Mostrando entradas con la etiqueta ley de cultos. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta ley de cultos. Mostrar todas las entradas

julio 17, 2019

Análisis del anteproyecto pro Ley de Cultos del Vicario de la Iglesia Católica Ortodoxa de Cuba.


Es muy peligroso jugar a “ciudadanos” y “Parlamento” en un  país en que no hay ciudadanos ni parlamento, sino tiranía y “súbditos” esclavizados.
Sopesen los peligros de provocar a esta dictadura tan amante de normarnos todo “a la brava”, a “regalarnos” una ley que norme los cultos y norme la libertad religiosa; y  si les parece, opónganse a esta aventura.
Por Jaime Leygonier.
La Habana, 16  de julio, 2019./ Recibí de su autor, vicario de la Iglesia Católica Ortodoxa de Cuba, Pr. Félix Ramos Castilla su “Anteproyecto para la Elaboración de una Ley cubana para la Libertad Religiosa, del Culto y para el Establecimiento de Entidades Religiosas. CONVOCATORIA CIUDADANA (Paso I de V)”.
Argumenté contra esa idea en: “¿Por qué una ley de cultos sería inútil y perjudicial en Cuba”, expongo ahora mi análisis sobre ese documento de convocatoria.
Su inicio: “Los firmantes declaran que, a nuestro juicio, la Constitución cubana de 2019:
a. Es apresurada, incompleta y torcida; siempre buscando favorecer a un sector de la población, incluso en detrimento de otros. - ¡Bravo!¡Muy bien dicho!- No obstante, b. Nuestra clara opinión acerca de la Constitución actual de la República no desconoce, el haber sido refrendada por una mayoría de los cubanos, su valor jurídico con carácter vinculante para todos los ciudadanos del País; por tanto, nosotros, no pensando sólo en nuestro bienestar sino en el de todos los cubanos, debemos acatarla hasta que podamos darnos una Asamblea Constituyente adecuada y por esto nuestro trabajo la toma como marco inicial de toda nuestra propuesta”.
Reconocimiento de la Constitución “torcida”, como que es “derecha” y jurídicamente “vinculante para todos”, por lo cual y por el bienestar de todos “debemos acatarla”, por  refrendada por una mayoría” de votantes.
Ahora quienes gritan “¡Bravo!” son los jerarcas, comisarios políticos y represores.
¡Vivimos en democracia y no lo sabíamos!; la nueva Constitución, aunque no nos agrade, fue democráticamente “legitimada por la voluntad de la mayoría”, sin coacción, sin irregularidades, le consta al Mons. Ramos Castilla y así lo testimonia, que hubo un conteo de votos verídico…(él afirma que “no desconoce”)
Muchos, si no todos los opositores, han trabajado desde hace años en exigirle a la Dictadura que cumpla sus propias constitución y leyes, aunque sean deficientes. Porque usamos la contradicción de la Dictadura, que, sin intención de cumplirlas, promulga leyes con fines propagandísticos, letra muerta que con nuestras peticiones le exigimos cumplir para obtener algo de ella o evidenciar su hipocresía.
Como hicieron el “Proyecto Varela”, las convocatorias del Dr. Darsi Ferret, a manifestar en el Parque de Víctor Hugo, y muchas otras iniciativas. Y apolíticamente, la logia masónica “Unión Latina”, en 1999 rescató la tradición, prohibida a los masones desde 1961, de ofrendar flores en el natalicio de José Martí, ante su estatua en el Parque Central.
Machacando a las autoridades con que puesto que era una asociación legalmente reconocida, no tenían que prohibirle lo que sin necesidad de autorización hacían todas las asociaciones y centros escolares y laborales de La Habana.
Pero para valernos de la Constitución no hace falta proclamar “nuestro” deber de “acatarla” por reconocerle legitimidad democrática, jurídica (y cristiana: puesto que lo declara un cabeza de iglesia como el deber “de todos”, predicándonos obedecer, por el bienestar “de todos”, artículos constitucionales contrarios a los Derechos Humanos, a la Ley de Dios y, por tanto, al “bienestar de todos”)-
Podemos pedir según la Constitución; mas es imposible reconocerla y acatarla, dado que contiene como “deber constitucional” la dictadura del Partido sobre los organismos y cargos pretendidamente electivos y sobre toda la Sociedad (la Iglesia es parte de la Sociedad).
El deber de todos de “defender la Revolución” por todos los medios, “con las armas” inclusive: validación constitucional del acoso, expulsión de empleo y agresiones a Damas de Blanco, opositores, disidentes y religiosos.
El deber de los padres, incluidos los cristianos, de educar a sus hijos en “los principios del socialismo”, que son anticristianos. Menudencias que aprobaron con sus firmas los fieles de unas diez iglesias evangélicas, que jugaron torpemente a “petición ciudadana” por fingir que hacían algo contra la legalización del “matrimonio homosexual”.
