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enero 07, 2021

¡Hasta luego pastor Homero Carbonell!

   Nuestro hermano y consiervo Homero Carbonell este 4 de enero partió con el Señor. Entre todas las virtudes que le acompañaron llama la atención tanto lo mucho que pudo hacer como lo mucho que quiso y adicionalmente pudo haber hecho y que no consiguió por la oposición del enemigo, entiéndase diablo o Satanás, o sus lacayos en la tierra, entiéndase dictadura comunista en Cuba, el Partido Comunista de Cuba, Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos, Caridad Diego y Sonia García y demás funcionarios de dicha oficina, así como agentes anónimos – cuyos nombres Dios si conoce muy bien – que no descartaron incluso la posibilidad de asesinarlo, como aquella ocasión en que llegaron a zafar las tuercas de las ruedas del auto en que solía moverse y cuando milagrosamente no ocurrió el ¨accidente¨ que se fabricaba y que fue descubierto.

Homero fue precisamente el Presidente que la Convención Bautista de Cuba Occidental no tuvo debido a las interferencias e injerencias ejercidas desde la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos.  Desde esa Oficina enclavada en la mayor posición de poder político en la isla se propusieron y consiguieron que Homero no llegase a ser el Presidente que en la Convención Bautista de Cuba Occidental queríamos y necesitábamos, como mismo hoy ejercen toda oposición para que el pastor Carlos Sebastián Hernández de Armas, el actual Secretario General, la misma función que llegó a ocupar Homero, tampoco llegue a ser Presidente.

Pero por parte de Homero no quedó nada, siempre consiguió dar de sí mismo lo que podía y más. Desde el Instituto Patmos nunca olvidaremos nuestro primer Foro, celebrado el 28 de febrero de 2013, dedicado al tema de ¨El Origen de la Vida¨ y que realizamos en coauspicio precisamente del Seminario Teológico Bautista de Santa Clara ¨Luis Manuel González Peña¨, fundado y rectorado por Homero y con cuyas palabras precisamente abrimos en aquella ocasión.

La oposición contra Homero Carbonell derivó en su arribo a los Estados Unidos de América como refugiado el 31 de julio de 2014 y en aquella otra partida, antes de esta otra definitiva del 4 de enero de 2021, le dedicamos estas otras palabras.

Fuente: Publicado el 5 enero, 2021 de Instituto Patmos

Fotos del primer foro del Instituto Patmos, celebrado el 28 de febrero de 2013 en coauspicio y en la sede del Seminario Teológico Bautista ¨Luis Manuel González Peña¨ de Santa Clara. Puede apreciarse al Rev. Homero Carbonell dando sus palabras de apertura (a su espalda los panelistas) y luego puede apreciarse al Rev. en el publico presenciando y participando activamente en aquel primer foro dedicado al tema de ¨El origen de la vida¨, porque por los orígenes comenzamos, y en los orígenes estaba nuestro inolvidable Rev. Homero Carbonell.

abril 27, 2013

Una oficina que sobra, y que nunca debió estar.

