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octubre 15, 2022

Una boda Gay en Cuba entre activistas evangélicos cubanos.

 

Pareja de activistas evangélicos protagoniza boda gay en Cuba.

Por AFP

14 de octubre 2022, 6:45 AM

Adiel, un teólogo de 32 años, tuvo que romper con su iglesia bautista y transformarse en un férreo activista defensor de los derechos LGBT para poder casarse con su novio Lázaro. Ambos protagonizan uno de los primeros matrimonios igualitarios de Cuba.

Las parejas del mismo sexo han empezado a casarse en diferentes provincias de la isla desde el 25 de septiembre, cuando Cuba ratificó en un referendo el Código de Familias, una novedosa legislación que incluye el matrimonio igualitario, la adopción por parejas del mismo sexo y la gestación asistida, entre otros.

"Para nosotros que nos involucramos tan directamente" para que se aceptara el matrimonio gay en Cuba, "que lo hicimos parte de nuestra cotidianidad, que fue nuestro pan diario durante siete años consecutivos, lograr casarnos fue el cierre, la culminación", dice a la AFP Adiel González * [ es miembro de una Iglesia Bautista], al lado de Lázaro González, un artista independiente de 52 años, en su casa del pueblo de Bolondrón, en la central provincia de Matanzas, luego de contraer nupcias.

Adiel piensa que desde entonces "Cuba ha cambiado de la noche a la mañana". Tener un presidente que públicamente dice "que está a favor del matrimonio igualitario, eso no cayó del cielo", sino que es resultado del arduo trabajo de activistas y académicos que lograron incidir en las decisiones políticas, agrega.

Este activista dice que tuvo que enfrentar además la carga de haber nacido en una familia cristiana "muy conservadora y fundamentalista".

"Se me enseñó a rechazar cualquier manifestación homosexual. Cualquier amaneramiento, incluso, era considerado un pecado", narra, al recordar que desde los 11 años trató de cambiar entregándose a la oración.

"Pero no sucedió porque la orientación sexual no se elige, no se cambia y estoy convencido de que a Dios no le importa la orientación sexual", añade ahora con una cruz colgada en el cuello.

Hacia los 20 años, Adiel asumió su condición y decidió iniciar una tímida labor de convencimiento en su iglesia local, pero en 2014 terminó por separarse para fundar un proyecto teológico de activismo cristiano LGBT, que después llevó a una organización independiente de mayor alcance, en Matanzas, la capital provincial.

En 2019, las autoridades cubanas trataron de introducir el matrimonio igualitario en la Constitución aprobada ese año, pero las iglesias católica y evangélica se opusieron de manera tajante.

"Ahí empezó de verdad la candela. Yo me vi en un fuego cruzado porque yo estaba haciendo activismo desde mi identidad cristiana y fue difícil", narra Adiel que dice haber sufrido dolorosas agresiones en redes sociales, incluso amenazas de muerte.

Desde entonces él y Lázaro, que llevan 10 años juntos, se sumieron en un intenso activismo a favor de los derechos de los homosexuales y del Código de Familias, sometido entre febrero y abril a una consulta en 79.000 reuniones de barrio en toda la isla, antes del referendo.

Al conocerse los resultados del referendo que obtuvo una votación de 66,85% a favor y 33,15% en contra, "gritamos, nos abrazamos, fue muy emotivo, realmente valió la pena", dice Lázaro.

"No necesitamos una firma para ser felices, pero es hacernos reconocer en la sociedad que estamos bajo una relación como cualquier otro heterosexual y eso es importantísimo para nosotros", estar protegidos por la ley y tener derechos, señala abrazando a su flamante marido.

Nota del Editor: * Estudió Licenciatura en Lengua Inglesa y Alemana en Universidad de Matanzas "Camilo Cienfuegos", Cuba. Estudió en Seminario Evangélico de Teología de Matanzas.

Información relacionada:

·         Activistas evangélicos se casan en Cuba.

·         Adiel González Maimó. Facebook

junio 19, 2022

Cae narrativa mediática sobre "confrontación" tras nuevos detalles sobre ataque LGBT a culto cristiano en La Habana .

 Por Marina Méndez.

Tras los ataques de activistas LGBT a un grupo de jóvenes y adolescentes evangélicos congregados este Domingo de Pentecostés en La Piragua, cerca del Malecón habanero, medios de comunicación como “Tremenda Nota” o “Cibercuba” han publicado informaciones que tuercen lo ocurrido.

Cibercuba publicó un titular, "Cristianos y LGBT se enfrentan en La Habana", que equipara a los agredidos con los agresores, a los victimarios con las víctimas. Esto, en lo que la academia de periodismo enseña, es antiético.

La actitud de varios lectores -creyentes o no- ha sido comentar indignada o burlonamente la nota de Cibercuba, otros han optado por eliminar el “like” a la página.