Después de estas falacias, el vicario Pr. Félix Ramos Castilla, bajo el título “¿Por qué?” enumera los artículos que sirven de base legal para presentar un proyecto de Ley al Estado. Toma el camino que abrió el “Proyecto Varela”.
Luego, el título   “¿Cómo?” explica aspectos de la creación de una “Comisión Consultiva Pro-Libertad Religiosa”, sus funciones de chequear la validez de las firmas y las modificaciones del anteproyecto, su entrega oficial, etc. Prevé que puede ocurrir lo mismo que con el “Proyecto Varela”; que el Gobierno lo boicotee aprobando a su conveniencia una contrapropuesta perjudicial a los creyentes:    En el caso de que con las prisas acostumbradas se promulgue, por parte del Gobierno, una Ley de Cultos que no tenga en cuenta los intereses de los creyentes cubanos, ni tenga a la LIBERTAD RELIGIOSA como paradigma, ni haya tenido como referencia al Anteproyecto propuesto en esta iniciativa, entonces, los promotores de esta iniciativa- a través del Comité- enmendarán la Ley emitida en el Parlamento y la presentarán en una audiencia ciudadana ante la ANPP-Asamblea Nacional del Poder Popular”.
¡Por supuesto que si obtuviera las 9,999 firmas para poder presentar su proyecto de ley, el Gobierno aprobará antes el suyo propio, la contrapropuesta de los “verdaderos representantes de los intereses de los creyentes y de la libertad religiosa”: la comparsa pro-dictadura del Consejo de Iglesias de Cuba y hasta de “iglesias serias”!
Es exactamente lo que está provocando esta petición de una Ley de Cultos. El mismo proponente lo reconoce, lo ve venir por la experiencia del “Proyecto Varela” y amenaza con… presentar ¡una enmienda! al inexistente “Parlamento” y a “una audiencia ciudadana de la decorativa Asamblea Nacional del Poder Popular”.
¿A que está jugando el proponente? Sabe que esos funcionarios ante los cuales discutirá conceptos tan subjetivos como “intereses de los creyentes”, “paradigma” y tan innegociables como “libertad” (afirman que “la revolución nos garantiza la libertad plena”) jamás fallarán a su favor.
La mujer amenaza al marido: “Si me pegas…me quejaré a ti mismo y te conmoverán mis lágrimas”.
¡Ya garantizó que le aprueben su Ley de cultos! ¡No dormirán de noche, temblarán de miedo los tiranos! (perdón, quise decir “los gobernantes legitimados por la voluntad de la mayoría y que debemos acatar por el bienestar de todos los cubanos”).
El mismo Gobierno no podía haber ideado mejor como aherrojar más a las iglesias que este “virus de computadora” para oprimirlas por petición de ellas mismas. ¿O es que no importa el daño, sino que vale la pena; porque el proponente no espera conseguir ley alguna, sino afamarse como el “Payá Sardiñas” eclesiástico?
En un artículo, usa como símil las películas del Oeste para afirmar que el sacerdote no puede ser el justiciero que desenfunda rápido la pistola, ¡pase!; pero, ¡Monseñor!, tampoco como el funerario que se frota las manos.
Si este es el “I paso” (dio un “mal paso”) no voy a seguirlo hasta “el V” que ofrece. Con lo argumentado en “¿Por qué una ley de cultos seria...?” (argumentos a los que Ramos Castilla no opone sus argumentos) más este análisis,  creo innecesario retomar más el tema.
Invito a los lectores a que lean el anteproyecto para que noten su vacío de razonamientos y su pomposa altisonancia, visible hasta en “el tren” de mayúsculas del título: falta ortográfica muy usada por los rotulistas.
Sopesen los peligros de provocar a esta dictadura tan amante de normarnos todo “a la brava”, a “regalarnos” una ley que norme los cultos y norme la libertad religiosa; y, si les parece, opónganse a esta aventura escribiendo a sus hermanos y pastores de Cuba, del exilio y al inventor de esta “Caja de Pandora legalista”.
Iglesias y fieles no necesitan leyes específicas para tener derechos, sino el Estado de Derecho: que existan y funcionen leyes justas comunes para todos. En Cuba las iglesias prosperaron sin Ley de Cultos; su regulación empezó en 1959 con el totalitarismo y como controlarlo todo es la esencia del totalitarismo, no cesará por recolección de firmas.
Es muy peligroso jugar a “ciudadanos” y “Parlamento” en país en que no hay ciudadanos ni parlamento, sino tiranía y “súbditos” esclavizados. 
Este “ponerle el cascabel al gato”, es más un imaginar en las nubes un cascabel que el mismísimo gato tendría que fabricarse y ponerse voluntariamente; de materializarse (en los concordatos y acuerdos entre el Estado y cada iglesia, según quiere el proponente) es el gato quien atará cascabeles a cada ratón.

