Los anónimos. Una infamia sazonada en el infierno.

Por: Mario Mayim Travieso.

Seducción es “engañar con arte y maña’,  según el diccionario de la Lengua española. Jezabel siempre usa la seducción como uno de sus métodos principales. La bajeza de los cobardes se manifiesta cuando usan los medios más sórdidos  por el temor al encuentro  frontal y quieren seducir a los hombres a cualquier precio.

De  manera repentina comenzaron a circular cientos de anónimos para los miembros de nuestra  congregación, llegando incluso hasta  los nuevos convertidos. Los anónimos tenían el matasellos del correo municipal, eran  llevados  a las propias casas por un cartero oficial, aunque desconocido por el vecindario. Las cartas tenían las direcciones particulares, hasta de los nuevos convertidos que no constaban ni en la secretaría de la iglesia y traían cuantas mentiras y embustes les cabía a las hojas.  

Era una difamación enrumbada solamente contra el liderazgo y familia, solo que la iglesia conocía muy bien a sus adalides. Un extraordinario grupo que comenzaba a prepararse, de más de 100 hermanos recién convertidos en la fe, fueron alejados de la congregación. No obstante en medio  de la prueba tuvimos el regocijo  de que a pesar de ser persuadidos la gran mayoría de la iglesia (más del 98 %  de los miembros bautizados) permaneció firme y sin claudicar. En verdad que fue uno de los tantos  momentos peliagudos por los que pasamos,  pero con la ayuda de Dios fue superado.

Aquí exponemos una muestra de las vicisitudes pasadas por la Iglesia “Camino de Restauración” ahora convertido en  Ministerio Apostólico  “Viento Recio’ esto durante el año 2003.

*Pastor – Apóstol. Miembro de la directiva de la Coalición Apostólica Cubana. Dirige la Red Apostólica “Viento Recio” que cuenta con más de 20 pastores. Esta red está bajo la paternidad de Apóstol José Félix Coronel. Desempeña su apostolado en la Iglesia de Las Tunas, Cuba. 

Persecuciones del Estado en Cuba contra la Iglesia de Jesucristo.*

Por: Mario Mayim Travieso. **

Lo cierto es que desde el año 94 del siglo pasado en que comencé a pastorear en Las Tunas, el río suena con estrépitos terroríficos. Los abismos han abierto sus fauces para tragarse a la iglesia y a sus líderes. Personalmente he bebido de las aguas amargas tuneras, pero estamos en el 2011 y no han prevalecido, ni prevalecerán. Las aguas han sido torrenciales llenando los embalses, pero no han podido ahogarnos, aunque en ocasiones se han desbordado saliéndose de su cauce. Todo porque la gracia de Dios es mayor que cualquiera fuerza terrenal.

Realmente hemos sido agredidos, despojados de propiedades, nos han multado injustamente con sumas estrafalarias. Nos han mantenido amarrados sin soga en la isla por más de 12 años, ya que desde el 1999 en que se nos prohibió viajar a los E.U. con visa americana concedida y hasta la fecha se nos ha negado cuanto permiso hemos solicitado para salir del país sin darnos una respuesta del porqué y sin poder jamás reclamar ante autoridad alguna.

En  2011 fue la penúltima vez en que la oficina de Inmigración y Extranjería  de Las Tunas nos descalificara para viajar  a España, siendo en nuestro caso ciudadano español. Nos reservamos el derecho de cualquier explicación, fue la respuesta prepotente del oficial de guardia. Más tarde luego de cambiar mi residencia para Cienfuegos y volver a presentar mi solicitud de viajar otra vez a la madre patria, las autoridades migratorias cienfuegueras vuelven a denegarme el permiso de salida en diciembre del 2011, sin darme explicaciones de ningún tipo.

Entiendo porque la Biblia dice que el reino de los cielos no es comida ni bebida, sino justicia, primeramente, luego paz y por último gozo. Entiendo también porque el salmista, en el salterio 125: 3 dijo, quela vara de la impiedad no reposaría sobre la heredad de los justos. No hay quien pueda mantener la injusticia por mucho tiempo sobre las espaldas de un hombre noble, sin que este salte y se rebele.

Desde hace tiempo atrás los miembros de nuestra iglesia son perseguidos y acosados en sus propios trabajos y hasta han despedido algunos de sus puestos laborales, pero no han podido apagar los gritos de fe de una congregación que sabe a quién le ha creído. Por supuesto que la iglesia sigue ahí; sí, se mantiene y avanza en contra de lo que dijo el Partido Comunista de Cuba (PCC). La iglesia se mantiene, en contra de todas las difamaciones de los funcionarios del gobierno de las altas esferas, que no han entendido nunca que la iglesia es indestructible, porque no  la fundó un hombre sino Dios. No importa que los líderes gubernamentales, que atienden la iglesia como Caridad Diego, se personen de provincia en provincia por toda la nación, para desacreditar la Reforma Apostólica Cubana y a su liderazgo. Sí la iglesia se ha tornado débil es porque ha estado desunida. Sabemos los espíritus que se mueven  detrás de cada ley cerril o de cada decreto dantesco que emite el gobierno. Cuando la iglesia sea capaz de tomar autoridad sobre los espíritus malignos, conjuros, los maleficios, la santería, el vudú, la hechicería y desenmascarar el espíritu de Jezabel, todo cambiará. La iglesia es invencible siempre y cuando permanezca bajo los preceptos por los cuales  que Dios la creo.

Foto: Una Iglesia de la Coalición Apostólica de Cuba se reúne en un patio en Santiago de Cuba a celebrar su servicio de adoración. Foto archivo del Blog

*Aquí exponemos las vicisitudes pasadas por la Iglesia “Camino de Restauración”, ahora convertido en  Ministerio Apostólico  “Viento Recio” durante los últimos 10 años. (Desde la Pág. 22 a la 27 de un libro den preparación).

**Pastor – Apóstol. Miembro de la directiva de la Coalición Apostólica Cubana. Dirige la Red Apostólica “Viento Recio” que cuenta con más de 20 pastores. Esta red está bajo la paternidad de Apóstol José Félix Coronel. Desempeña su apostolado en la Iglesia de Las Tunas, Cuba. Casado con Adriana Mariño quien participa de las labores de apostolado de su esposo, tiene dos hijas de 10 y 9 años. Residen en L. Gamboa # 15  entre C. Cienfuegos y J.  Reparto Bonachea en Las Tunas, Cuba. Su correo electrónico es: mariomayim@gmail.com

Un testimonio y pedido de un pastor en Cuba.