Por: Pr. Mario F Lleonart Barroso.*
Yo, el presbítero Mario Félix Lleonart Barroso, pastor de la iglesia Bautista Eben Ezer en el poblado de Taguayabón, Cuba, me veo en la penosa y extrema necesidad de condenar ante el mundo hasta donde llegan los descalabros de la manipulación y chantaje de la denominada Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba hacia mi persona, familia y ministerios; al menos para que estos no ocurran impunemente:
Pr. Mario F Lleonart Barroso
- Desde mediados de 2009 dicha Oficina acosa a los líderes de la Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental para que tomen medidas en contra de mi persona y ministerios. Estos líderes constantemente son llamados a dicha Oficina para recibir regaños y presiones por no interferir en mi ministerio pastoral, ni en las decisiones como iglesia autónoma que es la nuestra, pero asociada a dicha Convención Bautista, como es propio de la doctrina y práctica eclesial de nuestras iglesias en las que esta Oficina política del Comité Central intenta interferir a toda costa violando nuestro principio fundamental de separación Iglesia-Estado.
-En enero 2010 esta Oficina utilizó sus redes y voceros para interferir mi traslado como pastor de la iglesia en Taguayabón a la iglesia bautista en Bejucal, entonces provincia Habana, ahora Mayabeque. Según el vocero que utilizaron para comunicarse con el pastor Iván Elio García Muñoz quien me invitaba con el apoyo de esta congregación a ser su copastor: «En Taguayabón se le ha tolerado, pero no lo harán en Bejucal». Lo cual constituyó toda una amenaza e intimidación al libre ejercicio de la libertad religiosa a la iglesia bautista en Bejucal. Ante esta coacción yo mismo dirigí carta de agradecimiento a dicha iglesia por tenerme en cuenta pero respondí que ante las amenazas referidas yo rehusaba a su invitación para evitarles las presiones anunciadas.
A la derecha el Pastor Lleonart Barroso participa en el funeral del disidente asesinado Juan Wilfredo Soto.
- Desde 2007 mi esposa Yoaxis  Marcheco y yo fungimos también como profesores adjuntos del Seminario Teológico Bautista «Luis Manuel González Peña» de la iglesia Bautista «La Trinidad» de la ciudad de Santa Clara.  A esto también se opone la magnánima Oficina, y no solo lo ha dado a conocer verbalmente, sino que lo evidencia mediante la inoperatividad de la  cuenta bancaria de esta como cliente No. 287 en el Banco Financiero Internacional (BFI). Se trata de la cuenta en divisas de alrededor de 27000 USD que permanecen inaccesibles bajo el No. de cuenta 030000000028738. Por supuesto, aquí las sanciones políticas también son compartidas con el Reverendo Homero Carbonell, rector de este Seminario, y quien por más de veinte años fuera pastor de dicha iglesia, y también contra su familia que comparte sus ministerios; históricamente ellos también han sido objeto de presiones que ya en su momento denunció el Rev. Homero al jubilarse el 31 de octubre de 2011 mediante su «Carta abierta a quienes aman a nuestro Señor Jesucristo».
- En diciembre de 2012 por presiones de esta Oficina la vicepresidente del Consejo de Iglesias de Cuba en Villa Clara me excluyó de los equipos de capellanía que fueron organizados en ese mes para visitar las principales prisiones en Villa Clara, a pesar de mi participación activa desde el principio en el curso que desde dos años antes se impartía para tales efectos. Contradictoriamente fueron incluidas personas no matriculadas en dicho curso pero que al parecer poseían una cualidad que yo no tengo: la de ser Personal Confiable para la Oficina.
A la derecha carteles de denuncia del Pastor Lleonart Barroso cuando estaba bajo arresto domiciliario.
- En el último año mi esposa Yoaxis Marcheco y yo participamos de un curso de nivelación como aspirantes a un doctorado en teología (PhD) ofrecido por el Instituto Teológico FIET en colaboración con la FTS de Londrina. Es primera vez en la pobre historia de la educación teológica en Cuba que un grupo de personas puede realizar un doctorado sin tener que salir del país, es una vergüenza que a estas alturas de la historia esta sea la primera experiencia, y peor aún, que haya por ello que dar una palabra de agradecimiento, como se intentará hacer a la pretendida «omnipresente» Oficina en culto de apertura el próximo 9 de junio. Aunque desde el comienzo sabíamos que el participar de la nivelación era obligatorio y se consideraba parte del proceso, pero que no implicaba la aceptación en el programa doctoral, nos llama la atención que a pesar de cumplir con todos los requisitos exigidos, y poseer los currículos mínimos necesarios, las únicas personas de entre quienes asistieron desde el principio a los encuentros, que fueron rechazadas, fuimos mi esposa y yo. Para nosotros la evidente discriminación ha sido por motivos políticos y no tenemos que ser adivinos para saber que esta Oficina que en materia religiosa todo lo pretende dirimir en Cuba se encuentra detrás de la infeliz decisión. Claramente se percibe la manipulación a hermanos nuestros que han tenido que escoger entre nosotros o la materialización de este ansiado proyecto, que supuesto en el orden personal no deseamos sea sacrificado por nuestra causa.
