En Cuba y en Revolución; una aproximación para comprender de una forma lo más integral posible: el cristianismo, la religiosidad y la espiritualidad del cubano bajo una dictadura prolongada.
Inside Cuba and inside the Revolution: the closest possible approximation to understanding integrally the following: Christianity, the religious life, and spirituality of the Cuban people under a prolonged dictatorship.
E-mail: cubareligion@yahoo.com
Hace algunas semanas, haciendo una búsqueda en la red, encontré la
página web o Blog con el nombre de: San-Francisco-Chronicle-religionrevolucion.
Como edito desde hace más de 10 años este Blog con el nombre de Religión en Revolución; pude apreciar de
inmediato que este Blog, supuestamente bajo el soporte de Blogger (Google), aparece
vinculado al periódico (San Francisco
Chronicle).
Captura de pantalla del blog fraudulento en su encabezamiento.
El hacker ha tratado de usar mi Blog enlazándolo al nombre del
periódico. Ha incluido algunos post que ha copiado completamente del Blog Religión en Revolución.
Ha usado un diseño ofensivo y mal intencionado.
Aunque el periódico San Francisco Chronicle es un reconocido y
prestigioso medio de comunicación no creo correcto que este Blog fraudulento
esté ligado de igual forma con el Blog que edito. No sé si se usó la plataforma
de blogs del periódico (San Francisco
Chronicle) para esto.
Revisando de manera cuidadosa
la página web según la dirección URL siguiente: http: //ibtimes-india-religionrevolucion.blogspot.com/,
esta también está enlazada a ibtimes-india y a
adf.ly (http://adf.ly/). Cuando se hace
clic en algún enlace nos lleva a: http://adf.ly/suspended.
Es decir que se trata de una posible acción de un hacker para hacer un fraude de suplantación de nuestro
Blog, quien sabe con qué intenciones y como resultado hace un mal uso del
nombre comercial de este conocido diario que se edita en San Francisco ,
california.
Captura de pantalla del blog fraudulento debajo
Cuando usted hace clic en algún enunciado de la barra lateral
izquierda lo envía a la página de adf.ly donde aparece la cuenta suspendía.
Este Blog-fraude tomo artículos por varios años.
Esta no es la primera, y tal vez no sea la única ocasión en que algunos
de estos empeños de editar un blog en la red se ven atacados por personas inescrupulosas o quien sabe que otros oscuros propósitos se
esconden detrás de estas prácticas. Esta información más detallada la envié en
su momento a los editores del diario San
Francisco Chronicle y al menos en una ocasión me dijeron que era considerado
por su departamento técnico. En estos momentos aún se mantiene el blog-fraude.
Como nota adicional dejo lo siguiente:
Blog fraudulento: San-Francisco-Chronicle-religionrevolucion
Una de las características del comunismo y el castrismo, de la cual han
sido víctimas los pueblos, y en este caso Cuba y los cubanos, es el carácter
antisocial de su régimen. A los castristas no les importan los ciudadanos, ni
sus sufrimientos; a ellos solo les importa el mantenerse en el poder. No
importando cuantos mueran, sufran, o sean víctimas de cualquier tipo de abusos;
como lo están siendo los cubanos hoy en la Isla y en todo el mundo donde están
muchos hoy, huyendo de esta criminal dictadura.
A ellos solo les importa Cuba, para vivir de lo que ella produce, a costa
de la sangre y el sufrimiento de millones de cubanos. Pero este mal es como el
SIDA, la lepra, o un virus, se pega.
Hoy, mientras muchos cubanos sufren de hambre, miseria; y mientras los que
pensamos diferente al sistema y reclamamos libertad, también sufrimos
persecución, despojos, acosos, terrorismo de estado, robo de todo tipo,
maltratos, golpes y todo tipo de abuso; muchos en el mundo le hacen el juego a
esta plaga, negociando con ellos, para disfrutar de una nueva oportunidad
económica y pactando con el diablo y sus demonios. Ponen sus intereses
miserables en primer lugar, cerrando de esta manera un pacto con el diablo y
añadiéndose a la única mafia que ha podido dominar un país.
Es una burla lo que sucede hoy en el mundo. La ambición de poder, riquezas
y posiciones; ha llevado a muchos a negociar los valores y principios justos y
santos, por lo que el diablo y sus seguidores les puedan dar; no les importa
postrarse y servir al mal, por unas monedas. Ciertamente, con miserables como
estos no se gana nunca una batalla ni una guerra. Por eso la libertad proviene
de Dios y solo Cristo da la verdadera Libertad. Cuba está en las manos de Dios
y nosotros los cubanos también; y Él nos libertará y levantará hombres y
mujeres dentro y fuera de Cuba; que realmente sean íntegros, santos, justos y
honestos. Juntos, pelearemos la verdadera batalla para nuestra liberación como nación.
*Líder del Movimiento Apostólico en Cuba. Toledano Valente está radicado en
la Ciudad de Santiago de Cuba, uno de los más prominentes líderes de las cerca
de 20 redes del Movimiento Apostólico Internacional en Cuba. Sus colaboraciones
aparecen en el Blog Religión en Revolución
Hemos
recibido por correo electrónico esta solicitud para sumarnos a la campaña por
la liberación de Li Heping, de Solidaridad Cristina Mundial (CSW en inglés).
Esperamos que ustedes se sumen a esta campaña.
Jiamei sueña con ser un caballero o un superhéroe. Ella quiere rescatar a
su padre, Li Heping, un abogado chino que ha estado encarcelado simplemente por
defender los derechos humanos, incluido el derecho a la libertad religiosa.
Todo lo que Jiamei puede hacer es
fingir. Pero usted puede actuar por Li Heping hoy.
Jiamei vive con su hermano y su madre, Wang Qiaoling. Rezan todos los días para
que Li Heping sepa que no está solo:
"Siempre Rogamos a Dios para enviar de esta forma nuestros mensajes a nuestro padre, que nunca le hemos abandonado o
renunciado a la búsqueda de su liberación. Confío en que él sabe esto en su corazón”. 1
Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es
invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos
caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré
su tierra.2 Crónicas 7:14
Convocatoria y entrevista al Pastor Dr. Alejandro Torres
Pastor: La Iglesia Agua Viva de
Nadales, Camagüey, está invitando a
todas las iglesias a unirse, el próximo 10 de octubre, al “Encuentro de Reyes”
(2 Crónica 7:14) en ayuno y clamor por nuestra nación y casas paternas.