Por: Mario Mayim Travieso.*

Este es el testimonio de un pastor-apóstol desde la ciudad de Las Tunas esto es en Cuba. Dirijo una red apostólica  formada  de varios pastores que se desempeñan en diferentes provincias;  mi propia iglesia en  Las Tunas. Pertenezco a la Coalición Apostólica cubana. Soy casado con Adriana Mariño y tengo dos pequeñas niñas de 10 y 9 años.

He leído el Blog Religión en Revolución y me ha gustado. Quiero publicar a modo de post algunas  partes de mis últimos libros: “Veneno de Águila”  y  “Cicatrices”  en las páginas del Blog.  Mi intención es que otras personas  constaten la falta de libertad religiosa que ha caracterizado esta, nuestra nación, por más de 50 años.

“Cicatrices”  es un libro testimonio sobre una iglesia perseguida por el régimen cubano e incluye un testimonio grafico de  unas 50 fotos. Los hechos son mostrados en  orden cronológico; de manera que los lectores puedan entender el sufrimiento en esta nación cuando se es  fiel a Dios y a su palabra; en tanto que el  gobierno le niega la iglesia los derechos más elementales para que pueda ejercer su misión.

Llevo unos 12 años como si estuviera encarcelado en mi Patria, pues no me dejan salir del país desde el año 1999, aunque he sido invitado a visitar otros países. En estos momentos soy ciudadano español desde hace dos años y ni así me han dejado salir, negándome el permiso en dos ocasiones a mí otra patria, España.

Jamás he estado preso,  a no ser unas pocas horas que me tuvieron en un calabozo hace algunos años atrás. Sin embargo,  tanto mi iglesia como yo,  hemos sido sumamente perseguidos y acosados.

La justicia  transita por una carretera de doble vía. Si se quiere reclamar justicia, primero se tienen que ser justo y actuar en ella.  No se puede pedir justicia por los 5 presos en cárceles norteamericanas, cuando se le niega en Cuba el derecho de viajar libremente a un hombre que tiene todo el derecho constitucional de hacerlo. ¿Dónde está la justicia revolucionaria? jamás me han dicho el porqué de sus denegaciones, después de horas y horas de martirio en las sillas de las oficinas de Inmigración.

Si el señor editor me permite enviaré varios fragmentos del libro inédito que está saliendo por primera vez en un medio de difusión.

*Pastor – Apóstol. Miembro de la directiva de la Coalición Apostólica Cubana. Dirige la Red Apostólica “Viento Recio” que cuenta con más de 20 pastores. Esta red está bajo la paternidad de Apóstol José Félix Coronel. Desempeña su apostolado en la Iglesia de Las Tunas, Cuba. Casado con Adriana Mariño quien participa de las labores de apostolado de su esposo, tiene dos hijas de 10 y 9 años. Residen en L. Gamboa # 15  entre C. Cienfuegos y J reparto Bonachea en Las Tunas, Cuba. Su correo electrónico es: mariomayim@gmail.com

Foto: Una Iglesia de la Coalición Apostólica de Cuba en un servicio habitual, la foto es tomada del sitio de martinoticias.com

La declaración del Consejo de Iglesias de Cuba y la relación de los integrantes de la nueva directiva.

 Consejo de Iglesias de Cuba

Declaración

En ocasión de su XLV Asamblea General .23 – 25 de mayo del 2012

“Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios”. Sn. Mt. 5,9. “La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron”. Salmos 85,10.

1) El Consejo de Iglesias de Cuba, fundado en 1941, y que en la actualidad agrupa a 48 miembros, entre miembros plenos (37), observadores (5) y asociados fraternales (6), y que comprende iglesias (33), instituciones y movimientos ecuménicos (13), así como otras religiones no cristianas (2), celebró su XLV Asamblea General, durante los días del 23 al 25 de mayo de 2012, cuando cumple el aniversario 71 de su fundación.

 2) Al reunirnos para considerar aquellas materias propias del funcionamiento de nuestra organización, no podemos ignorar el entorno local e internacional en el cual desarrollamos nuestro trabajo y misión, y tenemos nuestros compromisos.

3) Es nuestra preocupación principal las actuales amenazas a la paz mundial. El fruto más preciado de la justicia siempre será la paz. La justicia y la paz son un don y una bendición de Dios para la humanidad y para toda la creación.

4) El mayor enemigo de la paz es la avaricia de las personas y las naciones que no respetan los derechos del ser humano y los de otras naciones.

 5) La avaricia es el mayor pecado de los que se rebelan contra los propósitos de Dios de paz y bienestar para todo el género humano. El pecado de la avaricia se manifiesta en la acumulación de riquezas y de poder por parte de unas pocas personas y naciones, en detrimento de las grandes mayorías de los pueblos del mundo. El método de la avaricia es el lucro desmedido con desprecio por los derechos de la humanidad a una vida digna.

 6) Por lo que el Consejo de Iglesias de Cuba condena la injusticia y la avaricia que practican aquellas naciones poderosas, especialmente las que han desatado, en los años más recientes, guerras para el saqueo de los recursos naturales de naciones empobrecidas, y por el control de sus territorios estratégicos, en una puja por el dominio total del mundo, y que, irresponsablemente, lo llevan al borde de un holocausto nuclear global.

 7) Durante estos dos últimos años, el Consejo de Iglesias de Cuba y el Consejo Nacional de las Iglesias de Cristo en los Estados Unidos, hemos trabajado estrechamente para propiciar un clima de paz y entendimiento, para que podamos alcanzar, en un futuro no muy lejano, la normalización de las relaciones entre nuestros dos países vecinos, dentro de los cuales nuestras iglesias comparten una historia común.

 8) En este sentido, en diciembre de 2011, ambos consejos nos pronunciamos, mediante una Declaración Conjunta en ocasión de la visita a Cuba de la delegación de más alto nivel que jamás nos haya visitado, en el sentido de nuestra resolución de dar continuidad a nuestro trabajo, que contribuya a la normalización de relaciones entre nuestros dos países.

