febrero 27, 2020

Los Arzobispos de La Habana y Miami callan sobre donaciones para reconstruir templos.


Incluimos esta información que aborda el asunto de las donaciones de para la reparación de los templos católicos en la Ciudad de la Habana que fueron dañados por el tornado que azotó a esta Ciudad hace un año. El periodista independiente y dedicado feligrés católico, Jaime Leygonier ha preguntado sobre el asunto a Mons. Thomas Wenski, y a Mons. Juan de la Caridad García Rodríguez, sin respuestas aparentes. Aquí las notas y opiniones del comunicador:
Mons. Thomas Wenski:
I wrote your Reverence and to the Archbishop of Havana, whit any answer to my question about donations to rebuilding temples. And now I must publish without your information, please answer me about.
S.E.R. Arzobispo de La Habana, cardenal Juan de la Caridad García Rodríguez:
Escribí a Su Eminencia reverendísima, preguntando sobre las donaciones para reparar templos destruidos por el tornado y no hubo repuesta, en mi deber de publicar el caso, lamento hacerlo sin la información que le solicite, adjunto publicación  y que vuelvo a rogarle me proporcione.
Arzobispos Habana y Miami callan sobre donaciones para reconstruir templos
Por: Jaime Leygonier.
La Habana,  de febrero, 2020. /Hace más de un año que el Arzobispado de La Habana recibió donaciones de sumas cuantiosas  para reconstruir dos templos habaneros destruidos por el tornado del 27-1-2019; aun continúan en ruinas y deteriorándose cada día sin los puntales y cubierta protectora.
  Y ni siquiera gastaron en reponer el pararrayos de la parroquia, pese a que ya un rayo daño la torre.

Las iglesias así abandonadas son: la parroquia de Jesús del Monte, Monumento Nacional, y la capilla de Nuestra Señora de la Guardia.
Escribí al Arzobispo de La Habana, S.E/R. Cardenal Juan de la Caridad García Rodríguez; a la dirección electrónica de palabranueva@ccpadrevarela.org de "Palabra Nueva";  revista del Arzobispado, con el ruego como católico y como periodista de que me informara sobre esas donaciones y su destino.
No responde
Entonces, juzgando que muchas donaciones provendrían de Miami, por la gran población cubana residente allí, escribí con el mismo ruego, reiteradamente, al Arzobispo de Miami. Mons. Thomas Wenski a information@theadom.org, contacto de la página web de ese arzobispado,
No responde.
¿Por qué el silencio si cuando ocurrió el desastre hubo una convocatoria pública a donar?
Si el estado ruinoso de esos templos obedeciera a responsabilidad del estado cubano, único contratista para reparar templos, nada más fácil que decírmelo.
Si el dinero no alcanzo ni para colocar el pararrayos viejo, nada más simple que decirlo, "no alcanza".
¿No tenemos derecho a información a saber qué pasa? Los fieles que vemos nuestros templos en ruinas después de un año de las donaciones, y los donantes que entregaron dinero de su propiedad para ese fin y no para otro; deben ver respetados los deseos que manifestaron al donar.
Foto: Amarilis Magaña Stable. Periodismo de Barrio.

febrero 24, 2020

Un Dios que vio a los cubanos naufragando y envió a Fidel a rescatarlos.


Un libro de obligada lectura para los que se interesan sobre el tema de la Religión en Cuba, he estado leyendo, - la líneas y las entrelineas-, se trata de “Hilario Chaurrondo: entre iglesia y Revolución”. Las notas del P. Chaurrondo, escritas con minuciosidad, abordan eventos que conciernen a los años entre 1959 (cuando llega la Revolución) y el 1972.
Hay una nota que puede carecer de interés y es los anónimos que circulaban en el escenario católico cubano, no es ocioso decir que también fuera. Siempre los anónimos han circulado en Cuba, de esto nunca se ha hablado; porque por eso precisamente son anónimos y desaparecen con rapidez. No hay registro. En el libro el P. Chaurrondo dice: nuevos anónimos (todo indica que antes ya circulaban otros); y aparece una poesía- oración al dictador, el innombrable en Jefe. La incluyo aquí:
Oración por Fidel Castro
21 de febrero de 1965
Tu que todo lo puedes Padre Santo
te ruego en mi oración todas las noches
que ampares a Fidel con tu sagrado manto
y aunque soy pecador no  me reproches.
Gracias te doy porque a mi amado suelo
le diste a Martí para guiarnos
y al vernos naufragando desde el Cielo
mandaste a Fidel a rescatarnos.
Pero tengo miedo de que un Judas traicionero
pueda tronchar su vida generosa,
como confío en ti, me perdones quiere,
la  flaqueza de fe en pensar tal cosa.
Ampáralo Señor, no lo abandones
en el momento crucial de su existencia
Cuba es feliz tan llena de ilusiones,
porque  refleja en Fidel nuestra presencia.
(Anónimo)

febrero 20, 2020

¿Es el Papa Francisco una nueva versión de Lutero?


