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noviembre 05, 2013

¿Por qué se mantiene la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista en Cuba?

Dado que el régimen cubano afirma haber cambiado y que ya no es un violador de la libertad espiritual, ¿por qué mantiene la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos, regida por el Comité Central del Partido Comunista, tras la fría figura de la señora Caridad Diego Bello?
Muchas iglesias de aquí tienen entre los puntos de sus reglamentos el de actuar independientes del Estado. La Convención Bautista de Cuba Occidental, de la cual soy miembro, lo recoge así en sus normas. Sin embargo, al régimen no le conviene, ni le atrae la autonomía  de nuestras instituciones. Es tan evidente la injerencia gubernamental en todos los aspectos y organizaciones de la vida ciudadana, que resulta escandalosa. Penetra en todo y a todos, otorgando y quitando espacios, según su conveniencia, y calculando siempre todas las posibles maneras de sustentar su poder.
Caridad Diego Bello
El partido comunista, además de ser el único en el pobre panorama político nacional, es excluyente desde el punto de vista ideológico, sin obviar su marcada tendencia al ateísmo.
No hay forma de justificar la existencia de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del PCC, pues no le compete definir cómo deben proceder las instituciones religiosas del país. Tampoco es adecuado su papel de “pontífice supremo e infalible”, husmeando todo el tiempo en las decisiones eclesiales, concediendo o negando permisos para reuniones y celebraciones, autorizando o no visas de carácter religioso para creyentes extranjeros que deseen visitar iglesias en Cuba, o permisos para reparaciones de templos y edificaciones, o aprobaciones, que en la mayoría de los casos no son concedidas, para construir nuevos templos o establecer nuevas iglesias.
No es esta oficina, ni el partido que representa, los que deben entrometerse en las finanzas de las congregaciones cristianas, congelando cuentas bancarias como la de la Primera Iglesia Bautista La Trinidad, de Santa Clara, o regulando el número de cuentas por denominación, y socavando aún más la autonomía de las congregaciones locales. Tampoco tienen derecho a reunirse con los líderes denominacionales para darles “orientaciones” de cómo debe ser su comportamiento con respecto a otras iglesias, líderes o pastores, o con respecto al gobierno, o para limitar el área de acción de los mismos.
En fin, es poco el espacio para narrar todo lo negativo que representa la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba: injerencista, controladora, irrespetuosa de la autonomía eclesial, manipuladora. Símbolo, eso sí, de la ausencia de libertad religiosa que aún gravita sobre el pueblo cubano.
Fuente: Cubanet
*Yoaxis Bárbara Marcheco Suárez nació en Mayarí, Holguín, el 14 de agosto de 1973. Licenciada en Ciencias de la Información en 1998 en la Universidad de La Habana. Máster en Estudios Teológicos en la Facultad de Estudios Teológicos de Miamí, hoy Laurel University, por su modalidad de cursos a distancia. Ha publicado artículos en las revistas independientes cubanas Nacán y Convivencia. Funge como misionera apoyando a su esposo el pastor Mario Lleonart en dos iglesias bautistas al centro de Cuba. Es profesora del Seminario Teológico Bautista de Santa Clara. Recientemente abrió su blog Isla Interior incluido en la plataforma Voces Cubanas, y es parte activa de la twittosfera independiente cubana desde su cuenta @yoaxism.

abril 27, 2013

Una oficina que sobra, y que nunca debió estar.

