha los laicos de toda Cuba nos proponemos encontrarnos, hacer un alto y mirar nuestro presente desde las luces y sombras del pasado, para pensar nuestro futuro. El laicado cubano que sufre y se regocija con las tristezas y las alegrías que nos rodean, tiene ante si múltiples retos: la emigración, en especial de los más jóvenes, por la faltas de armonía entre los proyectos de vidas personales y familiares de los ciudadanos y el proyecto social imperante, la poca motivación e interés por el compromiso en todos los ámbitos, las dificultades económicas que ciertamente nos agobian, la falta de libertades políticas, de asociación, de expresión, y otros contenidos ya expresados por nuestros Obispos en la Carta Pastoral de hace tres años.

 Pero también tenemos la esperanza “que no defrauda” y desde ella, y con la Gracia del Espíritu Santo, nos urge descubrir con humildad y responsabilidad el paso de Dios por nuestra historia actual. Para este Encuentro Nacional de Laicos, a celebrarse, bajo el amparo maternal de nuestra Madre y Patrona la Virgen de la Caridad, en su Santuario del Cobre del 17 al 21 de Febrero de 2016, donde tendremos como interrogante ¿Qué laico necesita Cuba Hoy?, querido Papa Francisco, pedimos desde ahora su Bendición.

 Gracias, Santo Padre, por sus palabras, por su testimonio y por mostrarnos que el camino puede ser difícil de andar, pero no por eso se puede renunciar a la marcha.

 Con mucho cariño y admiración la Comisión Nacional de Laicos le hace llegar un presente como muestra de nuestro filial afecto y gratitud.

Comisión Nacional de Laicos

 Conferencia de Obispos Católicos de Cuba

¿Es verdad que la esperanza no defrauda?

Por: Marta Menor.

Más de cinco décadas después del inicio del régimen castrista, durante las cuales el pueblo cubano ha clamado por el respeto de sus derechos humanos y su libertad,  la Iglesia católica cubana en su reciente Pastoral “La Esperanza no Defrauda - Romanos 5.5 ,  dice  “que dentro de las opciones que se presentan en la búsqueda del bien común la Iglesia opta por aquella que defiende y promueve la libertad responsable del hombre” y que la libertad ha sido creada “para ser fecundos y multiplicarse, dominar los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se mueven en la tierra “.

Los derechos del hombre dados a todo individuo por nuestro Creador, no importa color ni sexo, derechos inalienables, derechos que no se pueden enajenar, es decir no se pueden transmitir, ni ceder, ni vender, no tienen opciones a elegir por el caudillo de turno. La búsqueda del  bien común no es una opción, es un deber de todo gobierno a su pueblo.

La libertad es un don precioso que el Creador regala al ser humano pero va más allá del dominio de peces, aves y animales y el multiplicarse.  La libertad es la facultad que se le da al ser humano a través de esos derechos inalienables  de poder obrar según su propia voluntad. Libertad que según Aristóteles está ligada a la capacidad de decidir por sí mismo, para San Agustín en realizar el bien para alcanzar la beatitud y, según Hegel, el concepto es libertad de idea.  Para el Martí luchador “la libertad, para ser viable, tiene que sincera y plena; si la república no abre los brazos a todos y adelanta con todos, muere la república”.

La Pastoral habla de una nueva generación de cubanos con ambiciones diferentes a las que tuvieron sus antecesores.  Una generación con “el firme deseo de que no solo el presente sea mejor que el pasado, sino que el futuro sea mejor que el presente”. Acá debemos preguntarnos, ¿es que acaso nuestros padres no quisieron lo mejor para nosotros?  ¿No buscaban un futuro mejor para sus hijos y los hijos de sus hijos?

En este respecto, ¿cuál es la diferencia de la generación de ayer con la generación de hoy?  La diferencia no es más que la opresión de un régimen que impide esa realización personal tan necesaria que permite tener la esperanza que no defrauda.    

El régimen castrista defrauda la esperanza de los cubanos día a día con promesas que no se cumplen y glorias que no se logran. Los derechos humanos son concedidos al individuo por nuestro Creador,  pero son garantizados a través de una Constitución.  Y esa garantía solo la tendrá el pueblo cubano cuando exista un nuevo gobierno democrático elegido por el pueblo con una constitución que garantice a través de sus leyes, sus derechos inalienables.

El régimen comunista se prepara para un cambio fraude y como dijo Martí, el tigre “vuelve de noche al lugar de la presa.  No se le oye venir, sino que viene con zarpas de terciopelo.”  Cuan mejor hubiera sido que los Obispos cubanos  en vez de basar la Pastoral en los Romanos 5  que dice: “nos gloriamos de nuestras tribulaciones, pues sabemos que sufriendo ganaremos aguante, aguantando nos aprueban, aprobados esperamos. Y la esperanza  no defrauda"  les hablaran al pueblo cubano con las palabras de Isaías: 61

El Espíritu del Señor omnipotente está sobre mí, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a sanar los corazones heridos, a proclamar liberación a los cautivos y libertad a los prisioneros, a consolar a todos los que están de duelo, y a confortar a los dolientes. Me ha enviado a darles una corona en vez de cenizas, aceite de alegría en vez de luto, traje de fiesta en vez de espíritu de desaliento, serán llamados robles de justicia

Reconstruirán las ruinas antiguas, y restaurarán los escombros de antaño; repararán las ciudades en ruinas, y los escombros de muchas generaciones. En vez de su doble confusión y deshonra, mi pueblo recibirá doble porción; por lo cual en sus tierras poseerán doble honra y su alegría será eterna.