Por: Alfredo M. Cepero.*
Una ideología que hace pobres a los ricos, hace más pobres a los pobres y los convierte a todos en esclavos. Si alguno tiene dudas que se lo pregunte a los cubanos y los venezolanos.
"La Iglesia en manos de Lutero" no es una expresión nueva. Ha sido usada para referirse a momentos en que se pone en manos de sus apóstatas, de quienes quisieran verla derrotada o dividida. La referencia es casi siempre peyorativa, pues se parte del supuesto de que son los críticos internos los peores enemigos de la Iglesia católica. Cada mes de octubre, las iglesias protestantes históricas celebran el mes de la Reforma. Lo hacen para rememorar que el 31 de octubre de 1517 un monje agustino, llamado Martín Lutero, clava sus 95 Tesis contra la venta de indulgencias en las puertas de la capilla del castillo de Wittemberg.
Para Lutero el perdón era sólo una prerrogativa de Dios. La venta de las indulgencias y las absoluciones no eran aceptables. Los cristianos debían ganarse su salvación en el seguimiento a Cristo, no por la compra de las indulgencias. Para unos, Lutero es el ogro que destruyó la unidad de la Iglesia, la bestia salvaje que holló la viña del Señor, un monje renegado que se dedicó a destruir las bases de la vida monástica. Para otros, es el gran héroe que hizo que una vez más se predicara el evangelio puro de Jesús y la Biblia, el reformador de una iglesia corrupta.
La Iglesia católica de nuestros días está pasando por un  proceso de transformación similar con la elección de Jorge Bergoglio como Papa Francisco I. Este Papa se formó en seminarios influidos en gran medida por la llamada de Teología de Liberación, cuyo objetivo fue dar respuesta a problemas crónicos de pobreza, injusticia y mala distribución del ingreso. Fue necesaria una acción disciplinaria papal a mediados de los años 80 para reducir su presencia y su activismo.
Sin embargo, esas ideas radicales ya estaban grabadas en la mente del seminarista Jorge Bergoglio y cuando llegó al papado mostró su inclinación a hacer causa común con las ideologías de izquierda. En sus declaraciones más inquietantes ha llegado a decir que: “El comunismo es la ideología más cercana a Cristo y los comunistas son quienes piensan como los católicos”, “debe existir la redistribución de la riqueza” y “las empresas no deben existir para ganar dinero”.
Unas palabras que parecen haber sido copiadas de una arenga política de Vladimir Lenin. Por lo tanto, se entiende que Francisco no cuestiona el manual de la izquierda para tratar el tema de la pobreza y cae en una peligrosa coincidencia con el materialismo ateo. Además, a pesar de que Bergoglio diga que "los comunistas robaron la bandera de la pobreza" a la iglesia, su enfoque para solucionar el problema es claramente estatista, injerencista y anti mercado. De todo esto podría concluirse que: "La Iglesia en manos de Francisco corre el peligro de sufrir una transformación similar a la que sufrió la Iglesia en manos de Lutero".
Abundando en el tema, se ha hecho evidente que el Papa Francisco se ha dedicado a idolatrar a la izquierda y darle oxígeno a cada líder socialista que se ha encargado de destruir países latinoamericanos. Ejemplo de ello tenemos la visita de Francisco a Cuba y sus reuniones secretas con los Castro mientras ignoraba a las Damas de Blanco y apresaban ciudadanos en la isla. Los encuentros con Cristina Fernández de Kirchner en Argentina y su apego a Nicolás Maduro en Venezuela, Rafael Correa en Ecuador y Evo Morales en Bolivia, tanto así que a este último le regaló un Cristo crucificado en el martillo del comunismo, el cual besó y mostró como una imagen religiosa.
Francisco, por otra parte, no ha dejado dudas en cuanto a su perfil ideológico, ni deja nada sujeto a la interpretación. Para el actual Papa el dinero es malo (más precisamente «estiércol del diablo») y la economía de mercado es un sistema que genera exclusión, pobreza y miseria. Pero cae en una deplorable contradicción cuando mantiene silencio sobre las fortunas grotescas y mal habidas de los Castro, los Chávez y los Maduros que fueron robadas a sus pueblos y condena la fortuna de Donald Trump lograda con el fruto de su trabajo en la competencia del capitalismo y el libre mercado.
El Papa muestra asimismo sus colores rojizos a la hora de nombrar a los prelados de la Iglesia en distintos países. Tal fue el caso del nombramiento de Juan de la Caridad García Rodríguez como Arzobispo de La Habana en sustitución del apóstata Jaime Ortega Alamino. Semanas después de asumir el cargo, el nuevo arzobispo generó una enconada polémica al declarar que no quería que en Cuba "haya un capitalismo ni nada por el estilo, sino que el socialismo progrese" para ir "hacia adelante en una sociedad justa y equilibrada y de hermandad".
Ahora bien, a pesar de todos los argumentos que he expuestos en este trabajo, no creo que Jorge Bergoglio sea un malvado que se proponga destruir a la Iglesia Católica. Pero estoy convencido de que es un ignorante y un fanático que pone en peligro la unidad y la integridad del edificio milenario de la Iglesia fundada por el hijo de Dios durante su residencia en la Tierra. Porque hay que ser un ignorante económico para preferir la miseria del  capitalismo de estado de Cuba y Venezuela antes que la prosperidad del capitalismo de libre mercado de Estados Unidos e Inglaterra.
Y hay que ser un fanático ideológico para hacer causa común con una ideología fracasada que ha causado tanta hambre, miseria y muerte dondequiera que ha sido impuesta por la violencia en el mundo. Una ideología que hace pobres a los ricos, hace más pobres a los pobres y los convierte a todos en esclavos. Si alguno tiene dudas que se lo pregunte a los cubanos y los venezolanos. 