Pregunta: ¿Cómo se realizará la actividad?
Pastor: Comenzamos el ayuno el domingo 9 a las 6:00 pm hasta las 6:00 pm
del 10 de octubre. Este ayuno lo comenzará cada creyente en su casa y luego se
incorporará a su iglesia en la mañana del lunes 10 aprovechando que este día es
feriado, para así unirnos en este clamor.
Pregunta: ¿El horario del ayuno tiene algún significado especial?
Pastor: El día bíblico no comenzaba a las 12 de la noche, como el nuestro,
sino que se extendía desde las 6 de la tarde de un día hasta las 6 del
siguiente.
Pregunta: ¿Tiene planificado algún acto de fe para esa actividad?
Pastor: Sí. Cada creyente vendrá con su primer apellido colgado del cuello,
sí su primer apellido es Torres, se pondrá (CASA TORRES), según sea el caso.
Pregunta: ¿Cómo funcionará la Iglesia?
Pastor: Nuestra Iglesia comenzará a las 6:00 am, los ministerios y hermanos
de la ciudad que quieran sumarse a nosotros, en los diferentes horarios del
día, serán bienvenidos. Terminamos a las 6:00 pm del lunes 10 de octubre.
Pregunta: ¿Cuál es la razón para celebrar esta actividad?
Pastor: Nuestra nación ha sido, por muchos años, víctima del legado
generacional de brujería (religión afrocubana) y el sincretismo religioso
(catolicismo). Por otro lado heredamos la mentalidad atea, el orgullo y la
rebeldía de los que nos antecedieron. Por ello, Cuba es una mezcla de rebeldía
dual: brujería y humanismo; dos religiones que han traído sobre nuestra tierra
maldición, miseria, y enfermedades.
Este ayuno tiene como objetivo principal traer una apertura divina sobre
nuestra tierra, por medio de la humillación y el clamor de sus hijos, la
Iglesia. Somos un pueblo de sacerdotes y reyes y debemos funcionar como tal.
Como sacerdotes: vamos a mediar entre Dios y nuestro pueblo para pedir
perdón por cada casa paterna representada en nuestro apellido. Cada creyente va
a pedir perdón por su familia, identificar cada pecado, confesarlo y humillarse
delante de Dios. Con esto vamos a traer una brecha generacional sobre nuestra
casa y familiares.
Como Reyes: vamos a arrancar, derribar y destruir todo lo que ha estado
trayendo maldición sobre nuestra familia (alcoholismo, adulterio, pornografía,
deudas, vicios, miseria...). Luego vamos a plantar y edificar nuestra familia
conforme a la voluntad divina. Todo esto lo vamos a hacer con nuestra boca,
proclamando, decretando y estableciendo la Palabra y el Propósito de Dios, para
nuestra casa. Lo mismo vamos a hacer con la Nación.
Pregunta: ¿Cree usted que este ayuno será efectivo en el plano individual?
Pastor: Tengo la certeza que muchos terminarán profetizando por el Espíritu
Santo, un nuevo destino para su familia y descendencia. Creo que habrá
liberación y que será un nuevo comienzo de esperanza en Cristo.
Pregunta: ¿Cómo se concluirá?
Pastor: Terminaremos este tiempo con danza, adoración, acción de gracias
por la victoria recibida y una siembra de pacto de rompimiento, estableciendo
así un nuevo tiempo sobre nuestra casa y familiares representados en nuestro
apellido.
Pregunta: ¿Es la primera vez que tienen esta iniciativa para estas fechas?
Pastor: Nuestro ministerio todos los años en el mes de octubre, recoge una
siembra de Pacto. Esto lo hacemos bajo dirección profética, según el Espíritu
nos indica. Este año vamos a sembrar por nuestra casa, para que nuestra
descendencia y familiares (abuelos, padres, hermanos, tíos y demás
parientes...), conozcan al Señor y puedan ser salvos.
Hacemos extensiva esta convocatoria divina a todos los pastores e iglesias
que quieran participar. El Día de la Expiación, en Israel, era el 10 del
séptimo mes del calendario religioso judío, día de humillación nacional, donde
el sacerdote entraba una vez al año al lugar santísimo. Este día precede a la
Fiesta de los Tabernáculos (15-21 de octubre). El 10 de octubre es un día
profético, busquemos a Dios... (Oseas
10:12).
Hoy
en la noche he recibido esta breve nota del pastor Mario Félix Lleonart y su
esposa Yoaxis Marcheco, quienes encontrándose en Washington DC y conociendo la situación
critica de Guillermo Fariñas en la actualidad en Huelga de hambre y sed; se
dirigen mediante carta al representante diplomático de Cuba en Washington.
También
hoy incluimos en un Blog, después de recibir una solicitud para firmar una
carta que solicita a Fariñas dejar la huelga de hambre que protagoniza,
escribimos lo siguiente:
No tengo por práctica firmar cartas
colectivas, ya lo hice cuando apenas tenía unos 18 años allá en Cuba y nunca he
dejado de lamentarme, en cambio esta carta breve y de necesaria urgencia en el
tiempo la he firmado sin reservas. Ella es una petición, tal vez de última
hora, para que Guillermo Fariñas deponga su ya prolongada huelga de hambre. Es
tal vez el último clamor de los que le respetan y admiran; aun cuando no
aceptemos, por razones que enaltecen el concepto de la dignidad de la vida
humana, esta dedición al sacrificio y a la entrega por los demás. Fariñas…,
Dios quiera que nos oigas.