Un post que circula en grupos de WhatsApp y Telegram y al que tuvo acceso esta página expresa: "Los medios que traten como basura a cierto grupo de ciudadanos por su fe o que no tengan la decencia de apegarse a los hechos no deberían tener nuestros likes".

El mensaje, que incluye la etiqueta #CibercubaAmaALosVictimarios, recuerda que equiparar a los victimarios con las víctimas, es "repudiado” por la ética periodística básica. Por este motivo, retiro mi suscripción del medio, esperando a que haga un periodismo comprometido con la realidad y que cumpla estándares éticos mínimos".

UN ABRAZO SILENCIADO POR LOS MEDIOS

Sin embargo, nuevas evidencias sobre lo que realmente ocurrió empañan las versiones de medios independientes.

La usuaria María Fernanda Piñeiro Ortiz, testificó en un post de Facebook que los jóvenes y adolescentes reunidos en La Piragua estaban "orando por la nación cubana y adorando al Señor (...). Nunca hubo ofensas [desde los creyentes]".

"Nosotros no vamos a los eventos que realiza la comunidad LGBT o intervenimos en ellos (...). Ustedes exigen respeto, pero no respetan la opinión de otros", dijo la joven y añadió “una imagen donde se ve claramente a cristianos abrazar a varios activistas LGBT, entre ellos a Maykel González Vivero”.

La imagen de los atacantes siendo abrazados también fue compartida por VIVOS, página oficial del grupo que reúne a jóvenes y adolescentes para orar y cantar alabanzas los domingos: "¿Que los cristianos se enfrentaron a activistas de la comunidad LGBTI+? ¿Qué somos homofóbicos? Creo que a las personas encargadas de difundir dichas acusaciones se les pasó esta foto o simplemente no les convenía mostrarla”.

El mensaje de VIVOS resaltó que lo que se ve en la foto es a "jóvenes cristianos haciendo lo que de pequeños hemos escuchado y de más grandes hemos podido escudriñar en las Escrituras", es decir "un grupo de jóvenes haciendo lo que demanda nuestro Dios: amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos".



El post culminó expresando que ese abrazo "da la medida de lo que hemos aprendido de nuestro MAESTRO por excelencia, JESUS: que amemos al PECADOR y aborrezcamos al PECADO".

De otro lado, otra imagen de Vivero tomada por el equipo de Tremenda Nota, presuntamente del inicio de la provocación, le mostraba gritando, alterado.

La página pro-Derechos Humanos “Libertad y Conciencia” posteó un mensaje de "profundo respeto por los jóvenes que resistieron con palabras de amor y sin ceder a las provocaciones" de activistas LGTB el Domingo de Pentecostés.

Durante la transmisión en vivo de Padilla es posible escuchar a los creyentes decir que no odian a los homosexuales y aproximarse a ellos con palabras conciliadoras. Activistas LGBT presentes subrayaron que iban pasando cerca de la concentración de cristianos, cuando oyeron un "comentario homófobo".

La editora de la revista Maranatha, Iris Macías Oropesa, preguntó en varias ocasiones a Padilla sobre cuál fue el comentario de marras, pero solo recibió evasivas.

Usuarios han expresado su sospecha de que el equipo de Tremenda Nota, la más conocida revista socialista sobre temática gay en la isla, estuvieran presentes y tomaran una amplia foto galería del suceso. "Parecía premeditada esta provocación", dijo el usuario Martín Romero, que se identificó como ateo.

El artista visual y poeta Luis Luísovich también comentó en ese sentido que los "militantes ideológicos LGBT fueron a darle un mitin de repudio a jóvenes religiosos que estaban reunidos pacíficamente" para "frívolamente, crear contenido".

FUNDAMENTALISMO LGBT

"Los fundamentalistas de aquel espectáculo en vivo fueron los integrantes ideológicos del colectivo LGBT, y no la totalidad que asumen que representar", expresó Luísovich, conocido por su trabajo en la cartelística y el diseño.

En su análisis, el artista señalaba a Maykel González Vivero, como alguien que "asume que representa al colectivo gay, mientras lucra objetivamente mediante el marketing emocional. El colectivo LGBT es un nicho de mercado, y Vivero se gana la vida escribiendo para un público cautivo".

Vivero dirige la web Tremenda Nota, apoyada, según sus palabras, por la cooperación de países europeos. En un momento de máxima crisis por la inflación, la tenencia de euros hace más lucrativo su negocio "informativo".

"Él [Vivero] vende emociones a un colectivo/mercado, y no hay mejor forma de vender una emoción que generar un antagonista, y qué mejor morbo que invadir el espacio del otro (los cristianos en este caso) para generar un choque, una Breaking News", continuó Luisovich.

Siguiendo el amarillismo de Hearst VERIFICAR NOMBRE, magnate de la prensa estadounidense a finales del siglo XIX, Vivero parece provocar la noticia para después cubrirla, y así alimentar una maquinaria de propaganda que le permita ganancias económicas. Lo terrible es que en la medida que gana dinero, pierde credibilidad su mensaje y su persona.

