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diciembre 02, 2011

Se fortalece el Islam en Cuba, haciendo prosélitos, salas de oración en las casas y apoyo de Irán.

    El Islam en Cuba.                    
Entre los nuevos movimientos religiosos que se han establecido en nuestro país, hay uno que llama la atención por el crecimiento que tiene, el proselitismo que desarrolla  y por el apoyo que recibe de la República Islámica de Irán;  El Islam.
La historia nos cuenta que en  Cuba  nunca se construyó una mezquita, ni nunca hubo intenciones de hacerlo, a pesar de la presencia árabe desde los primeros siglos de formación de la nacionalidad cubana. Pero ahora se habla de construir aquí, la mezquita más grande de América Latina.
 Hace unos años la  Oficina del Historiador de la Ciudad, habilito una sala en el museo de la “Casa de los Árabes” de  la calle de los Oficios en la Habana Vieja, para que funcionarios del cuerpo diplomático y estudiantes extranjeros, pudieran  asistir los viernes al mediodía a ofrecer sus oraciones. Este lugar es  protegido  por  la Seguridad del Estado, la cual no permite que los cubanos convertidos al Islam se puedan acercar.
Sin embargo las autoridades dan el permiso para  que en las viviendas que tengan las condiciones adecuadas, se formen  salas de oraciones ( abajo a la derecha una sala de oraciones, foto del autor) . En casi todos los municipios de la capital existen estas salas que  se sostienen con las donaciones de la embajada iraní y hermanos musulmanes de otras nacionalidades, esto se hace para fortalecer al Islam.
Llama la atención que muchos de los convertidos al Islam, provienen de otras religiones, especialmente cristianas; hay  católicos, evangélicos, testigos  Jehová, algunos confiesan que en el Islam no hay diferencias entre personas y mucho menos racismo, con orgullo te dicen que se han sentado a comer con el embajador de Irán. “En el Islam todos somos iguales” afirman.
Otros piensan que el grado de frustración que hay dentro de la sociedad cubana es tan grande que las personas van en busca de “Iglesias nuevas”, porque  las “Iglesias viejas” se han  prostituido con el poder.
El Islam quiere decir entrega, abandono de sí mismo a Ala (Dios). El Islam es la sumisión a Ala. Esta religión  aparece en el año 610 de la era cristiana en el desierto árabe, y fue fundada por Mahoma. El nombre de Mahoma significa en español: el ensalzado.
El Corán libro sagrado de los musulmanes, es considerado la revelación de Dios.
Tienen cinco obligaciones:
  1. Recitar el credo musulmán: ¡No hay más Dios que Ala  y Mahoma es su profeta!  Esta oración tienen que  repetirla a lo largo del día.
  2. Hacer la plegaria, al alba, al mediodía, al anochecer, y por la noche.
  3. Dar limosna.
  4. Cumplir con el Ramadán, el ayuno anual; durante el mes del Ramadán los musulmanes no pueden comer, ni beber, ni fumar, ni mantener relaciones sexuales desde el amanecer hasta el ocaso, a partir de ese momento, el ayuno finaliza y todo lo prohibido vuelve a estar permitido.
  5. La visita a la Meca, esto lo debe hacer todo musulmán, por lo menos una vez en la vida.
La mujer islámica está obligada a llevar el velo; el motivo es para que la mujer musulmana este protegida de la mirada perversa del hombre. En los países fundamentalistas es totalmente obligatorio, ya que las mujeres que no lo llevan son depravadas, como es el caso de las cristianas.
De acuerdo con el Corán el Islam puede promoverse por la fuerza , a través de la “Yihad “que significa lucha, la cual consiste en oponerse a los infieles, los incrédulos, los amigos de Satán que son todos los que no aceptan el Islam.
“Ala defenderá a quienes creen. Ala no ama al traidor, al infiel”. (Sura22, 39)
*Periodista independiente cubano, radica en La Habana y colabora con el Blog Religión en Revolución de forma regular. La foto es del autor del artículo

noviembre 18, 2011

La Virgen de la Caridad y el recuerdo de un gran Obispo.

