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enero 05, 2020

Santería en Cuba asegura que hay libertad religiosa absoluta y que el estado es transparente.

Como ocurre al comienzo del año en Cuba se ha dado a conocer lo que se conoce como La Letra del Año. No pretendemos explicar y agotar el tema de esta práctica de adivinación e idolatría por parte de la Santería en Cuba[1]. Se trata de una serie de predicciones de los sacerdotes mayores de estos cultos que tratan en una suerte de oráculo escrito adivinar lo que puede ocurrir en Cuba en el año que recién comienza.
La Asociación Yoruba de Cuba dio a conocer la Letra del Año 2020. Durante años en Cuba hubo dos lecturas distintas: la de la Asociación Cultural Yoruba y la de la Comisión Miguel Febles Padrón. En 2015, ambas instituciones decidieron unirse para sacar una sola Letra y en 2016 se publicó la primera unificada. Como sea que este documento se prestó o se presta como cada año a variadas interpretaciones. Conviene señalar que este texto es de especial atención por parte del gobierno, considerando que las predicciones pueden calar en la conciencia colectiva de buena parte de la población.
Como se presentación muchas “interpretaciones” y se hacen agudos reflexiones. Los sacerdotes en reunión extraordinario han dado a conocer algunas precisiones para que no se hagan interpretaciones que conlleven un mensaje político contraproducente. Los sacerdotes dicen que La Letra ha sido manipulada  y señalan las siguientes aclaraciones:
Que las predicciones de los Sacerdotes Mayores de Ifá habían sido manipuladas por la prensa.
Que "hacia lo interno no ocurrirá nada, los problemas son en otros países".
En Cuba "la religión y el Estado protegen y educan a la población"
En Cuba, "hay libertad religiosa absoluta" y transparencia del Estado.
Que la Asociación Yoruba de Cuba, "es patriota y que con el gobierno lo quiere todo y sin este no quiere nada" y que “sus 44 mil miembros son patriotas que en caso necesario defenderán la patria".
El estado (en Cuba) “educa, no tolera la delincuencia y trabaja por eliminar la corrupción".
Como dato curioso Las predicciones de este año desaconsejan el consumo en exceso de la carne de cerdo; no comer Okra (quimbombó) para evitar la humillación y la decepción", y "no comer Akra (pastel de frijoles) para evitar la mala suerte". No usar prendas de vestir de color rojo y que tengan en ellas cualquier especie de mono.
Dejo todo esto como información, toda vez que esta organización asegura que en Cuba hay libertad religiosa absoluta y que el estado es transparente…, entre otras cosas.



[1] La Santería pretende fingir un culto sincrético con el catolicismo, pero es una forma oculta de idolatría. La Santería incluye rituales paganos como sacrificios de animales, sesiones adivinatorias, trances por posesión de espíritus malignos, etc. La palabra "santería" se deriva de "santos", pues el santero invoca a una deidad africana ("orichas") pero finge estar invocando a la Virgen o a un Santo católico.

septiembre 07, 2016

Convocatoria al “Encuentro de Reyes” una jornada de ayuno y clamor por Cuba para traer una apertura divina sobre nuestra tierra.

Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra. 2 Crónicas 7:14
Convocatoria y entrevista al Pastor Dr. Alejandro Torres
Pastor: La Iglesia Agua Viva de Nadales, Camagüey,  está invitando a todas las iglesias a unirse, el próximo 10 de octubre, al “Encuentro de Reyes” (2 Crónica 7:14) en ayuno y clamor por nuestra nación y casas paternas.
Pregunta: ¿Cómo se realizará la actividad?
Pastor: Comenzamos el ayuno el domingo 9 a las 6:00 pm hasta las 6:00 pm del 10 de octubre. Este ayuno lo comenzará cada creyente en su casa y luego se incorporará a su iglesia en la mañana del lunes 10 aprovechando que este día es feriado, para así unirnos en este clamor.
Pregunta: ¿El horario del ayuno tiene algún significado especial?
Pastor: El día bíblico no comenzaba a las 12 de la noche, como el nuestro, sino que se extendía desde las 6 de la tarde de un día hasta las 6 del siguiente.
Pregunta: ¿Tiene planificado algún acto de fe para esa actividad?
Pastor: Sí. Cada creyente vendrá con su primer apellido colgado del cuello, sí su primer apellido es Torres, se pondrá (CASA TORRES), según sea el caso.