Nota: artículo recibido por correo electrónico.

¿Quiénes tienen que ser tolerantes y demostrar amor fraternal?

Por: Manuel Castro Rodríguez.

“Debemos buscar unas relaciones humanas en que la gente pueda vivir y expresar lo que siente, una convivencia en el amor fraternal”, declaró Dionisio García Ibáñez, arzobispo de Santiago de Cuba y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba. Añadió el arzobispo de Santiago de Cuba: “Tenemos que procurar vivir como hermanos, siendo tolerantes, en medio de la convivencia humana, fraterna”.

Este Vídeo muestra el ‘amor fraternal’ que siente la tiranía castrista por el pueblo cubano:

¿Se le puede pedir a la niña del vídeo que sea tolerante, cuando ha visto cómo su madre y ella misma son atacadas por las fuerzas represivas del régimen que tiraniza a Cuba desde hace 53 años?

El presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba agregó: “Que Dios nos ayude a vivir en el amor y trabajar por esta Cuba hermosa para encontrar juntos la solución de los problemas”. ¿Cuándo la jerarquía de la Iglesia católica de Cuba va a ayudar al pueblo cubano, que es reprimido constantemente por pedir que se le respeten sus derechos como seres humanos? El pueblo cubano ya no tiene más mejilla que poner.

 La jerarquía de la Iglesia católica de Cuba sabe que “para encontrar juntos la solución de los problemas”, es necesario que el gobierno cubano se siente a dialogar con la sociedad civil cubana. Los firmantes del ‘Llamamiento urgente por una Cuba mejor y posible’: “Demandamos un diálogo nacional, abierto, transparente, pluralista y sin condiciones para poder acometer constructivamente el desafío que nos presenta la actual crisis”. Por cierto, hace un mes y siete días les envié el ‘Llamamiento urgente por una Cuba mejor y posible’, ¿por qué no lo han publicado?

¿Hasta cuándo se seguirá derramando la sangre del pueblo cubano? Es responsabilidad de la jerarquía de la Iglesia católica de Cuba solicitarle al régimen de los hermanos Castro que se inicie ese diálogo. ¿O no?

Las provocaciones, mentiras y ofensas de los editores de Espacio Laical…, también reunión de Obispos en La Habana.

Esta es una respuesta a recientes opiniones que aparecieron en la publicación de la Iglesia católica cubana, Espacio Laical.

En respuesta del MCL a los ataques de los editorialistas de Espacio Laical contra la oposición democrática cubana. Oírlo AQUI

Hoy también se sabe que los obispos católicos cubanos están reunidos en La Habana. Fuentes cercanas a la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC) confirmaron a colaboradores de DIARIO DE CUBA en La Habana la "división en el seno de esa instancia con respecto a las últimas actuaciones del cardenal Jaime Ortega". Así que lean también esa información para completar. Leerlo AQUÍ.

El viaje de Benedicto XVI a Cuba: Esperanzas y preocupaciones.

Por: Armando F. Valladares.*

El próximo 26 de marzo S.S. Benedicto XVI llegará a la isla-cárcel de Cuba para una visita de tres días. El dictador Raúl Castro prometió que el Pontífice será recibido con “afecto” y “respeto”; y se apresuró a anunciar el indulto de 2.900 presos, de los cuales solamente 7 son presos políticos. Por su parte, el portavoz de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, declaró que Benedicto XVI “desea mucho” conocer Cuba y que ese viaje será “ciertamente” uno de los principales acontecimientos de 2012.

Es explicable que el anuncio de la visita papal a un país subyugado por un régimen comunista, especialmente cruel y represivo, que acaba de cumplir 53 interminables años, despierte sentimientos de esperanza en el sentido de que contribuya a obtener la libertad de 11 millones de cubanos.

No obstante, similares expectativas se abrieron en 1998 por ocasión del viaje a Cuba de S.S. Juan Pablo II; pero el régimen supo capitalizar publicitariamente la visita, lo cual contribuyó para que los jerarcas comunistas continuasen en el poder. Esa constatación provocó en no pocos defensores de la libertad, contrarios al socialismo, una desilusión y un sentimiento de frustración que se prolongan hasta hoy.

En estos momentos, la natural preocupación de muchos cubanos, de la isla y del destierro, es que una situación similar pueda repetirse con este segundo viaje de un Pontífice a Cuba. El propio secretario de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC), monseñor José Félix Pérez Riera, reconoció que el viaje de Benedicto XVI podrá traer para el desdichado pueblo cubano un “respiro de libertad”, pero se apresuró a descartar consecuencias políticas de la visita papal. Los Pastores cubanos se han encargado de mantener, durante las últimas décadas, una lamentable y persistente política de colaboración con los Lobos que oprimen al rebaño.

Esa natural preocupación de numerosos cubanos se ve confirmada por el hecho de que, ante la perspectiva del viaje papal, el régimen esté anunciando cambios “cosméticos” que impresionan a ciertos ingenuos o desconocedores de la realidad cubana, pero que en el fondo no modifican la naturaleza criminal del régimen.