enero 23, 2020

Cantándole al Matapacos.

Adoran a dioses falsos, practican la brujería y odian a los demás. Se pelean unos con otros, son celosos y se enojan por todo. Son egoístas, discuten y causan divisiones”. Dice la Biblia y esto hacen los comunistas torcidos de Chile.

(@Flopi_Jackson_) January 23, 2020
Esta artista chilena, cantante lírica ella, entona una canción al ídolo del momento en Chile: El Matapacos. Suerte de “becerro de oro” de los comunistas que están empeñados en destruir a Chile a como dé lugar.
“Porque cualquiera que hace estas cosas es abominable al SEÑOR; y por causa de estas abominaciones el SEÑOR tu Dios expulsará a esas naciones de delante de ti. Serás intachable delante del SEÑOR tu Dios.… dice la Biblia.
Vean el VIDEO, es una visualización recomendable aunque para muchos es motivo de risa, su realidad en perturbadora.

enero 05, 2020

Santería en Cuba asegura que hay libertad religiosa absoluta y que el estado es transparente.

Como ocurre al comienzo del año en Cuba se ha dado a conocer lo que se conoce como La Letra del Año. No pretendemos explicar y agotar el tema de esta práctica de adivinación e idolatría por parte de la Santería en Cuba[1]. Se trata de una serie de predicciones de los sacerdotes mayores de estos cultos que tratan en una suerte de oráculo escrito adivinar lo que puede ocurrir en Cuba en el año que recién comienza.
La Asociación Yoruba de Cuba dio a conocer la Letra del Año 2020. Durante años en Cuba hubo dos lecturas distintas: la de la Asociación Cultural Yoruba y la de la Comisión Miguel Febles Padrón. En 2015, ambas instituciones decidieron unirse para sacar una sola Letra y en 2016 se publicó la primera unificada. Como sea que este documento se prestó o se presta como cada año a variadas interpretaciones. Conviene señalar que este texto es de especial atención por parte del gobierno, considerando que las predicciones pueden calar en la conciencia colectiva de buena parte de la población.
Como se presentación muchas “interpretaciones” y se hacen agudos reflexiones. Los sacerdotes en reunión extraordinario han dado a conocer algunas precisiones para que no se hagan interpretaciones que conlleven un mensaje político contraproducente. Los sacerdotes dicen que La Letra ha sido manipulada  y señalan las siguientes aclaraciones:
Que las predicciones de los Sacerdotes Mayores de Ifá habían sido manipuladas por la prensa.
Que "hacia lo interno no ocurrirá nada, los problemas son en otros países".
En Cuba "la religión y el Estado protegen y educan a la población"
En Cuba, "hay libertad religiosa absoluta" y transparencia del Estado.
Que la Asociación Yoruba de Cuba, "es patriota y que con el gobierno lo quiere todo y sin este no quiere nada" y que “sus 44 mil miembros son patriotas que en caso necesario defenderán la patria".
El estado (en Cuba) “educa, no tolera la delincuencia y trabaja por eliminar la corrupción".
Como dato curioso Las predicciones de este año desaconsejan el consumo en exceso de la carne de cerdo; no comer Okra (quimbombó) para evitar la humillación y la decepción", y "no comer Akra (pastel de frijoles) para evitar la mala suerte". No usar prendas de vestir de color rojo y que tengan en ellas cualquier especie de mono.
Dejo todo esto como información, toda vez que esta organización asegura que en Cuba hay libertad religiosa absoluta y que el estado es transparente…, entre otras cosas.