Pastor Lleonart frente a Embajada de Cuba en Washington
A continuación
la carta entregada en la Embajada de Cuba en Washington que no fue
recibida y los autores enviaron por correo especial (UPS).Dice la nota
Te comparto esta otra carta que pretendimos entregar mi
esposa Yoaxis y yo en la Embajada de Cuba en Washington acompañando las dos
cartas que Guillermo Fariñas escribió a Raúl Castro al inicio de su Huelga de
Hambre. Como nos informaron en la Embajada que no recibían cartas directamente
la enviamos utilizando el servicio de
UPS Store en su oficina más cercana a la Embajada. Un fuerte abrazo en Cristo, Pr. Mario Félix Lleonart.
La carta:
Washington, DC, 31 de Agosto de 2016
José Ramón Cabañas Rodríguez
Encargado de Negocios
Embajada de Cuba
2630 16th Street, NW
Washington, DC 20009
Señor
Cabañas Rodríguez:
Con la presente presentamos dos cartas y anexos que explican la Huelga de
Hambre y Sed que el Sr. Guillermo Fariñas Hernández sostiene desde hace más de cuarenta días en
la ciudad de Santa Clara, lo cual ha llevado a que en estos momentos peligre su
vida.
A pesar que hemos insistido al Sr. Fariñas que abandone su huelga en varias
ocasiones, la última de las cuales fue el pasado 17 del presente mes en su casa
en Santa Clara, él persiste en esta forma de negociación, enfatizando que no se
trata de un suicidio sino de una negociación.
Aprovechamos nuestra presencia en Washington, DC para presentar estos
documentos formalmente ante la Embajada de Cuba en los Estados Unidos de
América, como constancia de la negociación en la que insiste el Sr.
Fariñas.
Nos mueve primariamente el deseo de salvar la vida del Sr. Fariñas,
entendiendo que esta constituye el don más preciado que Dios nos ha otorgado y
que, si es la vida lo que el Sr. Fariñas usa para que sus demandas sean
valoradas, es porque son en extremo importantes.
Sus demandas son justas y coinciden con principios consagrados en la Carta
Universal de los Derechos Humanos. Una
respuesta inmediata a ellas beneficiará no solamente al Sr. Fariñas sino será
un acto de justicia con el Pueblo de Cuba en su conjunto.
Por el contrario, la falta de respuesta podrá desencadenar un trágico fin,
por lo cual el mundo responsabilizará a quienes usted representa.
Pidiendo a Dios por la vida del Sr. Fariñas y para ello, por la atención
inmediata a sus demandas,
Boletín de Noticias .PATMOS PRESS .Agencia de Prensa del Instituto Patmos
Una corteza dura
suele guardar una semilla dulce .Refrán Checo.
La Habana,
Cuba
1 de
septiembre del 2016
El boletín digital Patmos Press regresa luego de unas vacaciones
veraniegas, y lo hace repleto de noticias pues el Instituto Patmos no estuvo de
descanso.
El domingo 24 de julio el Instituto Patmos celebró un Foro muy singular.
Consistió en la presentación de una nueva revista cubana, NOTA DEL CIELO, que además de ser juvenil y evangélica entre sus
virtudes promueve el diálogo interreligioso. La ocasión fue motivo también para
el encuentro de muchos amigos y debutó en un almuerzo fraternal. La centena de
asistentes pudo llevar consigo copias impresas de los tres números bimestrales
que han sido publicados hasta el momento: el Nro. 0 (enero – febrero), el Nro.
1 (marzo – abril) y el Nro. 2 (mayo – junio).
Primeros Números de la Revista Nota del Cielo
Esta presentación que propició Patmos en Villa Clara con el coauspicio de
la Iglesia Bautista Eben Ezer en Taguayabón se sumó a una presentación previa
que se realizó el miércoles 20 de julio en la Embajada de la República Checa,
en el marco de un evento cultural con los ganadores más recientes del Premio de
Literatura Franz Kafka. Este Foro sui generis de Patmos antecedió también a la
presentación de la revista en Miami en el Festival Vista de Literatura el
domingo 31 de julio como parte del Panel de Revistas Independientes Cubanas. En
esa ocasión NOTA DEL CIELO acompañó a
una hermana mayor, la revista Convivencia, que fue presentada por su director
Dagoberto Valdés.
Como parte del intenso verano nuestro Instituto Patmos estuvo representado
en dos eventos relacionados con Cuba muy especiales y celebrados en el
extranjero: el evento anual de la Association for the Study of the Cuban
Economy (ASCE) en Miami, y el II Encuentro Nacional Cubano (ENC) en Puerto
Rico.
Como se hace habitual en los veranos nuestro Instituto Patmos dedicó un
tiempo muy especial para niños, aunque incluyó también a jóvenes y adultos para
quienes se hace muy importante volver a ser niños de vez en cuando. Nuestro
Instituto convirtió su Foro de agosto en una Escuela de Verano y durante cinco
días (3 al 7 de agosto) congregó a otra centena de personas de todas las
edades. Como material de enseñanza adaptó para Cuba el material propuesto para
este año por la editorial bautista Life Way que ha sido utilizado a nivel
nacional también por muchas iglesias y que este año se nombró: ¡Sumergidos!: Encontrando
la verdad bajo la superficie. El Instituto volvió a contar con el coauspicio de
la Iglesia Bautista Eben Ezer de Taguayabón pero facilitó con transportación la
asistencia de personas de dos comunidades cercanas y beneficiaron también a la
Iglesia Bautista Resurrección. Además de facilitar todos los materiales
necesarios Patmos también se encargó de agasajar a todos los participantes,
especialmente a los niños, con obsequios que llenaron a todos de alegría.
Luego de estas actividades del verano, aunque nuestros coordinadores, el
Pastor Mario Lleonart y la Misionera Yoaxis Marcheco, por razones de fuerza
mayor han tenido que salir de Cuba, nuestro Instituto se prepara para continuar
adelante con sus tradicionales Foros, y especialmente en una nueva etapa donde
promoveremos de manera especial, en colaboración con otras instituciones y
personalidades religiosas, la necesidad de la aprobación de una Ley de Culto
que funcione, no como una camisa de fuerza para el ámbito religioso cubano,
sino para viabilizar y facilitar las libertades religiosas que el pueblo cubano
necesita para ejercer sus fes.