"A los agresores, el tiro les salió por la culata: aquellos a los que intentaron hacer pasar como fundamentalistas, no sucumbieron a la provocación", escribió Luisovich. "Una característica de los fundamentalistas es invadir el espacio de los demás, gritar para imponerse ideológicamente".

Y concluyó: "Los fundamentalistas que atacaron s los cristianos en La Piragua no asumieron al colectivo LGBT en su verdadera diversidad. Hay en ese grupo quienes se resisten a ideologías que no son orgánicas más allá del interés de quienes se auto titulan portavoces, pulsando resortes emocionales. Los que el domingo gritaron lo hicieron con tan mal discurso, que hasta asumieron a viva voz que Cuba es un país de derechos. Vengan acá... ¿¡en qué país viven ustedes!?"

Nota: Articulo recibido por correo electrónico desde Cuba. Datos de la autora no aparecen.

abril 02, 2022

Dos opiniones sobre el Código de Familia que no siempre es la “palabra precisa” en la Televisión Cubana.

La Palabra Precisa en Cuba, un intento de diversidad de opinión que NO es libertad de expresión; sino asumir que se puede hablar del Código de Familia, y el enfoque de dos lideres religiosos evangélico-protestantes sobre este tema. No se expresa la libertad de expresión en todo su alcance como, tampoco se aborda la libertad religiosa como tal . Ambos panelistas están ensillados a un tema, el que ahora le interesa al régimen. Parece más una ardid que un programa donde se toma en cuenta la justificada libertad de expresión. Un líder que muestras sus aristas fundamentalistas y una pastora que viene del ala procomunista del Consejo de Iglesias de Cuba. Aquí incluyo una opinión de alguien que parece estar al margen de la opinión de los cristianos o las denominaciones cristianas. La polémica está servida. Pero antes vean el Video y si quieren opinar al final les dejamos no solo el espacio de los comentarios sino la posibilidad de enviar su opinión a nuestro correo electrónico y estos serán publicados.

 

Predican contra el matrimonio igualitario en la TV Cubana

Abril 2, 2022.Autor: Manu

Bárbaro Abel Marrero, Presidente de la Convención Bautista Occidental y rector del seminario de esta institución religiosa, predicó contra la aprobación del matrimonio igualitario como parte del nuevo Código de las Familias cubano, en el programa televisivo oficial Palabra Precisa, que se transmite por el canal Cubavisión.

Marrero argumentó, como vocero de un sector significativo de los practicantes del cristianismo en el occidente cubano, que “la Iglesia no está llamada a atemperarse a los tiempos, como se habla mucho hoy, sino que la Iglesia está llamada a ser una luz para la sociedad. De hecho, el mismo Jesucristo nos llamó a los cristianos, dijo que éramos la sal de la Tierra y la luz del mundo” y siguiendo con la metáfora bíblica, apuntó que “una de las cosas que hace la sal es precisamente evitar que una sociedad se corrompa, y la luz lo que hace es que las tinieblas no llenen un lugar, una sociedad, sino que pueda dar una esperanza.”

El programa es habitualmente conducido por el periodista oficialista Lázaro Manuel Alonso, pero esta vez fue sustituido por Alien Fernández, a quien Marrero declaró que el Código debe “cambiado y la propuesta final que venga traiga esos cambios, porque entendemos que sustancialmente afecta a la familia biológica”, uno de los principales argumentos que siempre han enarbolado los opositores a este aspecto específico del Código de Familia.

El líder religioso consideró que el documento se convierte en un problema cuando “se redefine la familia y se redefine el matrimonio. Ahí es donde nosotros entendemos que no es lo más saludable, como entendemos también que la decisión que tomen dos adultos en su intimidad no nos afecta personalmente, más allá de la compasión que podamos sentir al entender que no es lo más saludable para esa persona, como enseña la Biblia”, refrendó, condenando con cierto aplomo político las relaciones homosexuales como pecado.

Marrero comentó también que la aprobación de esta nueva manera legal de concebir la familia con el matrimonio igualitario puede afectar directamente a la Iglesia cuando se convierta en ley y abogó por “una cláusula de excepción por motivos de consciencia”.

Puso como ejemplo que “un jurista cristiano que tenga que efectuar un matrimonio igualitario y que entienda por su convicción, por su fe, que el matrimonio es entre un hombre y una mujer ¿qué protección tiene ese notario, ese jurista para que no sea acusado de discriminación y entonces su fe no se vuelva algo ilegal en el país?”, cuestionó.

“¿Qué pasa con los padres, cuando este código, si se aprueba de esta manera, y se enseña en las escuelas, en la asignatura de Cívica o de manera transversal, como ya se ha dicho constantemente, y se apruebe el “transgenerismo”, se aprueben una serie de relaciones sexuales con las que no estamos de acuerdo, y con ánimo de visibilizar ese tipo de relación, pudieran promoverse las relaciones, esa identidad de género, y que los padres, desde su fe, puedan sentirse afectados?”, argumentó, polemizando directamente acerca de la esencia no religiosa de la educación cubana.