[1] La Santería pretende fingir un culto sincrético con el catolicismo, pero es una forma oculta de idolatría. La Santería incluye rituales paganos como sacrificios de animales, sesiones adivinatorias, trances por posesión de espíritus malignos, etc. La palabra "santería" se deriva de "santos", pues el santero invoca a una deidad africana ("orichas") pero finge estar invocando a la Virgen o a un Santo católico.

diciembre 30, 2019

Fin de Año en La Habana.


Escrito en la Navidad del año 2013, este articulo lo encuentro perdido en un archivo. Entonces no entiendo por qué no lo incluí en el libro: “Notas sobre la religiosidad del cubano bajo una dictadura prolongada” o en el de reciente aparición: “Algunas informaciones amables y otras no tan amables”. Tampoco aparece en la red, pero si aparece en el archivo da artículos de una página web. Es de ahí que rescato las fotos que le acompañan. Habla este artículo del Fin de Año en La Habana del 2012 pero también y es lo más interesante, del fin de año del 1959, y como lo pasó la alta dirigencia de la Revolución en su primer año gobernando. Yo en cambio tuve ese diciembre unas memorables vacaciones de Navidad no menos “revolucionaria” apegado al recuerdo, incluyo el artículo en el Blog Religión en Revolución.
Fin de Año en La Habana.
Por Eloy A González.
El anuncio de una cena de fin de año en la Plaza de la Catedral de La Habana resulta sugestivo y hasta aleccionador.  Habaguanex, una empresa adscrita a la oficina del historiador de la ciudad, que maneja los caudales nada despreciables en divisas de los negocios con que cuenta esta en el área de la Habana Vieja; se ha encargado de preparar una fiesta a un precio de 150 CUC (150 dólares) por cada comensal y fiestero que allí acuda. Habrá un menú exquisito, baile y música para los que paguen, aseguran los organizadores.
Postal de Navidad, Cuba 1961
Celebraciones de fin de año y unas Navidades prohibidas, abandonadas al recuerdo y desaparecidas han tenido los cubanos desde que el régimen Castro comunista se hizo del poder. Nunca faltó el ambiente festivo en ese último mes del año y aunque la Navidad desapareció, la  gente se las arreglaba para hacer algo para el 24, día de Nochebuena. Despedir el año era otra cosa. Como el régimen llegó al poder el 1° de enero del 1959, cada año más que celebrar el Fin de Año se esperaba el Día de la Liberación; la liberación de una dictadura que nos trajo otra…, peor.
Ahora que se preparan en La Habana para que aquellos cubanos que tengan 150 dólares disponibles puedan degustar de un exquisito menú, bailar y disfrutar de un espectáculo artístico, recuerdo algunos eventos que ocurrieron en los primeros años de la Revolución.
En la Navidad del año de 1959, la mal llamada Revolución cubana había comenzado a consolidarse, quiero decir que los fusilamientos y las tropelías de los nuevos amos se hicieron evidentes ya en aquel primer año de la Revolución; la gente comenzó a hacerse los desatendidos y a olvidar casi de inmediato. Todavía estaba vivo el sentimiento de euforia colectiva y el entusiasmo inicial que despertó el triunfo de la revolución en el pueblo.   
Se orientó en aquella Navidad…,- ya habían comenzado las orientaciones- , que se adornaran los pueblos y ciudades; parecía que un nuevo sentido se daba a la Navidad. Los libertadores- salvadores  se hacían del poder para proclamar una revolución “ más verdes que las palmas” y comenzaban a mostrar un populismo pedestre que nos llevó a asumir que, aquellos “barbudos” en realidad eran una hueste de secuaces que nos garantizarían una vida plena; la felicidad estaba aprobada para los cubanos…, para todos; decían que era una revolución “con todos y para el bien de todos” Por lo tanto aquella Navidad y las que estaban por venir serian de gran gozo porque la revolución se parecía mucho al mensaje de la Navidad. Ese año hubo noticia de gran gozo, llegaron los salvadores y aunque no sabemos cuánto Dios era gloriado,- o no salía de su turbación y enojo-, parecía que a nuestra tierra vendría un periodo prolongado de paz y buena voluntad para con los hombres que allí habitaban. Nadie miraba a su alrededor como para pensar que los salvadores de la Patria ya mostraban sus excesos; y el sonido de los disparos de los pelotones de fusilamiento, eran acallados con el regocijo de la liberación, el festejo y la disipación.
Fue en aquella Navidad del 1959 que al recién estrenado dictador cubano, se le ocurre salir de La Habana con algunos de sus cortesanos de verde olivo para la Ciénaga de Zapata a pasar la nochebuena con los carboneros; se le llamó la primera nochebuena revolucionaria, porque había que dejar claro que aquella revolución era de los humildes y para los humildes.
Cena de Navidad en Soplillar, Cienaga de Zapata, Cuba
1959