- Los miembros de nuestra iglesia son víctimas de proceso constante de presiones, intimidaciones, chantajes, coacciones e incluso reclutamientos en medio de una guerra fría y psicológica cuyo objetivo final sería mi ansiada renuncia o revocación como pastor. Esto demuestra el doble rasero de este régimen cuyos agentes, en detención arbitraria que se me realizó el miércoles 12 de octubre de 2011, y en su afán de presionarme para que firmase un Acta de Advertencia, a lo cual por supuesto no accedí, me conminaban a que me concentrara en mi actividad pastoral y dejase a un lado mis preocupaciones sociales, cual si estas no fuesen dos caras de la misma moneda. Lo triste es que en la práctica son estos mismos agentes, amparados por la nunca mal ponderada Oficina política en La Habana, quienes dificultan y entorpecen todo lo que intento realizar en mi comunidad, en las bases. 
- Pero el colmo de los colmos que como pastor me veo en la penosa decisión de denunciar, es que dicha Oficina, no satisfecha con esta sucia política de interferencia constante a mi trabajo pastoral, que por demás todavía no ha dado el resultado esperado, aprovechando su poder de otorgar o rechazar permisos, extender o retirar privilegios, en extrema crueldad, y en la imperdonable postura de «echar a pelear a los creyentes»,  para interferir en nuestra misión evangelizadora para con el pueblo (Juan 17.21), ha extendido permisos y privilegios a otra congregación «evangélica» para que, en una primera fase, prohibiera a sus fieles cualquier tipo de relación no solo conmigo o mi familia, sino para con cualquier miembro de nuestra iglesia; se les prohibió invitarnos a sus actividades, o asistir a las que nosotros cordialmente les invitábamos. Tras esta postura discriminatoria y segregativa para con los hermanos, dignas de las palabras de la Segunda Epístola del apóstol Juan (versos 9-10) referidas al liderazgo tiránico de Diótrefes; lo más triste es que esta congregación con privilegios que no resultan difíciles de advertir para nuestra comunidad y todo el mundo sabe a costa de, ha pasado a una fase más triste que consiste en priorizar por encima de una evangelización para la que existe terreno más que suficiente en nuestro pueblo («La mies es mucha pero los obreros pocos»), un proselitismo agresivo y sin disimulo evidentemente dirigido a los miembros de nuestra iglesia local con el objetivo de captar a cuanto hermano nuestro pueda (que en el argot evangélico cubano se conoce como «pescar en vivero ajeno»), sin tener en cuenta ni la más mínima regla de ética,  y en lo cual tristemente ya han cosechado algunos frutos.
Algún día se escribirá la historia de esta triste etapa del cristianismo en Cuba, en el cual nuestro caso lamentablemente no constituye una excepción, y será fuerte descubrir datos y hechos que dejarán pasmados a los más escépticos. Entonces tal vez se sabrá cuánto daño ocasionó esta Oficina, que sobra, y que nuca debió estar, a la iglesia en Cuba, «si bien sus puertas no prevalecerán contra ella».  Entre tanto cuento con lo más preciado, ese Dios quien es mi ayuda y fortaleza y el cual me es también testigo de estas breves denuncias que solo constituyen un punto en la cúpula del iceberg que son las violaciones de la libertad religiosa en Cuba.
*Pastor de las iglesias bautistas en las comunidades de Taguayabón y de Rosalía, en Villa Clara. Profesor de Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Bautista Luis Manuel González Peña. Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad de la Habana y Master en Teología por el Seminario Evangélico Los Pinos Nuevos y por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET, hoy Laurel University). Colabora con el Blog Religión en Revolución. Su mensaje profético ante el gobierno es ejercido desde su Blog personal http://www.cubanoconfesante.com y desde su cuenta twitter @maritovoz