Solicitó además que “si se aprobara el código tal y como está, que no lo quisiéramos, pero si se aprueba tal y como está, que se cree una cláusula de excepción para personas por motivo de consciencia. Y que se cree la posibilidad de que los padres tengan otras opciones de educar a sus hijos”.  

Fuente: Cuballama

Religión en Revolución: cubareligion@yahoo.com


junio 04, 2021

Cuba: a la Escuela, pero sin ideología de género.

 Rechazo y oposición de la Iglesia Cubana, a la legalización de la ideología de género, implantada  en nuestra nación.  

Iglesia Amada, 

Levantar nuestra voz y  declarar nuestra posición en Cristo, defendiendo los valores del Reino que se nos han entregado; objetando y oponiéndonos a la acción de la iniquidad que el diablo pretende hacer avanzar y establecer en las naciones. No es hacer política es dar cumplimiento a 2 Tes. 2:7[1]

Rechazo y oposición, de la Iglesia Cubana, a la legalización de la ideología de género, implantada  en nuestra nación.

La Habana. Cuba

22 de mayo de 2021

A: Dra. Ena Elsa Velázquez Cobiella. Ministra de Educación de la República de Cuba.

Ministra, le saludamos respetuosamente.

Por medio de la presente nos dirigimos a su atenta persona, y la entidad gubernamental que usted representa, para presentar de manera oficial la siguiente DECLARACIÓN:

Nosotros, padres, tutores o representantes de nuestros niños que asisten a las instituciones escolares de nuestro país, y que nuestros datos generales están siendo recogidos en un documento que se adjuntará a esta carta;

CONOCIENDO:

Que la escuela del siglo XXI es responsable de facilitar el conocimiento (no el adoctrinamiento), de nuestros hijos...

Y que en nuestra Constitución en el TÍTULO III FUNDAMENTOS DE LA POLÍTICA EDUCACIONAL, CIENTÍFICA Y CULTURAL, en su ARTÍCULO 32, expresa que el Estado en su política educativa, científica y cultural se atiene a los postulados siguientes, entre ellos: d) promueve la participación ciudadana en la realización de su política educacional, científica y cultural.

3. Que, es la familia, la depositaria del papel y la autoridad en la formación moral, física y espiritual de sus miembros más jóvenes, papel y autoridad reconocidos por la sociedad y el Estado y recogido en el Título II, Artículo 4, de la Ley 16 Código de la Niñez y la Juventud, y donde se le demanda a la familia, su obligación ante la sociedad de conducir el desarrollo integral de los niños y jóvenes y estimular en el hogar el ejercicio de sus deberes y derechos.

4- Que, se pretende introducir en los diferentes niveles de enseñanzas, el aprendizaje de la ideología de género con el fin de “reeducar a nuestros niños”; a través del PROGRAMA DE EDUCACIÓN INTEGRAL EN SEXUALIDAD CON ENFOQUE DE GÉNERO Y DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS EN EL SISTEMA NACIONAL DE EDUCACIÓN, orientado según Decreto Presidencial 198/2021, publicado en la Gaceta Oficial de la República de Cuba, versión Extraordinaria No. 14.[2]

Por tanto,

RECHAZAMOS:

1- A la ideología de género que ataca al matrimonio y a la familia, pues sostiene que las diferencias entre varón y mujer no se deben a una naturaleza fija, sino que son construcciones culturales que responden a estereotipos impuestos a lo largo de la historia. Por lo tanto, el género asumido (su expresión a través de comportamientos) depende de la autopercepción. No considera que varones y mujeres sean diferentes, sino que existen espectros de género, independientemente del sexo biológico que cada uno tenga.

2- La ideología de género y sus distintos postulados: feminismo radical, igualitarismo, anticristianismo y homosexualismo, relativismo ético y hedonismo, ejerciendo presión política y económica a través de los medios de comunicación masiva, la legislación y la educación.

3- Toda base jurídica que quiera introducir en los diferentes niveles de enseñanzas, el aprendizaje de la ideología de género con el fin de “reeducar a nuestros niños”; por medio de una educación inclusiva y de  género como parte del PROGRAMA DE EDUCACIÓN INTEGRAL EN SEXUALIDAD CON  ENFOQUE DE GÉNERO Y DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS EN EL SISTEMA NACIONAL DE EDUCACIÓN, sin contar con la aprobación de la familia.

4- La deconstrucción del lenguaje usada para introducir sutilmente los conceptos errados de la ideología de género.

5- Todo intento para dejar a decisión de algunos grupos LGBTIQA+ o pro LGBTIQA+, que los  niños adoctrinados por la ideología de género escojan que prendas del uniforme escolar vestir, (Que el varón sea vestido como hembra o viceversa), exigimos que los niños vistan sus uniformes conforme al sexo biológico que corresponda, respetando lo establecido en el Reglamento Escolar.