Por: Pr. Mario F Lleonart Barroso.*
Yo, el presbítero Mario Félix Lleonart Barroso, pastor de la iglesia Bautista Eben Ezer en el poblado de Taguayabón, Cuba, me veo en la penosa y extrema necesidad de condenar ante el mundo hasta donde llegan los descalabros de la manipulación y chantaje de la denominada Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba hacia mi persona, familia y ministerios; al menos para que estos no ocurran impunemente:
Pr. Mario F Lleonart Barroso
- Desde mediados de 2009 dicha Oficina acosa a los líderes de la Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental para que tomen medidas en contra de mi persona y ministerios. Estos líderes constantemente son llamados a dicha Oficina para recibir regaños y presiones por no interferir en mi ministerio pastoral, ni en las decisiones como iglesia autónoma que es la nuestra, pero asociada a dicha Convención Bautista, como es propio de la doctrina y práctica eclesial de nuestras iglesias en las que esta Oficina política del Comité Central intenta interferir a toda costa violando nuestro principio fundamental de separación Iglesia-Estado.
-En enero 2010 esta Oficina utilizó sus redes y voceros para interferir mi traslado como pastor de la iglesia en Taguayabón a la iglesia bautista en Bejucal, entonces provincia Habana, ahora Mayabeque. Según el vocero que utilizaron para comunicarse con el pastor Iván Elio García Muñoz quien me invitaba con el apoyo de esta congregación a ser su copastor: «En Taguayabón se le ha tolerado, pero no lo harán en Bejucal». Lo cual constituyó toda una amenaza e intimidación al libre ejercicio de la libertad religiosa a la iglesia bautista en Bejucal. Ante esta coacción yo mismo dirigí carta de agradecimiento a dicha iglesia por tenerme en cuenta pero respondí que ante las amenazas referidas yo rehusaba a su invitación para evitarles las presiones anunciadas.
A la derecha el Pastor Lleonart Barroso participa en el funeral del disidente asesinado Juan Wilfredo Soto.
- Desde 2007 mi esposa Yoaxis  Marcheco y yo fungimos también como profesores adjuntos del Seminario Teológico Bautista «Luis Manuel González Peña» de la iglesia Bautista «La Trinidad» de la ciudad de Santa Clara.  A esto también se opone la magnánima Oficina, y no solo lo ha dado a conocer verbalmente, sino que lo evidencia mediante la inoperatividad de la  cuenta bancaria de esta como cliente No. 287 en el Banco Financiero Internacional (BFI). Se trata de la cuenta en divisas de alrededor de 27000 USD que permanecen inaccesibles bajo el No. de cuenta 030000000028738. Por supuesto, aquí las sanciones políticas también son compartidas con el Reverendo Homero Carbonell, rector de este Seminario, y quien por más de veinte años fuera pastor de dicha iglesia, y también contra su familia que comparte sus ministerios; históricamente ellos también han sido objeto de presiones que ya en su momento denunció el Rev. Homero al jubilarse el 31 de octubre de 2011 mediante su «Carta abierta a quienes aman a nuestro Señor Jesucristo».
- En diciembre de 2012 por presiones de esta Oficina la vicepresidente del Consejo de Iglesias de Cuba en Villa Clara me excluyó de los equipos de capellanía que fueron organizados en ese mes para visitar las principales prisiones en Villa Clara, a pesar de mi participación activa desde el principio en el curso que desde dos años antes se impartía para tales efectos. Contradictoriamente fueron incluidas personas no matriculadas en dicho curso pero que al parecer poseían una cualidad que yo no tengo: la de ser Personal Confiable para la Oficina.
A la derecha carteles de denuncia del Pastor Lleonart Barroso cuando estaba bajo arresto domiciliario.
- En el último año mi esposa Yoaxis Marcheco y yo participamos de un curso de nivelación como aspirantes a un doctorado en teología (PhD) ofrecido por el Instituto Teológico FIET en colaboración con la FTS de Londrina. Es primera vez en la pobre historia de la educación teológica en Cuba que un grupo de personas puede realizar un doctorado sin tener que salir del país, es una vergüenza que a estas alturas de la historia esta sea la primera experiencia, y peor aún, que haya por ello que dar una palabra de agradecimiento, como se intentará hacer a la pretendida «omnipresente» Oficina en culto de apertura el próximo 9 de junio. Aunque desde el comienzo sabíamos que el participar de la nivelación era obligatorio y se consideraba parte del proceso, pero que no implicaba la aceptación en el programa doctoral, nos llama la atención que a pesar de cumplir con todos los requisitos exigidos, y poseer los currículos mínimos necesarios, las únicas personas de entre quienes asistieron desde el principio a los encuentros, que fueron rechazadas, fuimos mi esposa y yo. Para nosotros la evidente discriminación ha sido por motivos políticos y no tenemos que ser adivinos para saber que esta Oficina que en materia religiosa todo lo pretende dirimir en Cuba se encuentra detrás de la infeliz decisión. Claramente se percibe la manipulación a hermanos nuestros que han tenido que escoger entre nosotros o la materialización de este ansiado proyecto, que supuesto en el orden personal no deseamos sea sacrificado por nuestra causa.
- Los miembros de nuestra iglesia son víctimas de proceso constante de presiones, intimidaciones, chantajes, coacciones e incluso reclutamientos en medio de una guerra fría y psicológica cuyo objetivo final sería mi ansiada renuncia o revocación como pastor. Esto demuestra el doble rasero de este régimen cuyos agentes, en detención arbitraria que se me realizó el miércoles 12 de octubre de 2011, y en su afán de presionarme para que firmase un Acta de Advertencia, a lo cual por supuesto no accedí, me conminaban a que me concentrara en mi actividad pastoral y dejase a un lado mis preocupaciones sociales, cual si estas no fuesen dos caras de la misma moneda. Lo triste es que en la práctica son estos mismos agentes, amparados por la nunca mal ponderada Oficina política en La Habana, quienes dificultan y entorpecen todo lo que intento realizar en mi comunidad, en las bases. 
- Pero el colmo de los colmos que como pastor me veo en la penosa decisión de denunciar, es que dicha Oficina, no satisfecha con esta sucia política de interferencia constante a mi trabajo pastoral, que por demás todavía no ha dado el resultado esperado, aprovechando su poder de otorgar o rechazar permisos, extender o retirar privilegios, en extrema crueldad, y en la imperdonable postura de «echar a pelear a los creyentes»,  para interferir en nuestra misión evangelizadora para con el pueblo (Juan 17.21), ha extendido permisos y privilegios a otra congregación «evangélica» para que, en una primera fase, prohibiera a sus fieles cualquier tipo de relación no solo conmigo o mi familia, sino para con cualquier miembro de nuestra iglesia; se les prohibió invitarnos a sus actividades, o asistir a las que nosotros cordialmente les invitábamos. Tras esta postura discriminatoria y segregativa para con los hermanos, dignas de las palabras de la Segunda Epístola del apóstol Juan (versos 9-10) referidas al liderazgo tiránico de Diótrefes; lo más triste es que esta congregación con privilegios que no resultan difíciles de advertir para nuestra comunidad y todo el mundo sabe a costa de, ha pasado a una fase más triste que consiste en priorizar por encima de una evangelización para la que existe terreno más que suficiente en nuestro pueblo («La mies es mucha pero los obreros pocos»), un proselitismo agresivo y sin disimulo evidentemente dirigido a los miembros de nuestra iglesia local con el objetivo de captar a cuanto hermano nuestro pueda (que en el argot evangélico cubano se conoce como «pescar en vivero ajeno»), sin tener en cuenta ni la más mínima regla de ética,  y en lo cual tristemente ya han cosechado algunos frutos.
Algún día se escribirá la historia de esta triste etapa del cristianismo en Cuba, en el cual nuestro caso lamentablemente no constituye una excepción, y será fuerte descubrir datos y hechos que dejarán pasmados a los más escépticos. Entonces tal vez se sabrá cuánto daño ocasionó esta Oficina, que sobra, y que nuca debió estar, a la iglesia en Cuba, «si bien sus puertas no prevalecerán contra ella».  Entre tanto cuento con lo más preciado, ese Dios quien es mi ayuda y fortaleza y el cual me es también testigo de estas breves denuncias que solo constituyen un punto en la cúpula del iceberg que son las violaciones de la libertad religiosa en Cuba.
*Pastor de las iglesias bautistas en las comunidades de Taguayabón y de Rosalía, en Villa Clara. Profesor de Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Bautista Luis Manuel González Peña. Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad de la Habana y Master en Teología por el Seminario Evangélico Los Pinos Nuevos y por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET, hoy Laurel University). Colabora con el Blog Religión en Revolución. Su mensaje profético ante el gobierno es ejercido desde su Blog personal http://www.cubanoconfesante.com y desde su cuenta twitter @maritovoz

abril 25, 2013

Celebran en Cuba el II Foro del Instituto PATMOS sobre el tema del aborto.