      Por: Mario Hechavarria Driggs.*    
     El veintidós de Julio pasado, lo que era una noticia debió esperar hasta septiembre para serlo realmente, cuando la revista católica “Palabra Nueva”, publicó en su número ordinario de septiembre, la carta enviada por  Raúl Castro, Presidente del país,  al Cardenal Jaime Ortega Alamino, con sus condolencias por el fallecimiento, el día anterior en Miami, del  Arzobispo Emérito de Santiago de Cuba, Pedro Claro Meurice Estiú.
    De sus propias palabras sobre el finado, nos llega la conexión con la historia y el significado del hecho: “A él le correspondió suceder a aquel hombre al que mi generación recuerda con gratitud, monseñor Enrique Pérez Serantes.” Se refería el Jefe de Estado a los tiempos difíciles, posteriores al Asalto al Cuartel Moncada el veintiséis de julio de mil novecientos cincuenta y tres, cuando la firme y serena actitud del  arzobispo santiaguero, salvó a muchos como el propio Raúl de la represión del general Fulgencio Batista.
    Pérez Serantes recién había recibido el obispado y Meurice era un joven sacerdote, apadrinado por el nuevo prelado, quien veía en el joven santiaguero, altas dotes para la vocación por él escogida. Los años probarían lo acertado de aquel padrinazgo. Pedro Meurice estudiaría en Santo Domingo, España y Roma. Regresaría a Cuba cuando los barbudos de Fidel Castro avanzaban victoriosos sobre la ciudad que le acogería finalmente, llamado por el arzobispo Pérez Serantes, para ser su Secretario y Canciller.
    La historia demostraría que de mucho le valió al sacerdote su cercana y estrecha relación con un arzobispo de tanto prestigio. Los curas eran expulsados de Cuba. El propio Meurice  cuenta que “Un día vinieron dos oficiales a verme y me dijeron que tenía quince días para abandonar el país, yo respondí que no hallaba razón para hacerlo, pues era cura de varias parroquias y Canciller del Arzobispado. Luego hablé de esto con el arzobispo y serenamente me contestó:- Pues hazte como si no oíste nada. Así fue, pero luego se llevaron de Santiago 18 sacerdotes. Por suerte, a mí no me pasó nada.”
    Ciertamente la influencia de Pérez Serantes salvó a Meurice, pero como nota elocuente, sólo en el vapor Covadonga, viajaron expulsados de Cuba en ese mil novecientos sesenta y uno, ciento treinta religiosos. Eran los momentos de una crítica relación entre la Iglesia Católica y el estado cubano, que habría de mantenerse por décadas.
    El año noventa y ocho del pasado siglo marcó el cambio, ya desmoronado el Muro de Berlín, momento en el que Cuba necesitaba “un aire” para salvar su Revolución. Fidel Castro recibe con una ‘‘sonrisa’’ al Papa Juan Pablo II  y el gran peregrino de la Iglesia viaja por todo el país. En Santiago de Cuba, segunda arquidiócesis en importancia, le recibiría el ahora Arzobispo Pedro Claro Meurice Estiú.
    La Homilía de Meurice, acompañado por decenas de miles de personas y con el espaldarazo del Sumo Pontífice, sería recordada por unas palabras que marcan  pautas para la futura historia de Cuba: “Le presento además, a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas décadas, y la cultura con una ideología”…¡La Patria es de todos!            
    En aquel entonces era el año veintiocho de su arzobispado, gracias a la protección de Pérez Serantes, que le evitó el exilio forzoso, el mismo arzobispo que antes protegiera de los esbirros batistianos a los jóvenes Fidel, Raúl y sus compañeros. No había dudas del porqué de aquella expresión.
Pedrito, como cariñosamente le decíamos, ya retirado, recuerda a su tutor y afirma: “A veces busco y busco el porqué de aquellas palabras mías ante el Papa el día que visitó nuestra arquidiócesis, y siento que más que por mí- aunque lo hice absolutamente consciente y responsable de eso- las dije por él.”  
     Han  pasado los años, y la diabólica política de convertir a Cuba en un país ateo  ha fracasado,  gracias a Dios vamos recuperando  valores perdidos, la familia,  la fe  y  la esperanza, que le debemos a quiénes cargaron la cruz en tiempos difíciles y a las oraciones de los muchos que abandonaron el país, obligados por la cruel represión de aquellos tiempos. Vivimos momentos trascendentes y proféticos, el estado comunista busca afanosamente su tabla de salvación. Tal y como lo anuncia el apóstol San Pablo a los filipenses: ¿Y qué? “Al fin y al cabo, con hipocresía o con sinceridad, Cristo es anunciado y esto me alegra y seguirá  alegrándome.” (Flp 1, 18 -19).  
Ahora, y  para  fortalecer la fe,  “Nuestra Señora de la Caridad”  nos visita, luego de recorrer toda la isla, acompañada por millones de cubanos, ella nos trae  su mensaje de amor. ¡Haced lo que mi hijo os diga! (Jn 2,5).
“Esta peregrinación de la Virgen de la Caridad está mostrando que Cuba vive una primavera de Fe.” “En esta hora de nuestra historia nacional, necesitada de muchos cambios, muchas cosas han comenzado ya a cambiar.” Nos dice el Cardenal Jaime Ortega Alamino.
    Sin embargo, el fallecido Arzobispo Emérito de Santiago de Cuba, nos dejó una apreciación distinta.
Él no podía olvidar a aquellos milicianos conminándolo a que abandonara el país; tampoco perdió la memoria del “Covadonga” con los sacerdotes expulsados, la oscura prisión y el paredón de fusilamiento.
    “Mi temor es que cambien las cosas, vengan nuevamente los tiempos de la cruz y pase esta hora privilegiada.”
   *Periodista independiente cubano. Colaborador del Blog Religión en Revolución. Reside en Ciudad de la Habana, Cuba.

octubre 17, 2011

Inicio de la represión contra obra cristiana independiente en Cuba .