julio 10, 2019

Una dilatada alineación de las denominaciones evangélicas en Cuba. (III)


Tal vez el intento mejor concebido para organizar a un grupo de líderes de iglesias evangélicas, fue la creación de la Confraternidad Interdenominacional de Ministros y Pastores Evangélicos de Cuba (CIMPEC) en el año de 1962; reconocida por el Registro Nacional de Asociaciones del Ministerio de Justicia de  Cuba. Es única en su tipo ya que agrupa a pastores y ministros del país de las diferentes confesiones evangélicas. Esta organización no era del agrado del régimen y por lo tanto tampoco del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC) del cual formaba parte desde su fundación.


Delegados cubanos al CLADE IV. 
A la derecha el Lic. Roberto Rodríguez Rodríguez,
 Presidente del CIMPEC

En carta circulada y fechada el 5 septiembre 2008, redactada por la dirección nacional del CIMPEC y su presidente electo el Licenciado Roberto Rodríguez; se muestran una serie de arbitrariedades del Ministerio de Justicia y los directivos del Consejo de Iglesias de Cuba. En la carta se expresa lo siguiente: “Por todas las arbitrariedades e irregularidades ya expresadas y sobre todo, por la propia supervivencia de la CIMPEC como institución independiente, la CIMPEC decidió retirar su membrecía del Consejo de Iglesias, ya que esta es opcional y voluntaria.”
La carta agrega que, el Registro Nacional de Asociaciones (R. N. A) le negaba a la CIMPEC reunirse en Asamblea y realizar elecciones. También la nota manifiesta que:  en una reunión con directivos de la CIMPEC el 30 de mayo 2008 en el Ministerio de Justicia con el Registro Nacional de Asociaciones y la Oficina de Asuntos Religiosos (OAR); fue invitado también el presidente  del CIC, quien mostró hostilidad manifiesta ,tratando de forma irrespetuosa al hermano Roberto Rodríguez  presidente de la CIMPEC”. --“Que durante la reunión, el presidente del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC) estuvo tratando de probar que el CIC tiene derechos sobre la CIMPEC”.
Por otra parte el Registro Nacional de Asociaciones se a negó legitimar a los nuevos directivos interinos  nombrados por la dirección nacional de la CIMPEC aunque ésta tenía  respaldo reglamentario. Después de este debate en el Ministerio de Justicia, Roberto Rodríguez fue llevado a los tribunales  por “un vecino” que lo acusaba de amenazarlo.[1]
Seminario Evangelico Teologico (SET)
En los tempranos años de los setentas no era posible conciliar las iglesias evangélicas cubanas. Si bien existía el CIC no todos las iglesias estaban representas en esa organización ecuménica. La actitud obcecada de liderazgo del CIC, haciendo causa común con el régimen Castro comunista, alejaba a buena parte de la comunidad de cristianos evangélicos. No era para menos, ya no habían depuraciones y la UMAP había sido desmontada (1965-1968); pero si había  un discurso obstinado de enfrentamiento del régimen. La sociedad estaba permeada de una ideología excluyente y opresiva que afectaba a todos los que compartían una fe común, la de los cristianos. En los pasillos de las iglesias, que era donde se establecían los criterios, había un neto distingo entre fundamentalistas y ecuménicos; unos y otros se apropiaban de estos términos para calificarse o descalificarse. Detrás de todo esto estaba la mano negra del régimen reordenando la fe de muchos a su antojo.
Otros de las indicaciones de que algo se movía o se mueve en Cuba fue el diferendo de la Iglesia Metodista con la dirección del Seminario Teológico de Matanzas (SET), del que fueron parte fundacional. Un diferendo del que no conocemos todos los detalles, pero que produjo el despojo de los bienes que le eran parte a la Iglesia Metodista y la salida del seminario de los estudiantes. Ahora esta denominación forma parte de la recién fundada Alianza de Iglesias Evangélicas.[2]
La aparición de nuevas iglesias evangélicas de confesión apostólica y la clara disposición de estas a enfrentar por igual, aunque esta no son solo sus dedicaciones, al Consejo de Iglesias de Cuba y al régimen; demuestra que ya muchos asumen que deben decir lo que entienden que son sus opiniones sin reservas. Si es necesario, alinearse.
Intentos de agruparse de los evangélicos, al menos sus pastores, fueron la creación de organizaciones como: Pastores por la Dignidad (en el exilio) y Pastores por el Cambio (en Cuba); en contraposición al mediático proyecto conocido como Pastores por la Paz. El primero intrascendente en sí mismo, el segundo desaparecido y carente de propósitos bien definidos.
Otros acontecimientos se han venido sucediendo. Cuando  la ideología de género aparece en el escenario nacional de manos del CENESEX liderado por Mariela Castro; la intención de admitir la igualdad de género y sobre todo el matrimonio igualitario, e incluir este en las modificaciones a la constitución (art. 68), hizo que algunas denominaciones evangélicas se organizaran en una respuesta inusual e inesperada; promoviendo una suerte de movimiento alrededor de lo que se hace llamar: el diseño original de Dios.
Cristianos metodistas marchan
en Guantanamo,Cuba
Mucho antes de introducirse en Cuba el proyecto de revisión constitucional la Confraternidad Interdenominacional de Ministros y Pastores Evangélicos de Cuba (CIMPEC) se pronunció sobre la homosexualidad en una declaración con fecha del 30 de julio de 2008. No fue hasta el año 2018 que la  polémica alcanzo indicios de franco enfrentamiento, cuando un grupo de iglesias evangélicas hacen una pronunciamiento sobre la ideología de género y las modificaciones constitucionales, señalando en su último punto que: la iglesia cubana como parte integral de la sociedad, se preocupa y por lo tanto tiene derecho a tener una voz publica en pro del bien común.[3]
A todo esto siguieron manifestaciones de protestas de grupos de feligreses, dentro y fuera de los templos, provocando sin lugar a dudas preocupación en las filas del régimen que no esperaban respuestas de este tipo. En tanto que el CIC mantenía un silencio que permitió no mostrar las incisiones dentro de su membresía sobre el asunto.
Pero la declaración que define las polémicas y posiblemente crea las bases para la constitución de la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba, fue la que hicieron unas 45 denominaciones evangélicas cubanas. En esta declaración  hacen una serie de propuestas de modificaciones al Proyecto de Constitución que se había estado proponiendo y sometiendo a discusión en Cuba. Las propuestas contenidas en una carta fueron discutidas el 1ro de octubre del 2018 por  un numeroso grupo de líderes de iglesias evangélicas cubanas y remitidas a las organizaciones del régimen Castro comunista. Las propuestas estaban dirigidas a modificar algunos artículos del Proyecto de Constitución  y buscaban que se tuviera en cuenta las propuestas de las iglesias cubanas para que se incluyera una  Ley de Cultos” que aún  no se avizora  en Cuba. [4]
Fue entonces que en el presente año aparece está casi disimulada reunión en el centro el país, donde se establecen las bases fundacionales de la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba. ¿Qué viene después? El documento lo dice sin equívocos: dejar a un lado el tutelaje comprometedor del CIC y crear comisiones de trabajo para redactar el documento final que posteriormente será aprobado por el Consejo de la Alianza; después será elegida la directiva de esta organización.
Esperemos el desempeño del Consejo de la Alianza y la elección del liderazgo de esta organización, después vendrá, sin lugar a dudas el inevitable contencioso. Ya veremos.
♦♦♦
Nota del autor: Terminado el artículo e incluso enviado para su publicación, en una búsqueda encuentro esta información relacionada con la creación de la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba. Se trata de un artículo escrito por el periodista oficialista cubano M.H.Lagarde en su blog, Cambios en Cuba: “La Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba: ¿Qué Trump los proteja?” Este será objeto de atención en artículo futuro.