A Soplillar llegó el dictador y su comitiva a cenar en un pobre bohío de la familia que allí vivía. Ya adelantan el lechón asado y completan la comida, aquella familia muy pobre con una fuente de yuca, la ensalada de lechuga y rábanos y el arroz blanco. El vino es de frutas cubanas y los turrones, comprados en la Tienda del Pueblo, han sido producidos en el país; vamos a ver que los turones no son españoles para que la cena sea completamente cubana  ¡y revolucionaria! Para amenizar un guajiro de la zona, guitarra en mano canta esta décima: Ya tenemos carretera / gracias a Dios y a Fidel / ya no se muere la mujer / de parto por dondequiera / ahora sí es verdadera / nuestra cubana nación / ya los hombres del carbón / jamás serán explotados / porque a Cuba ha llegado / esta gran Revolución (…)”.
Dice un cronista: En las fiestas de 1959, la mayoría de los cubanos celebraron la tradición y la esperanza de un futuro mejor. La Nochebuena, Fidel, la pasó con los carboneros de la Ciénaga de Zapata y en la Plaza de la Revolución hubo una cena gigante para los fidelistas que entonces eran la gran mayoría de los cubanos. Hasta donde sé, en el 1959 si hubo Nochebuena con los carboneros pero no cena gigante en algún otro lugar.
Nunca más se repitió esta cena de nochebuena revolucionaria…, al menos con los más desfavorecidos que siempre han estado presentes en Cuba, al fin que los pobres siempre están entre nosotros.
Fue unos años después, en el 1966, que se celebra una Cena gigante de Fin de Año en la Plaza de la Revolución. Esta plaza, sede de los actos políticos masivos también se convierte en área festiva, cuya trascendencia social impulsa a la integración totalizadora o totalitaria. El 31 de diciembre de ese año, más de 100 mil personas se reunieron allí en una cena gigante, para esperar el año nuevo. No hay más datos sobre esta cena, quienes participaron y cuál fue el menú. Por esos años ya se estaba extinguiendo la Navidad en familia.
El discurso y el hacer populista, se sustituyó por el más rancio socialismo real, que como alguien afirma, lo único real es el socialismo; dejamos a un lado la Navidad y sobrevino los años oscuros de privaciones y desencantos. Hasta que un día nos llegó la feliz noticia de la caída del comunismo, esto en Europa, porque el efecto dominó que todos esperaban no llegó a Cuba; lo que nos tocó fue un periodo, llamado especial y que nada tenía de especial, donde el país se hundió en el abismo.
Fue entonces que los comunistas apostaron por un capitalismo de estado, bien cauteloso para que los explotados no se soliviantaran. Es así que de a poco a los cubanos nos fue llegando un capitalismo que algunos llamaron capicastrismo, pues, a fin de cuentas hasta ahora allí  controla el poder el mismo dictador y sus acólitos; que no sueltan prenda y siguen en sus treces manteniendo un régimen dictatorial y un despotismo canallesco que ya lleva más de medio siglo….y  sigue.
Como el socialismo es el camino más largo entre el capitalismo y el capitalismo, es que ahora, con comunistas gobernando como sucede en otros países; esta dictadura se aviene a las prácticas capitalistas y las hace suyas. Hay de todo, la iglesia católica anda dando entrenamientos mediante cursitos de gestión económica, dejando a un lado la evangelización a tono con la doctrina social de la iglesia; la gente quiere ser capitalista pero el régimen los entretiene con negocios que manejan unos pocos y que nada significan en una sociedad competitiva y prospera. Así que no nos sorprendamos , en La Habana capitalista , de pacotilla y mercado negro, comunismo corrompido y represión totalitaria, bien se puede despedir el año si usted cuenta con una cantidad de dinero que puede significar el salario medio de seis meses para los trabajadores de aquella isla.
Pero espero que no se desanimen si es que algún lector de allí me lee. Si alguien logra pagar los 150 dólares podrá disfrutar de un cóctel de bienvenida, con mojito criollo; "gran plato surtido del chef" con salpicón de filete de res, masas de cerdo fritas a la camagüeyana, escabeche de tres quesos y crepes de jamón serrano; panecillos y paté de queso saborizado con albahaca y pimiento; pavo y glaseado de frutas, aceitunas verdes y negras; solomillo de ternera, salsa de ciruela, romero y vino Crianza Cabernet, y papas a la crema. Asimismo, jugo de frutas, refresco, cerveza nacional, vinos blanco, rosado, tinto y espumoso, ron añejo y whisky, además de cócteles cubanos. De postre, tarta de queso y guayaba con confitado de manzana y salsa de caramelo al café, además de surtido de turrones españoles y "uvas de la suerte". Mientras come podrá admirar un escenario como el que descubre La Habana Vieja, esto dicen los organizadores.
Siempre me recuerdo ese juego de palabras donde se afirma que en el socialismo todos somos iguales, solo que hay algunos más iguales que otros.
No sé todo lo igual que soy de los otros, vivo en una sociedad donde cada uno disfruta de estas festividades en proporción  con sus posibilidades y motivaciones. En Cuba como en el exilio más que disfrutar de un exquisito menú y el consabido festejo; estamos a la espera de un evento que aproxime a las familias cubanas  divididas, nos permita vivir en libertad, andemos el tiempo del decoro, fomentemos el derecho y nos encontremos un día en aquella tierra de donde salimos y a donde regresaremos para saludarnos y reencontramos en un abrazo; como lo hacen los sencillos y humildes de corazón. ¡A fin de cuentas nadie se regocija más  que los virtuosos!
Navidad del 2013 ©