Hasta hace pocos días existía, por ejemplo, la expectativa de que el gobierno comunista levantara o atenuase la severa prohibición de entrar y salir libremente de la isla, lo cual configura uno de los motivos por los cuales Cuba continúa siendo una isla-cárcel. Pero el propio Raúl Castro acaba de aplazar esa perspectiva de flexibilización, reconociendo en la más reciente sesión de la Asamblea Nacional que no puede ceder en ese punto medular porque con él está indisociablemente  en juego “el destino de la Revolución”.

En materia de libertad religiosa, el régimen alardea, y los Pastores aplauden, que la Constitución cubana “reconoce, respeta y garantiza la libertad religiosa” (artículo 55). Pero poco o nada se habla sobre la existencia del artículo 62 de la propia Constitución que se encarga de retirar aquello que en apariencia se acaba de conceder. En efecto, el referido artículo advierte que “ninguna de las libertades” constitucionales puede ejercerse “ni contra la existencia y fines del Estado socialista, ni contra la decisión del pueblo (sic) cubano de construir el socialismo y el comunismo”. Y se añade, en una amenaza explícita, constantemente llevada a la práctica, que “la infracción de este principio es punible”. El régimen está dispuesto a tolerar solamente un tipo de religiosidad que tenga efectos anestésicos sobre las conciencias, una religiosidad que no deje al descubierto que el comunismo es una doctrina diametralmente contraria a los Mandamientos de la Ley de Dios.

Esa preocupación de cubanos de dentro y fuera de la isla con las perspectivas del viaje papal se ve reafirmada delante de las palabras con las cuales Benedicto XVI recibió las cartas credenciales del actual embajador cubano ante la Santa Sede. El Pontífice llegó a elogiar el “internacionalismo” cubano, que en realidad fue el instrumento responsable por tanta sangre y lágrimas derramadas en América Latina y África. En la ocasión, el Pontífice destacó como ejemplos de los pretendidos beneficios del internacionalismo cubano la “alfabetización” y la “salud”. No obstante, tal como la propia Constitución cubana lo reconoce, y los hechos lo comprueban, esos tan publicitados logros no son sino dos tenazas satánicas de control psicológico, mental y social de niños, jóvenes y adultos en Cuba y en otros países donde han sido aplicadas.

Por fin, esa preocupación se intensifica si se considera el procastrismo demostrado por el Cardenal Tarcisio Bertone, actual Secretario de Estado de la Santa Sede, durante tres viajes a la isla-cárcel, el primero de ellos en cuanto Arzobispo de Génova, y los dos más recientes en su condición de Secretario de Estado. Ya en su primer viaje a la isla-cárcel, el Cardenal Bertone, después de una larga entrevista con Fidel Castro, tejió loas a la “notable lucidez” del tirano, expresó su convicción de que en él habría “crecido el respeto por la religión” y el “aprecio por la Iglesia”, y remató, contrariando todas las evidencias, que en la isla-cárcel “la apertura ya es total”.

Quiera la Providencia evitar cualquier instrumentación de la visita por parte de los actuales jerarcas del comunismo cubano. A propósito del próximo viaje de Benedicto XVI a Cuba, son estas las primeras reflexiones, sinceras y respetuosas que ofrezco a los lectores.

En cuanto fiel católico cubano, creo que tengo no solamente el derecho, sino la obligación de conciencia de dar a conocer estas consideraciones. Ya lo he dicho, y lo reitero en esta nueva coyuntura de la vida de la Iglesia y de Cuba, que se aproxima. Tengo un compromiso con aquellos jóvenes mártires católicos que murieron en el “paredón” de la siniestra prisión de La Cabaña gritando “¡Viva Cristo Rey!!Abajo el comunismo!”, verdaderas proclamas de fe, de heroísmo y de martirio que aún resuenan en mis oídos, y en los oídos de tantos ex presos políticos sobrevivientes de La Cabaña, como si fuera hoy. Tengo, sí, un compromiso de honra con mis amigos asesinados en la prisiones castristas; con la lucha por la libertad de mi Patria; con la Historia; y, por encima de todo, con Dios y con la Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba.

*Armando Valladares, escritor, pintor y poeta. Pasó 22 años en las cárceles políticas de Cuba. Es autor del best-seller “Contra toda esperanza”, donde narra el horror de las prisiones castristas. Fue embajador de los Estados Unidos ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU bajo las administraciones Reagan y Bush. Recibió la Medalla Presidencial del Ciudadano y el Superior Award del Departamento de Estado. Ha escrito numerosos artículos sobre la colaboración eclesiástica con el comunismo cubano y sobre la “ostpolitik” vaticana hacia Cuba.

Artículo firmado el 01 de enero de 2012 en la Ermita de la Caridad del Cobre, Miami (FL).Puede difundirse y publicarse por cualquier medio, libremente. Si fuera posible, comunique la publicación y/o su valiosa opinión a armandovalladares2011@gmail.com

Cuba: Cardenales, duplicidades y nuevos tiempos.

Cardenales, duplicidades y nuevos tiempos.

Por: Juan González Febles.*

Lawton, La Habana, 11 de julio de 2011, (PD) Wikileaks nos trae la “noticia” de que para complacer al gobierno, el cardenal Ortega Alamino habría presionado el cierre de la revista católica Vitral.