2do. Foro del Instituto PATMOS del Libro y el Saber Cristianos.
Este jueves 25 a las 9am se celebrará en Cuba el 2do Foro del Instituto PATMOS del Libro y el Saber Cristianos. Ya que por el momento dicho Instituto carece de una sede física, y tal como anunciamos desde su fundación el pasado 2 de febrero en el marco del 74 aniversario de la Iglesia Bautista Eben Ezer de Taguayabón, estaremos tocando las puertas de diversas instituciones que deseen cooperar con nuestro proyecto. El 1er Foro, dedicado al tema del origen de la vida, celebrado el pasado 28 de febrero contó con el excelente coauspicio del Seminario Teológico de Bautista, perteneciente a la Iglesia Bautista LA TRINIDAD de Santa Clara, institución esta a la que es necesario recordar que el Estado Cubano mantiene bloqueada su cuenta bancaria en divisas y por cuya causa el Instituto Patmos se solidariza.
La sede de este 2do Foro dedicado al polémico tema del ABORTO será esta vez la Iglesia Católica LA DIVINA PASTORA, enclavada también en la ciudad de Santa Clara, perteneciente a la Orden de Frailes Menores Capuchinos. Aunque esperamos que muy pronto el Instituto PATMOS tenga presencia propia en las redes sociales de internet por el momento le estaremos dando cobertura en vivo a través de las cuentas en tuiter @maritovoz y @yoaxism directo desde los móviles +5353382508 +5358042970 a pesar del alto costo que ello nos representa ya que no estamos conectados a internet (agradeceremos por ello cualquier recarga previa). «Diario de Cuba» que nos ha acompañado desde la fundación también estará publicitando este segundo Foro.  
El Instituto Patmos cuya Junta Directiva aglutina religiosos de hasta el momento cinco confesiones de fe cristianas existe por la necesidad en Cuba de un mayor quehacer teológico, especialmente uno en franco diálogo abierto con la sociedad. Como se sabe en Cuba existe una ausencia total de universidades teológicas o de cátedras de estudios teológicos dentro de las ya establecidas; y no reconocimiento de ninguno de los seminarios o institutos bíblicos por parte del Ministerio de Educación Superior. Esto se debe a que en el pasado el Estado, en su imposición del materialismo dialectico, rechazó todo vestigio de religión y negó  el carácter científico de la teología como parte de las ciencias sociales. Esto se manifiesta en la actualidad en la injerencia y hegemonía que intenta ejercer el gobierno sobre las iglesias y grupos de creyentes en Cuba a través del filtro de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba.
Por otra parte es notable la falta de acceso a los estudios teológicos que se desarrollan en el resto del mundo por la falta de internet y la carencia de literatura impresa especializada. Es consecuencia del férreo control estatal sobre la red de redes y de la censura hacia este tipo específico de literatura. Se suma a ello la prohibición, o estricta selectividad, en la visita a Cuba de pensadores o teólogos contemporáneos. Todo intelectual extranjero que solicita entrada a la isla es supervisado por el control estatal. Es sabido también que entre las especialidades actuales de la teología moderna se destaca la teología política que choca frontalmente en sus postulados con cualquier sistema totalitario, como el que impera en Cuba.
Todo lo anterior ocasiona una crisis profunda y prolongada en el pensamiento teológico cubano, en su mayoría pobre, enclaustrado y cerrado a dialogar con la sociedad cubana actual.  Es por ello que a través de Foros, hasta el momento con frecuencia bimensual, intentamos aportar nuestro grano de arena con el tratamiento de cualquier tema de interés social que incentive el necesario y serio quehacer teológico dentro de la isla, en diálogo enriquecedor con la sociedad en general.  Cada Foro será grabado y distribuido con posterioridad dentro y fuera del país a la vez que aspiramos a `poseer nuestras propias publicaciones.
PATMOS pretende que cada uno de sus Foros constituya un debate franco en el cada posición sobre el tema escogido esté representada mediante un panel tras cuya exposición se suscite una sana y libre discusión en la que a pesar de las diferencias predomine el respeto de la opinión ajena. En esencia aspiramos a ser una burbuja de libertad para la gloria de Dios en Cuba a través de una sociedad más empoderada.
Nota: Recibido por correo electrónico desde Cuba. 

marzo 19, 2013

En Cuba la oficina de Asuntos Religiosos y la Seguridad del Estado persiguen a religiosos y los expulsan de sus centros de trabajos, acusándolos de contrarrevolucionarios.

Por Ernesto Aquino/ Hablemos Press.
 La Habana, 18 de marzo del 2013.- La oficina de Asuntos Religiosos y la Seguridad del Estado persiguen a religiosos y los expulsan de sus centros de trabajos, acusándolos de contrarrevolucionarios.
Eddy Abreu, funcionario del Departamento de Asuntos Religiosos en el municipio Guáimaro, provincia de Camagüey, y un grupo de oficiales de la Seguridad del Estado, visitaron al pastor Joel Balbuena -residente en esa localidad-, miembro de la organización religiosa Pastores por el Cambio y del Ministerio Apostólico Fuego y Dinámica, -un movimiento religioso con aproximadamente 300 miembros en esa comunidad.
Balbuena explicó -vía telefónica- que “la visita tuvo por objeto acusarlo de pertenecer a una “iglesia contrarrevolucionaria” y  presionarlo para que abandone la organización religiosa”.
El Ministerio Apostólico Fuego y Dinámica es dirigido por el apóstol Bernardo Quesada Salomón.
Pastor Antonio Rodriguez Estrada
El pastor Antonio Rodríguez Estrada, director de Pastores por el Cambio, dijo que “la policía política y la oficina de Asuntos Religiosos están llevando a cabo un programa de visitas a todos los miembros de nuestra organización que laboran en centros estatales, para advertirles sobre el peligro de pertenecer a una  iglesia que ellos consideran contrarrevolucionaria, y presionarlos mediante amenazas, para que abandonen la iglesia”.
Rodríguez Estrada, informó que “Noelia Velázquez, una ayudante de cocina, que trabaja en la Casa de Tránsito de la Empresa de Cítricos de Guáimaro, recibió la visita de dos funcionarios de la policía política que trataron de forzarla a firmar un documento en el que reconocía que la iglesia a la que pertenece es contrarrevolucionaria, y como ella se negó, la expulsaron de su trabajo, y además, la amenazaron con sancionar a su esposo que trabaja en un grupo electrógeno”.
Considera Rodríguez Estrada que el incremento de la represión “es una clásica Cacería de Brujas; por eso, estamos denunciando esta ola represiva desatada por la Seguridad del Estado contra  los movimientos religiosos Pastores por el Cambio y Ministerio Apostólico Fuego y Dinámica; para que el mundo conozca que, en Cuba, la libertad de culto religioso es sólo una fachada para ocultar la verdadera naturaleza discriminatoria del régimen”, -concluyó el pastor.

enero 26, 2013

El desempeño de algunos líderes religiosos en Cuba son contrarios a los preceptos cristianos.