Pregunta: ¿Cómo funcionará la Iglesia?
Pastor: Nuestra Iglesia comenzará a las 6:00 am, los ministerios y hermanos de la ciudad que quieran sumarse a nosotros, en los diferentes horarios del día, serán bienvenidos. Terminamos a las 6:00 pm del lunes 10 de octubre.
Pregunta: ¿Cuál es la razón para celebrar esta actividad?
Pastor: Nuestra nación ha sido, por muchos años, víctima del legado generacional de brujería (religión afrocubana) y el sincretismo religioso (catolicismo). Por otro lado heredamos la mentalidad atea, el orgullo y la rebeldía de los que nos antecedieron. Por ello, Cuba es una mezcla de rebeldía dual: brujería y humanismo; dos religiones que han traído sobre nuestra tierra maldición, miseria, y enfermedades.
Este ayuno tiene como objetivo principal traer una apertura divina sobre nuestra tierra, por medio de la humillación y el clamor de sus hijos, la Iglesia. Somos un pueblo de sacerdotes y reyes y debemos funcionar como tal.
Como sacerdotes: vamos a mediar entre Dios y nuestro pueblo para pedir perdón por cada casa paterna representada en nuestro apellido. Cada creyente va a pedir perdón por su familia, identificar cada pecado, confesarlo y humillarse delante de Dios. Con esto vamos a traer una brecha generacional sobre nuestra casa y familiares.
Como Reyes: vamos a arrancar, derribar y destruir todo lo que ha estado trayendo maldición sobre nuestra familia (alcoholismo, adulterio, pornografía, deudas, vicios, miseria...). Luego vamos a plantar y edificar nuestra familia conforme a la voluntad divina. Todo esto lo vamos a hacer con nuestra boca, proclamando, decretando y estableciendo la Palabra y el Propósito de Dios, para nuestra casa. Lo mismo vamos a hacer con la Nación.
Pregunta: ¿Cree usted que este ayuno será efectivo en el plano individual?
Pastor: Tengo la certeza que muchos terminarán profetizando por el Espíritu Santo, un nuevo destino para su familia y descendencia. Creo que habrá liberación y que será un nuevo comienzo de esperanza en Cristo.
Pregunta: ¿Cómo se concluirá?
Pastor: Terminaremos este tiempo con danza, adoración, acción de gracias por la victoria recibida y una siembra de pacto de rompimiento, estableciendo así un nuevo tiempo sobre nuestra casa y familiares representados en nuestro apellido.
Pregunta: ¿Es la primera vez que tienen esta iniciativa para estas fechas?
Pastor: Nuestro ministerio todos los años en el mes de octubre, recoge una siembra de Pacto. Esto lo hacemos bajo dirección profética, según el Espíritu nos indica. Este año vamos a sembrar por nuestra casa, para que nuestra descendencia y familiares (abuelos, padres, hermanos, tíos y demás parientes...), conozcan al Señor y puedan ser salvos.
Hacemos extensiva esta convocatoria divina a todos los pastores e iglesias que quieran participar. El Día de la Expiación, en Israel, era el 10 del séptimo mes del calendario religioso judío, día de humillación nacional, donde el sacerdote entraba una vez al año al lugar santísimo. Este día precede a la Fiesta de los Tabernáculos (15-21 de octubre). El 10 de octubre es un día profético, busquemos a Dios... (Oseas 10:12).
Fuente: Semanario Digital Fuego y Dinámica

abril 25, 2016

Un artículo que trata de mostrar las conductas o “patrones” psicosociales dentro de las denominaciones y movimientos evangélicos en Cuba.