Nos dirigimos cara al 499 Aniversario de la Reforma Protestante el próximo
31 de octubre, ocasión en la cual nuestro Instituto anunciará su Premio Patmos
2016. Luego nos volcaremos de a lleno en nuestros propósitos de promoción de
una cultura de diálogo para el pueblo de Cuba, y en especial de diálogo
interreligioso, en el marco de un año muy especial por inscribirse en el último
año de la denominada Década de Lutero, promovido por la Iglesia Evangélica
Alemana (EKD), y al cual nuestro Instituto se ha sumado y que concluirá en
grande: con el 500 aniversario de la Reforma Protestante, el 31 de Octubre de
2017. Muchas Bendiciones
Instituto Patmos
Pbro. Mario Félix Lleonart Barroso: Coordinador General del Instituto
Patmos
Félix Yuniel Llerena López: Vicecoordinador General del Instituto y
Director de Patmos Press. Email:felixllerena@nauta.cu
. Teléfono móvil +53 5848147
Síganos
a través de: f www.facebook.com/Nota del Cielo, Félix Yuniel Llerena López, t
www.twitter.com / @maritovoz @institutopatmos, @yoaxism
Si
desea colaborar con Nota del Cielo, Patmos Press o invitarnos a cubrir un evento etc. Puedes
contactarnos a nuestros correos tanto a notadelcielo@gmail.com
o felixllerena@nauta.cu y si nos avisas
con tiempo, allí estaremos y tú serás la Noticia del próximo boletín.
Nota
sobre el retiro del estatus de IFCO como organización caritativa exenta de
impuestos por no declarar los envíos a Cuba al Servicio de Rentas Internas
(IRS)
Organizaciones religiosas de Cuba apoyan a hermanos de
IFCO/Pastors for Peace en la actual coyuntura y exhortan a sumarse a su reclamo
La Habana, 25 de agosto de 2016
“Año 58 de la Revolución”
Amigos en el Mundo, la presente misiva es con el objetivo
de dar nuestro más profundo apoyo a las hermanas y hermanos de IFCO/Pastors for
Peace. Estos hermanos por más de 30 años han desarrollado una intensa labor
social de forma no prosélita y no lucrativa en contra de abusos,
discriminaciones y a favor de los Derechos Humanos Universales; especialmente
con Cuba han tenido una actitud de oposición al bloqueo que el Gobierno de
Estados Unidos nos ha impuesto por más de 50 años.
El querido hermano Lucius Walker demostró una
solidaridad entrañable a favor de aquellos pueblos en sufrimiento perenne por
precariedad; en Cuba le agradecemos el apoyo solidario y sin otra remuneración
que no sea el amor y la amistad con el cual las Instituciones Religiosas,
Hospitales y Escuelas pudimos ejercer nuestras funciones en condiciones tan
especiales como las que nos impone el bloqueo.
Por tales motivos no entendemos la situación que hoy
presentan nuestros hermanos de IFCO (Interreligious Foundation for Community
Organization Pastors for Peace), cuando el pueblo cubano ha sido uno de los
beneficiarios directos de múltiples donativos que han incluido equipamiento
médico y medicinas entre otros, además de conjunto con el pueblo cubano y otros
pueblos del mundo han luchado en contra de las desigualdades sociales.
Estamos de acuerdo con lo expresado por el Instituto
Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP), que un ataque a IFCO es un ataque
contra la solidaridad. Exhortamos a todos los amigos religiosos y no religiosos
del Mundo a sumarse a este reclamo.
Desde el pasado día 12 de agosto y hasta el 14, se celebró en la capital de
Puerto Rico el "Segundo Encuentro de Cubanos de las dos orillas" al
que fueron invitados, por primera vez, los Apóstoles Alain Toledano y Bernardo
de Quesada. El evento, de corte secular, tuvo como objetivo lograr la unidad
entre la diversidad de la sociedad civil cubana, tanto dentro como fuera de la
isla.
Alain Toledano
Para la ocasión compusieron un himno que nada menciona de muerte y sí habla
de vida, amor, entre otras virtudes. El estribillo dice:
Vamos a unirnos todos los Cubanos / luchando
por la patria, libertad y honor. / Llegó la hora de tomarnos de las manos, /vamos
a unirnos por un futuro mejor.
Y una de sus estrofas comienza: Si los cubano somos una gran familia /te
doy la mano y te brindo el corazón.
Durante este Segundo
Encuentro Nacional Cubano se acordaron principios fundamentales para la Nueva
República de Cuba y se reafirmaron puntos complementarios a partir de una
síntesis de las ponencias presentadas.
Se definió que los pasos previos a una Nueva República deben incluir:
1) El establecimiento de una
Comisión contra la Impunidad.
2) La fiscalización -con carácter
retroactivo- de la gestión de las empresas presentes en Cuba con el fin de que
se respeten los convenios de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).
3) Medidas que garanticen la
transparencia e integridad y combatan la corrupción en la gestión pública y los
procesos electorales.
Bernardo de Quesada
Asimismo, se aprobó la creación de un Congreso para formar un frente común
de acción cívica-política con el fin de
restablecer en el país los derechos conculcados, la libertad y la democracia.
La participación, en el pleno de los Apóstoles, motivó al centenar de
personas que asistieron. Según nos comentó Raúl Risco, director ejecutivo del
Instituto Cubano por la Libertad de Expresión y Prensa: "Demostraron que
ser cristiano no es sinónimo de vivir ajeno a los procesos de la sociedad donde
se vive".
Para culminar la asamblea, le pidieron al Apóstol Alain Toledano que
dirigiera una oración por Cuba. Este hecho causó impresión en algunos de los
miembros de la sociedad civil que nunca habían estado en contacto con el Dios
Todopoderoso.
*Editor
del Semanario digital “Fuego y Dinámica”.