[1]  Pérez, J C. (2019). Herodianos en la Cuba de hoy: 60 años de represión religiosa (1st ed.). Miami: Independently published (25 de junio de 2019).
[2] González, E. (2006). El Ministerio de Justicia del régimen castro comunista falló en contra de los Metodistas cubanos en su diferendo con el SET. Retrieved from https://religionrevolucion.blogspot.com/2006/09/el-ministerio-de-justicia-del-rgimen.html
[3] Declaración oficial de Iglesias evangélicas sobre ideología de género y cambios constitucionales en Cuba. (2019). Retrieved from http://religionrevolucion.blogspot.com/2018/09/declaracion-oficial-de-iglesias.html
[4] Unas 45 denominaciones evangélicas cubanas hacen una serie de propuestas de modificaciones al Proyecto de Constitución que se ha sometido a discusión. (2018). Retrieved from http://religionrevolucion.blogspot.com/2018/10/unas-45-denominaciones-evangelicas.html

junio 29, 2019

¿Por qué una Ley de Cultos sería inútil y perjudicial en Cuba? (I)


Sin un Estado de Derecho, cualquier ley de cultos sería tan incumplida como la ley que obligara a los lobos a ser vegetarianos. Es inviable o un boomerang.
La Habana,  de junio, 2019./Con las mejores intenciones o por aparentar que hacen , hay religiosos abogando por solicitar a la dictadura una Ley de Cultos que proteja a los religiosos de los atropellos de esa misma dictadura que debe regalarles esa ley que la limite en su poder. Que haga cumplir en la práctica el derecho a la libertad de religión y de culto reconocido por “la Constitución” e irrespetado por el Estado.
Sus argumentos se basan en las quejas de toda asociación religiosa sobre la fiscalización asfixiante y represiva del Estado a su quehacer y la negativa estatal a inscribir legalmente nuevos cultos y que los persigue.
Sin queja, el cardenal Jaime Ortega, entonces Arzobispo de La Habana y vocero “neutral” de “las buenas intenciones de cambio” del General, como muñeco de ventrílocuo de los gobiernos de Cuba y del español de Rodríguez Zapatero; hace mucho declaró que debía existir una ley que regulara las relaciones entre el Estado y la Iglesia.
Así que la ley de cultos la quieren tanto los cristianos que no quieren seguir siendo reprimidos como los instrumentos del Estado dentro de la Iglesia. Pero como en Cuba, Dictadura, se escribe con mayúscula y sin comillas, es nombre propio y su apellido es totalitario, mientras que “Constitución” tiene que llevar comillas al igual que “legalidad”, cae por su peso que una Ley de Cultos es inviable o un boomerang.
No sería aprobada, excepto que convenga al Estado aprobarla sin aplicarla; para aparentar democratizarse; otro “cambio”, como cuando el Gral. Raúl Castro “renuncio” a continuar como Presidente del Consejo de Estado y de Ministros (poder ficticio). Poniendo a su muchacho, del cual declaró en Televisión  que “lo hemos preparado” y reservándose el Ejército y el puesto de Primer Secretario del Partido.
Ambos poder efectivo por sobre la Constitución y cualquier Ley, pues el Partido es “constitucionalmente” “la fuerza rectora de la sociedad”; a nadie rinde cuentas, mientras que el “Presidente electo” como miembro del Partido le debe obediencia al Partido que nadie eligió y que ni pincha ni corta. Es su Comité Central (C.C.) quien manda y el C.C. es Raúl Castro, jefe del Ejército.
¿Ese es el clima para leyes de algún tipo? Sin un Estado de Derecho, cualquier ley de cultos sería tan incumplida como la ley que obligara a los lobos a ser vegetarianos. ¿Cuál de sus leyes, deficientes o buenas, cumplen las autoridades de Cuba? ¿La que prohíbe ruidos y música alta? ¿La que establece que la Policía debe allanar un domicilio según requisitos legales y no con orden imprecisamente redactada y a las 2 de la madrugada? ¿Algún policía cumple como chofer las leyes del tránsito? ¿Cumplen las autoridades el deber de responder a las quejas? ¿No son falsas las pesas en cada comercio, sin faltar uno? ¿Obtener la propiedad de la vivienda o un subsidio para repararla no cuesta kafkianas gestiones burocráticas y cohechos? 
Los defensores de la Ley de cultos dirán: “Si, pero podríamos quejarnos de que se negaron a aprobarnos la ley, o de que la aprobaron y la incumplen”. Cierto, “el derecho a queja” de los bien intencionados, cuyas declaraciones las contrarrestarían las de otras autoridades religiosas instrumentos desembozados o disimulados de la Dictadura, quienes cantarían loas al “cambio”, a “la mejoría de las relaciones”.
Mejoría “probada” por la aprobación de la “Ley de Cultos”. Y en el extranjero, la confusión acostumbrada que promueven los medios: “Cuba cambia, se democratiza”, “El lobo está comiendo hierba y, aunque con retrocesos, disminuyen sus ataques carnívoros; esperemos”.
¿Tengo que decir cuál de ambos bandos clericales será el favorecido por el Estado?  ¿quién con esa misma ley en la mano tendrá más elementos que ahora para presionar a los “contrarrevolucionarios y pro-yanquis que utilizan la Iglesia”, mientras “los verdaderos cristianos apoyan “el proyecto social”?. Los bien intencionados y los mal intencionados, me dirán que no, que la Ley de cultos obligaría al Estado a…. ¡¿En serio?!
