Juntera en La Habana. El “puesto a dedo” busca ser consagrado en tanto afirman que fue un encuentro que bendijo a Cuba.

 Ayer en La Habana, juntera de: religiosos, islamistas, abakuas, judíos, espiritistas, “creadores de valores” soka gakkai, evangélicos, santeros, paleros, pastores, ministros evangélicos, iglesia de Dios en Cristo; cuando ni Dios ni Cristo se junta con tantos impíos. ¿Está el listado completo?, no sé. Todo esto ayer en la reunión en la sede del gobierno. El “puesto a dedo” busca la bendición de los habituales apiñados que se enlistan entre los religiosos en tanto que  el panfleto Granma asegura que con este encuentro Cuba quedó bendecida. Si estos alabarderos del régimen son los que bendicen a Cuba mal andamos.     Excepción aparte, los masones cubanos de la Gran Logia de Cuba, que se negaron a participar. Declararon que con este paso evitaban la desunión de los masones.

Tendríamos que preguntarnos si los siguientes representantes, en realidad llevaron allí las opiniones de todos los miembros de sus congregaciones y organizaciones. Estos fueron:

·         Enrique Alemán Gutiérrez, coordinador de la Plataforma Interreligiosa en Cuba.

·         Pedro Pablo Linares González, presidente de la Liga Islámica de Cuba.

·         Orlando Gutiérrez Boza, presidente de la Asociación Abakuá de Cuba. 

·         David Prinstein Señorans, vicepresidente coordinador de la comunidad Hebrea de Cuba.

·         Gisela Braña Fernández, directora de la asociación espiritista Quisicuaba.

·         Joannet Delgado de la Guardia, directora general de Soka Gakkai de Cuba.

·         Norberto Quesada Rodríguez, presidente de la Convención Evangélica de Cuba "Los pinos Nuevos”.

·         Roberto Padrón Silva, presidente de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba.

·         José Knights Rodríguez, presidente del Cabildo Arará y practicante del Palo Monte y la Santería.

·         Rosa Maday García García, vicepresidenta de la Iglesia de Dios en Cristo y de la Confraternidad de Pastores y Ministros Evangélicos de Cuba.

“No están todos los que son ni son todos los que están”

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Santería en Cuba asegura que hay libertad religiosa absoluta y que el estado es transparente.

Como ocurre al comienzo del año en Cuba se ha dado a conocer lo que se conoce como La Letra del Año. No pretendemos explicar y agotar el tema de esta práctica de adivinación e idolatría por parte de la Santería en Cuba[1]. Se trata de una serie de predicciones de los sacerdotes mayores de estos cultos que tratan en una suerte de oráculo escrito adivinar lo que puede ocurrir en Cuba en el año que recién comienza.

La Asociación Yoruba de Cuba dio a conocer la Letra del Año 2020. Durante años en Cuba hubo dos lecturas distintas: la de la Asociación Cultural Yoruba y la de la Comisión Miguel Febles Padrón. En 2015, ambas instituciones decidieron unirse para sacar una sola Letra y en 2016 se publicó la primera unificada. Como sea que este documento se prestó o se presta como cada año a variadas interpretaciones. Conviene señalar que este texto es de especial atención por parte del gobierno, considerando que las predicciones pueden calar en la conciencia colectiva de buena parte de la población.

Como se presentación muchas “interpretaciones” y se hacen agudos reflexiones. Los sacerdotes en reunión extraordinario han dado a conocer algunas precisiones para que no se hagan interpretaciones que conlleven un mensaje político contraproducente. Los sacerdotes dicen que La Letra ha sido manipulada  y señalan las siguientes aclaraciones:

Que las predicciones de los Sacerdotes Mayores de Ifá habían sido manipuladas por la prensa.

Que "hacia lo interno no ocurrirá nada, los problemas son en otros países".

En Cuba "la religión y el Estado protegen y educan a la población"

En Cuba, "hay libertad religiosa absoluta" y transparencia del Estado.

Que la Asociación Yoruba de Cuba, "es patriota y que con el gobierno lo quiere todo y sin este no quiere nada" y que “sus 44 mil miembros son patriotas que en caso necesario defenderán la patria".

El estado (en Cuba) “educa, no tolera la delincuencia y trabaja por eliminar la corrupción".

Como dato curioso Las predicciones de este año desaconsejan el consumo en exceso de la carne de cerdo; no comer Okra (quimbombó) para evitar la humillación y la decepción", y "no comer Akra (pastel de frijoles) para evitar la mala suerte". No usar prendas de vestir de color rojo y que tengan en ellas cualquier especie de mono.