Para quienes hemos seguido la más reciente y cuestionable conducta del prelado, esto no ha sido cosa del otro jueves. Para decirlo de alguna forma, estamos a la espera de cosas aún peores, si se trata del arzobispo de La Habana.

Esto nos retrotrajo a los modos retorcidos de conducta del gobierno cubano. A este gobierno no le gustan las críticas y se siente muy incómodo siempre que alguien demanda algo. No importa lo que sea. Cuando el gobierno cubano selecciona una línea de conducta a seguir, todo debe subordinarse a esa decisión. No ve con buenos ojos señalamientos o cosa alguna que se aparte un ápice de lo que haya establecido, para bien o para mal.

Un gobierno tan rígidamente autocrático, una estructura político-policial capaz de censurarlo y controlarlo todo, no puede tener convivencias con forma alguna de disensión. Por tanto, es fácil inferir que este gobierno nunca vio con buenos ojos a una revista como Vitral. A la pregunta de por qué recurrieron a un método tan indirecto para clausurarla, pues bueno, el caso es que existen Palabra Nueva y Espacio Laical y si se tiene en cuenta que las apariencias tienen su peso, lo mejor ha sido que la propia iglesia se encargue de cerrar a la incómoda Vitral y asunto concluido.

El gobierno cubano se desplaza cada vez más del modelo obsoleto del socialismo real a formas fascistas o corporativas más eficientes desde el punto de vista de la rentabilidad económica. Los aliados naturales de las formas fascistas son las iglesias, ya que como dijo el cantor, estas se encargan de burocratizar al espíritu. Así, bueno es recordar la alianza de la alta jerarquía católica española con el franquismo. En Cuba, curiosamente, se da el caso que el gobierno ha dividido aún más a los cubanos con otras divisiones. Además de revolucionarios y no revolucionarios, habrá católicos, creyentes y no creyentes. Cada uno de estos grupos cuenta con diversos grados de permisibilidad o no.

Los creyentes, con primacía católica incluida, pueden asociarse y disponen de un grado de permisibilidad mayor que los no creyentes. En el caso de las denominaciones cristianas, estas disponen de iglesias en las que el gobierno se encarga de colocar a los suyos en los puestos de mayor responsabilidad. En este rango, la iglesia católica dispone de la primacía. Su jerarquía la selecciona Roma, que además, sostiene financieramente toda la estructura eclesiástica interna y que podría o no negociar con cualquier gobierno, por malo o bueno que este sea. Ya lo han hecho.

Es por esto que si se tiene en cuenta que el gobierno cubano puede perder el apoyo y el sostén de Venezuela, en un eventual retiro y ausencia de Hugo Chávez, cuando esto felizmente suceda, tendrá que establecerse un nuevo pacto social y si esto ocurre, el nuevo pacto deberá ser inclusivo. Esta será la piedra de toque para la sobrevivencia, que podría no ser, si los actores internacionales como la Unión Europea y los Estados Unidos deciden dialogar con representantes legítimos de los verdaderos intereses del pueblo cubano. Esto es todos los cubanos, creyentes y no creyentes, católicos y no católicos, residentes y no residentes en Cuba.

A la espera de estos tiempos mejores, crucemos los dedos para que Roma piense en el futuro y jubile al cardenal Ortega que debe disfrutar de reposo y olvido. Hay monseñores dignos y muy cubanos que pueden sustituirlo. Estos se encargarán de afrontar los nuevos tiempos sin complicidades indignas. Tiempos para disentir, opinar y vivir con decoro. Falta que hace.

*Periodista independiente. Director de Primavera digital. Reside en Lawton, Ciudad de La Habana, Cuba.

Foto: Ana Torricella .Catedral de La Habana

Visita de advertencia de la policía política al Obispo de Holguín.

Esta es la nueva mentalidad que existe en Cuba, según los propios o bispos cubanos; esto son los cambios que se producen en Cuba, esta es la democracia en evolución que viene en camino…, según los Obispos.

Seguridad del Estado presiona a Obispo de Holguín.

Por: José Alberto Álvarez Bravo.*

LA HABANA, Cuba, 23 de mayo del 2011. -Emilio Aranguren, Obispo de Holguín, fue presionado por la policía política.

Conforme a la información suministrada por Marco Antonio Lima Dalmao, quien reside en Holguín, al oriente de Cuba, el diacono Roberto Pupo Tejeda comunicó a Armando Leyva Sánchez, del opositor Movimiento Nueva Luz, que agentes de la policía política visitaron al Obispo de esa ciudad, Monseñor Emilio Aranguren, para advertirle que no permitirán la presencia de Damas de Blanco en la Catedral San Isidoro.

El hecho, ocurrido según la fuente el 18 de mayo de 2011, originó que Monseñor Aranguren censurara al diacono Pupo Tejeda por su amistad con Leyva Sánchez y Adisnidia Cruz , madre de los hermanos Lima Cruz, quienes permanecen encarcelados desde el 25 de diciembre de 2010 bajo cargos de Desorden Público y Ultraje a los Símbolos de la Patria.

*Periodista independiente, reside en Cuba y edita el Blog Desde Cuba.