 Si consiguieran su Ley, es imposible que no contenga como “caballo de Troya” un compromiso de sumisión al sistema y un acápite sobre las “sectas dañinas”. ¿O la Dictadura se la va a dar gratis y para que se protejan contra ella? El Estado totalitario será juez inapelable y parte que interpretará a su gusto y aplicará esa ley. Hasta ahora las regulaciones estatales contra las iglesias les son impuestas, pero a partir de esa ley serán las solicitadas y aprobadas por las iglesias. Y no va a dejar de dividirlos negociando y favoreciendo por separado.
Aprendan de su timorato intento de modificar el Proyecto de “Nueva Constitución”; pues por declarar contra el “matrimonio homosexual”, ¡diez iglesias aprobaron todo el resto de la monstruosa Constitución en bloque!:
Solicitaron y aprobaron con sus firmas la tiranía del Partido (el General) las agresiones a disidentes y la educación de sus propios hijos ¡“en los principios -anticristianos- de la sociedad socialista”!  Y ni se dieron cuenta la mayoría. Este nuevo juego con la “legalidad” saldría peor.
La ultima “Ley de Cultos” que existió en Cuba, terminó en 1899 con el fin de la soberanía de España sobre la Isla. Era el Patronato de Indias, que hacia al Rey de España, en los territorios que colonizara, la máxima autoridad y protector de la Iglesia Católica. Terminado ese control, entraron en Cuba los misioneros de otras denominaciones, predicaron, fundaron, prosperaron, sin que dejara de prosperar también la Iglesia Católica.  Jamás hubo un concordato entre el Estado cubano y la Iglesia Católica, es decir, un acuerdo entre ambos gobiernos para que la Iglesia solventara sus asuntos internos con sus propias leyes y tribunales eclesiásticos. Y ello fue bueno.
Y sin Ley de cultos ¿cómo no sufrieron intervencionismo estatal?; porque la ley común se cumplía, pese a las deficiencias de la Republica, a su tendencia al personalismo que llevó a las dictaduras de Gerardo Machado (1926-1933) a la inestabilidad de 1933 a 1939, a la dictadura de Fulgencio Batista (1952-1959) - por cierto, dictadores con exitosas políticas económicas y no totalitarios- y culminó en Fidel Castro (1959-2007) y sus herederos (2007- ¿?).
Antes, pese al caciquismo la  corrupción y la guapería política, nadie podía confiscar una propiedad a una asociación religiosa, o perturbar un culto con altavoces, o prohibir a un predicador, y quien asesinara o malversara iba a juicio, fuera revolucionario o pro-gubernamental. Y lo denunciaban en la Prensa y el político cuidaba no perder los votos de los religiosos. Para darle una merienda en la logia a sus esposas, por “el Día de las Madres”, ninguna fraternidad tenía que pedir permiso con quince días de antelación; para entonces aprobar o denegar sin explicarles.
Durante el Patronato de Indias, si hubo confiscaciones a la Iglesia Católica, como en 1851 con la Ley de Amortización de Mendizábal y toda otra denominación estaba prohibida, los misioneros no católicos podían ser perseguidos por la Ley. De hecho hoy, sin concordato, el Estado hace de la vista gorda ante los casos de delitos cometidos por clérigos, otorgándoles una impunidad que les da poder sobre ellos, “las mejores relaciones Estado-Iglesia”: No existe en Cuba un solo religioso malversador o pederasta.
¿Y en Estado de Derecho?: El concordato entre el Vaticano y el Gobierno de los Estados Unidos, fue uno de los factores en los escándalos de pederastia, pues los involucrados alegaron que el Concordato los autorizaba a no acudir a las autoridades judiciales laicas sino a las suyas propias. Lo que necesitan religiosos e iglesias para ejercer sus derechos es que las leyes sean justas y se cumplan; no una ley general o para cada denominación, sino un sistema judicial ante el cual respondan el religioso y el represor del religioso como cualquier otro ciudadano.
También  un Tribunal de Cuentas donde acusar a las autoridades por violación de la Constitución y que el Estado únicamente intervenga si la asociación religiosa viola la Ley común. Una única ley específica y no común, sobre las sectas dañinas (que ¡Dios nos libre la haga este gobierno! Y es delito que no dejaría de ser estatuido en una Ley de Cultos y usada para chantajear y destruir).
Que los cubanos puedan vivir de su trabajo, pues si los fieles no pueden mantener por si mismos con sus donativos a su Iglesia, es imposible la separación entre la Iglesia y el Estado. Pues dependen hoy las iglesias de que el Estado les autorice recibir donaciones del extranjero, les permita o niegue visas a los pastores, les autorice o no materiales para la reparación, gasolina; mecanismos todos de control mediante el chantaje y la corrupción.
Y para lograr todo lo antes expuesto como indispensable para tener libertad religiosa, es necesario que los ciudadanos, y los fieles como ciudadanos, tengan soberanía, puedan influir al Poder con sus votos y opiniones, exista la separación de poderes con un sistema judicial independiente.
Si en serio quieren libertad religiosa, procuren todo eso.
Continuará….,