noviembre 28, 2012

Cuba bloquea la libertad religiosa.


El termino libertad religiosa significa: libertad de conciencia y libertad ilimitada de pensamiento; significa más que tolerancia, pues la tolerancia ¡no es libertad religiosa! sino, una modalidad de la persecución, la tolerancia implica que el gobierno concede la libertad, no que reconoce la libertad como una dádiva de Dios.
Las más recientes violaciones a la libertad religiosa en Cuba, fueron las negativas por parte del gobierno cubano de entrada al país de ayudas solidarias de cristianos que en el mundo deseaban ayudar a los damnificados del huracán Sandy en la región Oriental.
Curiosamente el periódico Granma Órgano del Partido Comunista de Cuba, público ayer un artículo titulado Otra acción del cerco estadounidense: “Bloqueo contra la libertad religiosa”. Según este artículo fueron congelados 101 mil dólares por la sucursal en Miami del banco ecuatoriano Pichincha, destinados a sufragar gastos de hospedaje y alimentación a los participantes en la VI Asamblea General del Consejo Latinoamericano de Iglesias; según el Obispo Murray estos fondos están destinados a un evento de gran impacto en la evangelización.
Para los cubanos cristianos conocedores del trabajo político que a través de la historia ha venido desarrollando el Consejo de Iglesias de Cuba; formado en su inmensa mayoría por personas que abiertamente defienden los intereses del gobierno de Cuba y su Partido Comunista, representa una ofensa al pueblo de Dios, cuando el nombre de Dios es utilizado para defender posiciones que atentan contra los más elementales preceptos bíblicos.
El Consejo de Iglesias de Cuba pertenece a una cúpula de privilegiados por el Estado cubano por sus posiciones abiertas a favor de sus políticas; sin embargo estas posiciones son respetadas por las diferentes denominaciones cristianas y a los más altos niveles de dirección; a pesar de que ningún tipo de alianza, patronato o concordato con el Estado es bíblico.
Ortega Dopico ha declarado a Granma que Cuba es un testimonio vivo para el mundo en cuanto a libertad religiosa; tristemente esta declaración no supone la total realidad para muchas denominaciones cristianas en nuestro país.
En Cuba estos conceptos son violados con frecuencia. Por citar algunos ejemplos: Confiscaciones de propiedades cristianas, prohibiciones de viajar a otros países, recibir ayudas y visitas de iglesias de otros lugares del mundo, detenciones arbitrarias y en algunos casos encarcelamientos. Las violaciones más flagrantes a la libertad religiosa la padecen los presos en las cárceles cubanas; a estos se les restringe y se les prohíbe en muchos casos las visitas pastorales.
Las iglesias cristianas que verdaderamente tienen un programa de evangelismo perenne y deseando ejercerlo más allá del templo, pueblo y naciones son sometidas en ocasiones a serias restricciones, decomiso de propiedades y ayudas humanitarias; prohibiciones de actividades en lugares públicos; entre otras.
El reverendo Joel Ortega Dopico actual presidente del Consejo de Iglesias de Cuba a declarado al periódico Granma refiriéndose al congelamiento monetario destinado al evento del CLAI próximo a celebrarse en la Habana. Cito textualmente la declaración de Ortega: “Ese proceder constituye una seria limitación a la libertad de las Iglesias cristianas para desarrollar su labor”, y continua diciendo: “Estados Unidos, que se “autoproclama ejemplo de la libertad religiosa en el mundo, la limita y la coarta con políticas éticamente inaceptables”. Fin de la cita.
Los pastores y hermanos nuestros: Mario Feliz LLeonart pastor de la Iglesia Bautista de Taguayabón y profesor del Seminario; Homero Carbonell pastor de la Primera iglesia Bautista La Trinidad en Santa Clara y rector del Seminario Bautista de Santa Clara; a ambos pastores les tienen congeladas las cuentas bancarias desde el año 2009 por parte de la oficina de Atención a los Asuntos religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba; esta acción es una sanción política, injusta e inaceptable; esta medida política va en contra del bienestar de sus iglesias y comunidades.
Estos pastores: tanto Mario, como Homero, han seguido el ejemplo digno de Jesús; no solo han aceptado a Cristo como su salvador personal; lo han coronado también como señor de sus vidas.
El cristiano esta bajo la obligación de procurar hacer que la voluntad de Dios sea soberana en su vida y en la sociedad humana; es menester hacer todo lo que sea necesario para alcanzar el ideal de justicia; de hecho podemos y debemos usar todo medio de acorde con el evangelio de Cristo para producir una sociedad mejor; tenemos responsabilidad para alzar nuestras voces denunciando las injusticias en el mundo y en la promoción de soluciones para las injusticias
Muchos cristianos en Cuba han sido Héroes de la fe, fieles al evangelio hasta los últimos días de sus vidas, Homero y Mario son un ejemplo de ellos; porque en su actuar han glorificado el nombre de Dios.
“La libertad religiosa es un don de los bautistas en el mundo” dijo C.L. Neal.
El gobierno cubano es un gobierno que en su inmensa mayoría es anticristiano y antinatalista; con su Constitución comunista viola los más elementales derechos ciudadanos; el derecho a la libertad de conciencia y de pensamiento ilimitado, y estos son inherentes a la libertad religiosa; además restriñen los más elementales derechos cívicos y políticos a sus ciudadanos. Ojala Dios permita que esta Constitución sea cambiada y dignifique al pueblo de Cuba.
George Washington ex presidente de los Estados Unidos dejo este hermoso legado al mundo: “La denominación bautista en América ha sido uniforme y casi universalmente un amigo firme de la libertad civil y los promotores perseverantes de la gloriosa Revolución”.
“Los bautistas no solamente pidieron esto para ellos mismos, sino también completa libertad para cualquier denominación y secta. No es sorprendente, por lo tanto saber que fue por causa de una petición de los bautistas, por la cual la primera enmienda de La Constitución de los Estados Unidos fue adoptada. Si no hubiera sido por los esfuerzos perseverantes de los bautistas, quizás, en la actualidad tuviéramos un sistema más cruel que el de María la Sanguinaria de Inglaterra, o el de Catalina de Médicis en Francia”.

abril 06, 2011

El Blog “Religión en Revolución” no usa motes ni descalificaciones, opinamos eso si con el derecho que nos asiste en el libre juego de las ideas.