diciembre 26, 2019

Camino a Egipto…, huyendo de Herodes.

(Foto de Internet)
Como Jesús, la Virgen María y San José disfrutamos de una inmensa alegría cuando juntos almorzamos, comemos, jugamos, paseamos y es una bella estampa antológica ver al esposo en la bicicleta con el niño pequeño en el sillín sobre el caballo, la esposa en la parrilla con otros dos hijos en ambos muslos. La Virgen dice a los matrimonios jóvenes: No hay tener miedo a tener hijos siendo jóvenes; tengan miedo a ser viejos sin hijos. (Homilía de Navidad)
Esta es una bella estampa antológica de la familia cubana con especial referencia a la Navidad y a la natalidad.
Sería bueno considerar si más que una bella estampa, no es una alegoría a la salida ilegal de Belén, para ir a  Egipto huyendo de Herodes.

diciembre 23, 2019

NUESTRA NAVIDAD

Por: Osvaldo Sánchez.  
Llevo días maquinando escribir algo para y por la Navidad.... ¡Porque no le voy a dar el gustazo a nadie de no hacerlo!... ¡Digo!, si a estas alturas pudiera haber alguien que se sintiera bien, si no se escribe sobre ella.
En primer lugar, nací en un hogar donde siempre se celebró la Navidad, la verdadera, aquella sin arbolito ni guirnaldas, pues una década de Marxismo había socavado los cimientos mismos de dicha celebración tradicional que nos había llegado en Carabelas y afianzado con los Acorazados.
De manera que cuando comencé mi contacto íntimo con el entorno, por allá por los setentas, ya en mi casa quedaban solamente un par de tarjetas navideñas de los cincuentas que aún recuerdo perfectamente y un par de bolitas de vidrio medio rotas y nada de la abundancia que caracterizaba esa época del año, según nos contaban nuestros padres, que como padres, nos lo cuentan todo.
Irónicamente (y esto no se me podía quedar), volví a ver tarjetas navideñas nada más y nada menos que traídas de la extinta Unión Soviética, porque hasta en eso le aventajamos en la ortodoxia marxista (lo que bien pudiera tacharse de fundamentalismo marxista) y supimos llevar con más austeridad la máxima de aquel joven Hegeliano de que "la religión es el Opio de los Pueblos"..... Jamás he visto tanta tontería humana concentrada, como en tal sentencia ¡Pobre Marx!
Con el paso de los años, nos acostumbramos a una frugal celebración, donde sin embargo, siempre (o casi siempre) había lugar para un pedazo de lechón asado y alguna cena más o menos especial con algunos dulces caseros como el de toronja o naranja agria, frutas casi extintas (inexplicablemente) en la actualidad. Todo acompañado de un clima generalizado de añoranza y melancolía.
Pero, en mi caso, me fui adaptando a la idea de que cuando quieres celebrar algo de un profundo significado, no importan las carencias, pues ¡lo importante es celebrarlo!
Después de los noventas, cuando el zapato apretó (un poco más), hubo un avivamiento de la "religiosidad" y la gente comenzó a desempolvar viejos arbolitos y adornos navideños. Sería un mentiroso si dijera que me atrae sobremanera todo el alboroto que rodea la celebración, pues por fuerza, me adapté a ese modo de celebración más sobria y menos bulliciosa y más identificada con el verdadero significado.
Se ha debatido mucho si es correcto celebrar la Navidad, por no ser ordenada por el mismo Jesús a sus discípulos o a veces hasta el origen pagano de dicha celebración. Pero la misma descripción bíblica del Nacimiento mienta a personas (incluso paganas) que vinieron a adorar con presentes y reverencias al Rey que había nacido.
Hoy quiero desear a tantas personas, de aquí y de allá, todos en fin de Acá, una Feliz Navidad 2019, en espera de una nueva década, que se nos presenta a los cubanos incierta, pero esperanzada, sólo porque la esperanza es lo último que se pierde.