mayo 18, 2019

Carta respuesta de un periodista independiente a Mons. Ramos, líder de la Iglesia Católica Ortodoxa en Cuba.


Carta respuesta a supuesto obispo perseguido Félix Ramos Castilla.
Por Jaime Leygonier.*
Recibí un mensaje titulado: “Esto no es una denuncia, es un lamento[1], de quien afirma ser Obispo de la Iglesia Católica Ortodoxa en Cuba y por si alguien lo duda, se firma con el título honorifico “Monseñor”.
Y le respondo en esta carta con menos amabilidad de la que quisiera, ¡porque hay tanta miseria y angustia en Cuba que denunciar y jamás grita lamentos; ningún Jeremías de entre los profesionales de la Fe! ¡Y tantas víctimas y mártires verdaderos!, que considero deben callar quienes en nombre de Dios predican la confusión.
 Sr. Félix Ramos Castilla:
Me envió usted  unos números de “La Aurora” y boquiabierto del galimatías que leí en el no.32 del 13 de mayo, 2019, no sé a qué santo encomendarme al contestarle y, perdone, no oso llamarlo “Monseñor”.
Creí entenderle que tiene solamente dos o tres seminaristas y que se han vuelto contra usted, considerándose estafados, utilizados.
Que quien le brindaba la casa para su culto ya no lo quiere allí y usted desarrolla toda una etcétera de dimes y diretes y “yo y yo y yo”; presentándose como mártir por acoso del gobierno “y/o” con todos contra usted.  De suerte que o nadie sirve o quien no sirve es usted.
Sepa por “Hechos de los Apóstoles”, que si lo suyo es de Dios, no podrán resistirle y si es de los hombres se desvanecerá.
Si busca a Cristo, lo veo en gran confusión, en fraternalisimo contubernio con gobierno, pastoras (lo cual prohíbe Pablo de Tarso, Palabra de Dios,  al mandar que la mujer debe “callar” en la Iglesia: Ese Espíritu Santo y ese Pablo “machistas” y fuera de moda, que necesitan ser reinterpretados para ponerlos al día). También contubernio con “comunistas cristianos”.  ¡¿No sabe que el comunismo, tanto el bonito imaginario de los libritos, como el real cochinisimo que destruyó y destruye a Cuba; es anticristiano y criminal!? Se diferencia por tenues matices del fascismo y ha llenado de cientos de millones de torturados, asesinados, encarcelados y muertos por hambre a las naciones donde se ha impuesto. ¿No sabe que el gobierno de Cuba lo hizo y hace así, con menos millones de población, claro, y que amenaza con inmolar a todo el pueblo en caso de invasión de EEUU?