Una aclaración necesaria.
El Editor de Blog Religión en Revolución ha leído el artículo del periodista independiente, Jaime Leygonier donde vuelve sobre el tema de la carta pública del Pastor Homero Carbonell, el artículo sobre el tema del Pastor Pérez Hernández y dos artículos complementarios que sobre el asunto fueron escritas y publicadas por este Blog.
En su momento expresamos la opinión de este Blog sobre el asunto, y esperamos de manera infructuosa que la organización Convención Bautista de Cuba Occ. ( foto de la derecha , covertura de la Asamblea), algún miembro de su directiva, o pastores de esta denominación en Cuba o en el exterior se pronunciaran al respeto. También esperamos que el propio Rev. Carbonell hiciera uso del derecho de réplica que le asiste, pero no fue así. Este Blog solo recibió un correo electrónico de un líder laico bautista radicado en los Estados Unidos que no aceptó que se diera a conocer sus puntos de vista apoyando a su conocido Pastor Carbonell.
Hemos apreciado, y así lo expresamos, al conocer que las críticas a la carta del Pastor Carbonell eran muy excedidas;  para una persona que había tenido la osadía de escribir un texto muy controversial pero a la vez crítico del desempeño del Estado cubano con respecto a la iglesia y desafiante en sí. Lamentamos que las palabras de apoyo para el Pastor Carbonell faltaron… o aún faltan. Este Blog gestionó, como  viene haciendo siempre, con CSW a fin de buscar (y se logró) un gesto de solidaridad para con el Pastor Carbonell.
Es por eso que el periodista Leygonier ( foto de la izquierda)  explica en su artículo que sus opiniones han recibido motes. No son “motes” son calificaciones (que no descalificaciones de su artículo en conjunto) que el Editor se reserva el derecho de usar. En cuanto a los comentarios de lectores “anónimos” estos son usuales en los comentarios de los post en cualquier sitio Web y salvo cuando se trata de ataques, descalificaciones e indecencias no vemos razón para eliminarlos solo porque son escritos por personas amparadas en el anonimato.
“Honra al Blog "Religión en Revolución" el que publique opiniones con las cuales su editor está en desacuerdo, se lo agradezco y que apruebe en parte lo que escribí, pero releí mis escritos y no puedo aceptar que los moteje, y al del Rev. Pérez Hernández, de "excesivo hipercriticismo"(caramba, ¿no bastaba "híper"?).”
Estas páginas…, y otras han dado lugar al periodista Leygonier; sus agudos artículos son esenciales para comprender la complejidad de la Iglesia en Cuba. Fue también este Blog el que dio a conocer (solo este Blog) en su momento los argumentos del Pastor Pérez Hernández.
No hay ningún despropósito en nuestras palabras y siendo así incluimos el nuevo artículo del periodista Jaime Leygonier.
Esto seguro que este artículo enriquecerá el debate y esperamos por aquellos artículos relacionados con este tema. Aún estamos a la espera de alguna expresión de solidaridad y apoyo para con el Pastor Carbonell.
En el próximo post ustedes leerán el artículo citado del periodista Leygonier, titulado:
Réplica a Evangélicos anónimos y ¿cómo criticar sin ser hipercríticos?
Lo recomendamos.

marzo 12, 2011

Es imperativo del cristiano procurar ejercitar la virtud…, bajo la tiranía requiere mayor entereza.