Y a falta de algo extraordinario que añadir, terminar con un fragmento de la que considero la más bella canción navideña de todos los tiempos y que tanto he oído en un sinnúmero de versiones, comenzando por la del Gran Nat King Cole, que se titula precisamente "The Christmas Song", La Canción de la Navidad.
"AUNQUE SE HAYA DICHO MUCHAS VECES Y DE TANTAS FORMAS,... FELIZ NAVIDAD PARA TI"
Fuente: Facebook

diciembre 06, 2019

Sobrina de Fidel Castro llama a acciones contra las grandes iglesias evangélicas cubanas.


Por: Elena Oliveira Pérez
“Hay mucho dinero, sobre todo proveniente del gobierno de los Estados Unidos hacia cinco iglesias evangélicas principales, que son las que están tratando de sabotear muchas iniciativas”, dijo Mariela Castro, refiriéndose a la Liga Evangélica de Cuba, y las iglesias Bautista Oriental y Occidental, Metodista y Asambleas de Dios.
Estas denominaciones protestantes fundaron la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba (AEIC), al margen del castrista Consejo de Iglesias de Cuba, y hasta ahora ilegal para el gobierno.
Están utilizando este término de la ideología de género, que fue creado por un obispo católico en los 60, justamente para desacreditar los avances internacionales en el campo de los derechos de las mujeres y el pensamiento de origen marxista con relación a esta temática”, contestó Castro a una entrevista del medio oficialista CubaSí.
LA REVOLUCIÓN SE DEFENDERÁ
Y nuestra Revolución, como dijo Fidel, tiene derecho a defenderse, tiene derecho a defender sus conquistas sociales, los derechos que se ha logrado refrendar en la Constitución y en todo el sistema legislativo que está siendo ya cambiado a partir del cambio constitucional”, sostuvo la directora del estatal Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) principal promotor de la agenda de género en la incidencia política nacional.
Las iglesias evangélicas dentro de Cuba reciben ayuda económica de distintas organizaciones afines con el trabajo eclesial para sostener programas de atención a personas con enfermedades terminales como el VIH y cáncer, a reclusos y sus familias, así como a jóvenes y adolescentes en riesgo de exclusión social y a parte de la creciente población de ancianos en la isla.
Sin embargo, la sobrina del dictador Fidel Castro hace referencia -sin mostrar una sola evidencia- a supuestos fondos entregados por la Casa Blanca para desestabilizar el país, una reiterada acusación para tratar de desacreditar a cualquier organización o individuo que se manifieste contrario o paralelo a su agenda.
Al tiempo, Castro es cuestionada por haber desviado, supuestamente, millones de dólares de ayuda del PNUD para campañas comunicativas y acciones de CENESEX.
UNA HISTORIA VIEJA
El gobierno cubano ha considerado desde los sesentas a los creyentes como inadaptados del nuevo modelo social comunista y a la religión como “el opio de los pueblos”, siguiendo la doctrina marxista.
Así, envió a cientos de cristianos a campos de concentración conocidos como UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción)  entre 1965 y 1968, prohibió la actividad política pública para miembros de las iglesias y vedó la entrada de religiosos a determinadas carreras universitarias.
Actualmente ha prohibido viajar a los líderes evangélicos que fundaron la AEIC, al tiempo que los ha citado para amenazarles e interrogarles en dependencias policiales.
Ante la organización de un amplio sector poblacional con una agenda diferente a la del régimen y con los evangélicos al frente dice Castro en la entrevista: “tenemos que unirnos, hacer alianzas, porque cada vez que hacemos alianzas y nos unimos, logramos efectividad, logramos realmente cambios”.
La comunidad evangélica fue el principal sector de la sociedad civil que se opuso a la recién aprobada constitución comunista donde poco más del 13 por ciento de la población dijo No o se abstuvo durante la consulta popular.
Nota: artículo recibido desde Cuba por correo electrónico.