¡Cuba cuidado con la Iglesia Católica!

Hay muchas opiniones sobre el papel mediador o de interposición de la Iglesia católica cubana, pero eso si no habíamos encontrado una opinión de alguien que, viviendo en el extranjero, es decir uno de esos “asere que volá” que viajan y se alinean con la Revolución o Robo lución que para el caso es lo mismo, opine de forma desenfadada sobre el tema. Como ponemos todas las opiniones aquí está, hablando en plata y sin tapujos este compatriota:

Hablando en plata y sin tapujos: ¡Cuba cuidado con la Iglesia Católica!

Por: Justo Cruz*

Hace unos días que acabo de llegar de Cuba y como siempre en los últimos tiempos me siento ante mi ordenador, buscando alguna noticia sobre mi país, una noticia que me aliente, que me llene de optimismo.

Me conecto en internet como se estila en estos tiempos si se quiere tener noticias de actualidad y me encuentro con lo mismo y con los mismos de siempre. Los mismos cuentos, las mismas frases que ya suenan como estribillos de canciones aburridas: que si “los derechos humanos en Cuba”, que si “los prisioneros de conciencia en Cuba”, que si Obama, que si Obispos y Cardenales, que si la Iglesia Católica. ¿Y el pueblo de Cuba qué? me pregunto yo…….,

Y yo, sentado frente a mi ordenador, no dejo de asombrarme. Ahora resulta que la Iglesia Católica está empecinada en resolver nuestros problemas. Toma la iniciativa y habla del bienestar para todos los cubanos, “de diálogos entre todos”, “de tolerancia”, “de justicia social” y todas esas “palabritas y frases” que hoy están de moda.

La injusticia social se disfraza, nos corrompe y nosotros que parece que no nos damos cuenta. La Iglesia Católica en Cuba, esa iglesia que todos conocemos, a la que estamos acostumbrados y a la que ya casi estábamos olvidando por su historia llena de contradicciones, ha devenido de “consejera espiritual” a “salvadora terrenal”. La Iglesia más presente que nunca.

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¿Donde está Dios para los cubanos?

No hubiera sido más justo que la Iglesia Católica antes de dar sermones sobre justicia social y tolerancia entre nosotros los cubanos de aquí y de allá y de no sé donde, condenaran ese perverso e inhumano bloqueo que han impuestos los gobiernos de turno de Norteamérica y sus secuaces, a nuestro querido pueblo. No sería más justo que antes de hablar de tolerancia, se hablara del derecho de cada cubano en Cuba a vivir sin imposiciones y presiones de países ajenos. El pueblo cubano no puede ser tolerante siempre que exista ese bloqueo y esas leyes y resoluciones selectivas que actúan a merced de los intereses de los gobiernos más delincuentes del planeta.

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Es por eso que cuando veo a Obispos y Cardenales paseándose por el mundo hablando de reconciliación nacional, de “justicia”, de “derechos humanos” y de “prisioneros de conciencia”, no dejo de indignarme.

Nota: Cuando hablo de la Iglesia Católica me refiero a aquella por la que no debemos ni podemos estar orgulloso, que no es toda. Con nuestros Obispos y Cardenales pasa lo mismo. Mi respeto para aquellos de buenas intenciones que son muchos, esto lo digo con respeto.

Berlín, 1º de Septiembre de 2010.

* Cubano residente en Alemania y Coordinador de Cuba Si

Nota del Editor: Por cuestiones de espacio no incluimos todo el texto, pero este no tiene desperdicio y pueden leerlo haciendo CLIC AQUÍ.

Foto: caricatura de Aristide. Cubanet

La postura mantenida por la Jerarquía de la Iglesia católica cubana es lamentable y de hecho bochornosa.

Así se expresan más de cien opositores cubanos en carta dirigida al Papa Benedicto XVI. De nuevo se hacer referencia a la jerarquía eclesiástica (de la iglesia o referido a ella según definición) cubana, para referirse a la Iglesia católica cubana, como si se tratara de la única jerarquía de una Iglesia en Cuba. Pero bien, sabemos que las demás iglesias han quedado fuera de la mediación.

La presente carta cuestiona el traído asunto de la mediación para liberar a los presos políticos de conciencia en tanto que son enviados de inmediato al destierro. Señala también la carta el recrudecimiento de la represión en la Isla y pide que cese el apoyo de los que representan a Dios, a los que han sido comisionados de Satanás en Cuba. Aquí les dejo la información que sin duda generará no pocas controversias.

Carta abierta al Papa Benedicto XVI

Su Santidad:

DIOS permita que usted conozca de esta misiva. En nuestras oraciones le rogamos al SEÑOR para que se proyecte sobre una solución a la situación que vamos a plantearle.

Algunos de los católicos que firmamos esta carta y otros que quizás incorporen sus firmas, no estamos de acuerdo con la postura que ha tenido la jerarquía eclesiástica cubana en su intervención por los presos políticos, es lamentable y de hecho bochornosa.

Por más de 20 años un grupo de disidentes pacíficos, hemos luchado por el restablecimiento de la democracia en Cuba; por más tiempo aún, nuestros compatriotas en el Exilio. Una correcta mediación sobre el tema, hubiera implicado oír los reclamos de ambas partes y conciliarlos. Sin embargo, la solución del destierro, aceptada por los que han estado siete años injustamente presos ‐solamente por sus ideas‐ solo beneficia a la dictadura; prácticamente, con la salida de un número considerable de familiares se convertirá en un pequeño éxodo. Ustedes tienen una experiencia de ello en el destierro de los sacerdotes católicos en la década del 60, del pasado siglo.