Movimiento apostólico en Cuba. E-mail: ricardoynidiana@nauta.cu
No puedo
decirte quien eres ni quien deberías ser. J L Borges
En tiempos de absorbente comunicación y desinterés, sorprendido por un
tiempo que se acaba, asombrado por el quebranto y dispuesto de nuevo al
apremio; me encuentro, como he dicho, en este prolongado ocaso viendo cómo se
van propios y extraños; y es que hace
algunos días conocía de la muerte de mi buen amigo Rafael Zaldívar Valdovinos,
esto el día 7 de julio del presente año en la ciudad de Camagüey.
Muy enfermo, escamoteándonos la enfermedad y con la certeza de la
proximidad de la muerte, había llamado a su familia más cercana para que lo
llevaran hasta la ciudad de Camagüey donde aún reside parte de su familia, para
allá morir. Dejaba brevemente y para siempre la ciudad donde vivió gran parte
de sus 76 años, La Habana, ciudad que siempre le sedujo y busco contento en ella como pocos.
Conocí a Rafael Zaldívar en las reuniones semanales de la Unión Bautista de
Estudiantes Universitarios (UBEU) a finales de los 60’s. La UBEU era una
organización que fundada el 23 de agosto de 1949 que inauguró una moderna sede en los
50’s en la calle J # 555 muy cerca de la Universidad de la Habana y también
cerca del Centro Cristiano Universitario (metodista). Allí ya estaba
establecida la Iglesia Bautista W Carey que pastoreaba el Rev. Juan Francisco
Naranjo y su esposa Estela Hernández. Esta organización se reunía todos los
sábados en animadas y bien organizadas reuniones que se complementaba, por así
decirlo, porque también allí ese mismo día y una hora antes se reunía los
estudiantes de la Unión Bautista de Estudiantes Secundarios (UBESE). Deben de
imaginar el alcance de dos organizaciones de estudiantes reunidas en un lugar
céntrico de la capital en los espacios de una iglesia y donde asistía un
numeroso grupo de estudiantes no solo de las iglesias de la capital sino otros
tantos estudiantes de confesión bautista que estudiaban como becarios en La Habana.
Rafael Zaldivar Valdovinos
Señalo todo lo anterior porque entre los años 60-70, en aquellos tiempos de
tormentas y temores, los jóvenes cristianos de confesión bautista y además
estudiantes universitarios tenían un espacio de encuentro, regocijo juvenil y
compañerismo poco usual para esos tiempos; y también…., porque se ha dicho que fue el escenario
propicio de encendidas confrontaciones lo cual es una exageración en sí.
Aquellas dos organizaciones, sobre todo la que agrupaba a los estudiantes
universitarios, establecían un programa que era muy actual y abordaba temas que
no se tocaban en las iglesias de dónde venían los jóvenes; asistí cada sábado
en la noche a programas de avanzadas consideraciones que promovían el diálogo y
el libre juego de la ideas en un país donde se establecía un régimen
totalitario. Fue en una de esas breves pero intensas conversaciones allí en la
UBEU donde conocí a Rafael Zaldívar.
Rafael era un joven alto, de expresión apacible y sincera; su mirada
reflejaba bondad y su frente amplia
inteligencia y capacidad. Era de esas personas que establecen una comunicación
inmediata y amable no excepta de comentarios directos y controversiales, y eso
me agrado. Por aquellos tiempos cursaba el segundo año de la carrera de
Medicina, en tanto que Rafael ya estaba por terminar la carrera de Licenciatura
en Lengua Francesa. Era usual entre los jóvenes universitarios en la UBEU que
le gastaran bromas a Rafael porque en realidad era su edad mayor que la media
de los que allí asistíamos, sobre todo porque el asistía incluso a los
programas de la UBESE.
Lo cierto es que desde aquel día comencé a visitarlo en su casa en lo que
era aquel pequeño apartamento de la calle Suárez 106. En aquel apartamento se
mostraba la estrechez y la acogida, para todos; pero sobre todo era el lugar frecuentado
para la conversación desenfadada e intensa. Allí fui las primeras veces a
conversar y acabe quedándome siempre que podía para comer y establecer mi
residencia aun cuando muy pocas veces dormía allí porque el espacio era sin
duda limitado; pero me consta que más de una persona en necesidad allí pernocto
más de una vez. Aquel era el lugar donde llegar, la referencia de un espacio de
plática ágil y sin fingimientos; no había allí frases altisonantes, palabras
soeces y carestías de conmiseración en lo que se trataba. Por allí pasaban
religiosos de todos los credos, intelectuales encumbrados y pobres diablos que
solo alcanzaban el anonimato, artistas, poetas malditos y otros menos malditos;
revolucionarios, disidentes, neutrales y no pocos menos neutrales. Exitosos
personajes y otros caídos en desgracias por múltiples causas; chivatos y
extranjeros, liberales, conservadores, moralistas y algunos no tan moralistas…,
en fin el muestrario de una sociedad cerrada en un espacio pequeño pero gentil.
En el año 1971 cuando Rafael ya había terminado sus estudios universitarios
y se desempeñaba como profesor de
Francés en el Instituto Pre Universitario de Guiñes y yo estaba pasando un periodo de trabajo
asistencial en Camagüey, fue que comenzó el Primer Congreso Nacional de Educación y Cultura. Con
las primeras informaciones que aparecieron en la prensa sobre este
acontecimiento, escribí a Rafael sobre alguna de mis opiniones y este en
respuesta me recriminó por escribir sobre estos asuntos por correo; de regreso en La Habana un mes después me encontré la
triste realidad de que Rafael había sido expulsado como profesor de Francés,
según me dijo, acusado de “proselitismo
religioso”, me dijo que le había
hablado a dos alumnos de religión.