En Cuba te vas de la iglesia si denuncia alguna violación a los derechos humanos o aplicas para salir del país.
Cuba noticias, Ciego de Ávila, (PD) Para nadie es un secreto que el sistema socialista cubano es ateo. Jamás ha aceptado la existencia de un ser supremo, solo se ha ocupado en obedecer las doctrinas comunistas de Carlos Marx, Federico Engels y Vladimir Lenin. No le interesan las Sagradas Escrituras y la historia se ha encargado de confirmarlo.
Lo que sí constituye una revelación es que existan líderes e instituciones religiosas que apoyen directa o indirectamente esta actitud. Así lo expresaron de forma anónima, -por temor a represalias- líderes religiosos, pastores y predicadores de la iglesia pentecostal Asamblea de Dios.
Según los entrevistados, muchas instituciones religiosas, -en especial las Asambleas de Dios-, desde la superintendencia general y distrital hasta los pastores, temen a las fuertes presiones del gobierno cubano y han preferido usar la astucia y la artimaña. Así, trabajan para los intereses gubernamentales. Con el pretexto de no inmiscuirse en asuntos políticos, prefieren callar y olvidan que quien calla otorga. Así, no toman en cuenta las afectaciones que puedan provocar en la comunidad cristiana su accionar corrupto y servil. Demuestran así su actitud anti- cristiana y su compromiso hasta el tuétano en lo que ya califican como "comunismo religioso".
Agrega una de las fuentes: "Hoy día el carácter de estos dirigentes es totalmente contrario a los preceptos cristianos. Un ejemplo elocuente lo constituye la fuerte y anticonstitucional amenaza proferida por el superintendente general de las Asambleas de Dios, quien declaró que cualquiera que denuncie un hecho represivo por parte del gobierno o aplique en el Programa de Refugiados del gobierno de los Estados Unidos, causa baja de forma inmediata".
Se trata de que los superintendentes distritales y sus comités ejecutivos, con inclusión de los pastores de iglesias grandes que disponen de contactos y relaciones con iglesias e instituciones homólogas en los Estados Unidos, temen perder las ayudas económicas y que el gobierno les prive del derecho y la oportunidad de viajar, temas que controla desde hace años el Consejo Ecuménico de Iglesias de Cuba.
Otro aspecto de alta incidencia negativa en la labor evangelizadora en que se comprometen estas instituciones lo constituye un documento firmado por Caridad Diego, jefa del Departamento de Asuntos Religiosos del Comité Central del gobernante Partido Comunista de Cuba y por el superintendente general de las Asambleas de Dios. La circular en cuestión fue enviada a todos los presbíteros de la nación y orienta lo siguiente: "Las casas culto o de oración, como también se las conoce, tienen que organizarse en la vivienda del pastor y estar legalizadas ante la Dirección Municipal de la Vivienda". Esto es considerado por los entrevistados como una estrategia del gobierno para atacar las casas culto de la periferia de la ciudad y obstaculizar el desarrollo de la extensión y el crecimiento de esta institución.
Por si fuera poco, a finales de 2012, Eliseo Villar, superintendente actual por nombramiento, desalojó a la familia pastoral de la iglesia evangélica Asamblea de Dios, ubicada en la calle Infanta del habanero municipio Centro Habana, encabezada por el pastor Braulio Herrera.
Este último es el mismo que el pasado 21 de agosto, junto a decenas de sus seguidores, protagonizaron un encierro-retiro voluntario dedicados a la oración. Este hecho provocó la movilización de efectivos policiales, el acordonamiento de la iglesia y hasta un comunicado del gobierno.
"En esta ocasión no hubo necesidad de policías ni brigadas de extracción forzosa. Los líderes religiosos se encargaron del asunto", expresó la fuente, quien a modo de conclusión repitió algunos pasajes bíblicos del Libro de Amos: "Porque yo sé de vuestras muchas rebeliones y de vuestros grandes pecados. Sé que afligís al justo y recibes cohecho".
Foto: Manuel Morejón

diciembre 05, 2012

Se preparan acciones represivas por parte del régimen en Cuba contra la organización “Pastores por el cambio” utilizando el Consejo de Iglesias de Cuba.

Cuba noticias, San Miguel del Padrón, La Habana, (PD) El pasado 14 de noviembre, Caridad Diego Bello, directora de la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista, convocó una reunión en la sede del Partido Comunista de Cuba (PCC)  en Bayamo, con todos los representantes de las iglesias reconocidas por el gobierno.
En la reunión, Caridad Diego y varios funcionarios del PCC en la provincia de Granma, entre los que se encontraba Julio César Villa, manifestaron que "en la provincia había un grupo revoltoso de pastores que se hacen llamar Pastores Por el Cambio (PPC), presidido por el pastor Antonio Rodríguez Estrada" y advirtieron que este grupo no estaba registrado entre las asociaciones religiosas cubanas.
Los funcionarios aseguraron que "miembros de las iglesias estaban en coordinación con el grupo contrarrevolucionario y llamaron la atención al Consejo de Iglesias de Cuba, por "no haber tomado medias con los revoltosos", y les advirtieron que "había que tomar medidas de inmediato para controlar la situación".
Los funcionarios propusieron comenzar un taller regional con pastores para alertar a los miembros de las iglesias reconocidas oficialmente para que impidan que "la contrarrevolución y los revoltosos de Pastores por el Cambio" incorporen a personas a esa organización no gubernamental.
Foto: Dos miembros de la organización Pastores por el Cambio. Foto de la autora, Dania virgen García
*Periodista independiente. Reside en San Miguel del Padrón, Ciudad de La Habana, Cuba. Colabora con la publicación Primavera digital

octubre 18, 2012

Mormones en La Habana, una Iglesia no legalizada en Cuba.