6- El calificativo de homofóbico para los firmantes de esta Declaración, no tememos, no somos intolerantes y no rechazamos a las personas de la comunidad LBGTIQA+.

RECLAMAMOS:

1- La eliminación de la ideología de género en las escuelas de todos los niveles de enseñanzas de Cuba.

2- La derogación de todo respaldo o sustento jurídico que orienta la introducción de la ideología de género en las escuelas cubanas, a través del Programa de Educación Integral.

3- El derecho de los padres de educar a nuestros hijos sin la imposición de los conceptos de la ideología de género, ideología liberal en los centros educativos del país. Derecho refrendado en la Declaración de Derechos Humanos, Artículo 26.3: “Los padres tendrán el derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos”.

DECLARAMOS Y AFIRMAMOS:

1- Que, de no darse respuestas de manera pública a todos los reclamos, nosotros padres, tutores y

representantes de los niños, los RETIRAREMOS de los Centros Educativos, cuando comience el próximo

curso escolar.

2- Desarrollar en todo nuestro país la Campaña: “A la Escuela, pero sin ideología de Género”, para divulgar la verdad y lograr una mayor participación y respaldo de la ciudadanía cubana a esta Declaración.

2- Remitir a los Organismos Internacionales (UNESCO, UNICEF y CDH) y a sus representantes en Cuba copias de esta Declaración.

Para que así conste a todas las instituciones políticas y de gobierno en nuestro territorio nacional y para las Instituciones Internacionales, damos fe, a través de nuestros nombres y otros datos, que respaldamos esta Declaración.

(Se adjuntan nombres y apellidos y CI de los firmantes y que están recogidos en una base de datos.

Agradecemos de antemano su acostumbrada atención.

Nota del Editor del Blog: Incluimos de manera íntegra esta carta dirigida a la ministra de Educación en Cuba donde se expresa el rechazo y oposición a la legalización e implementación de la ideología de genero en Cuba y su aplicación en la enseñanza. La información fue recibida por Facebook. No aparece la fuente de la información ni la referencia donde fue publicada; personas denominaciones, instituciones y demás según un listado donde no se remite al mismo.

No obstante, siguiendo la dedicación editorial del Blog Religión en Revolución, incluimos el texto, lo compartimos e invitamos a las personas e instituciones que así lo deseen a exponer sus puntos de vista; lo cual pueden hacerlo en los comentarios o mediante notas de opinión breves que pueden enviar a la dirección electrónica del Blog: cubareligon@yahoo.com

 

 



[1] 7 porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida;9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,

[2] https://www.gacetaoficial.gob.cu/es/gaceta-oficial-no-14-extraordinaria-de-2021

octubre 13, 2020

La iglesia evangélica en Cuba y el Estado en la polémica entre la ideología de género y el diseño original de la familia.

 

Hay servida una polémica desde hace algún tiempo que afecta por igual el Estado cubano en sus relaciones con la Iglesia por una parte y los movimientos LGBT en Cuba; y por extensión, los argumentos relativos a la percepción de la sociedad cubana, como tal, en lo que se ha dado en llamar ideología de género. La posición de la iglesia evangélica cubana, sobre todo este sector de la iglesia en Cuba, y los amagos del régimen por darle visibilidad a la ideología de género; entronizada en Cuba ni más ni menos por la hija, princesa-heredera, del clan Castro; hace más enconada esta polémica. Las animadversiones han provocado que se deconstruya la iniciativa del gobierno para reescribir la Constitución; las iglesias evangélicas no aceptaron la engañifa.

Hay un provocado entrampado de la iglesia entre los que quiere el régimen, lo que tratan de impulsar los grupos LGBT de activa militancia, por un lado, y los intereses del grupo del CENESEX-ICM contrapuestos a los grupos no menos activos del así denominado: Diseño original de la familia; promovido por las principales iglesias evangélicas.

Hace unos días escribí esta nota en un sitio de Facebook y la incluyo como cita aquí; no es ni mucho menos mi única opinión sobre el tema, pero se las dejo.

Antes de la ideología de género…, mucho antes; nos enseñaron la ideología marxista leninista y no protestamos, porque las depuraciones en la Universidad nos indujeron al miedo y nos dejó en completo desamparo. Asumimos el ateísmo científico para terminar la Universidad, asumimos el silencio. Muchos iban a la iglesia con la Biblia en un cartucho. Nos llevaron a las calles a gritar contra los “curas falangistas y los curas ladrones” para que “se quitarán las sotanas…, nos creímos el cuento de la teología de la liberación, y ni por asomo los cubanos teníamos liberación o libertad que era lo mismo. Al final nos sentábamos en los bancos de las iglesias los domingos y los lunes nos anotábamos en las brigadas de respuesta rápida en los centros de trabajo y estudio. Después de 60 años de vivir en dictadura, sacamos un cartelito en las iglesias sobre el diseño original de la familia y nos olvidamos de todo lo demás.