Esta es la segunda parte de los argumentos que con el título de “aclaración y cuestionamientos a carta de directivo bautista”, el periodista independiente, Jaime Leygonier opina sobre la carta abierta del Rev. Homero Carbonell que publicamos en tres partes en este Blog. A la carta del Rev. Carbonell le han sucedido tres post que le critican de manera desmedida, al menos así pienso. Si consideramos que los argumentos generales expresados por el periodista Leygonier,- en lo que concierne a las relaciones Iglesia –Estado en Cuba-, tienen una certeza tal; lo incluimos aquí en esta segunda parte , y esperamos, que el Rev. Carbonell u otra persona o personas hagan uso en su momento del derecho de réplica. Aquí el texto.
La Habana, marzo del 2011.―Es imperativo del cristiano procurar ejercitar la virtud. La virtud, es apreciada en los pueblos libres precisamente por su rareza y utilidad social, allí puede recibir premio y ocupar posiciones. Jamás existe sin lucha contra las imposiciones ajenas y los bajos deseos personales.
Bajo la tiranía requiere mayor entereza, es más rara porque perjudica escalar socialmente, hasta sobrevivir, porque para no ser reprimido se imponen como "valores" sus antípodas: la falta de coraje, la hipocresía, las mezquindades y sobre todo…ser "revolucionario", jamás "contrarrevolucionario".
Si el Rev. Homero Carbonell no hubiera contemporizado con ese sistema nunca las autoridades le habrían permitido desempeñar sus puestos ni viajar, con éxito personal y familiar.
El juego del Estado para obtener la sumisión de los Pastores, juego que ahora el Reverendo denuncia en parte, ¿no lo angustiaba antes o lo denunció en sus viajes al extranjero y a los organismos internacionales ante los cuales fue representante? ¿O su mundo era perfecto, hasta que se quejó de ser atacado?
No aclara bien las acusaciones de las que sostiene inocencia - y creó hace mal, si acaso fue "alquiler ilegal de vivienda" o procurar una planta de radio está en su derecho de hacerlo aunque la ley arbitraria lo multe.
No aclara el elocuente silencio de sus hermanos de la Directiva, en deber de defenderlo o, si hubiera faltado, de sancionarlo.
Sugiere una causa política del ataque: No se opuso a la participación de unos hermanos "de los derechos humanos" en una peregrinación con motivo de la "Campaña 50 días de oración por Cuba"- campaña plagada de mensajes políticos de fidelidad incondicional al Estado cubano.
No conozco al Rev. Carbonell, él escribió que es muy pacífico y tengo referencias de que evitó siempre emitir su opinión.
Su carta revela a un hombre aterrorizado. Según experiencias sobre la policía política, falta explicación para tanto ensañamiento con un anciano Pastor a punto de retirarse.
El Pastor se defiende con que no tiene vínculos con la "contrarrevolución" que para él "es sinónimo" de "asesinato, violación, terrorismo, amenaza, secuestro, engaño, incautación, sabotaje, ultimátum, violencia, coacción, intimidación, atentado, asalto, etc."
Fidelidad al discurso oficial de que en Cuba hay una "revolución" benéfica y una "contrarrevolución" maléfica; la neutralidad nos está prohibida oficialmente: todo cubano tiene que ser "revolucionario" o paria "contrarrevolucionario" como los que disentimos.
La Christian Solidarity Worldwide (CSW.) si es "contrarrevolucionaria" por su mención de los derechos humanos en su carta al gobierno cubano, gracias.
El reverendo no es contrarrevolucionario sencillamente porque en Cuba no hay ninguna revolución, hubo una en 1959, tal vez duró hasta 1964, pero hoy no existe revolución sino una tiranía caracterizada exactamente por los 14 calificativos con que el Pastor describe "contrarrevolución".
Y 11 de ellos son aplicados por las autoridades contra…el Rev. Carbonell, amenazado, coaccionado, quien sin embargo al decir que no es contrarrevolucionario se confiesa revolucionario - es decir, leal gobiernista - mientras intenta viajar fuera del país bajo el manto de perseguido político.
Otras confusiones: Puesto que bajo el totalitarismo no existe derecho carece de todo sentido lograr leyes basadas en una Constitución que sabemos puramente simbólica, y es peor si se compara esto con "algunas reformas económicas del año anterior", ¡reformas que no existen! aunque son muy publicitadas internacionalmente.
Un "concordato" con el Mussolini cubano lejos de proteger derechos de creyentes que porque carecen de derechos como ciudadanos es imposible los logren como creyentes, sería igual que las "reformas económicas" y "la Constitución": Mera propaganda de "cambio", para perpetuar la tiranía.
Tras mostrarse muy emperador Constantino con los obispos católicos, encender velas en la sinagoga y regalarle un desfile a los homosexuales - por cierto con culto religioso para lesbianas con sacrílegas citas de la Palabra y parodia de la Santa Cena - podría darle su turno propagandístico a los evangélicos serios y regalarles graciosamente leyes que regulen los derechos del culto… Fingiendo "cambio" para que todo siga lo mismo.
Foto a la derecha: El Diablo enciende la vela.