Es de imaginar lo que representó esto para Nancy Valdovinos, su madre,
quien toda la vida se había identificado con las causas revolucionarias y había
trabajado arduamente en el Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo) o Partido Ortodoxo y vio llegar, como muchos cubanos llena de esperanzas,
la tan ansiada Revolución Cubana. Ella
como Rafael más que simpatizar eran, en el sentido exacto de la palabra y en
ese momento, revolucionarios. Entonces veían que aquella Revolución en la que
creían, independiente de su probada Fe cristiana; quien sabe bajo que oscuros
mecanismos ideológicos se hacía excluyente para ellos, echaba por tierra toda
una carrera universitaria y cercenaba la vida laboral y profesional recién
comenzada de Rafael . Nadie puede considerar hasta qué punto aquello les arruinó
y fui testigo y partícipe de tales
desdichas y tristezas, como nadie. No vi ni una sola muestra de compasión y
solidaridad para con ellos; ni en esta
ocasión ni en situaciones sucesivas futuras mostraron una lógica actitud de víctimas…, y
sí que lo eran. En tanto que Rafael buscaba algún trabajo para poder suplir a
la familia que incluía a un tío con serios problemas de salud y tratando de
esconder sus pesares, Nancy buscaba en sus recuerdos y escribía, como tantos
cubanos privados de algo a Celia Sánchez; también confió en Conchita Fernández, una mujer vinculada con el poder en Cuba y con quien trabajo
directamente cuando esta fue secretaria de Eduardo Chibás. Nunca obtuvo
respuesta alguna.
Coro Shalom en su última presentación después de participar en el Festival de la Diversidad en Minnesota (2012).
Rafael Zaldívar tercero de izquierda a derecha.
Nunca, en aquellos días azarosos y difíciles tanto para Rafael como para
Nancy, les vi apesadumbrado. Si bien la angustia no se les escapaba de sus
rostros, no escuche ni una sola queja ni
nada dicho con resentimiento o mostrando
aborrecimiento para con aquellos que
habían actuado de manera tan injusta. Terminado el servicio religioso de
domingo en la iglesia a la que asistía me acerqué al Pastor para decirle lo que
le había ocurrido a mi amigo Rafael…, "eso
le pasa por ser revolucionario” me dijo.
Poco tiempo después, Rafael logra un trabajo en una carpintería como
ayudante y se empleó en esto sabiendo que era la única forma de lograr alguna
solución para la situación insegura por la que pasaban. De ningún modo dejaba a
un lado tantas actividades a las que le dedicaba no poco de su tiempo y
entusiasmo; recuerdo un amigo común que le dijo a Rafael que lo único que le faltaba era anotarse en un curso de bandurria.
La iglesia era para él importante y se iba hasta el Reparto de los Pinos donde
asistía a la Iglesia Bautista Nueva Jerusalén, la misma que le conocía de su consagración
desde niño. Nadie como Rafael para conocer y disfrutar del ambiente cultural de
La Habana en cualquier tiempo; prefiriendo por sobre todo las actividades
teatrales a las que frecuentaba sin demora;
conservó por mucho tiempo todos y cada uno de los programas de las obras
de teatro a las que acudía con anotaciones incluidas. Su dedicación mayor era
al canto coral dentro y fuera de la iglesia lo que fue su principal actividad
hasta su muerte. Aun cuando había terminado los estudios de Lengua y Literatura
Francesa y conocía y gustaba de la enseñanza, no dejo en ningún momento de
aprender y sumar uno y otro idioma a su creciente acervo en conocimientos de
lingüística; todo esto a pesar de que las circunstancias lo habían llevado a
ser un simple peón de carpintería; nunca lo escuché quejarse de su torcida
situación.
Nunca se limitó a relacionarse con extranjeros, a pesar de que esto no era
bien visto por el régimen por aquellos tiempos; su natural tendencia a la
conversación amable y su conocimientos del idioma francés y del inglés le
permitían establecer una comunicación de inmediato con los extranjeros que, aunque escasos, se veían deambular por
La Habana. Tenía una pequeña libreta donde anotaba nombres, direcciones y
teléfonos incluyendo extranjeros radicados
en La Habana. La libretica alguien la
revisó en el taller de carpintería donde trabajaba y a los pocos días fue
expulsado con la misma inquina con que fue obligado a dejar su trabajo de
profesor de francés por parte de las autoridades del Ministerio de Educación.
Pero faltaba lo peor…….,
En el año 1959 la sociedad cubana no solo fue sorprendida por un cambio de
gobierno producto de una revolución armada sino por todo un cambio que movió y distorsionó
todos los cimientos de la nación. A pocos días de la victoria y defenestrada la
dictadura, el pueblo se vio sumido en un entusiasmo que lo llevó a apoyar una
naciente revolución que se estableció mediante una lucha armada, no tan cruenta
como no la muestran, pero violenta en sí. Pronto el miedo y el poder se
consolidaron sobre un montón de cadáveres y una ideología totalitaria y una
práctica del poder basada en la represión y el miedo se apodero de las
conciencias, creando una estructura tal que nos acercó a una tiranía de la cual
fuimos colaboradores y víctimas propiciatorias. La Iglesia como tal no estuvo
ajena; pero la certeza de que vivíamos
en una dictadura y que esta no nos era ajena no fue del todo considerada;
preferimos las ideas de que había un lugar y un margen de sobrevivencia y
testimonio de lo cristiano en el escenario que predeterminaba la revolución…,
avasalladora y triunfante.
Creímos, que solo era posible una lectura de compromiso social del cristiano
y de lo cristiano para ser parte de una revolución que tenía ya a sus enemigos
pero que estos no tenían por qué estar dentro dela Iglesia; a pesar de las persecuciones contra la iglesia, las depuraciones (en la universidad), la UMAP, y el estalinismo tropical de la vida cultural y
educativa de la nación. A los cristianos nos tocaba ser parte de un sistema que
podía asfixiarnos en un abrazo desesperado por transitar el compromiso político
atemperado a los principios sociales de las prédicas y prácticas bíblicas,
sobre todo neo testamentarias.
En este contexto la iglesia cristiana y la iglesia bautista se movía en un
estado de crispación, con eventos que suponían enfrentamientos e intolerancias.
Un grupo de jóvenes preocupados por lo que debía ser el testimonio en tales
circunstancias y apremiados por el contexto casi obligado de militancia
política que nos absorbía, consideraron que una lectura sobre la
responsabilidad social del cristiano podía explicar y mostrar lo que de justo
tenia también los principios sociales de los evangelios.