 9) Asimismo reconocemos que, independientemente de posiciones subjetivas de las partes, persiste el hecho concreto del bloqueo a la economía, el comercio y las finanzas de Cuba por parte del gobierno de Estados Unidos.

 10) Algunos han expresado que las tácticas y estrategias de bloqueos económicos, comerciales y financieros contra pueblos y naciones son una opción política. Pero estamos convencidos que los bloqueos económicos, comerciales y financieros contra los pueblos son medidas anti éticas, que contravienen la voluntad de Dios, quien, desde el mismo acto creacional, dio las provisiones necesarias a la humanidad para crecer y multiplicarse. Así que tales medidas nada tienen que ver con opciones políticas, sino que son medidas criminales y genocidas.

11) Por lo que el Consejo de Iglesias de Cuba se une a las iglesias, consejos de iglesias, personalidades y políticos de todas partes del mundo, y especialmente de Estados Unidos, así como a las resoluciones de las asambleas generales de Naciones Unidas, que piden el cese del bloqueo, como necesidad para la normalización de relaciones entre Cuba y Estados Unidos.

 12) El lema del Consejo de Iglesias de Cuba: UNIDOS PARA SERVIR, permanece vigente, y como un desafío para nuestra identificación con las luchas y esperanzas de nuestro pueblo, especialmente en este proceso de actualización de la economía, y saluda la ampliación de una mayor participación en ella de cientos de miles de cubanos y cubanas con iniciativas propias; y, especialmente, esperamos el fortalecimiento del cooperativismo, como expresión de la participación comunitaria en la solución de las dificultades productivas y económicas, acorde con el evangelio.

 13) El ser ecuménico está íntimamente unido al servicio, dentro de un pueblo diverso y sin discriminaciones.

 14) El ecumenismo practicante es el compromiso y la acción concreta de acompañamiento al pueblo, a la familia y a la comunidad; es la vocación de unir nuestros esfuerzos y nuestra fe en medio de nuestra diversidad, dando testimonio de unidad cristiana para que Cuba crea que somos embajadores de Jesucristo, embajadores del amor, la paz y la justicia.

15) Con este espíritu, cerramos nuestra cuadragésima quinta Asamblea General. Saludamos al pueblo cubano —del cual somos y al cual nos debemos—, con un saludo cargado de esperanza y deseos de paz y bienestar, como manifestación concreta de las bendiciones que Dios derrama sobre todos sus hijos e hijas en esta amada Tierra.

 La Habana, 25 de mayo del 2012, A.D.

Fuente: Consejo de Iglesias de Cuba.

Otra vez las ranas croan sin primavera. Con motivo de esclarecer declaraciones emitidas por líderes del Consejo de Iglesias de Cuba.

Por: Omar Pérez Ruiz.*

Lo que me da descanso al ver la cúpula del cinismo de los ecuménicos comunistas en Cuba cuando les dejan comparecer en los medios, es el hecho de que siempre son los mismos y que no crece el número de los que se prestan para tamaña barbarie. Estos son: Marcial Miguel Hernández, Odén  Marichal, Reinerio Arce, Raúl Suárez y Estela Hernández.

No me molesta que estas personas, ya sea por conveniencia, temor, compromiso,  intimidación, o inmoralidad, se presten para seguirle el juego a la dictadura, que cada vez que se ven el cinturón apretado en la opinión pública internacional, escoge cuatro o cinco lobos disfrazados de oveja, que ya sus nombres hablan por sí solos, para permitirle incursionar en los medios, ahh, y con un guión invariable que ya todos conocen:

Foto a la derecha. Marcial junto al dictador sustituto.

1-    Defender la involución socialista y comunista al precio que sea necesario y la presunta libertad religiosa que ni  ellos siquiera pueden disfrutar.

2-    Trasladar la culpa de la miseria y la humillación a la que el régimen de los Castros tienen sometidos a los cubanos, mientras ellos se enriquecen, haciendo responsable a EEUU, justificando la pobreza de los cubanos por causa del presunto embargo económico.

3-    Que sean una voz más en las campañas del régimen a favor de la liberación de los cinco espías que están en prisión en EEUU.

4-    Que muestren vínculo y especial relación Iglesia-Estado para la opinión pública internacional. Entre otras.

Lo que me indigna es que usurpen el nombre de la iglesia y que tomen el nombre del Señor en vano, sabiendo que no serán inocentes si es que leen La Biblia, y que este sea el mensaje que llegue al corazón de los cubanos que no tienen acceso a más información que la que de forma condicionada se les suministra para seguirles enfermando el cerebro sin darles oportunidad de comparación.

Reinerio Arce a la izquierda.

Estos infelices, que saben que el comunismo es como Roma que usaba a los traidores pero no confiaba en ellos, están cavando sus propias tumbas, porque cuando dejen de ser útiles a los verdaderos opresores de los cubanos, entonces serán chantajeados por los mismos a los que vendieron sus principios.

 Ellos saben que:

1-    La involución socialista y comunista es un fracaso y un modo hitleriano de opresión, que no deja espacio para nadie que no les rinda a sus propios intereses, y que a los cubanos incluyéndolos a ellos, el régimen los priva de libertad de expresión religiosa y del

Culto de su preferencia, violando así sus derechos constitucionales.

2-    También saben que Cuba tiene negocios con más de 170 naciones que demuestran que no hay tal cosa como embargo económico desde afuera, sino que para oprimir al pueblo con (La Nacional Socialista, modelo económico aprendido de Hitler), tienen que hacer ver que es otro el responsable de la miseria a la que los tienen sometidos.

A la derecha, la reverenda Estela Hernandez.

3-    Saben que, al mismo tiempo que ellos se prestan para hacer reclamos por los espías cubanos presos en EEUU, 1.5 millones de cubanos han pasado por alguna de las más de 586 prisiones que existen hoy en Cuba contra 18 antes de Castro, pagando condenas bajo leyes que apoyan la violación a los derechos humanos y sus familias por su posición de dignidad y decoro en lucha desigual por libertad, democracia y justicia frente a años de marginación, discriminación, represión directa y abierta de cuerpos represivos en el barrio, escuela, centro de trabajo, mediante el terror de los perros de seguridad de la finca del Tirano y su partido comunista excluyente. Debieran ser solidarios con los que permanecen y defienden su espacio como pastores que el mayor tiempo posible son asolados y perseguidos por no tener legalidad, debieran recordar los más de 80,000 muertos en el Estrecho de la Florida tratando de escapar por sus vidas, huyendo del terror y el pánico que se les infunde. No me digan que se lanzan al mar estimulados por la Ley de Ajuste Cubano, nadie se arriesga a morir por algo a menos que viva por nada.