La policía del pensamiento y  La  Iglesia de los Santos de los Últimos Días.
Una iglesia Mormona, ubicada en la calle Belascoain del Municipio capitalino de Centro Habana, fue cerrada por oficiales del Ministerio del Interior, que “atienden” los asuntos religiosos y la cultura de la nación, el llamado  Departamento 3.
Hemos tratado de legalizar nuestra iglesia, en la oficina  de la compañera, Caridad Diego “jefa de Asuntos Religiosos” del  Comité Central, pero siempre nos niegan  la inscripción”,  declaran fieles mormones. “Nuestra  Iglesia es mal mirada, nos acusan de ser agentes de la CIA,  pero somos un pueblo  pacífico y trabajador”, afirmaron.
La Iglesia Mormona,  de Los Santos de los Últimos Días, nació por la inspiración de  Joseph Smith,  llamado El profeta Vidente,  en los Estados Unidos del siglo XIX.
La tradición cuenta que Joseph Smith escribió “El  libro de Mormón” por instrucción  de un ángel, llamado Moroni.  Por esta causa  sufrió persecución  y encarcelamiento. Fue asesinado a los 39 años de edad,  junto a su hermano Hyrum en la prisión de Illinois.
Foto a la derecha. El Departamento 3 del MININT - DGCI en La Habana.
El pueblo de los Santos de los Últimos Días triunfó en la historia de la nación americana,  por la fe y la perseverancia de sus miembros. Hoy en día un mormón, llamado Mitt  Romney, aspira a la presidencia de la Unión Americana.
La Seguridad del Estado y su Departamento 3,   trabajan como la “policía del pensamiento”  de 1984, libro escrito por el inglés George Orwell, en la mitad del siglo pasado. 
Ellos censuran la música que no se debe escuchar, requisan la literatura que no se debe  leer, suspenden  filmes, dirigen  la moda, supervisan todo lo relacionado con la religión. El D 3, utiliza los medios de difusión, para lanzar mensajes de odio contra el imperio (USA) y sus aliados de occidente, ejemplos: La Mesa Redonda y El Noticiero Nacional de Televisión, Radio Rebelde, etc.
Los  líderes de las iglesias reconocidas por el gobierno, tienen que visitar obligatoriamente, la Oficina Asuntos Religiosos. Allí reciben orientación  y se les pide “colaboración” a cambio de: permisos de viajes, restaurar una Iglesia, realizar alguna procesión, organizar un festival de música cristiana, etc. Hasta en las iglesias, uno siente la sensación de estar controlado.
El ministro religioso que sea extranjero y no cumpla con lo establecido, se le suspende el permiso de estancia.
Las decenas de iglesias no reconocidas, se sostienen por la Fe y la solidaridad de sus miembros. Ejemplos: Asambleas de Dios, Testigos de Jehová, Mormones, La Iglesia de la Unificación,  Adventistas del Séptimo Día, entre otras.
Pastores del Consejo Ecuménico de Iglesias y Obispos católicos,  no aceptan los nuevos movimientos religiosos, porque los consideran “extranjerizantes” y nocivos para la Fe.
*Periodista independiente cubano, reside en Ciudad de la Habana, Cuba y sus artículos aparecen en los sitios webs de temas cubanos. 

febrero 29, 2012

"¿A dónde tengo qué ir?"

Por: Miqueas De Roca.
Una voz que clama en "el DESTIERRO"
Un joven pastor evangélico, amigo mío, me contó las siguientes historias: la iglesia que él pastorea ha sido reconocida oficialmente por la Asociación a la que pertenece, pero los líderes actuales de su denominación no han encontrado los recursos necesarios para que sea reconocida por el Estado cubano.
Dicha congregación se reúne en una nave construida de tubos metálicos, paredes de cerca peerless y techo de planchas de zinc, en un terreno de las llamadas "áreas comunes"; que son terrenos que por no pertenecer a nadie no pueden ser ocupados por ningún particular, a no ser con la autorización del gobierno municipal, la cual parece no existir para las iglesias.
Pues bien, mi amigo, hace unos dos años presentó "todos los papeles" que les solicitaron las autoridades gubernamentales y después de varios meses de espera recibió la siguiente respuesta: "La Oficina de Asuntos Religiosos del ComitéCentral (OAR) no puede pronunciarse hasta que las oficinas de Planificación Física Municipales (PF) no se pronuncien."
Como a los tres meses de haber presentado sus papeles, la OAR envió un decreto a las iglesias en el que se informaba que en los locales donde funcionaban iglesias no se podía ni cambiar el color de las paredes sin el permiso estricto de ellos.
Foto a la derecha, feligreses de una Iglesia en Santiago de Cuba se congregan a la interperie y llevan sus asientos.
Así continuó pasando el tiempo y en diciembre pasado (2011) recibió un "advenimiento" de Planificación Física en el que se ordenaba "regresar el lugar a su estado original en 15 días, o el local sería destruido" Mi amigo se presentó, en compañía de dos diáconos de su congregación ante el director municipal de PF, el cual, aunque no era día de atención a la población, los atendió muy bien. Después de conversar un buen rato, el pastor presentó el siguiente argumento: "la OAR no nos reconoce oficialmente porque debe esperar a que PF se pronuncie, pero PF no está autorizada a legalizar el local o a venderme un terreno para construir un nuevo local, entonces… ¿a dónde tengo que ir? El director municipal de PF respondió: "no se preocupe pastor, ya hicimos por usted los que podíamos hacer, nos abstuvimos de multarlo y ahora yo voy a informar a Fiscalía Provincial (FP) para que ellos determinen."
Mi amigo regresó a su iglesia, pero en enero de 2012 recibió una nueva amenaza de multa, pero esta vez de la Oficina Municipal de la Vivienda (Vivienda). Allá volvió este buen pastor con uno de sus diáconos, pero esta vez no hubo argumento suficiente para evitar la multa. Ni el de encontrarse "en proceso de legalización", ni el de no existir un mecanismo legal, ni el del deseo de la iglesia de poner en regla su local. La respuesta de Vivienda fue: "FP nos informó de una ilegalidad, la cual nosotros verificamos y tienen que pagar la multa de de 500.00 pesos por la misma." Ante la pregunta de si podían apelar la multa, la solución establecida consiste en: (1) Pagar la multa; (2) Apelar al abogado de oficio que tiene Vivienda; pero la apelación no tiene lugar porque no hay una ley de culto, ni una a través de la cual se les pueda legalizar el local."
Mi amigo se sigue preguntando: "¿a dónde tengo que ir?" A pesar de que Esteban Lazo afirmó, en una reunión con los líderes religiosos de la Isla, que "es bueno que se sepa que estamos unidos." De veras que no sé a quién están unidos, ni con qué propósito; lo que sí puedo asegurarles es que mi amigo y yo no entramos en su proyecto.
La pregunta de mi amigo continúa sin respuesta, y así siguen las cosas, en el siglo XXI, en la isla de los Castro.

octubre 16, 2011

La misión de la iglesia y la educación teológica en Cuba hoy.