Rafael formaba parte de este grupo dentro de la iglesia Bautista, pero
también se hacía evidentes estas inquietudes dentro del movimiento ecuménico y
de algunos grupos que formaban parte de la iglesia católica cubana. Fue dentro
de la Iglesia Bautista que se organizó y se llevaron a término el Primer Campamento sobre la Responsabilidad
Social del Cristiano y un año después tuvo su segunda edición. Al termino del
primero, un encuentro en una Iglesia Bautista de La Habana fue un evento que
resultó interesante y comprometedor; la asistencia fue tan variada que mostró
la posibilidad de que un diálogo dentro de la iglesia bautista era posible. A
todo esto siguió, declaraciones, publicaciones y eventos compartidos con otras
organizaciones e iglesias.
Entonces sucedió lo inesperado. Rafael Zaldívar nunca abandonó su consagrada
entrega a su iglesia de la cual era
miembro, la Iglesia Bautista Nueva Jerusalén en el barrio de Los Pinos; y fue
allí, por iniciativa de su pastor el Rev. Antonio Pérez Ravelo, que fue
expulsado sin mediar una decisión congregacional y argumentándose de manera
festinada que se hacía por su condición de “revolucionario”.
Esto ocurrió por el año 1974, y constituyó para Rafael, su madre también
miembro de aquella iglesia y sus amigos y hermanos en la Fe una noticia
dolorosa. Si las anteriores expulsiones fueron lamentables y les ocasionó muchos
desgarros, esta última, la expulsión de la Iglesia fue una tragedia de la cual
nunca se recuperaron.
Revertir la decisión del Pastor era imposible; pero que los miembros
pidieran una revisión de tal decisión si era posible y esto buscamos. Con premura
redactamos una carta en términos sencillos y fraternales en el mejor espíritu
cristiano y nos fuimos para Los Pinos con una buena cantidad de esas cartas y
la intención de hablar con algunos de los miembros de la Iglesia. Solo
visitamos dos familias a los que les explicamos y le dejamos la carta; no
intercambiaron palabras algunas, otras dos familias o no estaban o no abrieron
sus puertas…, para terminar nuestra gestión, desanimados, fuimos a la iglesia y
dejamos allí el resto de las cartas. Nunca hubo una repuesta. La expulsión de
Rafael Zaldívar de la Iglesia era un hecho consumado. Esta vez no había sido
porque era “religioso” o “se relacionaba con extranjeros” sino por
ser “revolucionario”. Alguien en tono
de broma le dijo a Rafael, para quitarle tensión al momento, que no se preocupara que cada vez menos
personas querían estar en la Iglesia. Por aquel tiempo Rafael era uno de
los 6 754 miembros de las iglesias bautistas de la región occidental del país y
lo echaron de una de ellas; pero era allí donde él quería estar, su fidelidad a
su iglesia era algo incuestionable. Rafael tenía un cabello negro y ondulado,
después de estos años liosos entre el 1971 y 1975 su cabello se hizo gris,
encaneció en un tiempo corto; porque eso hace los sufrimientos, envejecer.
Era apremiante que Rafael tuviera una iglesia donde congregarse y todo
indicaba que otras iglesias bautistas no iban a contrariar la decisión del
Pastor Pérez Ravelo; fue ahí donde una discreta indagación condujo a la
posibilidad de que la membresía de Rafael Zaldívar para la Iglesia Bautista
Bethel en Miramar, fuera aceptada. Rafael fue miembro activo de esa Iglesia
desde los años 70’s hasta su muerte.
Por estos tiempos viajó a Europa en una jornada que siempre recordó, sería
su primer viaje al exterior y conoció a España, Francia y Suiza; fue como un
bálsamo refrescante después de tantos tropiezos y canalladas.
Un día se encontró, caminando por La
Habana como solía hacer, a un ex condiscípulo de la Universidad que le hablo de
un proyecto para poner a funcionar una
Escuela de Idiomas adjunta al Ministerio
de Salud Pública (MINSAP); sin mayores problemas acepto incorporarse al claustro
de profesores de esta institución recién creada donde trabajo hasta su retiro.
Solo que…, los canallas y miserables no tenían tiempo para el sosiego, faltaba
algo peor.
El 1 de abril del 1980 comienza la crisis o el éxodo del Mariel, su antecedente fue
irrupción de miles de cubanos en la Embajada del Perú en La Habana. El éxodo
ocurrió entre abril y octubre del 1980 y llevo a los Estados Unidos más de 125
mil cubanos. Pero todo no fue tan simple, una oleada de represión, acoso e
intimidación sacudió toda la isla; miles de cubanos, familias enteras fueron
víctimas de los ruines actos de repudio que mostraban al desnudo cuanto de vil y miserable puede
ser el comportamiento de las así llamadas masas
enardecidas que atacaban a los que buscaban abandonar el país. El asunto se
reducía a atacar, en todos los sentidos, a aquellos que entraron a la Embajada
del Perú, esperaban por los familiares que venían a buscarlos de los EEUU o
mostraban una clara disposición a salir del país en aquel puente del Mariel.
Los enemigos eran sin dudas los que querían abandonar el país y con ello
menguar el elevado proyecto revolucionario.
En pleno apogeo de esta crisis, Rafael Zaldívar recibió la visita de uno de
sus compañeros de trabajo, profesor como el de la Escuela de Idiomas; este le
hablo directamente y le pidió de forma encarecida que no fuera al día siguiente
a su centro de trabajo; como es lógico Rafael le preguntó la razón y este no
quiso darle más datos pidiéndole una y otra vez que no fuera. Rafael hizo caso
omiso de aquello y al día siguiente se presentó a trabajar como venía haciendo
siempre y como era habitual en un buen trabajador que disfrutaba de su trabajo;
allí le esperaba un acto de repudio que no supe nunca en qué medida se produjo,
pero el resultado inmediato fue la separación de su centro de trabajo. Esta vez fue una
injusticia que no tenía explicación alguna, porque él seguía siendo el mismo
que simpatizaba con la revolución y nunca había pasado por su mente salir del
país. Esta vez, catalogado cómo “escoria”,
veía de nuevo esfumarse su vida laboral y su
probada dedicación profesional. Como mantenía siempre una actitud digna
guardo silencio, lo que no hicieron muchos que conociéndole no podían admitir
tal canallada.