4-    No pecan de ignorancia al estar conscientes de que un principio básico del cristianismo verdadero, que todos sostienen es la separación Iglesia-Estado, lo verdadero y lo falso se excluyen mutuamente. Estos quieren construir el Reino de Dios con los castros a la cabeza, ¡Que barbaros!  La edificación del verdadero Reino De Dios incluye el exterminio de toda especie de dictadura, no se puede edificar el Reino de Dios en Cuba a menos que los dictadores sean quitados de la cima. Ap.5:12; 17:1,14. Jesús no fue complaciente con Herodes y por eso lo quería matar, no podemos ser complacientes con los Herodes inmorales de hoy. 

El ecumenismo en Cuba no es más que una herramienta del régimen para tener gente que los represente dentro de los oprimidos, esto no es la verdadera cara de la iglesia cubana, que si está bajo asedio contante por parte del sistema imperante, que han sido expropiados de bienes, casas, recursos con que cuidar de sus hijos, tildados de antisociales y contrarrevolucionarios, marginándolos y hasta privados de su libertad por el solo hecho de predicar un evangelio sin arreglos y que llama las cosas por su nombre, que se indigna por el abuso y la opresión de su pueblo. Pero que espera con optimismo el establecimiento del Reino de Dios que traerá consigo el descanso y la paz que tanto anhela, que se levanta como un ejército con intercesores y apóstoles y profetas a la cabeza desafiando el porvenir y trayendo a la existencia por medio de la fe el propósito de Dios para su pueblo, y deshaciendo todo modelo de gobierno planificado en el inframundo, gestado en el mismo infierno por el propio Satanás. Un ejército que crece cada día y que declaran a una voz ¡Venga tu Reino y hágase tu voluntad en Cuba como en el cielo, Señor!

Continuará….,

Camagüey, 23 de Mayo de 2012.

*Apóstol Fundador de Movimiento Apostólico Naciones Para Cristo. Radica en Camagüey, Cuba.

Iglesias Bautistas rechazan propuesta de gobierno autoritario de su Directiva Occidental.

Por: Rev. José Carlos Pérez.*

Bajo un fuerte consenso general  los delegados de las iglesias bautistas de Cuba Occidental rechazaron el anteproyecto propuesto por la Junta Directiva de la Convención, los pasados días 19 al 24 de marzo en el templo “El Calvario”, en la Habana.

El “inocente” anteproyecto estudiado concienzudamente por la élite convencional buscaba legalizar un gobierno autoritario que anulaba la identidad bautista para la cual es fundamental el gobierno autónomo de las iglesias, de tal manera que permitiría a estos “SIERVOS LIDERES” inmiscuirse en las decisiones internas de las iglesias y pastores locales como jueces supremos. Posición muy conveniente para el Estado quien controla desde esas directivas a las comunidades religiosas.

También querían reunir a la convención solo cada dos años en lugar de la reunión anual - lo cual la anularía totalmente y les permitiría hacer y deshacer sin supervisión, despojarla de su identidad bautista para convertirla en jerárquica-episcopal (legalizando así los abusos de poder que hace años cometen de facto).

Desde los comentarios de pasillo se sabía que no había consenso general para la aprobación del anteproyecto, “prácticamente no hubo necesidad de discutirlo con voces a favor y en contra, después que un pastor impugnó al detalle cada punto de la propuesta”, informó una fuente bautista.

El presidente Víctor González Grillo, “muy humilde, “agradeció” a los hermanos que cooperaron en ver lo que ellos no vieron” -añadió la fuente.

Pero no faltó la esperada propuesta de que las “enmiendas y recomendaciones” pasasen a la junta directiva y Comisión que elija la Junta para que las revisasen nuevamente y en próximas asambleas se debatan.

El pastor Homero Carbonell aclaró que “él estaba en contra del anteproyecto, que cuando  se comenzó su análisis él estaba en la comisión, pero por razones que no iba a tratar en la Asamblea dejó de hacerlo”- ¿Mantuvieron su nombre en el documento sin su consentimiento o se desdijo de apoyar la reforma?

También hubo hermanos que se quejaron de no recibir el anteproyecto a tiempo para su estudio.

Correcto, pero fue visible la inmadurez de las iglesias cuando reeligen a  directivos que intencionalmente conformaron el errado anteproyecto y el anteriormente progubernamental “Manual de Oración” 2008.

Sea por incompetencia e “ignorancia” o por maldad, ninguno es libre de culpa. “El pastor Alberto González ( foto a la izquierda) -secretario de la Junta Directiva- es el cerebro responsable de todos estos errores por sus históricos vínculos ecuménicos”-me confirmó un líder bautista.

La tara de nacimiento de los nuevos directivos radica en que ellos fueron formados e introducidos por la Junta en años anteriores para que los apoyen y secunden en sus erradas decisiones - gozan de los mismos privilegios: Compras de casas y autos, cuando ello era ilegal, y ayudas económicas desde el extranjero.

 Como es el caso del actual presidente electo Juan Carlos Rojas, pastor de la iglesia “El Calvario”. !Ojalá pueda limpiar los males sembrados por los anteriores dirigentes y representar a las iglesias como es debido!

Doy gracias a Dios que el anteproyecto no se aprobó porque la Asamblea se hizo sentir; consentir en ello sería un gravísimo error que la llevaría a la definitiva desaparición de la  identidad bautista.

Fotos coresponden a la recien concluida Asamblea de la Convencion y aparecen en el Blog Jesucrsito la luz del mundo.

* Pastor de confesión Bautista. Graduado en el 1991. Se ha desempeñado como Pastor en las Iglesias de San Luis (PR), Fomento (SS) y, Cárdenas (MTZ). Licenciado en Estudios Bíblicos por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET).Ha cursado estudios de: Teología Pastoral, Actualización Bíblico-Pastoral, Talleres de Teología Pastoral. Superación Profesoral y de Iglesia y Crecimiento, este último auspiciado por la Alianza Bautista Mundial. Fue excluido como Pastor de la Convención Bautista de Cuba Occidental por denunciar públicamente adoctrinamientos pro-gubernamentales orientados por la directiva de la Convención en su "Campana 50 días de oración por Cuba." . Sus trabajos de opinión pueden leerse en el Blog Religión en Revolución. También colabora con la Agencia de Prensa Independiente, Hablemos Press.