El Editor del Blog Religión en Revolución.

Les dejo el articulo :

 

La Plataforma 11M pide derechos, pero no para todos. *

Por Néstor Gutiérrez. **

La plataforma 11M vuelve a postear un comunicado este 5 de octubre de 2020. En su ya cansona línea de acusar a todo el que no comparta su opinión como fascista-machista-sexista-loqueseafóbico la emprende contra la mayor organización de la sociedad civil cubana: la Iglesia.

En este caso, los escribientes se quejan de que la pastora de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM), Elaine Saralegui, fue atacada tras una entrevista en Russia Today (RT), retransmitida por la televisión estatal cubana.

En la entrevista Saralegui acusaba de fundamentalistas a las más grandes iglesias evangélicas cubanas y con ellas a sus cientos de miles de miembros (obreros, emprendedores, médicos, estudiantes, jóvenes, adultos, ancianos, y un largo etcétera), por el simple hecho de creer en lo que dice su libro sagrado: que el homosexualismo es un pecado.

Como respuesta, varias de esas iglesias solicitaron el derecho a réplica por parte de RT (cosa sobre la que el corresponsal de esa televisora y conocido defensor del castrismo Oliver Zamora Oria, ha hecho mutis), y explicaron su doctrina teológica a través de comunicados oficiales.

Institucionalmente, la respuesta fue civilizada y precisa. Incluso, la de la Convención Bautista Occidental se preguntaba razonablemente cómo logró la ICM, una organización que no está inscrita en el Registro de Asociaciones, insertar en el controlado espacio televisivo nacional una larga entrevista. Mientras, a otras entidades religiosas en la misma situación legal, les son demolidos templos, sus pastores esposados y apresados, sus feligreses coaccionados.

El artículo 15 de la constitución explica que “las instituciones religiosas y asociaciones fraternales están separadas del Estado y todas tienen los mismos derechos y deberes. Las distintas creencias y religiones gozan de igual consideración”. Sin embargo, la ICM (con un centenar de miembros) es más igual que otras.

En casos como el del Movimiento Apostólico, se estima una membresía de 4 mil cubanos, pero su  liderazgo no disfruta ninguno de los privilegios que Saralegui.

Pasaron unos pocos días para que el victimismo emergiera. Varios activistas LGBT postearon en redes que las iglesias los estaban atacando, especialmente a Saralegui. El enemigo que denunciaban con tanta vehemencia y sólo ellos lograban ver, parecía ocultarse tras las declaraciones de las Iglesia. ¿Será que la confrontación de ideas en el plano Teológico tampoco está permitida? ¿Hiere tanto citar un versículo que aparece en la misma Biblia que Saralegui dice leer? ¡Qué opresores!

Desde Facebook y Twitter un enjambre de cuentas azuzaban el fuego imaginario de Saralegui, entre ellas la de dos destacados simpatizantes del socialismo (vaya sorpresa): Yasmín S. Portales y Roberto Ramos Mori .

A los días llegó un texto divulgado por la Plataforma 11M expuso, denunciando: "cualquier acto de violencia e insta a las instituciones pertinentes a tomar parte en la protección de los derechos de todas las personas".

Más delante dice: "No es la primera vez que estos grupos cristianos arremeten contra las luchas de activistas por los derechos sexuales; del mismo modo en que disienten de la voluntad política del Estado por la ampliación y reconocimiento de los derechos de las personas LGBTIQ+". Creo innecesario remarcar la adherencia de 11M a las políticas de la dictadura respecto a la agenda LLGBT.



11M desoye así el reclamo de grupos LGBT como NewGeneration, que en mayo de este año acusó a una serie de ser cómplices en "la persecución y hostigamiento a los activistas independientes". Pidió entonces al Departamento de Estado y al Servicio de Inmigración de EEUU cancelar el visado o impedir la entrada a EEUU a exfuncionarios y funcionarios como Alberto Roque Guerra, Francisco Rodríguez Cruz y, ¡oh!, Elaine Saralegui.

El comunicado de 11M añade que los religiosos son "anti derechos" (!?), y termina la arenga con esta ilustrativa frase:

"Plataforma 11M insiste en la inclusión, dentro del cronograma legislativo, de una ley de culto que regule las crecientes manifestaciones públicas de conservadurismo político que se gestan dentro de estos grupos religiosos, sin que se coarte el derecho de cada persona a profesar su fe y creencias religiosas."

Es decir, piden al Estado totalitario que amordace toda manifestación pública de personas conservadoras, que no comulguen con la agenda LGBT (que no es lo mismo que la comunidad gay).

En otra parte dice que los cristianos no han sido reprimidos o llamados "mercenarios" cuando se han levantado contra el comunismo. Nada en el texto puede estar más alejado de la verdad.