Si hay algo que aspira desesperadamente el gobierno, es a la desaparición de las Damas de Blanco, ya que con la prisión de los 75 en marzo de 2003, no logró acabar con la oposición. La situación de represión, hostigamiento y detenciones arbitrarias se ha recrudecido en los últimos días, después de las amenazas del presidente Raúl Castro, del 1ro. de agosto. Y cabría preguntarse: ¿Se están vaciando las prisiones para volverlas a llenar?

Los ejemplos sobran, pero baste mencionar la represión contra Reina Luisa Tamayo Dánger, madre del asesinado Orlando Zapata, a la que en su pueblo de residencia, Banes, en la provincia de Holguín, no le permiten oír misa, pues tiene que asistir únicamente con familiares. La jerarquía eclesiástica de esta provincia, fue a visitarla para pedirle, hiciera precisamente lo que quiere el gobierno.

Respetamos las solicitudes de la iglesia para que cese el “bloqueo”, pero: ¿Por qué no se pide también –públicamente‐ que termine el embargo que le tiene la dictadura a todo el pueblo cubano? Éste dura más de 50 años e incluye las libertades que pueda disfrutar la Iglesia como comunidad de todos.

Podríamos hacer de esta epístola una larga lista de demandas, pero sólo una es la más importante, que cese el apoyo político de los que representan a DIOS ante los católicos cubanos, a los que se han comportado durante medio siglo como comisionados de Satanás en la tierra.

Nos recordamos de Mateo 19 16‐22. SEÑOR, que disponibilidad tan buena la del joven rico y que final tan triste a causa de su apego a las riquezas.

Haciendo CLIC AQUÍ pueden ver la carta y la lista de los firmantes hasta ahora.

Foto: Una caricatura de Pong muy oportuna.

Reconoce Arzobispado de la Habana que la Iglesia católica apoyó a la Dictadura en los años 2006 - 2008.

Por Jaime Leygonier.*

La Habana, 14 de junio de 2010.-La revista de la Arquidiócesis de La Habana, Palabra Nueva, en su número 195, de abril, publica el informe "Las relaciones Estado - Iglesia en la Cuba de hoy (Segmento)", donde reconoce que el 3 de agosto del 2006 con el llamado de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (C.O.C.C.) a orar por Fidel Castro:"/… La Iglesia se pronunció/…/ los obispos no estaban pidiendo otra cosa que asegurar la estabilidad del Estado cubano/…".

Y cuando el Régimen declaró definitiva la sustitución de Fidel Castro: "El 25 de febrero de 2008, el Pleno de COCC volvió a emitir otra declaración oficial/…/ Raúl Castro," (fue) "elegido presidente el 24 de febrero, mientras el cardenal Tarsicio Bertone., secretario de Estado de la Santa Sede, visitaba la Isla/…/se convirtió coincidentemente, en el primer oficial extranjero en ser recibido por el nuevo presidente. El gesto era significativo, los obispos ofrecieron en su nuevo mensaje "un voto de confianza" al presidente Raúl Castro y a su gobierno, volvieron a invocar sobre ellos "la Luz de lo Alto" para que pudieran poner en práctica las "medidas trascendentales" que satisficieran " las ansias e inquietudes expresadas por los cubanos"/…/Una vez más la Iglesia, representada por sus pastores, se hace eco del reclamo popular y declara la importancia de la estabilidad del Estado. Durante todo este tiempo y a pesar de que los cambios prometidos han perdido velocidad/…/la Iglesia no ha dejado de alentar esos cambios…/".

El informe, debido al director de Palabra Nueva, Orlando Márquez, "/…fue redactado para presentarlo en el Panel "derecho y Sociedad. Los nuevos retos", del Encuentro Científico Internacional "Escenarios sobre Cuba: Sociedad y Derecho", organizado por la Universidad de Alicante y el Ministerio de Educación Superior de Cuba/…/programado para los días 10-12 de marzo/…/ cancelado.

Las razones del apoyo de la Iglesia a la Dictadura durante su crisis por la desaparición de Fidel Castro y la herencia del Poder por su hermano Raúl Castro, la explica el informe por:

En el 2006 "/…el Comité Permanente de la COCC emitió una declaración en la que se hacía eco del "momento especialmente significativo" para los cubanos y "compartía" la preocupación de los fieles a quienes pidió oraciones para que Dios acompañé a Fidel Castro en su enfermedad e iluminara a quienes recibían la nueva responsabilidad/…/oraciones y suplicas también para que "ninguna situación externa o interna" perturbara los deseos de paz y fraterna convivencia de los cubanos. De este modo los obispos no estaban pidiendo otra cosa que asegurar la estabilidad del Estado…/".

En el 2008 "/…El mensaje de los obispos se correspondía ahora con lo que parecía ser una nueva realidad. En los 18 meses transcurridos/… /el presidente interino había dado muestras de un estilo distinto de gobernar. Habló de cambio/…/ en las estructuras y en los conceptos aplicados en el gobierno/…/ invitación a los ciudadanos a expresar/…/sus preocupaciones y angustias, generó nuevas expectativas y esperanzas. No sólo el mensajero era distinto, también lo era el mensaje/…/una nueva etapa del proceso social."