Aquí no cuentan las leyes ("que normarían a los gobernantes") sino los dictados de los funcionarios que pegan y acarician, y las iglesias (igual que los productores con la "reforma económica") estarían más encadenadas. ¿Cree que en Cuba una Asociación puede demandar a ninguna autoridad cuando viola las leyes? ¡Jamás!
Otro error es razonar sobre cuales departamentos del Partido Comunista o del Ministerio de Justicia zarandean a las iglesias:
Todos son lo mismo, gobierna la policía política: Hasta 1994 toda Asociación religiosa tenía que tratar directamente con el Ministerio del Interior, luego lo enmascararon con departamentos "civiles" (incluso dirigidos por "ex" interrogadores policiales) - otra "reforma".
La misma razón de ausencia de derecho, hace imposible solicitar - como desean algunos - que las asociaciones locales tengan derecho a acudir al organismo central gubernamental: Caridad Diego.
Asociaciones tipo federación, como las Convenciones Bautistas y las Logias fraternales, establecen en sus estatutos la autonomía de sus asociaciones miembros, pero el Estado prefiere tratar con unos pocos de la cúpula para desde la cúpula controlarlos a todos; y apoya que esos jerarcas se hagan camarilla o dictaduras.
Es bien intencionada la idea de hacer valer ante el Estado la autonomía de las Asociaciones (iglesias locales, logias) para impedir la dictadura de ejecutivos nacionales que cual moiseses suben y bajan órdenes del Sinaí estatal a una asamblea legislativa que se limita a aprobar "por fe " lo que diga el ejecutivo.
Es frecuente anular al legislativo, obviar la información a la Asamblea y el debate y votación con un " démosle un voto de confianza al hermano fulano para que lo discuta con el Gobierno y resuelva".
Pero si acaso concedieran tratar directamente con la oficina estatal principal, el gran dictador de la asociación pasaría a ser el funcionario del Estado que dirigiría arbitrariamente la Asamblea.
Repito, con totalitarismo en Cuba es imposible valerse de leyes ni tener derechos en las relaciones de las Asociaciones con el Estado ni en las relaciones internas de las asociaciones. Sin derecho para todos los cubanos no lo habrá ni para los Evangélicos ni para ningún sector.
No se trata de negociar ¡"el marco jurídico apropiado"!, concordatos para cada denominación, sino de que desaparezca esa fiscalización asfixiante de la vida de las asociaciones. Y no desaparecerá hasta que desaparezca de la vida de toda la sociedad.
Puedan trabajar los cubanos y costearán su culto sin donaciones ni injerencia estatal.
Tengan todos derechos a viajar y viajarán también los Pastores en lugar de mendigar hoy para "mi gestión pastoral y mi desarrollo como ser humano", el derecho que no piden para todos: Diez millones de seres humanos cuya falta de derechos humanos no les importa.
La vida de un Pastor religioso cubano parecerá muy pobre al extranjero, pero en Cuba equivale a la de un jefe de empresa o dirigente comunista medio, sus principales privilegios son el de viajar, manejar donaciones, y comer bien - no menosprecien el último en un país donde por alimentación deficiente disminuyó la talla y la salud de los niños.
La dirección se hace casta brahmánica, el nepotismo impera en los cargos de las Iglesias e incluso, aunque no es general, aparece la tendencia a hacer hereditario el cargo de Pastor.
Lejos de influir la Iglesia a la sociedad, copia sus métodos de poder y demagogia, y los fieles de fila lo encuentran natural: Criados bajo la Dictadura temen oponerse a toda autoridad y cualquier Pastor, Cura o Gran Maestro puede convertírseles en un "comandante en jefe" de bolsillo.
Los hermanos del extranjero necesitan tener en cuenta estos factores para no premiar a sancho-panzas de "viva yo caliente y que muera la gente", que sin viajes, auto y mejor alimentación no desearían dirigir (si el cargo no fuera tan apetitoso tendrían chance los verdaderos cristianos).
Tenerlos en cuenta para no ser desinformados y hasta penetrados sus organismos internacionales por agentes de inteligencia o instrumentos de la dictadura.
Foto: Evangelicos, catolicos y sicarios celebran juntos en La Habana
Sin duda muchos rechazarán lo que digo, como rechazaron lo que dije por años de la masonería, los obispos católicos, y los evangélicos. No creyeron hasta que los hechos pronosticados ocurrieron y hasta que el gobierno de los E.E.U.U. publicó informes con información tomada de nosotros los periodistas independientes más que de los "pastores golondrinas".
Yo también desearía creer que en las Iglesias todas son excelentes hombres de Dios inmunes a ser corrompidos o quebrados por los servicios de inteligencia de la dictadura entrenados para esos propósitos.
Lo único que ganamos con decir estas verdades es enemigos y cerrarnos desde hace años el camino a toda posición social, laboral, o eclesial, vivir en peligro de una prisión peor que la muerte y… no viajar - lo opuesto a los directivos de las Asociaciones ocupados de su "desarrollo como ser humano".
Lamento la persecución a un pastor anciano, que éste no haya protestado años antes, y que en el derrumbe material y moral de Cuba no merezca la honrosa acusación de contrarrevolucionario.
*Periodista independiente cubano. Colaborador de la agencia Hablemos Press.