Meses después, cuando las aguas volvieron a su nivel, fue incorporado a su
mismo puesto de trabajo. Por ese entonces yo vivía con mi familia en Holguín,
pero en uno de mis viajes a La Habana pude conversar con él sobre tan
embarazoso asunto. Nada me dijo de cómo fue su inesperada separación y si fue
un acto de repudio como se venían ejecutando. Ante mi insistencia me aseguró
que todo se debía a algunas personas
envidiosas y mal intencionadas que
no entendían por qué le llamaban constantemente de la oficina del Ministro
(MINSAP) para servir de intérprete cuando venían delegaciones de alto nivel de
países francófonos. Seguí sin entender. Finalmente me dijo que la decisión de
reintegrarlo al trabajo vino por una visita formal de Sergio Arce Martínez a las Oficinas de José Felipe Carneado, donde le fue planteado a este funcionario la situación
e injusta separación de que había sido víctima. Años después el Rev. Raúl Suarez me aseguró, que
uno de sus mayores logros en materia de Derechos Humanos había sido el lograr
la reincorporación de Rafael a su trabajo.
Antes de continuar quiero referirme a dos anécdotas que Rafael me contó en
uno de mis viajes a La Habana a finales de los 80’s. Nancy tenía un viejo radio
que había comprado a comienzo de los 60’s y no funcionaba; un día se empeña en
arreglarlo y un compañero de trabajo de Rafael se brinda para traer un técnico de radio y así lo hizo. El
radio comenzó a funcionar bien pero unos días después tenía ruidos muy extraño.
Esta vez Rafael buscó la ayuda de un ingeniero electrónico de confianza que trabajaba de manera
ocasional en una iglesia bautista cerca de su casa. Este comenzó a revisar el
radio y en un momento le pidió a Rafael y a Nancy que no hablaran, siguió su
trabajo, lo detuvo y le pidió a Rafael que salieran al pasillo exterior. Para
asombro de Rafael este le dijo que el
radio tenía instalado un micrófono de escucha que iba a retirarlo de inmediato y destruirlo.
Unos días después el compañero de trabajo de Rafael y el “técnico” de radio llegaron para
“revisar” de nuevo el equipo
pero él no lo permitió; meses después se encontró al “técnico” y este le evadió. Esto sucedió según me dijo Rafael a
finales del 1977. No sé cuánto hay de cierto o fabulación en esto; pero de lo
que si estoy seguro es que si algún lugar en La Habana era conveniente para los
oscuros propósitos… de instalar un mecanismo de escucha era en aquel
apartamento.
También me conto Rafael que un día vinieron a su trabajo unos funcionarios
y le dijeron que debía comenzar a enseñar idioma Francés a una persona en
particular para lo cual debía de establecer un horario diario de una o dos
horas , las clases serian personales y con absoluta privacidad. En la primera
clase fue que conoció quien era el alumno, se trataba de Carlos Lage Dávila,
quien fuera Vice Presidente del Consejo de Estado. Le enseñó por casi un año…
¿aprendió? le pregunte y me contesto: muy bien.
En los años siguientes Rafael
Zaldívar desempeño su trabajo como bien hacía, siempre dedico tiempo a su
Iglesia y participo durante años en el Coro Shalom. Esto último lo llevo a múltiples viajes al exterior.
Nunca dejo de ser el amigo sincero de buenas intenciones que mostraba un respeto y aprecio sin
reservas.
De regreso a La Habana, retomamos una relación afectada por las distancias.
Cuando en el año 1992 fui detenido y en múltiples ocasiones citado por la
policía política, fui de inmediato a su casa y le explique la situación a fin
de no comprometerlo con mi amistad. Me dijo sin equívocos: siempre has venido a esta casa y siempre has sido un amigo leal, quiero
que sigas viniendo a conversar porque nada puede suprimir esta amistad de
tantos años. Todos los domingos después del servicio de la Iglesia
almorzábamos juntos y dedicábamos buen tiempo a las conversaciones que tanto
disfrutaba. Nunca supo que la policía política me había amenazado con que
harían un registro a su apartamento, “el
de la viejita que usted visita” me dijeron.
Pude saber en la forma discreta pero directa con que decía las cosas, como impidió
que alguien, manipulado por la policía política, progresara en su intento de
intimidarme en tanto que a otro miserable lo detuvo sin más cuando intentó
atacarme con infames calumnias.
Cuando un amigo se va se detienen los caminos, en realidad los caminos se hicieron estrechos cuando deje la Habana y fui
a trabajar al oriente del país; fue entonces que no hubo más conversaciones.
Cuando fue posible nos escuchamos y compartimos, cuando nos necesitamos nos
encontramos. Compartimos sobresaltos y tristezas, algunas alegrías y la
necesaria paz que da una Fe compartida y unas ideas marcadas por la virtud y el
enojo.
Siempre entendí que realmente éramos amigos. He hice lo que todo amigo
hace, agradecer a Dios por una amistad tan prolongada como intensa. Gracias por
haber sido mi amigo.
En soledad e insania pasó sus últimos tiempos sin que pudiéramos
comprenderlo todo; ya no lo vamos a hacer. Ni preferimos solo recordarle;
cuando llegó el momento de dejarnos sé que falto una mano que estrechara su
despedida, fue la mía…., lo siento. El amigo estaba distante y cansado, el
amigo es el vencido.
Hace algún tiempo escribí un artículo sobre la amistad y entre otras cosas dije:
Cuando todos se han ido… ¿por qué pensar que el amigo
llega? Es así de cierto. ¿Será que han llegado las horas de conjurar esas
amistades equívocas que vienen en horas de la noche a turbar el sueño del
vencido?..................., En cuanto a dar la bienvenida a los nuevos amigos
o amigas. Ya se hace tarde; se ha acortado demasiado el tiempo. Al vencido le
faltan los amigos, si estos vienen, solo les digo que no se demoren; porque los
amigos verdaderos suelen llegar tarde.
Tú en cambio fuiste el amigo bueno y
espléndido que nunca llego tarde.