Una nota aparecida en el sitio Web del Consejo de Iglesias de Cuba informa sobre el Aniversario 65 del Seminario Evangélico Teológico de Matanzas (SET), un seminario interdenominacional que funciona cercana a la ciudad de Matanzas. La información entre otras cosas dice:
El SET, institución insigne de la educación teológica en Cuba, desarrollo una jornada de homenaje, los días 3 y 4 del presente mes, que bajo el título de "La misión de la iglesia y la educación teológica en Cuba hoy", realizo un importante análisis de sus aportes en el campo de esos estudios y la búsqueda de un verdadero ecumenismo de esencias.
En la primera jornada, la doctora Ofelia Miriam Ortega, quien fuera rectora de esa institución, presentó la ponencia "65 años de Educación Ecuménica en Cuba", desde la cual hizo un análisis del Seminario como "casa" (oikos) de formación ecuménica y de proyección latinoamericanista, además de su inserción en la sociedad civil cubana y la concepción integral de las disciplinas teológicas.
Mientras que, en otros momentos de la cita, se abordaron temas referidos al panorama y las tendencias de las religiones en la Cuba de hoy, con un desglose que incluyo la actual situación de las llamadas iglesias históricas, el protestantismo y el movimiento pentecostal, así como una mirada a la incidencia de las religiones afrocubanas, su evolución y desarrollo en el país.
Hasta aquí el conclave se desarrollaba más o menos bien, cuando metieron el asunto de los espías de la Red Avispa, convictos y confesos de espiar en los Estados Unidos y condenados. Como era de esperar estos cristianos abogan por la unidad de la familia cubana dentro de un régimen que ha tenido como ejercicio funesto la separación y destrucción de la familia cubana. También están preocupados por la impartición de justicia en los Estados Unidos en tanto que viven en un régimen de terror que viola sistemáticamente los derechos humanos y reprime a los opositores pacíficos. Así que el “informador” sigue diciendo:
Igualmente la ocasión fue propicia para un encuentro con los familiares de los cinco cubanos presos en los Estados Unidos, coordinado por la Pastoral Para la Reunificación de los CINCO y la Unidad de la Familia Cubana, quienes expresaron su preocupación por la inminente salida de la cárcel de René González, tras cumplir su condena y la injusta decisión judicial de que tenga que permanecer por tres años más en Miami, con lo cual estará alejado de su familia y en peligro su integridad física, de manera que se requiere de que el caso sea conocido a todos los niveles de la opinión pública en los Estados Unidos, a fin de dejar al descubierto todas las injusticias cometidas contra esos cubanos, pero también contra sus familias que sufren la separación.
No podía faltar en este conciliábulo la Jefa del Sicariato para los asuntos religiosos del régimen de La Habana y otros esbirros ideológicos que no faltaron a la cita:
En la clausura del evento estuvieron presentes la licenciada Caridad Diego Bello, Jefa de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos, del Comité Central del Partido, y otros funcionarios del Gobierno y el Partido Comunista en esa provincia
Para leer toda la información hacer CLIC AQUÍ.

julio 22, 2011

Desalojo de la casa habitación que ocupan el Pastor Metodista, Jordi Toranzo y su familia en fecha próxima.

La despreciable acción de mandar a la calle al pastor Toranzo y su familia se acompaña de una campana de descredito en las Iglesias metodistas. Antes fue desalojado de la Iglesia con la ayuda de una especie de ‘brigada de respuesta rápida”, días después se produjo un juicio de corte stalinista para dejarlo fuera del pastorado…, solo falta desalojarlo de la casa. Esto viene ahora….., según el despacho de la agencia primavera digital:
Lawton, La Habana, 21 de julio de 2011, (PD) En un mensaje recibido de móvil a móvil y enviado por el Pastor Jordi Toranzo al Pastor Manuel Morejón, Toranzo anuncia que por decisión del obispo Pereira de la iglesia Metodista y del Sr. Carpio a quien señala como administrativo de esta iglesia, será desalojado con su familia, con intervención de fuerza policial el próximo sábado 23/07/11.
Refiere Toranzo que los púlpitos metodistas son usados en su contra por instigación del obispo Pereira, quien está sindicado como corrupto y además como un servidor para policial del gobierno cubano.
Pastores que manifiestan disensión hacia las políticas y posiciones gubernamentales son reprimidos y obligados a emigrar o a cesar en sus funciones pastorales por las autoridades eclesiales vinculadas al régimen a través del Consejo de Iglesias y la Oficina adscripta al Partido Comunista que se ocupa de los asuntos religiosos.
En opinión de muchos, la penetración de los órganos de la policía de Seguridad del Estado y de funcionarios del gobernante Partido Comunista en los asuntos confesionales, comienza a hacerse escandalosa. Luego de algunas posturas de la alta jerarquía católica y del arzobispo de La Habana, cardenal Jaime Ortega en el ejercicio de lo que es calificado por amplios sectores dentro de Cuba como “una ambigua y poco edificante mediación con el gobierno cubano”, las confesiones protestantes se aprestan a reforzar el colaboracionismo con el gobierno dictatorial de la Isla, en una opinión que aunque discutible, se extiende.
El pastor Manuel Morejón quien administra un blog, http://www.alianzacristiana.blogpot.com/ consagrado a la temática confesional, expresó su preocupación por los últimos acontecimientos a los que calificó como “una seria intervención y agresión a la libertad de cultos en la Isla”.

junio 15, 2011

Marcha cristiana por el Día de Pentecostés en Santa Clara, Cuba.

Por: Misionero Lucas IMM.
Con esta nota quiero dar a conocer sobre el estado de salud del Reverendo Homero Carbonell, es bueno ,  - salvo por la edad-, dispone de buen ánimo y está compartiendo con su Iglesia y el pueblo de Dios. (Foto del Rev. Homero Carbonell abajo  a la derecha).
El domingo 12 de Junio, participamos en una Marcha Cristiana por el Día de Pentecostés en la que estuvieron presentes más de 120 grupos de oración. Estos se fueron reuniendo por toda la ciudad de Santa Clara y convergieron en el céntrico Parque “Leoncio Vidal” de la capital villareña; allí se interpretaron cánticos y se oró por la ciudad de Santa Clara.
Durante esta actividad, llena de fervor religioso se notó la vigilancia, posiblemente de funcionarios de la Oficina de Asuntos Religiosos del régimen y de otros órganos de seguridad afines al mismo.
El Pastor Homero Carbonell participó en este evento junto a misioneros y pastores de otras denominaciones religiosas.
Dios les bendiga en Jesús,
Misionero Lucas IMM
Nota del Editor: Esta información fue enviada por correo electrónico.

febrero 02, 2011

Carta abierta a todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor inalterable.Tercera Parte y final.