enero 03, 2011

Historia de una singular co-beligerancia evangélica cubana.

Nadie debería hacer huelga de hambre. Tampoco nadie debería ayunar y mucho menos nadie jamás debió ir voluntariamente a alguna cruz. Pero vivimos en un mundo que ha requerido tales sacrificios y afortunadamente han existido hombres dispuestos a realizarlos.
El 2010 quedará inscrito en los anales de la historia como el año en que dos huelgas de hambre realizadas hasta las últimas consecuencias estremecerían a una de las dictaduras más aferradas al poder de todas las que han pasado por la vilipendiada América Latina. Dos hombres negros, nacidos en los primeros años de la épica revolucionaria serían los protagonistas de tal hazaña lo que sorprende mucho tratándose de un régimen que una vez se dijo haber nacido para hacer justicia a seres como ellos. Martirizado uno, sobreviviente el otro, quedarán ambos unidos para siempre como los dos negros que hicieron temblar a un sistema autocrático y endiosado.
Tal ha sido su resonancia que el pasado 15 de diciembre una silla vacía fue el testimonio de ambos ante el pleno del Parlamento Europeo cuando los eurodiputados, de todos los partidos de izquierda y derecha de Europa, representantes de los 500 millones de ciudadanos de la Unión Europea, realizaron la ceremonia de entrega del premio Andréi Sájarov a Guillermo Fariñas reconociendo su lucha pacífica ardua y tenaz con una epopeya de 23 huelgas de hambre y 11 años de prisión a sus maltratadas espaldas.
Foto de la derecha: Guillermo Fariñas saluda desde su cama en el Hospital al Pastor Lleonar, foto del autor del articulo.
Tras enterarme de la muerte de Orlando Zapata Tamayo, que pudo haber sido perfectamente evitable, y de la que el Coco había comenzado como protesta y en reclamo de la liberación de 26 presos en depauperado estado de salud; fui a visitarlo en su residencia en Santa Clara con el propósito de hacerle desistir de tal empeño, a mi humano juicio condenado al fracaso desde el principio; el cerró mi boca con argumentos tan fuertes como Juan 15.13: «Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos»; Romanos 5.6-8: «Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Ciertamente morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.», e Isaías 58.6: « ¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo ?». Entonces comprendí que me encontraba ante alguien tan evangélico como yo, y lo que era más, por primera vez en mi vida, ante alguien verdaderamente dispuesto a morir por un ideal digno. Para el Coco su vida era totalmente secundaria al lado de sus ideas y férrea voluntad humanitaria. Me hizo avergonzar y recordé las palabras de Jesús como advertencia de que si nosotros calláramos las piedras hablarían. Era muy difícil que alguien como el Coco pudiese ser miembro de cualquier iglesia en Cuba, algunas meras visitas suyas a la Primera Iglesia Bautista de Santa Clara bastaron en el pasado para que la Oficina de Asuntos Religiosos, mano política de la dictadura para entrometerse e interferir en los asuntos de las iglesias cubanas, temblase de ira y ensañamiento. Hasta hoy, y a pesar de la jubilación de su valiente pastor Homero Carbonell esta paradigmática iglesia cubana se encuentra sancionada, sus cuentas monetarias estuvieron congeladas en el banco por algún tiempo y todavía le es negada la visa religiosa a cualquier extranjero que la solicite para visitar dicha congregación. Pero lo importante es que no obstante a las dificultades para ministrar a alguien tan sui géneris como Guillermo Fariñas en su corazón mora el Espíritu de Dios.
Ante una respuesta tan evangélica y contundente como la que recibí, una de las mayores lecciones teológicas que haya tomado en toda mi vida, no me quedó otra opción que la de orar encarecidamente por dos grandes milagros intrínsecamente relacionados: que el Coco no muriese a pesar de su determinación a realizar un ayuno total hasta las últimas consecuencias; y que los 26 presos enfermos fuesen liberados como condición para que mi primera petición fuese concedida. Muchos de los hermanos que conocían de mi nuevo empeño me aconsejaban que desistiera de tal obstinada intercesión, recibía todo tipo de argumentos en contra, pero en todos estaba tristemente presente la incredulidad en un Dios para quien no hay nada imposible.
Cada día de la huelga del Coco fue una jornada mía de oración por él y por los presos, todos los días en lo reservado de mi alcoba, a veces hecho público como en las mesuradas palabras que pude pronunciar el día 28 del total de 135 de la huelga de Guillermo en la Conferencia Agua de Vida auspiciada por la Alianza Bautista Mundial el 23 de marzo, o en la oración pública que dirigía una o dos veces por semana en el Hospital donde languidecía el Coco en una cadena de oración que unía a diversas personas que tomadas de las manos iban a visitarlo aprovechando los horarios establecidos para ello.
Cuando al mediodía del jueves 8 de julio tuve el privilegio de dirigir la oración de acción de gracias en una cadena gigante en el patio a la entrada del Hospital Arnaldo Milián, justo al hacerse público el fin del ayuno del Coco tras la anunciada liberación de los presos por parte del gobierno y hasta publicada en el diario Granma de ese día, comprendí que Dios había realizado los prodigios tan descreídos. El mismo Guillermo aquella tarde y en una conversación telefónica que sostuvimos lo reconocía: estábamos ante un verdadero milagro y él concedía toda la gloria a Dios por ello.
Esta es la historia de la cobeligerancia pacífica en la que por designios divinos me vi involucrado de la noche a la mañana. Cobeligerancia a la que por esas rarezas de los llamamientos divinos yo no podía decir que no y de la que, a pesar de todas las consecuencias que aún puedan cernirse sobre mi vida, familia y ministerio, jamás me avergonzaré. Más bien doy gracias a Dios por haberme permitido a mí, indigno de cualquier afecto y elección suya, vivir un capítulo tan importante de la historia cubana representándolo a Él.
Cuando el pasado día 15 durante la impresionante ceremonia de la entrega del Sájarov fue leída la certera carta que el Coco dirigía al Parlamento Europeo no me extrañó que en ella hablara de perdón y amor a sus adversarios políticos imitando a Jesucristo según explícitamente refirió. Fueron el eco de sus palabras antes dichas en numerosas entrevistas entre las cuales cito una que le realizara el sagaz periodista Reinaldo Escobar: «El castrismo aspiró a ser una religión, y aunque cada día menos, todavía para alguna gente lo sigue siendo. Compitió con la iglesia en el plano de la adoración… De lo que poca gente se da cuenta es que en esos días (los del ayuno) el gobierno se sintió desestabilizado frente a la mancomunión de voluntades que se produjo… Este premio debe servir también para comprender que Dios existe. Desde el punto de vista médico todo indicaba que yo debía morir. Creo que Dios no quería y que no lo quiso para que yo pudiera perdonar a mis enemigos, como me ha enseñado Cristo: amar a mis enemigos. Yo era un adolescente de unos doce años cuando entré a la escuela militar “Camilitos”, allí me enseñaron a odiar, odiar a los enemigos, a los yanquis, a los capitalistas. El verbo odiar era recurrente. Si algo me ha enseñado esta lucha pacífica es el verbo amar. Hay que amar a los adversarios políticos porque el amor que nosotros les profesemos a ellos es lo que nos va a hacer triunfar. Sin amor no vamos a triunfar."
Pase lo que pase ya todo esto es historia, pero no solo simple historia terrenal, la mano de Dios estuvo involucrada en el asunto como una señal de su profundo amor por esta tierra y como un preámbulo de que a esta isla le está llegando un nuevo amanecer.
*Pastor Bautista radicado en Cuba. Miembro de la Convección Bautista de Cuba Occ. Desempeña su ministerio en la Iglesia Bautista de Taguayabón, VC, Cuba.