Este artículo resulta interesante de no ser por las dilatadas pretensiones del autor en meter en un saco del comportamiento aquellas conductas que ve en el complejo accionar de individuos insertos en algunos movimientos y denominaciones de inspiración cristiano-evangélicas que se presentan en Cuba. El autor se mete en el análisis de estereotipos que él va creando y recreando, y trata de mostrar patrones  psicosociales que relaciona con el comportamiento de personas en la sociedad cubana en las últimas décadas. No dice que son décadas de oscurantismo político, tiranía y aberrante discriminación religiosa; pretende ahora analizar el fenómeno de la conducta humana y su comportamiento en un contexto social dado; solo que al autor le echa mano al desempeño de sectores hasta ayer y aun hoy proscritos en su accionar evangelizador. Dice que es la muestra de marasmo de nuestro tiempo, en realidad el marasmo está en una sociedad dominada por una dictadura ideológica que alcanza más de cinco décadas…, y sigue. Vigilante, espías, ideólogo, maestro y hasta makarenkos y oportunistas en el contexto evangélico. Una ensalada ideológica del entramado social del país y la religiosidad cristiano evangélica muy a destiempo. Aquí les dejo el artículo:
Por: Ariel Glaria Enríquez.*
No es secreto el auge alcanzado en Cuba por los llamados cultos o religiones de nuevo tipo, en los que destacan aspectos y semejanzas de patrones psicosociales de las últimas décadas en nuestro país.
Algunos de estos patrones son, a mi modo de ver, los siguientes:
El vigilante: ahora convertido en guardián de la fe, es el que más abunda. Gusta vestir camisa blanca, clara o de cuadros, y no falta por supuesto el bolígrafo. Usa pantalón oscuro y zapatos de cordón. Su misión de campo es propagar la fe, su aspecto es de agente secreto del tipo última temporada de la guerra fría, cuando ser espía o informante era un hobby.
El intelectual o ideólogo: posee los rasgos externos del anterior, pero un detalle emocional lo reivindica a viejas doctrinas; en alguna etapa deseó o ejerció algún tipo de poder, dando indicios de haberse involucrado en tareas organizativas oficiales. Posee un alto nivel de convocatoria. Por lo general, asume la oratoria en el culto, empleando como método la reiteración. Suele mostrarse  persuasivo.  Sus sermones se oyen en toda la manzana.
Otro ejemplo es el maestro – encargado de enseñar el culto, cuenta con dos perfiles fundamentales correspondiente a su generación.
Una celebracion evangelica en Cuba.
 (Foto de la publicacion)
El primero. Si fue educado por Makarenkos[1] o él lo fue, aplica su ideal pedagógico en mostrar el perjuicio de la duda como la herramienta más elocuente al explicar las “escrituras”, según la fórmula de interpretación más conveniente. La histeria puede aparecer en él.
El segundo perfil puede estar en discordia con el Makarenko. Siendo más joven no fue víctima de las doctrinas pedagógicas rusas. Puede bromear mientras enseña las “escrituras”,  busca la aceptación general, en particular, del intelectual. El Makarenko, en cambio, se agencia un maletín de informático y se pega al vigilante.
El oportunista, este muestra más pasión que el resto. Brinca de culto en culto hasta crear el suyo propio. Sus intereses y propósitos pueden ser muy diversos, en no pocos casos, lográndolos.
Cuentan estas congregaciones con profesionales de todos los sectores: abogados, médicos, artistas, deportistas, ingenieros etc.
El elemento ideológico, del cual el resto estamos excluidos y con frecuencia sus propias familias, lo rige un igualitarismo primitivo, bucólico y absurdo.
Por otro lado, de espaldas a la realidad social cubana; rechazan nuestro patrimonio sincrético religioso, todo elemento de identidad nacional, así como el respeto a la diversidad sexual.
Sin falsas expectativas el problema de género entre ellos parece no existir.
Las mujeres de estos cultos resultan poco pintorescas. Las más notables – acaso- son las “ilustradas” – es decir, profesionales-, estas se distinguen por mostrar, en público, una perpetua abstracción. Otras son las mismas y poco sutiles de siempre, solo que ahora el chisme y la desidia lo fundamentan de cierta moral teológica. Un tema de conversación común entre todas son las enfermedades, epidemias y desgracias de todo tipo.
No puedo ignorar la influencia que a este fenómeno aportan las nuevas tecnologías y fuentes de información, aprovechadas en divulgar, dentro de estos grupos, videos foráneos de histéricos predicadores y devotos feligreses que comienzan a penetrar el imaginario colectivo de estos cultos en mi hermoso país.
*Ariel Glaría Enríquez: La Habana, Cuba 1969. Estudio la especialidad de Dibujo Mecánico y trabaja como restaurador .Reside en la Ciudad de la Habana.
Fuente: Havana Times.



[1] Antón Makarenko: Pedagogo y maestro Ruso, cuyos métodos y doctrina se impusieron en la década del sesenta en Cuba.