¿Y no ha notado que en Cuba no existen comunistas sino oportunistas, pues en Cuba un comunista verdadero tendría forzosamente que oponerse al Gobierno? Los comunistas de antes de 1959 eran excelentes sindicalistas luchadores por aumentos salariales y hoy el salario es casi inexistente y el sindicato y la jornada de ocho horas no existen.
Y si no busca a Cristo, sino un medio de vida cómoda, no tenía dinero para poner una cafetería y decidió abrir una “iglesia propia”, con donativos de algún otro-que-bien-baila de los EEUU, y ponerse a gritar: “¡Aleluya! ¡Gloria a Dios!”, tampoco lo veo encaminado, pues llegó tarde a la conga de títeres y agentes de la Dictadura.
Aunque abogue por esa ”Ley de cultos”, que jamás existió en Cuba después de 1899, ni le hizo falta a iglesia alguna para prosperar sin problemas y solamente serviría para encadenar más las iglesias al Estado, sin obligar a nada al Estado, juez y parte.
Llegaron primero que usted  todos esos siniestros espías, predicadores de Castro, como Ham[2] y gente del seminario de Matanzas[3], quienes están muy discontinuados por el gobierno, por su discurso comunista extremista de los años 60, extemporáneos desde que las Iglesias “serias” también se prostituyen con “los príncipes de la tierra”.
¿No veo por qué le dejarán una mascadita de las donaciones que mandan de los países capitalistas, particularmente de “las entrañas del monstruo”, para que medren los pastores pro-comunistas, liberados de la miseria de su pueblo, ni cómo, siguiendo la moda actual de jefes de iglesias “serias”, va usted a posar como mártir víctima política, mientras besa la mano al “Don Corleone” estatal?
Ellos pueden darse ese lujo, no de “cambiar de casaca”, ¡cuidadito! ; sino de alternarlas según el público sea nacional o del extranjero. Los miembros de su iglesia no se atreven a decirles que “el rey va desnudo” ¡Pero usted todavía no puede imitar esos strep tease!
¿Quiere seguir a Cristo? No necesita ser obispo de mentiritas ni de verdad, sea cristiano, sin seminaristas, sin donaciones y edifique a la gente, hay pocos de verdad. ¿Quiere ser un proxeneta más del cristianismo?, ¡ya sobresaturaron ese mercado laboral!
¿Fracasa aquí, ve venir el hambre para su pueblo y no quiere compartirla, sino emigrar a EEUU con el cuento de que es un perseguido político? Bueno, haga mensajes como el que hizo, quéjese; pero más creíbles y redáctelos mejor.
Curioso que cada vez que nos enteramos de que un pastor emigró, ¡sorpresa!, se fue a los Estados Unidos. ¿Alguien oyó de uno solo que se fuera a un barrio bajo de algún país Latinoamericano? ¡Hay tanto pecado en los Estados Unidos que sienten irrefrenable celo misionero por irse a vivir allá!
Como obispo, parece que lo rechazan Dios y los amigos cercanos; como aspirante a instrumento de la Dictadura dentro de la Iglesia, parece que no lo necesita. La Policía política, quien ya tiene en su plantilla a demasiados pastores, pastoras, obispos y obispas, para molestarse en hacerle el papeleo al nuevo.
Y para colmo, la Dictadura está en sus pataleos de ahorcado: Mal momento para vincularse como oportunista a ella.
Me apena verlo enredado en tantas contradicciones insolubles. Que Dios, quien conoce si el corazón de usted  es de Cristo  o de Castro; y de su vientre y abomina de quienes lo usan para engañar a la pobre gente que lo busca; lo ilumine si usted vive auto engañado como cristiano sincero o como arribista. Si su estado de confusión mental se debe a algún problema de salud, que lo sane en su misericordia.
*Periodista independiente cubano. Ha colaborado con la agencia de prensa independiente Hablemos Press y sus notas aparecen en distintos sitios de internet sobre temas cubano. Reside en la Ciudad de la Habana.
Nota del Editor del Blog: El Blog Religión en Revolución publica los artículos o post con apego a la libertad de expresión y asumiendo que los autores que firman sus artículos son responsables de sus opiniones. La edición del blog también reconoce el derecho de cualquier persona o institución al derecho de réplica, ya sea usando el espacio de comentarios o escribiendo y enviando su respuesta, la cual será publicada sin lugar a dudas.


[1] El autor se refiere al Boletín Aurora no.32 del 13 de mayo, 2019.
[2] Filósofo, teólogo y pastor presbiteriano-reformado. Profesor de la Cátedra de Filosofía e Historia del Seminario
Evangélico de Teología de Matanzas, y decano del Instituto Superior de Estudios de Ciencias de las Religiones, en La Habana.
[3] Seminario Evangélico de Teología (S.E.T.) fue fundado el 1 de octubre de 1946, y está situado en la ciudad de Matanzas, Cuba.

octubre 05, 2018

Unas 45 denominaciones evangélicas cubanas hacen una serie de propuestas de modificaciones al Proyecto de Constitución que se ha sometido a discusión.