Los protestantes y la Iglesia Católica de Cuba.

El Papa Benedicto XVI visitará Cuba del 26 de marzo a 28. En La Habana, el "ateísmo científico" era un dogma de Estado durante treinta años. Los católicos vieron como las escuelas católicas fueron expropiadas, sus iglesias a menudo cerrada, los  religiosos extranjeros expulsados y, otros perseguidos.

Durante la década de 1960, el actual cardenal Jaime Ortega, que había sido ordenado sacerdote, fue internado en un campo de reeducación de las unidades militares de ayuda a la producción (UMAP). El colegio de los jesuitas en La Habana, el famoso colegio de Belén, donde estudió  Fidel Castro, había sido transformado, por su ex alumno, en el Instituto Técnico Militar, para capacitar a oficiales del ejército.

Todas las religiones han tenido su tiempo en el desierto, pero todos no reaccionan de la misma manera. La comunidad judía ha emigrado y  casi ha desaparecido. Los cultos afrocubanos, confinados a la esfera privada, se han resistido. Los protestantes, (algunos) han abrazado el nuevo orden político.

"No somos parte del “oficialismo”, sin embargo, asegura el Bautista Raúl Suárez ( foto) , cabeza visible del  protestantismo cubano. Nos negamos a jugar a los Estados Unidos. "

De todos modos, unirse a la revolución ha sido beneficioso: los bautistas crecieron de 8.000 en 1959 a 100.000 en la actualidad. De las 55 denominaciones protestantes representados en la isla, 32 forman el Consejo de Iglesias de Cuba.

Al igual que otros pastores, el asiento del Reverendo Suárez en la Asamblea Nacional desde 1993, una cámara de diputados que se reúne unos días al año. En veinte años, diputado, miembro de la Comisión de Relaciones Exteriores, no ha presentado ningún proyecto de ley. "Estoy en contra de la pena de muerte, lo que desató un debate", afirma Raúl Suárez, quien no es militante del Partido Comunista de Cuba (partido único).

Además de su Iglesia Bautista Ebenezer, de Marianao, en un suburbio de La Habana, el Centro Martin Luther King se encuentra en construcción. Su centro de documentación Paulo Freire y la biblioteca están abiertos al público. Sus ediciones de Caminos acaban de publicar un libro de referencia sobre las cooperativas y el socialismo, editado por Camila Piñeiro Harnecker, hija del ex jefe de Inteligencia Manuel Piñeiro, "Barbarroja", y la marxista Marta Harnecker chilena.

En Cuba, el diálogo ecuménico entre el catolicismo y el protestantismo se mantiene al mínimo. Raúl Suárez cree que la jerarquía católica ha utilizado expresiones de religiosidad popular para promover su identidad durante la procesión de la estatua de la Virgen de la Caridad del Cobre en toda la isla. Entre agosto de 2010 y diciembre de 2011, miles de cubanos han participado en las reuniones organizadas en esta ocasión.

La Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba y por lo tanto, el símbolo nacional, se asocia en la tradición popular a la diosa Oshum de las religiones afrocubanas. El protestantismo no comparte el culto a la Madre de Jesús.

Los líderes protestantes no entiendo por qué Raúl Castro ha elegido como interlocutor privilegiado a la  jerarquía católica, a pesar de no apoyar al régimen. Ellos no consideran que sea precisamente por esta razón.

Traducción: Google Traslator

Fuente: Le Blog de Paulo A Paranagua , Le Monde

Usted puede leer la nota en francés haciendo CLIC AQUÍ.

"¿A dónde tengo qué ir?"

Por: Miqueas De Roca.

Una voz que clama en "el DESTIERRO"

Un joven pastor evangélico, amigo mío, me contó las siguientes historias: la iglesia que él pastorea ha sido reconocida oficialmente por la Asociación a la que pertenece, pero los líderes actuales de su denominación no han encontrado los recursos necesarios para que sea reconocida por el Estado cubano.

Dicha congregación se reúne en una nave construida de tubos metálicos, paredes de cerca peerless y techo de planchas de zinc, en un terreno de las llamadas "áreas comunes"; que son terrenos que por no pertenecer a nadie no pueden ser ocupados por ningún particular, a no ser con la autorización del gobierno municipal, la cual parece no existir para las iglesias.

Pues bien, mi amigo, hace unos dos años presentó "todos los papeles" que les solicitaron las autoridades gubernamentales y después de varios meses de espera recibió la siguiente respuesta: "La Oficina de Asuntos Religiosos del ComitéCentral (OAR) no puede pronunciarse hasta que las oficinas de Planificación Física Municipales (PF) no se pronuncien."

Como a los tres meses de haber presentado sus papeles, la OAR envió un decreto a las iglesias en el que se informaba que en los locales donde funcionaban iglesias no se podía ni cambiar el color de las paredes sin el permiso estricto de ellos.

Foto a la derecha, feligreses de una Iglesia en Santiago de Cuba se congregan a la interperie y llevan sus asientos.

Así continuó pasando el tiempo y en diciembre pasado (2011) recibió un "advenimiento" de Planificación Física en el que se ordenaba "regresar el lugar a su estado original en 15 días, o el local sería destruido" Mi amigo se presentó, en compañía de dos diáconos de su congregación ante el director municipal de PF, el cual, aunque no era día de atención a la población, los atendió muy bien. Después de conversar un buen rato, el pastor presentó el siguiente argumento: "la OAR no nos reconoce oficialmente porque debe esperar a que PF se pronuncie, pero PF no está autorizada a legalizar el local o a venderme un terreno para construir un nuevo local, entonces… ¿a dónde tengo que ir? El director municipal de PF respondió: "no se preocupe pastor, ya hicimos por usted los que podíamos hacer, nos abstuvimos de multarlo y ahora yo voy a informar a Fiscalía Provincial (FP) para que ellos determinen."