La Habana, 11 de octubre.―El pastor bautista José Carlos Pérez anunció en internet a principios de septiembre su proyecto "Fundación Cristiana Ciudad de Refugio Watchman Nee", con fines de instruir en temas religiosos a quienes los directivos de sus Iglesias rechazan por su disidencia política.
El 21 de septiembre la Seguridad del Estado inició la represión contra esta obra, según el Pastor.
Con citación, "paseo" y amenazas al periodista independiente Mario Echavarría -según refirió Echavarría a Pérez: Por ofrecer su domicilio para esta actividad peligrosa, "proyecto que ha sonado mal a las iglesias" le dijo un agente.
Con el corte del servicio telefónico al Rev. Pérez, casualmente desde el día 23. Desde entonces en la oficina del monopolio telefónico ETECSA dan justificaciones no creíbles y prometen: "el servicio será restablecido mañana". ( El Rev. Jose C Perez foto a la derecha)
Con citaciones inusualmente perentorias del Comité Militar para que el hijo de 18 años del pastor se presente a entrevista para el Servicio Militar General -Ingreso al Ejército que el joven estudiante objeta en conciencia.
Las citaciones fueron el viernes 16 para que se presentara el lunes con un documento de la escuela -imposible de tramitar el fin de semana- no se presentó por estar enfermo y el martes 27 lo citaron para el día siguiente "por no presentación" con nota manuscrita en la citación de que le aplicarían sanción legal si de nuevo no asistía.
Y con provocaciones por parte de vecinos funcionarios del Comité de Defensa de la Revolución (CDR) de la cuadra.
La presidenta del CDR citó al pastor para que participara en la jornada de limpieza de la cuadra por la fiesta oficial del 28 de septiembre -pese a no pertenecer él al CDR y saberlo opositor y que mantiene limpio el cantero frontero a su puerta.
El Reverendo no hizo caso y, seguidamente, le cortaron a machete las plantas ornamentales que cultiva frente al apartamento y dejaron allí la basura e hiervas de la limpieza.
Al recibir visitas el pastor ha ocurrido que algún vecino le toca a la puerta con pretextos, aparentemente para identificar al visitante.
El nombre del proyecto del Rev. Pérez -"Watchman Nee"- honra a un chino converso al cristianismo y pastor que murió en prisión en 1972 por censurar las sumisiones de sus colegas religiosos al estado comunista:
"Fue sentenciado, inicialmente a 15 años de prisión, aunque cumplió 20. Se le acusó de: “Intriga, espionaje imperialista, actividades contrarrevolucionarias hostiles a la política del gobierno, irregularidades financieras, vida libertina, y mucho más, a tal grado que se llenaron alrededor de 2300 páginas de acusaciones.”
El Rev. Pérez pretende, instruir a una docena de personas mediante conversatorios sobre temas bíblicos y éticos, sin debatir de política ni de religión y menos fundar ninguna iglesia ni sustituir a éstas.
Pero es demasiado para la asustadiza gerontocracia cubana que, hermana de los carceleros de Watchman Nee, ya azuza a su policía política contra Pérez y su familia.
*Periodista independiente cubano. Reside en La Habana y colabora con la agencia Hablemos Press.

septiembre 07, 2011

Un proyecto dirigido a los creyentes en Cuba que han sido rechazados por sus líderes y comunidades religiosas al asumir una postura cívica en la sociedad donde viven.