El informe también explica que "/…la Iglesia no ha ocultado su parecer sobre los beneficios de una sociedad democrática, al menos en sus principios generales"(pero inmediatamente emplea la confusión de conceptos favorita de las dictaduras para hacer ver que la democracia es relativa)"La democracia no se define en forma univoca, sino que acomoda ciertos principios generales a la cultura, intereses y tradiciones de los pueblos…/

Menciona que durante los años 90 la Iglesia recibió del Estado más facilidades para su misión, pero que aún existe "una lucha sutil contra la Iglesia" y ésta desea un concordato: "/…Tiene derecho"(la Iglesia)" a un estatuto especifico que le permita cumplir su misión /…/Por ello es poco realista y puede pecar de espiritualismo vacio una ruptura total de la Iglesia con los poderes públicos…/".

Parece que estamos equivocados quienes creemos que la oración es para comunicarnos con Dios, puesto que los obispos llamaron "a orar" para decirle al pueblo que no se rebelara contra la Dictadura acéfala y confundirlo con que "paz y orden" son la conservación de un régimen que impide esos dos bienes.

Tras años de proclamar que no puede denunciar los crímenes porque "la Iglesia no es partido político, su misión es predicar el Evangelio" reconoce que su principal empeño en Cuba es "asegurar la estabilidad del Estado" y dio "un voto de confianza" al heredero al trono porque ingenuamente creen los obispos que Raúl Castro, miembro del Gobierno desde hace 50 años es "un nuevo mensajero con un nuevo mensaje", "habló de cambio", "dio muestras de un nuevo estilo".

Parece que "el espiritualismo" que anima a nuestros pastores, lejos de ser "vacio" está pleno de la política española de colaboracionismo con la Dictadura y de temor a contradecir al César que los usa como a celestinas para confundir y prolongar su opresión.

*Periodista independiente cubano. Agencia Hablemos Press (CIHPRESS), de la Ciudad de La Habana.

Se reúne el Dictador sustituto de Cuba con los altos representantes de la Iglesia católica.

El Presidente cubano Raúl Castro recibió ayer tarde al Cardenal Jaime Ortega y al Presidente de la Conferencia Episcopal cubana.

Por: Prof. Enrique López Oliva *

LA HABANA, Cuba, 20 de mayo de 2010.-El presidente de Cuba, General de Ejército Raúl Castro Ruz, recibió ayer tarde, miércoles 19 de mayo, al Cardenal y Arzobispo de La Habana, Jaime Ortega Alamino, y al Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba y Arzobispo de la Arquidiócesis de Santiago de Cuba, Dionisio García Ibáñez.

A la reunión asistió también la Dra. Caridad Diego, Jefa de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba.

Los dos principales diarios cubanos "Granma", órgano del comité central del Partido Comunista de Cuba, y "Juventud Rebelde", Diario de la Juventud Cubana, reproducen hoy jueves en lugar destacado sendas fotografías del encuentro del mandatario cubano con los dos prelados. En "Granma" aparece, bajo el titular: "Se reúne Raúl con autoridades de la Iglesia Católica", el presidente cubano dándole la mano, sonriente, al presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, mientras a su lado le sonríe el cardenal cubano Ortega Alamino. "Juventud Rebelde" titula de igual forma su nota informativa, y reproduce una fotografía de Raúl Castro, acompañado de la Dra. Caridad Diego, sentados a ambos lados de una mesa frente al Arzobispo de Santiago de Cuba y el Cardenal Ortega, que mira al presidente sonriente.

La revista Espacio Laical, del Consejo Arquidiocesano de Laicos, en un editorial expresó este mes que "ha sido muy publicitada, especialmente en el extranjero, la reciente mediación del Cardenal Jaime Ortega Alamino, Arzobispo de La Habana, con el objetivo de lograr un acuerdo que facilite una relación normal entre el Gobierno cubano y las Damas de Blanco –conjunto de señoras que suelen expresarse públicamente a favor de la liberación de sus familiares presos por razones políticas".

Y destacó que "muchos analistas se refieren al triunfo del Cardenal cubano y al triunfo de las Damas de Blanco, pues el Gobierno accedió a que podrían marchar por la Quinta Avenida sin pedir permiso a las autoridades, que podrían hacerlo junto a otros familiares que quisieran y que aún podrían extender el espacio de sus marchas. Y sólo pidió a cambio que se retiraran de dicha manifestación las conocidas como Damas de Apoyo, pues estas no son familiares de los presos y por tanto desvirtúan el auténtico sentido de tales manifestaciones públicas".

Por su parte aunque valora que "ha habido un salto cualitativo", considera que todavía "falta mucho por andar para concretar un dialogo integral y fructífero" entre el Estado Cubano y la Iglesia Católica, el director de la revista católica "Palabra Nueva", revista de la Arquidiócesis de La Habana, el laico Orlando Márquez Hidalgo, quien afirmó lo anterior en una conferencia reproducida por esa publicación, que circula en las parroquias habaneras.