Mi amigo regresó a su iglesia, pero en enero de 2012 recibió una nueva amenaza de multa, pero esta vez de la Oficina Municipal de la Vivienda (Vivienda). Allá volvió este buen pastor con uno de sus diáconos, pero esta vez no hubo argumento suficiente para evitar la multa. Ni el de encontrarse "en proceso de legalización", ni el de no existir un mecanismo legal, ni el del deseo de la iglesia de poner en regla su local. La respuesta de Vivienda fue: "FP nos informó de una ilegalidad, la cual nosotros verificamos y tienen que pagar la multa de de 500.00 pesos por la misma." Ante la pregunta de si podían apelar la multa, la solución establecida consiste en: (1) Pagar la multa; (2) Apelar al abogado de oficio que tiene Vivienda; pero la apelación no tiene lugar porque no hay una ley de culto, ni una a través de la cual se les pueda legalizar el local."

Mi amigo se sigue preguntando: "¿a dónde tengo que ir?" A pesar de que Esteban Lazo afirmó, en una reunión con los líderes religiosos de la Isla, que "es bueno que se sepa que estamos unidos." De veras que no sé a quién están unidos, ni con qué propósito; lo que sí puedo asegurarles es que mi amigo y yo no entramos en su proyecto.

La pregunta de mi amigo continúa sin respuesta, y así siguen las cosas, en el siglo XXI, en la isla de los Castro.

Ajiaco religioso y fraternal en La Habana.

Se reúnen en La Habana representantes de la dictadura más longeva de América en extraño conciliábulo con  líderes religiosos evangélicos y de organizaciones fraternales así como, musulmanes, judíos, santeros, espiritistas y un largo etc. Todo el espectro religioso de la Isla en una reunión convocada antes de la visita del Papa...,  !ah! faltaron los católicos.

Encuentro en Cuba entre autoridades y líderes religiosos

Autoridades cubanas encabezadas por el vicepresidente Esteban Lazo y líderes religiosos de diversas instituciones y asociaciones fraternales sostuvieron hoy en esta capital un intercambio sobre temas de actualidad en la isla.

Protestantes, evangélicos, ortodoxos rusos y griegos, budistas, musulmanes, representantes de religiones de origen africano, centros espiritistas y la comunidad hebrea, entre otras, participaron en el encuentro.

A la derecha Lazo, junto a Rev. Miriam Ortega y Estela Hernandez entre otros.

En un ambiente fraternal, cargado de reflexiones y anécdotas, Lazo y funcionarios del Partido Comunista abordaron con alrededor de 70 líderes presentes cuestiones como la unidad de los cubanos, la defensa de valores y el papel de la familia en la formación de las personas.

No faltaron en el intercambio -que se realiza todos los años - la actualización del modelo económico de la isla, el aporte de toda la sociedad al desarrollo del país y temas internacionales relacionados con la crisis económica y estructural que sufre el planeta, y en particular los más pobres.

"Se trata de un encuentro periódico, tanto a nivel nacional como territorial, que constituye un espacio para el intercambio de ideas", comentó a Prensa Latina Daniel Izquierdo, moderador (presidente) de la Iglesia Presbiteriana Reformada.

De acuerdo con Izquierdo, reuniones como estas permiten a los líderes religiosos acceder a informaciones y emitir consideraciones en torno a la realidad cubana.

No solo recibimos detalles de interés, sino que suelen solicitarnos criterios sobre la marcha del país y medidas adoptadas, apuntó.

Por su parte, Georgina García, gran secretaria de la Orden Caballeros de la Luz, consideró el encuentro una oportunidad para el diálogo y el acercamiento común a diferentes asuntos.

A la izquierda, Lazo dirigiendose a los congregados.

"Aquí exponemos nuestros puntos de vista sin ningún problema, escuchamos, nos escuchan y nos ponemos de acuerdo", dijo.

Más aquí:

En la reunión se abogó por la unidad como premisa fundamental para la transformación que demanda la sociedad cubana actual.

Los participantes conversaron acerca de varios temas de interés, entre ellos la necesidad de fortalecer los valores en la familia cubana.

Caridad Diego Bello, jefa de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos, perteneciente al Comité Central del PCC, expresó que la cita constituye una oportunidad para compartir criterios, realizar planteamientos y conocer sobre los retos y expectativas actuales.

Significó la labor y ayuda que brindan esas organizaciones en las comunidades donde radican, y sus contribuciones materiales a hogares de ancianos, de niños sin amparo filial y hospitales.

Se refirió a la participación de líderes religiosos en los encuentros realizados en distintos territorios del país, para debatir los Lineamientos de la Política Económica y Social aprobados en el VI Congreso del Partido, de cara a la actualización del modelo económico cubano.

Diego Bello señaló que los valiosos criterios aportados durante esos eventos fueron trasmitidos a la máxima dirección del país.

Recordó que en la recién efectuada Primera Conferencia Nacional del PCC, se exhortó a enfrentar cualquier prejuicio o conducta discriminatoria que afecte a la unidad del pueblo cubano, ya sea por creencias religiosas, orientación sexual, color de la piel u origen territorial.

Fuente: Cuba información  y Trabajadores.

Se anuncia un proceso de elecciones dentro del pro oficialista Consejo de Iglesias de Cuba, buscan fortalecer la integración ecuménica.

Se ha podido saber que el Consejo de Iglesia de Cuba de inclinación procastrista busca hacer lecciones para consolidar su trabajo en la Isla. Una nota que aparece en la página de ALC así lo señala:

A las puertas de proceso eleccionario Consejo de Iglesias de Cuba fortalece su integración ecuménica

Próximo a celebrar su proceso eleccionario para el próximo período de mandato, el Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), realiza un recorrido por todo el país, a través de su Área de Formación y Estudio, a fin de conocer las fortalezas y debilidades del organismo ecuménico, que permitan una proyección más coherente de la labor a nivel de país.

El periodista José Aurelio Paz señala en el artículo que:

El recorrido, que integra las regiones y vicepresidencias en que se distribuye la labor del CIC, tiene como objetivo llegar a la asamblea deliberativa con un diagnóstico real de qué piensan del Consejo las iglesias y cómo ven sus perspectivas en el fortalecimiento de la labor ecuménica, a partir de la visión local y regional, en aras de conocer las necesidades reales que, en este sentido, requieren de un diagnóstico y de una estrategia.