Los líderes de las iglesias que mencionan al inicio fueron regulados por meses, citados e interrogados por la Seguridad del Estado. Ahora mismo el pastor bautista Carlos Sebastián Hernández está siendo interrogado por la policía política, a raíz de su sermón el pasado domingo, donde desenmascaraba al régimen como verdadero culpable de la división en el tejido social nacional.  Él mismo fue llamado "contrarrevolucionario" por un medio del Partido Comunista en 2019.

La represión que entre 2018 y 2019 aconteció a los pastores evangélicos, recordemos, ocurrió tras llevar adelante la campaña más exitosa y extendida que haya vivido Cuba desde la sociedad civil en el último medio siglo. Los líderes religiosos se pronunciaron en contra de la introducción de la ideología de género en la constitución de 2019 y a favor de la libertad económica, de conciencia y otras. Curiosamente, a estos últimos temas no le prestaron atención los medios estatales ni los no estatales, siendo la primera vez en que coincidían ambas agendas.

Lo que no menciona el comunicado de 11M es que fue una comisión constituyente, encabezada por el propio dictador Raúl Castro, quien promulgó el matrimonio gay en la carta magna.

Según cifras oficiales, un 66 por ciento de las reuniones registraron desacuerdos con el artículo 68, aun cuando el estatal Cenesex, liderado por la infanta Mariela Castro, y todo activista Lgbt, invirtieron tiempo y recursos intentes en adoctrinar a la población cubana.

Usaron como bandera el hashtag #El68Va. Pero el 68 no fue.

Desde la sociedad civil cubana la Iglesia lideró a un considerable grupo de individuos en desacuerdo con la propuesta del régimen comunista. Cristianos y no cristianos. También se unieron, desde sus asociaciones, abakuás y musulmanes. Y vencieron.

Esa fue una victoria para la población cubana que, por vez primera y organizada, dio marcha atrás a un dictado del Palacio de la Revolución.

Es entendible que medios como La Joven Cuba o plataformas como 11M (ambos con miembros afines a la tiranía o, tangencialmente, al socialismo) quieran presentar otra narrativa.

Algunos de ellos sueñan teorías conspiranóicas como una presunta "alianza" entre iglesia evangélicas y el Partido Comunista, y de manera simultánea aseguran que esas instituciones son pagadas por Donald Trump. Tiene que ponerse de acuerdo en el relato, la contradicción los deja en calzones frente a la opinión pública.

No por gusto en una cantidad creciente de grupos en Facebook y en perfiles de Twitter los memes sobre la agenda Lgbt y sus abanderados en Cuba son el pan diario de cientos de jóvenes (ateos, creyentes, agnósticos, fuera y dentro de la isla).

Mientras la plataforma 11M se presenta como una luchadora por la justicia social, en la práctica funciona como otra organización para dictatorial, que ruega al Estado que reprima al pensamiento conservador, al liberalismo económico, a la derecha, a los cristianos y a cualquier otro grupo que, por más de 60 años, el Estado comunista ya viene machacando.

No es ocioso recordar que los creyentes han propuesto, ante el real problema que significan los trámites de heredad en una relación homosexual, que se apruebe la unión de hecho. Por ello ha abogado, Sandy Cancino, evangélico que en 2018 y 2019 sufrió ciberacoso y bullying coordinado por parte de varios miembros actuales de la plataforma 11M.

La iglesia católica también ha dado su voto por la unión de hecho.

El periodista René Gómez escribió sobre este aspecto para un artículo: "las grandes objeciones que se formulan a la legalización de las uniones homosexuales (al menos en Cuba) se basan no tanto en que estas tengan un reconocimiento oficial, sino en que, con ese fin, se utilice la misma institución del matrimonio, que durante milenios (desde antes del surgimiento del Estado) ha existido solo como la unión de un hombre con una mujer".

Más adelante puntualizó: "Si las cosas marcharan por el camino de las llamadas 'uniones civiles' u otros análogos, creo que la inmensa mayoría de nuestros ciudadanos no tendría objeción alguna a que las parejas homosexuales recibiesen un reconocimiento oficial. Esto –creo– incluiría a los creyentes, a quienes el 11M, so pretexto de la separación entre Iglesia y Estado, pretenden despojar de su derecho a pronunciarse sobre el tema".

Pero 11M y los activistas más radicales de la izquierda colaboran para que la población y la propia comunidad que dicen representar no sepa que hay puntos de consenso, que hay una solución viable. Como han experimentado otros países desarrollados, puede garantizarse a la unión consensual los derechos legales a la herencia, las reclamaciones de familiares por motivos migratorios, beneficios de la seguridad social y otros reclamos prácticos de la comunidad LGTB; sin alterar la concepción tradicional del matrimonio como base de la sociedad.