La nota oficial, que desde tempranas horas de este jueves reproducen los principales medios cubanos, informando sobre la reunión de los prelados cubanos con el mandatario, dice que "en el encuentro se analizaron diversos temas de interés común, en particular el favorable desarrollo de las relaciones entre la Iglesia Católica y el Estado Cubano, así como la actual situación nacional e internacional".

La reunión se realizó en vísperas de la celebración de la X Semana Social de la Iglesia Católica en Cuba. La misma tendrá por sede a la Arquidiócesis de La Habana, y se realizará del 16 al 20 de junio próximos. El evento será inaugurado por Monseñor Dominique Marberti -Secretario para las Relaciones con los Estados de la Santa Sede- mediante una conferencia magistral en el Aula Magna de la Universidad de la Habana, la cual versará sobre Estado y laicidad, "tema de gran trascendencia y actualidad en los debates sociales contemporáneos", destaco la publicación católica Espacio Laical.

*Secretario del Capitulo cubano de la Comisión para el Estudio de la Historia de la Iglesia en Latinoamérica (CEHILA-CUBA) y corresponsal en La Habana de Monitor (México).-E-mail: monitorhavana@enet.cu, monitorhavana@yahoo.es

Foto de la Reunión.

Información recomendada:

Las Damas de Blanco, en peligro de desintegración.

Guillermo Fariñas, el huelguista, es visitado y no precisamente por la Seguridad del Estado.

La visita a Guillermo Fariñas, opositor cubano en huelga de hambre desde hace más de 70 días, por dos altos prelados de la Iglesia Católica cubana; sorprende por lo inusual de esta gestión. En efecto dos miembros de la Conferencia de Obispos católicos de Cuba, visitaron al disidente cubano en el Hospital donde se encuentra hospitalizado. “¿Hasta donde vas a llegar con esta protesta?…, parece que preguntaron; Fariñas contestó: “hasta las ultimas consecuencias”. Esta vez recibió esta visita que no es las habituales de los agentes de la policía política.

La información dice:

Dos representantes de la jerarquía católica visitaron el sábado al disidente en huelga de hambre Guillermo Fariñas, en el Hospital Arnaldo Milián Castro, de Santa Clara, donde se encuentra ingresado en terapia intensiva.

Según Fariñas, sus visitantes fueron monseñor José Félix Pérez Viera, secretario adjunto de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC), y monseñor Ramón Suárez, canciller del Arzobispado de La Habana, informó Radio Martí.

"Vinieron para saber hasta qué límite iba a llevar esta protesta. Les dije que hasta las últimas consecuencias", declaró Fariñas, quien inició su huelga el pasado 24 de febrero para exigir la liberación de 26 presos políticos enfermos. El disidente está hospitalizado desde el 11 de marzo y recibe alimentación y medicación por sueros.

Fariñas dijo que los sacerdotes sugirieron los posibles pasos que puede dar la Iglesia para evitar su muerte y mediar en el conflicto con el gobierno.

"Yo les planteé que (…) mi interés era la liberación de los presos políticos, por encima de cualquier otra cosa", indicó el disidente. Añadió que los sacerdotes mostraron comprensión hacia su petición y dijeron que coincide con el interés de la Iglesia.

Esta nueva gestión de intermediación de la Iglesia católica cubana, esta vez con el huelguista Guillermo Fariñas, busca evitar que se complique aun más el escenario nacional. El gobierno, la Iglesia y la oposición, todos, vieron como el desenlace fatal de la huelga de hambre de Orlando Zapata Tamayo conmocionó a toda la sociedad cubana. Nadie estaba preparado para tal desenlace. La muerte de Zapata Tamayo vino a desafiar las conciencias de todos los cubanos. Lo mismo puede ocurrir ahora si Guillermo Fariñas se agrava y muere. No importa si un hombre muere y porque muere. Lo que importa es los problemas que pude generar, piensa aquellos que hacen o saben hacer “política”.

El gobierno cubano cedió ante la gestión de la Iglesia católica; las Damas de Blanco ya pueden marchar sin se atacadas. De pronto las turbas enardecidas muestran una piedad cuasi religiosa. Como las gestiones continúan a la Iglesia no le conviene un muerto. Tampoco al gobierno.

Esta por celebrase el "Encuentro Científico Internacional: Encuentros sobre Cuba: Sociedad y Derecho", que debió celebrarse en la Universidad de Alicante (en España), del 10 al 12 de marzo pasado, y que fue cancelado, no informándose el motivo. Este evento que tiene el auspicio de la Iglesia católica se celebrar en la Universidad de La Habana.

El Vaticano y la Iglesia Católica cubana negocian con el régimen de La Habana la liberación de los presos políticos y la vida de Guillermo Fariñas, afirma la pagina Palabra Cubana. Por esta fecha del “encuentro científico” estará en la Habana Mons. Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados de la Santa Sede. Se negocia sin lugar a dudas y deseamos que esto sea para bien. Hay muchas esperanzas puestas en esta visita, de que se produzcan excarcelaciones de presos políticos. No dudamos que así sea ; siempre el régimen ha usado los presos políticos y sus liberaciones como elemento de negociación.

Todo esto si Fariñas no se agrava y muere. Toda esta por ver.

Foto: Monseñor José Félix Pérez Riera uno de los prelados que visitaron a Fariñas