Carta abierta a todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor inalterable.
Tercera Parte y final.
Por: Pbro. Homero Carbonell.*
La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor inalterable. Efesios 6:24
Para conocimiento general, el Departamento de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, es un Departamento Adjunto al Consejo de Estado, un poderosísimo aparato político con imagen religiosa, con amplios poderes de decisión; cuya función es la de regular la actividad religiosa en todo el país, a través de sus homólogos provinciales, municipales, etc. y, esto no es una deducción de mi parte, ellos mismos en diferentes reuniones nos han comunicado el carácter político de su gestión. Puntualizo que es un Departamento Político, no Jurídico, por lo que las sanciones impuestas sobre mi persona y la iglesia es de carácter político-religioso y extrajudicial.
¿De qué métodos de trabajo se vale Asuntos Religiosos para cumplir con su tarea?
Foto a la derecha, Caridad Diego, Jefe de la Oficina de Asuntos religiosos del Comite Central del Partido Comunista.
Como resultado de mi servicio a la Iglesia y a la Convención, así como de la lectura, el estudio y de experiencias similares vividas por hermanos en la Fe en otras partes del mundo, he tenido la oportunidad de percibir algunos de los diferentes métodos de trabajo que se usan para lograr el control de la actividad religiosa con fines gubernamentales.
De lo anteriormente expuesto se deduce que la tarea fundamental de Asuntos Religiosos es la educación de la masa religiosa del país que puede presentar muchas variantes, pero que reduzco a:
1. Estímulo y castigo (consiste en conceder facilidades, las que se niegan o no en dependencia de la actitud asumida por el líder religioso).
2. Fórmulas de compromiso (yo te concedo y tú me concedes) o (yo te sugiero y tú ejecutas).
3. Procesos dilatorios (esto es un concepto jurídico que supuestamente la mayoría de nosotros alguna vez ha experimentado).
4. Silencio ante solicitudes (este corresponde a la no respuesta ante el planteamiento de una situación dada).
5. Catarsis controlada (Asuntos Religiosos es un departamento ideal para formular quejas al más alto nivel en materia religiosa. Para algunos líderes esto representa mucho para su autoestima, entienden que son importantes y salen motivados pensando que la situación se resolverá).
6. La culpa (la culpa es un experiencia paralizadora. Se siembra un sentido de culpabilidad haya ley donde sustentarlas o no, esto tiene que ver con reales o supuestas ilegalidades).
7. La psicología del rumor que desemboca en un proceso de aislamiento, pues una vez que se entreteje una historia real o no real con relación a tu persona, comienzas a experimentar el señalamiento de familiares, hermanos en la Fe, amigos y de personas en general, el alejamiento de ti por desconfianza o temor.
Nota: Tengo el criterio que Asuntos Religiosos se ha convertido en un modelo exportable y un patrón de conducta a imitar que en su momento se manifestará en otras latitudes, si es que no está ya en función.
Alegato ante los cargos atribuidos .
I. Bajo ninguna circunstancia acepto la acusación de mi supuesto vínculo con la contrarrevolución. La significación semántica es terrorífica, ya que es sinónimo de asesinato, violación, terrorismo, amenaza, chantaje, secuestro, engaño, incautación, sabotaje, ultimátum, violencia, coacción, intimidación, atentado, asalto, etc.
Me considero un pacifista nato. Entiendo que junto con mi llamamiento a servir al Señor, también he ejercido este don.
II. Niego sostener o haber sostenido lazos de compromiso con el movimiento disidente del Sindicato de Trabajadores Cristianos. Nunca he pertenecido a ningún partido político de derecha -centro- o izquierda, etc. A las únicas instituciones a las cuales he pertenecido han sido a la Iglesia Católica en el tiempo de mi juventud más temprana, a la Organización Mundial de los Boy Scouts, cuyo carné aún conservo y posteriormente a la Obra Bautista.
Ahora sí, aclaro que la gestión de todo Pastor bíblicamente hablando que respete el llamamiento que el Señor le ha hecho y que está al frente de una Iglesia o un Ministerio de ella, debe ser multidireccional y no unidireccional.
III. La acusación de que estoy relacionado con casas cultos “ilegales”, no tiene sustento jurídico, pero sí político, porque la Constitución de la República de Cuba en su Artículo 8, Reconoce, Respeta y Garantiza la libertad religiosa. Lo cual constituye el actual status jurídico de toda religión en nuestro país. La ley de culto para normar la actividad religiosa no existe. Hace más de 50 años que esperamos por ella.
IV. Sobre mi relación con una multa que se me impuso de $1000.00 CUC, igual a $1080 USD, independientemente de excesiva con relación a mi salario mensual no se ajusta a la verdad; realmente la multa técnicamente, fue impuesta a un miembro de esta Iglesia que nos estaba haciendo el favor de albergar a un hermano Pastor de España que nos visitaba con visa turística y ante la amenaza de perder su casa si no pagaba, la responsabilidad de conseguir el dinero para pagarla recayó sobre mi persona; pero la multa se me atribuyó políticamente a mí. Poseo documentos que avalan esta situación.
V. En el caso de que mi nombre esté relacionado con ilegalidades, argumento que este es un tema muy controversial en el mundo, incluido nuestro país. Pregunto ¿Qué es lo legal? ¿Qué es lo ilegal? ¿Qué concepto jurídico es lo que constituye que un hecho o una orden sea legal o ilegal? Del decir de algunos jurídicos “ese es un saco en el que cabe todo lo que se quiera echar”. El factor tiempo y espacio no me permiten narrar la historia bíblica completa, pero se encuentra en el libro de Éxodo, capítulo 1:1-22 cuando Faraón, posiblemente Ramsés II, temeroso porque el pueblo de Israel estaba creciendo en demasía, intentó controlar la natalidad de los hebreos, dio la orden a las parteras de matar a los niños varones y preservar a las hembras, pero no fue obedecido por la inhumanidad del decreto, siendo este el primer caso de desobediencia civil registrado en la Biblia. Según el relato bíblico la actitud de firmeza por parte de las comadronas judías, contribuyó al nacimiento y preservación de la vida del que, un tiempo después, sería el gran libertador y legislador del pueblo Israelita; cuya influencia ha llegado hasta nuestros días y que lleva por nombre MOISÉS. La fuente de toda ley genuina es la verdad, sean cósmicas o morales, espirituales o jurídicas. Toda supuesta ley que emane de la mentira, de la imprecisión, la inhumanidad o de la violencia, no debe ser obedecida.
VI. En cuanto a que mi nombre está relacionado con la radio afición, argumento que fue un proyecto para suplir la necesidad de comunicación de mi gestión pastoral, al no tener facilidades por las vías típicas, lo cual solamente fue un intento y se hizo a través de hermanos que tenían licencia para ello.