diciembre 05, 2019

Periodismo militante: Activismo LGBT en Cuba vuelve a trocar la realidad.


Por: Iris Borrero.
Este domingo se efectuó en el Malecón habanero la tradicional lectura bíblica que organiza la Liga Evangélica de Cuba por el día mundial que celebra a ese libro.
Aun después de amenazas vía redes sociales contra la actividad independiente por parte de cierto activismo LGBT varios creyentes se reunieron en la populosa avenida con sus Biblias.
Hubo mucha menor afluencia que años pasados a causa del ambiente hostil creado por activistas como Roberto Ramos Morí o Elaine Saralegui, quienes han incitado a la violencia anteriormente, y la prensa independiente cubana cubrió el suceso.
El portal CiberCuba publicó una nota con el titular “Activistas LGTBI y evangélicos cubanos vuelven a mostrar diferencias en el malecón de La Habana”, sin embargo, no se ajusta a la realidad de los hechos.
Los evangélicos asistieron a un festejo que esperan anualmente, quienes mostraron su diferencia contra los ciudadanos que allí se reunieron fueron cuatro activistas, liderados por el exdiputado del régimen, Luis Ángel Robles. Los evangélicos no mostraron diferencias con nadie este domingo, simplemente celebraron el libro central de su fe.
Lo más importante, y que sugiere el título del texto pero sin dar mayores luces: los activistas que blandieron una bandera gay desde un auto a toda velocidad, ¿con qué mostraron su desacuerdo? ¿Contra qué cristianos lean en silencio La Biblia? ¿Contra la libertad de reunión de un grupo social? ¿Contra una actividad independiente, en un país cuyas libertades están cercenadas por una dictadura?
Sabiéndolo o sin saberlo -es todavía un misterio- activistas LGBT le hacen el juego al castrismo, ahora, como grupo de choque contra otros grupos de la sociedad civil. Esto recuerda, tristemente, los actos de repudio no tan lejanos en la memoria instigados por La Habana.
Leyendo la Biblia en el Malecon habanero
Es penoso que, desinformando, inventando la confrontación en momentos específicos donde no los hay (como durante la lectura bíblica del domingo), esté un periodismo independiente que admiro y creo necesario para el país.
El Informe Keller señaló a inicios de este año la parcialización de la prensa independiente en la controversia sobre el derrotado artículo 68 (que admitía el matrimonio gay en Cuba) y la satanización de la comunidad evangélica.
En este caso, incluso, el informe señala parte de un dossier de El Toque, que tergiversa los patrones con que mide estadísticas sobre cuántos textos (tanto en medios estatales como no estatales) se publicaron a favor y en contra de la aprobación del artículo 68 en febrero pasado.
Volviendo a la actuación de los medios independientes sobre la lectura bíblica de este domingo, la nota que más llama la atención es la de ADN titulada: “Exdiputado gay paseó la bandera LGBT+ frente a activistas religiosos en el Malecón”.
El apunte más relevante sobre esta nota es el siguiente: no había “activistas religiosos” en el Malecón. Había familias, niños, ancianos, personas con discapacidades, mujeres y hombres.
La lectura bíblica se ha hecho año tras año por casi una década, no responde al contexto de ataques de una parte del activismo LGBT contra la comunidad evangélica cubana, como ya se había explicado.
No creo que los medios independientes sean el enemigo del pueblo, ni mercenarios (como les llama el castrismo), sino que son imprescindibles para la conformación democrática del país.
Sin embargo, debemos recordar cómo se ve en verdad el periodismo militante. El que bajo la bota del Partido Comunista de Cuba difama de la oposición pacífica, el que en la Unión Soviética prohibía hablar sobre abusos del gobierno central sobre judíos y otras poblaciones minoritarias, el que en los movimientos de izquierda latinoamericanos cerraba las planas para “errores” como el asesinato del poeta Roque Dalton, etc.
El periodismo militante no existe (4), su nombre es propaganda. Y eso, siempre deja víctimas.