Usted puede leer todo el artículo haciendo CLIC AQUÍ.

Misionero al mundo Islámico en Cuba. Un pedido de un joven con vocación evangelística.

Estimado hermano en Jesús el Señor:

La Presente es para realizar una solicitud,

Deseo hacerle una consulta de interés, desde hace algún tiempo vengo realizando ya las labores con las personas de fe Islámica en la isla de Cuba, pero este ministerio o trabajo no posee cobertura ministerial de ningún tipo, y el asesoramiento que he recibido ha  sido muy poco  de otros   hermanos, al ser este un trabajo insipiente en la Isla ya que el Islam no se había desarrollado  nunca acá, los Lideres no lo ven como una prioridad y aunque he propuesto su oficialización no se ha aceptado, puesto que existen otras actividades de empuje en las iglesias locales. Le diré que como dato   interesante en la Isla de cuba de un abrir y cerrar de ojos hay más de 800 Musulmanes en su mayoría de Pakistán y cubanos más de  2000 algo que ha surgido en menos de 2 años, inclusive se les ha autorizado las mezquitas oficiales en 3 lugares  principales, la Habana, Villa Clara (en mi ciudad Santa Clara) y Sagua donde hay 400 y 100 respectivamente). Es por ello que ante tal desarrollo debemos cambiar las estrategias de capacitación misionera y de Evangelismo.

Foto a la izquierda, musulmanes cubanos en La Habana elevando sus rezos.

Mi solicitud y petición es la siguiente,

1. 1.- Ser aceptado como parte de un ministerio internacional que se desarrolle en este frente o en el evangelistico.
2. 2.- Recibir la documentación que me acredite como Misionero al mundo Islámico en Cuba. Esta documentación a de esta firmada  y menbretada con el cuño de la organización.  
3. - Recibir la identificación o Cedula de identificación  del Ministerio.

Objetivos:

Al existir en Cuba un Departamento que regula las acciones de índole religiosas exige esta documentación para trabajar con estas personas.

Mi sustento será de mi propio trabajo, no necesito nada a no ser asesoramiento y consejo u algún material didáctico de beneficio al ministerio. Soy Cristiano en Plana comunión desde niño, bautizado y he sido miembro de mi iglesia por más de 15 años, trabajando en diferentes ministerios de Jóvenes, talentos así como la administración de los retiros locales y nacionales de Jóvenes , Este ministerio  es  sin fines de lucro y la Gloria a Dios nuestro Padre y al Señor Jesucristo.

Dios le bendiga,

En espera de su respuesta, quedo de UD,  Su hermano

+ Henry Omar

Culto evangélico en el Pabellón Cuba, en la Rampa habanera, en ocasión del Día contra la Homofobia.

CUBA. ¿Un nuevo Dios es posible? ¿Una nueva Iglesia es posible?

Por : Mtra. María Ileana Faguaga Iglesias y Prof. Enrique López Oliva.

LA HABANA, Cuba, 16 de mayo de 2010.- La Jornada cubana contra la Homofobia , tuvo un punto inusitado este sábado, 15 de mayo, con un sorpresivo e improvisado culto religioso ecuménico, desarrollado bajo una pequeña carpa, donde un momento antes se exhortó al uso del condón para prevenir el VH-SIDA. Durante el culto un pequeño grupo de pastoras y pastores de varias denominaciones cristianas y países, incluyendo Estados Unidos, oraron por una nueva Iglesia, inclusiva, que no discrimine a nadie por su orientación sexual.

Sorprendidos los asistentes al Pabellón Cuba, situado en la céntrica Rampa del Vedado habanero, para participar en la Jornada por el Día contra la Homofobia , escucharon a religiosos y religiosas entonar la canción del argentino Fito Páez, “Yo vengo a ofrecer mi corazón”. Mayoritariamente los presentes eran parejas de lesbianas ---mucho más visibles este año que en las dos celebraciones anteriores---, gays, transexuales, pero no faltaban heterosexuales desprejuiciados ni curiosos turistas.

“Quién dijo que todo está perdido/Yo vengo a ofrecer mi corazón / Tanta sangre que se llevó el río/ Yo vengo a ofrecer mi corazón…”/Se escuchó un gran coro al que se sumaban voces.

“En el principio Dios creó el mundo, creó una casa para que viviéramos todas y todos, y esa casa fue habitada por plantas, fue habitada por animales, por el ser humano. Y las plantas eran de diferentes tamaños, formas, perfumes y colores, las aguas y las tierras, también eran diferentes, y ser humano que habitó la casa, la casa que es de todas y de todos, tenían formas diferentes y maneras de sentir diferentes, maneras de alegrarse, de reír de gozar, toda una ciencia de colores, de formas, de apariencias, toda una ciencia de lo diverso, fiesta de lo multicolor…”, iniciaría la meditación teológica la cubana cuáquera Kirenia Criado, del Equipo de Reflexión Teológica del Centro Memorial “Martin Luther King Jr.”. “Esta habitación de esta casa habitada, nos incita esta tarde al encuentro. Encontrarse es mirarse a los ojos, es tocarse, abrazarse, encontrarse. Es que me reconozco en ti y que te reconozco en mi…”.

La pastora presbiteriana reformada Dorita Arce recordó la insistencia en la Biblia de la exhortación al amor, que se “goza de la verdad”.”Este es el amor que queremos, al que queremos en este tiempo convocar a todos los presentes”.

Algunos tomaban ron, otros comían pizza, Unos se reían mientras otros parecían meditativos o, simplemente, expectantes. Inclusive no pocos alborotaban, lo que dificultada escuchar. La mayoría vestía ropa deportiva: playeras con imágenes de populares artistas, abundaban los collares y los aretes, muchos calzaban sandalias. Se tomaban fotos entre sí. Muchos no entendían lo que allí ocurría. Era la primera vez que allí se efectuaba un culto religioso Se improvisaban grupos, se saludaban amigos y conocidos, “¿Qué está sucediendo aquí?”, era pregunta común. Interesados y curiosos hicieron un grupo compacto alrededor de los pastores y cantaban junto a los acordes de un organillo eléctrico… un coro no siempre afinado, pero sentido y espontáneo. Se vieron ojos lagrimosos.