VII. En lo relacionado al Comité de Principios Bautistas, aclaro que surgió como un acuerdo de la Junta Directiva de la Convención, para entre los aspectos doctrinales a promover, velar también por ciertas irregularidades que estaban sucediendo con Iglesias y Pastores a manos de funcionarios estatales, quienes interferían en sus funciones de ayuda espiritual en la comunidad y del cual fui su primer y único Presidente.
VIII. Referido a que mi nombre está relacionado con La Celebración Evangélica Cubana, aclaro que es una referencia a un documento intitulado “La Justicia Engrandece a la Nación”, título inspirado en Proverbios 14:34; liberado por esta congregación el 8 de mayo de 1999 y dado el 23 del mismo año, manifestando nuestro desacuerdo con la operación, con la cual se pretendía asumir el liderazgo evangélico cubano, al generalizar que todos participaríamos e involucrando así, a todas las Iglesias lo que no se ajustaba a la realidad.
De todo lo anteriormente expuesto, se desprende la necesidad de la Ley de Cultos enunciadas en la Constitución de la República en su Capítulo 55 donde se expresa…. “La ley regula las relaciones del Estado con las instituciones religiosas”…lo que es todavía un asunto pendiente.
Esta esperada Ley normaría a los creyentes, pero también normaría a los gobernantes, y daría a los creyentes un instrumento jurídico ante cualquier litigio donde sustentar sus reclamaciones y no en decisiones políticas provenientes de grupos de poder, que pudieran tomar decisiones coercitivas, equivocadas o de privilegio en materia de conciencia.
Foto a la izquierda, Celebración Evangelica Cubana.
Los daños colaterales en todo litigio, no solamente se dan en el campo de batalla causado por el enfrentamiento de dos o más ejércitos convencionales, también la batalla de ideas genera sus propios daños; tan dañinos como el causado por el enfrentamiento bélico. Quizá no se vean cadáveres, pero en este tipo de lucha, el propósito es la aniquilación moral del contrincante, su credibilidad y su prestigio, que es peor que la aniquilación física.
Estos dañan tanto a unos como a otros, la víctima sufre el daño inmediato; el victimario generalmente la experimenta a largo plazo, esencialmente cuando llega el final de la vida que es cuando realmente valoramos cómo han sido nuestras acciones, buenas, malas o regulares. Y es la hora en que la conciencia cobra a sus acreedores, creas en su existencia o no.
Dadas las circunstancias expuestas, y al no existir un marco jurídico apropiado al cual apelar para la clarificación de esta situación, y sin dejar de enfatizar en la Soberanía del Señor, me declaro ante mis hermanos en la Fe y ante la Opinión Pública Nacional e Internacional, en estado de Indefensión Jurídica, por lo que apelo a la Iglesia de Jesucristo como último recurso razonable donde establecer mi queja para que oren, investiguen, piensen, analicen y actúen a favor de esta y otras situaciones. Desafortunadamente hay hermanos y líderes que dan más crédito a los rumores fomentados sobre mi persona que al servicio que he prestado a la Obra por más de medio siglo y que ha influido en tomas de decisiones relacionadas con mi liderazgo a nivel convencional.
Como ya expresé, el 31 de octubre de 2010, al cesar en mis funciones pastorales de la Iglesia, en la que mi familia y yo hemos servido por más de un cuarto de siglo. Doy Fe: de que al término de mi gestión pastoral, mi familia y yo terminamos sin cuenta bancaria en Cuba ni en el extranjero, sin automóvil, sin teléfono, sin Internet y sin otras muchas cosas más. Se han dicho y se continuarán diciendo innumerables cosas sobre mi persona, tales como las acusaciones mencionadas al principio y otras más, no las crea; pero si te dicen que soy pecador, añádale un poco más de lo que en este aspecto expresan porque fue necesario que Cristo viniera al mundo y muriera por mí para que yo experimentara el perdón de mis pecados y alcanzara la vida eterna que Dios ofrece, a todo el que cree en Jesucristo.
Cuando en la década de los 80 fui invitado por varias Iglesias para participar en campañas de evangelismo siendo la primera de ellas “La Primera Iglesia Bautista de Panamá” y se me negó el permiso de salida del país por casi 10 años, afectando así, mi gestión pastoral y mi desarrollo como ser humano, no denuncié a aquellos funcionarios de turno que coartaron mi derecho de viajar libremente. Hoy tampoco lo hago.
Pero sí solicito al gobierno que le pida disculpas a esta congregación que ha ministrado a esta comunidad por casi 112 años de vida cristiana y que la sanción aplicada a la Iglesia sea eliminada, así como que se le proporcionen las facilidades a todas las iniciativas de ayuda humanitaria que esta iglesia puede gestionar y ejecutar, en su intención de aliviar la carga económica de nuestro pueblo y esto en su carácter de iglesia autónoma.
Por último, hago un llamado a mis compañeros en el ministerio cristiano en cualquier parte del mundo donde se encuentren ministrando, a la Alianza Bautista Mundial, a Cristianity Solidarity Worldwide, así como a la Comunidad Cristiana Internacional, para que tomen nota de esta situación, y estén alertas del futuro desarrollo de este escenario; ya que hay otros casos similares al nuestro en el seno de nuestra Convención, sean Pastores o Iglesias específicamente en Villa Clara a quienes se le está aplicando la misma medida y que en el caso nuestro, incluye la no autorización para recibir donaciones alimentarias, pero que no me corresponde a mi dar los detalles, pues corresponde a los propios afectados hacerlo por sí mismos.
Si las estrategias utilizadas en el pasado para eliminar la Religión en el país hubieran dado el resultado que se esperaba, supuestamente en estos momentos no habría Iglesias en Cuba. Por lo que rechazo toda pretensión del ámbito secular o del religioso de atribuirse los logros alcanzados por la Iglesia de Jesucristo en nuestra Patria; el crecimiento de la misma en cualquier parte del mundo lo da Dios, que es el que añade y nadie más. (La Biblia. Hechos 2:47). Atribuir o atribuirse lo que solamente corresponde a Dios es blasfemia. El que tenga oídos para oír oiga.
De Ustedes en el entrañable amor de Jesucristo.
Pbro. Homero Q. Carbonell González,
Calle Tristá No.60 esq. J.B. Zayas,
Sta. Clara 50100 Villa Clara. Cuba,
Telf. 042-203861
*Pastor Bautista asociado a la Convención Bautista de Cuba Occidental. Ha desempeñado su Ministerio desde hace más de 48 años como Pastor en varias Iglesias de la región occidental de la Isla. También ha ocupado responsabilidades y cargos dentro de la Convención Bautista, como el de Vicepresidente y Secretario general, entre otros. Miembro del Concilio de la Alianza Mundial Bautista y de la Federación Bautista Europea. Actualmente en la condición de “retiro”. Rector del Seminario Teológico Bautista “Dr. Luis Manuel González Peña”.