Las propuestas contenidas en una carta fueron discutidas el 1ro de octubre del presente año por  un numeroso grupo de líderes de iglesias evangélicas cubanas y remitidas a las organizaciones del régimen Castro comunista. Las propuestas parecen encaminadas a la pretendida Ley de Cultos que aún  no se avisara en Cuba. A continuación las propuestas.
Propuestas de modificación de algunos artículos del Proyecto de Constitución de las iglesias evangélicas cubanas:
·         Modificar el Título I Fundamentos políticos, Capítulo I, Artículo 15, párrafo 63: "El Estado reconoce, respeta y garantiza la libertad religiosa". Proponemos: El Estado reconoce a las instituciones religiosas, respeta sus postulados de fe y garantiza la expresión pública y privada de la libertad religiosa de cada individuo". Además proponemos añadir a este párrafo, la parte final del Artículo 55 de la Constitución vigente: "La ley regula las relaciones del Estado con las instituciones religiosas".
·   Modificar el Título II Fundamentos económicos, Artículo 21, párrafo 88: "Se reconocen las formas de propiedad siguiente...". Proponemos añadir un inciso g) de las instituciones religiosas y fraternales: en que la institución actúa sin fines de lucro.
·    Modificar el Título II Fundamentos económicos, Artículo 22, párrafo 96: "El Estado regula que no exista concentración de la propiedad en personas naturales o personas jurídicas no estatales, a fin de preservar los límites compatibles con los valores socialistas de equidad y justicia social". Proponemos añadirle: Exceptuando aquellas instituciones sin fines de lucro que lo necesiten para su funcionamiento y cumplimiento de su objeto social.
·     Modificar el Título IV Derechos, deberes y garantías, Capítulo I Disposiciones Generales, Artículo 40, párrafo 140, al eliminar los términos "género e identidad de género" quedando de la siguiente manera: Todas las personas son iguales ante la ley, están sujetas a iguales deberes, reciben la misma protección y trato de las autoridades y gozan de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminación por razones de sexo, origen étnico, color de la piel, religión, edad, discapacidad, origen nacional o cualquier otra distinción lesiva a la dignidad humana.
·         Modificar el Título IV Derechos, deberes y garantías, Capítulo I Disposiciones Generales, Artículo 45, párrafo 149: "El Estado propicia la plena participación de la mujer en el desarrollo del país y la protege ante cualquier tipo de violencia". Proponemos: El Estado propicia la plena participación de la mujer y el hombre en el desarrollo del país y los protege ante cualquier tipo de violencia.
·         Modificar el Título IV Derechos, deberes y garantías, Capítulo II Derechos individuales, Artículo 59, párrafo 177: "El Estado reconoce, respeta y garantiza la libertad de pensamiento, conciencia y expresión". Proponemos: El Estado reconoce, respeta, garantiza y protege la libertad de pensamiento, conciencia y expresión.
·         Modificar el Título IV Derechos, deberes y garantías, Capítulo II Derechos individuales, Artículo 59, párrafo178: "La objeción de conciencia no puede invocarse con el propósito de evadir el cumplimiento de la Ley o impedir a otro su cumplimiento o el ejercicio de sus derechos". Proponemos eliminar este párrafo.
·         Modificar el Artículo 60, párrafo 179: "Se reconoce a los ciudadanos la libertad de prensa, este derecho se ejerce de conformidad con la ley". Proponemos: Se reconoce a los ciudadanos, instituciones no estatales y asociaciones la libertad de prensa. Este derecho se ejerce de conformidad con la ley.
·         Modificar el Artículo 62, párrafo 183: "Toda persona tiene derecho a profesar o no creencias religiosas, a cambiarlas y a practicar la de su preferencia, con el debido respeto a otros credos y de conformidad con la ley". Proponemos: Toda persona, con independencia de la condición legal en que se encuentre, tiene derecho a profesar o no creencias religiosas, a cambiarlas, a recibir asistencia conforme a su credo, y a practicar la fe de su preferencia, con el debido respeto a otros credos y el derecho a manifestar su religión o su creencia individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia, de conformidad con la ley.
·         Modificar el artículo 64, párrafo 185: "Las personas tienen derecho a dirigir quejas y peticiones a las autoridades, las que están obligadas a tramitarlas en plazo adecuado, dando las respuestas oportunas y pertinentes de conformidad con la ley".
Proponemos: Las personas naturales y jurídicas tienen derecho a dirigir quejas y peticiones a las autoridades, las que están obligadas a tramitarlas en plazo adecuado, dando las respuestas oportunas y pertinentes de conformidad con la ley.
·         Modificar el Título IV Derechos, deberes y garantías, Capítulo III Derechos sociales, Artículo 67, párrafo 190: "El Estado protege a las familias, la maternidad, la paternidad y el matrimonio". Proponemos: El Estado protege a la familia, la maternidad, la paternidad y el matrimonio.
Esta modificación del plural al singular en la palabra "familias" debe hacerse en el Artículo: 67 párrafos 190 y 191; Artículo 71 párrafo 199; Artículo 72 párrafo 200; Artículo 73 párrafo 201; Artículo 74 párrafo 202; Artículo 81 párrafo 214; Artículo 84 párrafo 219.
·         Modificar el Artículo 68, párrafo 192: "El matrimonio es la unión voluntariamente concertada entre dos personas con actitud legal para ello, a fin de hacer vida en común, descansa en la igualdad absoluta de deberes y derechos de los cónyuges los que están obligados al mantenimiento del hogar y la formación integral de los hijos, mediante el esfuerzo común de modo que este resulte compatible con el desarrollo de sus actividades sociales". Proponemos que se mantenga como en la Constitución vigente: "El matrimonio es la unión concertada de un hombre y una mujer con actitud legal para ello, a fin de hacer vida en común..."
·         Modificar el Artículo 70 párrafo 197: "Los padres tienen la obligación de dar alimento a sus hijos, asistirlos en la defensa de sus legítimos intereses y en la realización de sus justas aspiraciones, así como contribuir activamente a su educación y formarlos integralmente como ciudadanos con valores morales, éticos y cívicos en correspondencia con la vida en nuestra sociedad socialista". Proponemos: Los padres tienen la obligación de dar alimento a sus hijos, asistirlos en la defensa de sus legítimos intereses y en la realización de sus justas aspiraciones, educarlos y formarlos integralmente como ciudadanos con valores morales, éticos y cívicos en correspondencia con la vida en nuestra sociedad socialista.
·         Modificar el Artículo 84, párrafo 219: "La educación es un derecho de todas las personas y una responsabilidad del Estado, la sociedad y las familias". Proponemos: La educación es un derecho de todas las personas y una responsabilidad de la familia, la sociedad y el Estado.
·         Modificar el Capítulo VI Garantías jurisdiccionales de los derechos, Artículo 94, párrafo 265: "La persona a la que se le vulneren sus derechos y sufriere daño o perjuicio por órganos del Estado, sus directivos, funcionarios y empleados, con motivo de la acción u omisión indebida de los funcionarios, tiene derecho a reclamar, ante los tribunales y obtener, de conformidad con la ley, la correspondiente reparación o indemnización".
Proponemos: La persona natural o jurídica a la que se le vulneren sus derechos y sufriere daño o perjuicio por órganos del Estado, sus directivos, funcionarios y empleados, con motivo de la acción u omisión indebida de sus funcionarios, tiene derecho a reclamar, ante los tribunales y obtener, de conformidad con la ley, la correspondiente reparación o indemnización.
No contamos con la relación de iglesias evangélicas cubanas que rubricaron este documento.
Con estas propuestas se completa las opiniones de un variado grupo de denominaciones evangélicas cubanas. Está pendiente un documento oficial y completo de la Conferencia de Obispos católicos de Cuba (COCC). También se espera que en algún momento el pro oficialista Consejo de Iglesias de Cuba (CIC) se pronuncie.