Prefieren persistir en la retórica de la confrontación, que quebranta más el diálogo social, y, otra vez, los medios que se autodenominan independientes reproducen el cotilleo sin contrastar los hechos, perdiendo cada vez más el contacto con la realidad, colaborando así con una agenda de limitaciones a las libertades individuales por motivos de conciencia. No en vano el entramado mediático estadounidense, por ejemplo, se encuentra en franco declive de credibilidad.

Documentos como el publicado por 11M y tan alegremente reproducido por medios dizque independientes revelan un penoso panorama para el futuro poscastrista cubano: grupos de presión que no temen solicitar que a ciudadanos que no comulguen con la agenda de la izquierda se les prohíba el acceso a medios de comunicación o a espacios públicos por el mero hecho de sus ideas.

Este discurso es escalofriantemente similar al del régimen imperante hoy en Cuba.

No obstante, 11M suma a su carrera contra la libertad de expresión, la idea de que las creencias deben admitirse "siempre que no amenacen los derechos del resto de la ciudadanía". Acá, por si fuera poco, se pega un disparo en el pie: son ellos quienes reclaman la intervención de ese ente monopolizador de la violencia, conocido como Estado, para limitar derechos como el acceso a medios de comunicación, a educación administrada por distintas instituciones y a la libre expresión de la fe de cada ciudadano.

¿Será que desconocen que un 65 por ciento de la población se declara nominalmente católico o protestante? ¿En el universo paralelo, incluyente y multicolor de los activistas Lgbt cubanos ellos también caben? ¿O se trata de un mundo liberador para los oprimidos como el que regenta benévolamente la familia Castro desde 1959?

11 M reproduce también la retórica del régimen con líneas como la siguiente: "La NED y la USAID han donado miles de dólares para subvencionar las actividades de estos grupos en los últimos años".

Con esa lógica maniquea, binaria (como prefieren decir los Social Justice Warriors cubanos) 11M se pega otro tiro en el pie: varios miembros del grupo, como Mónica Baró y Luz Escobar) han recibido pagos, capacitaciones o han participado en eventos de periodismo auspiciados por donantes de USAID o NED bajo "la administración del presidente Donald Trump".

Lo que ocurre con 11M y otras entidades de la fauna neosocialista) es que van contra otros actores de la sociedad civil (digamos, Danay Suárez, a quien pidieron enjuiciar por ejercer su libertad de conciencia y expresión, o el grupo teatral Los Parchís, expulsados de su centro laboral durante meses por manifestar públicamente su fe), antes de ir contra el verdadero causante de los males en la isla: el Castro comunismo.

Les conviene la cobardía.

*Con este titulo recibimos un extenso articulo por correo electrónico desde Cuba. Considerando la extensión lo incluimos completo, en tanto que deben ser pacientes en su lectura.

** El autor del articulo es, Néstor Gutiérrez, no tenemos datos de este autor.

Nota del Editor: Como todo tema polémico, asumimos el derecho al a libertad de expresión. Como los lectores también tienen ese derecho, los hace merecedores a exprearse ya sea mediante los comentarios al articulo en el Blog o escribiendo un breve articulo y enviándolo para ser incluido como entrada: cubareligion@yahoo.com

septiembre 12, 2020

Cuando la Iglesia en Cuba se mantuvo al margen…, y aún se mantiene.


Carta abierta a Mariela Castro, Raúl Castro, CENESEX, Diaz Canel .., y  a todo el gobierno de Cuba.
Marianao, La Habana, 11 de septiembre 2020
Pastor Adrián Pose. *
Hemos vivido por décadas en un sistema comunista totalitario, y la Iglesia se ha mantenido al margen y no se ha metido en eso.
Pastor Adrian Pose
En los primeros años de su revolución comunista mandaron además de los homosexuales, religiosos y hasta pastores y curas a la UMAP, y la Iglesia se ha mantenido al margen y no se ha metido en eso.
Expropiaron numerosas propiedades a instituciones religiosas al comienzo de la revolución, y la Iglesia se ha mantenido al margen y no se ha metido en eso.
Prohibían a religiosos a ir a universidades y ocupar puestos públicos, y la Iglesia se ha mantenido al margen y no se ha metido en eso.
Han regulado la salida del país de numerosos religiosos y pastores sin dar explicación alguna violando sus libertades de movimiento, y la Iglesia se ha mantenido al margen y no se ha metido en eso.
No han hecho una ley de culto para reconocer jurídicamente nuevas instituciones religiosas, y la Iglesia se ha mantenido al margen y no se ha metido en eso.
Pero esto ya sí es demasiado, y no nos mantendremos al margen.
Ya tuvimos suficiente adoctrinamiento político comunista en las escuelas, para que ahora la agenda totalitaria LGBT, venga a violentar mi patria potestad para "educar" mis hijos.
La Iglesia en Cuba se une y les dice:
Basta de adoctrinamiento. ¡Nuestros niños son nuestra administración, no de ustedes!
Fuente: Facebook
*Pastor evangélico. Lidera la Iglesia Movimiento de la Gloria. Ciudad de la Habana, Cuba.