Dejo todo esto como información, toda vez que esta organización asegura que en Cuba hay libertad religiosa absoluta y que el estado es transparente…, entre otras cosas.

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[1] La Santería pretende fingir un culto sincrético con el catolicismo, pero es una forma oculta de idolatría. La Santería incluye rituales paganos como sacrificios de animales, sesiones adivinatorias, trances por posesión de espíritus malignos, etc. La palabra "santería" se deriva de "santos", pues el santero invoca a una deidad africana ("orichas") pero finge estar invocando a la Virgen o a un Santo católico.

Cuba: Pacto entre católicos, yorubas y comunistas; sumisión y desmemoria.

Más cínico no se puede ser.

Pacto entre católicos, yorubas y comunistas clasifica de sumiso y desmemoriado

Por: Víctor Manuel Domínguez.*

El transformismo cultural está en alza. Del sincretismo religioso se pasó al oportunismo político. La unión en una alianza ideológica de conceptos que se niegan da mucho que pensar. De monumento, a la sumisión y la desmemoria, se puede calificar el pacto entre católicos, yorubas y comunistas.

Perseguidos y marginados desde los inicios de la revolución, muchos católicos besan la misma bota que les dio punta pies generación tras generación. Sin mediar una disculpa por parte del perseguidor, las sotanas se pliegan bajo los trajes verde olivo, y los versículos bíblicos se adecuan a las teorías de El Capital.

Los gritos de ¡Viva Cristo Rey! lanzados por jóvenes católicos antes de ser fusilados en El Foso de los Laureles, en San Carlos de la Cabaña, se apagaron con las ferias del libro de La Habana, bajo soporíferas lecturas del Manifiesto Comunista, La batalla de Cuito Cuanavale, o Fidel y la Religión, de Fray Beto.

Castaneda y Martinez poniendo una ofrenda floral.
Santero y Movimiento Estudiantil Cristiano en Cuba.

La prohibición gubernamental de realizar procesiones religiosas, causante de los disturbios ocurridos en la iglesia de La Caridad del Cobre, el 8 de septiembre del año 1961, y de la deportación en el buque español Covadonga de 33 sacerdotes cubanos, 86 españoles y de otros países, parece que nunca ocurrió.

Asimismo, el encierro de cientos de cristianos en las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP, 1965), la prohibición a los religiosos de portar sus símbolos, acceder a los estudios en igualdad de derechos que los declarados ateos, y otras perversas exclusiones, son inventos de la oposición.

Por otra parte, ¿qué persona de la raza negra  exhibió los atributos de sus orishas, ya fueran Changó, Yemayá u Obatalá? ¿Acaso no fueron excluidas las manifestaciones relacionadas con las religiones y cultos de origen africano, en las conclusiones del Primer Congreso de Educación y Cultura celebrado en 1971? ¿No eran calificados de oscurantistas los practicantes de esa religión?

Entonces, y como bien señalara el escritor cubano Félix Luís Viera en su artículo Yorubas, católicos, comunistas (Cubaencuentro, 24-2), ¿qué hacen Dianet de la Caridad Martínez, presidenta del Movimiento Estudiantil Cristiano ( MEC) , y Antonio Castañeda, presidente de la Asociación Cultural Yoruba, junto al poder representado en la figura de Miguel Díaz-Canel? ¿Bolillos o un tour?

La sumisión y la desmemoria es tanta, que hace poco el señor Castañeda expresó al Semanario Trabajadores que “con la revolución llegó la libertad de culto al país”. Más cínico no se puede ser. Y si en verdad el error y el perdón son humanos, el arrepentimiento también. Y que yo sepa, nadie se arrepintió.

De acuerdo con el artículo de Félix Luís Viera, autor, entre otros, de Un ciervo herido (basado en sus experiencias de la UMAP), “el poder –en este caso político, o mejor decir, tiránico, facilita a quien lo posee involucrar, arrastrar, satanizar o manipular a otros que no son poderosos, ni lo desean, pero han tenido la buena o mala suerte de, en algún momento, caer cerca de aquel”.

Y es esa buena o mala suerte junto al poder, la que usan instituciones religiosas y fraternales para no ver lo que ocurre en el país. ¿De qué búsqueda de valores humanos se puede hablar en una sociedad que no sólo los perdió, sino que quienes debían estimularlos se alían con el poder para vivir mejor?

Mientras se discrimine por razones raciales o políticas, se coarte la libertad de expresión y asociación, no se mejoren el transporte, la vivienda, los salarios, y no se deje de dar golpizas a los opositores, en fin, no se respete la dignidad del cubano, no hay nada que conversar.

*Periodista independiente cubano. Reside en Centro Habana, Cuba y sus artículos pueden ser leídos en la Red.

Fuente: Cubanet