“Hoy Dios nos llama a un momento nuevo,/ A caminar juntos con su pueblo,/ Es hora de transformar lo que no da más,/ Y solo y aislado ninguno es capaz…”

La pastora Raquel Suárez, de la Iglesia Ebenezer , de la Fraternidad Bautista de Cuba, afirmó; “hoy Dios está contento. ¿Cuántos dicen amén (que así sea)? Dios está contento porque estamos aquí mujeres y hombres diversos y diversas, cada uno de nosotros está con sus múltiples características, que conforma la identidad única y bendecida de cada cual. Cada uno de nosotros es un ser humano privilegiado. Privilegiado por la existencia que Dios nos ha dado, tal y como ella, esa…”

El bautista Amos López insistió en “la fe y la esperanza de que el mundo puede ser de otra manera”. En varias ocasiones se pidió silencio para poder avanzar en el culto. “Espíritu de vida, dios y diosas de todos y todas, te convocamos a este lugar”, manifestó otro oficiante.

“Cada uno de nosotros, de nosotras, también porta prejuicios, discriminaciones y miedos”, comentó el psicólogo chileno-cubano Mario Flores, quien actuó como conductor. Se entregaron coloridas máscaras de papel para mostrar que estas no solo cubren, sino también descubren, y con estas se invitó a un ejercicio de reflexión, de encuentro. “La máscara, dijo el psicólogo, es como si fuera un espejo, que nos acerca a nuestro mundo interno, a esa esfera de la discriminación, y como toda esfera de la discriminación es una esfera del miedo: miedo a la diferencia, al encuentro, miedo a ser nosotros mismos”. “Miremos a nuestro lado, para darnos cuenta que también somos personas que discriminamos”, conminó otra oficiante. “Levantemos las máscaras y entreguémoslas a Dios, pidiéndole aleje de nuestras vidas aquello que nos separa”.

El teólogo gay luterano brasileño André Musskopf rogó a “Dios y a la Diosa de la vida, que está siempre con nosotros y nosotras, y con aquel que vamos. También hoy y en todos los momentos que pasamos por dificultades, donde discriminamos, donde no hacemos prevalecer la vida, que esté con cada uno de nosotros y nosotras para ayudarnos y hacernos seres humanos mejores. Hacernos aquello que fue la intención al crear la humanidad y todo lo que está en la tierra. Y les aseguro que ese Dios o esa diosa de la vida, nos perdona, nos acepta, y está junto a nosotros y nosotras, siempre y en cada momento por toda nuestra vida.”

Con citas del Antiguo y Nuevo Testamento, incluyendo textos del profeta Isaías, el Evangelio de Juan (cap. 13. 31 1l 35): y una carta del apóstol Pablo a los Gálatas, se estructuró la parte litúrgica. “¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en tu casa: que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?”(Isaías 58.6) “”Un mandamiento nuevo hoy doy: Que os améis unos a otros, como yo los he amado, que también os améis unos a otros” (Juan, 13. 34) “Ya no hay judío, ni griego; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Pablo, Carta a los Gálatas, 3.28)

El Rev. Raúl Suárez Ramos, uno de los fundadores de la Fraternidad Bautista de Cuba, y del Centro Memorial “Martin Luther King Jr.”, diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba, expresó en la homilía:

“Aquí en esta tarde, este lugar deja de ser el Pabellón Cuba, por unos instantes, para convertirse también en la casa de Dios, que es la casa de hombres y mujeres que desean tener una identidad o que tienen una identidad, que se hacen presentes en la sociedad nuestra, sin temor ni máscaras, pero que también esa identidad cualquiera que sea y esa presencia en la sociedad, es decir nuestro pueblo, requiere un compromiso, y unido al compromiso la consecuencia de colocar la identidad, presencia y compromiso, en lo que se dice y hace…”.

El pastor y teólogo bautista Luis Carlos Marrero, Coordinador teológico del “Grupo de Reflexión y Solidaridad Oscar Arnulfo Romero”, invitó a todos los presentes (pastoras ---entre estas, la pastora neo pentecostal afro estadounidense Carrietta Jackson---, pastores, diáconos y diaconizas,) “a compartir el pan y la miel, frutos de la tierra”, y enfático agregó: “Hoy hemos decidido salir de nuestros templos, de nuestros encasillamientos. Hoy hemos decidido también arrojar nuestras máscaras como ustedes. Y como bien dice el Obispo (brasileño) Pedro de Casaldaliga, para cambiar el mundo también tenemos que cambiar de Dios. Sean todos y todas bienvenidos a la mesa. Pasen “, invitó.

La Reverenda Raquel Suárez, pastora de la Iglesia Ebenezer, en el popular municipio capitalino de Marianao, ofreció la bendición a todos. “Para todos los que están aquí sea la bendición de Dios”, dijo

Fue un momento muy especial y significativo, cuando muchos se acercaron a tomar la comunión en parejas, muchas veces acabadas de ver, pues era simplemente la persona que tenía a su lado o alguien que se le acercaba, y con quien intercambiaba el pan con miel, colocándolo cada uno en la boca del otro, aunque no todos lo hicieron.

Fue una eucaristía que rompió tradicionales esquemas litúrgicos, lo que molestó a algunos creyentes tradicionales (teológicamente conservadores) No participó en la actividad ningún clérigo católico, ni fue invitado a co-oficiar ningún representante de las religiones cubanas de origen africano, aunque estaban presentes allí, observando la escena, practicantes de estas religiones, a quienes algunos se acercaban a pedir “aché” (fuerza vital; semejante a la gracia de Dios).

La bendición final de Dios la ofreció el veterano pastor reformado y teólogo Sergio Arce Martínez: “La gracia de nuestro Señor Jesucristo descienda sobre todos ustedes hermanos”, y que “el amor de Dios nuestro Padre, creador de toda la diversidad, que podemos contemplar en la naturaleza y defender en la sociedad, junto con el Espíritu Santo, que nos santifica en la diversidad, sea en todas y todos ustedes los aquí presentes, y con todos los seres humanos, que se saben parte significativa de la diversidad que el Padre ha creado”, concluyó.

*Ambos del Capítulo cubano de la Comisión para el Estudio de la Historia de la Iglesia en Latinoamérica CEHILA-CUBA), y corresponsal el último en La Habana de Monitor (México). E-mail: monitorhavana@enet.cu , monitorhavana@yahoo.es

Foto del Encuentro.