Hoy he recibido este valioso documento que presenta un proyecto para la creación y puesta en práctica de la así llamada: Fundación Cristiana Ciudad de Refugio “Watchman Nee”, promovida por el Pastor José Carlos Pérez, su director y por el periodista independiente Mario Hechevarria. Aquí les dejo el documento:
Proyecto
Fundación Cristiana Ciudad de Refugio “Watchman Nee”.
Introducción.
A causa de que existe un número indeterminado de creyentes que han sido rechazados por sus líderes y comunidades religiosas por su postura cívica en la sociedad en el dictamen libre de sus conciencias e ideología, no acorde a la asumida por el gobierno cubano, es que se origina este Centro. El propósito y programa se encamina a fortalecer y equipar mayormente la Fe de este sector social segregado.
Características:
El Centro no es una Iglesia o denominación religiosa, no pretende competir ni sustituir a ninguna institución religiosa para quienes asistan al mismo. No aborda temas doctrinales controversiales, ni políticos. No es un partido o corriente cívica.
Es una escuela abierta para creyentes en Cristo de cualquier grupo o confesión cristiana, así como a interesados en compartir de nuestra temática. Su enfoque mayormente es bíblico y psicológico.
Propósitos:
Brindar ayuda y capacitación espiritual a través de la administración de la palabra de Dios (La Biblia) así como temas prácticos de autoayuda espiritual y psicológica para el mejoramiento humano.
Ofrecer a sus discípulos la oportunidad de Koinonía (comunión) y preparación “a fin de que todo hombre de Dios sea enteramente preparado para toda buena obra”. 2da Timoteo 3:17.
El Centro reviste una doble necesidad: la de servir y ayudar a las ovejas que están dispersas alejadas del redil y a nosotros la de obedecer el llamado profético de enseñar “todo el consejo de Dios”. Hechos 20:27.
Programa:
  • Serie de estudios Bíblicos temáticos.
  • Estudios de textos bíblicos (libros y epístolas).
  • Conferencias para el mejoramiento humano.
  • Otros.
Frecuencia: Una frecuencia 2 horas por semana.
El nombre (explicación):
Fundación Cristiana Ciudad de Refugio “Watchman Nee”.
Ciudad de Refugio: El Pentateuco habla de las 6 ciudades de refugio establecidas para proteger de la venganza a personas que de manera no intencionada habían ocasionado una muerte, allí residían protegidos del vengador.
Nee To Sheng – Watchman Nee. (1903-1972).
Tiene su inspiración en la vida del misionero chino Nee To Sheng convertido al evangelio desde edades tempranas, proveniente de una familia cristiana. Su servicio estuvo precedido por el trabajo e inspiración del misionero Hudson Taylor, quien se había propuesto llevar el evangelio al interior de la China.
Debido a su empeño de predicar a Cristo en su nación, Nee padeció el martirio. Su vida fue un ejemplo de fidelidad a Dios pues desarrolló una valerosa actividad cívica. Su fervoroso deseo de que los chinos alcanzasen el mensaje de salvación le llevó a ingresar las filas de los bienaventurados que sufren por causa de la justicia.
Nee enfrentó la oposición de algunos predicadores chinos contemporáneos, quienes se doblegaban ante la política de Mao Tse-Tung. No aceptó la ingerencia del gobierno comunista en los asuntos de la iglesia. La mayoría de los líderes cristianos no estuvieron dispuestos a enfrentar el Sistema.
“…optó por denunciar a sus hermanos y a la iglesia que imponía el Sistema, que si bien tenía aún el nombre de iglesia cristiana, en realidad había sucumbido a las enseñanzas y doctrinas del partido comunista, y era utilizada solo como una pantalla, para tratar de manejar a aquellos que se decían cristianos, ponerlos a trabajar a favor de la revolución.”
Fue sentenciado, inicialmente a 15 años de prisión, aunque cumplió 20. Se le acusó de: “Intriga, espionaje imperialista, actividades contrarrevolucionaria hostiles a la política del gobierno, irregularidades financieras, vida libertina, y mucho más, a tal grado que se llenaron alrededor de 2300 páginas de acusaciones.”
Cuando murió - el 30 de mayo de 1972, no se le notificó a su familia debidamente de su muerte, de manera que solo recibieron las cenizas del misionero Nee. En mayo de 1989 los restos de este y su esposa Chang Pin-huei fueron trasladadas y enterradas en el cementerio de los cristianos en Shiangshan en la ciudad de Suzhou de la provincia de Jiangsu.
Director del Centro: Rev. José Carlos Pérez Hernández ( foto a la izquierda) , gestor y maestro del Centro, principal representante.
Pastor Bautista Graduado en 1991. Licenciado en Estudios Bíblicos Universidad FLET. Ha cursado estudios de formación Humana en la Universidad La Salle. Colabora con Alianza Cristiana, Religión en Revolución, C.I. Hablemos Press.
Dirección: Calle Cocos Edificio 120 Apartamento 2 bajos, entre San benigno y San Indalecio, Reparto Santos Suárez, Municipio 10 de Octubre, Ciudad Habana, Cuba. Teléfono: 649 9626.
Publicaciones y asistencia: Mario Hechavarria Driggs ( foto a la derecha) , periodista y bibliotecario, Ingeniero en Comunicaciones. Católico practicante junto a su familia.
Dirección: Calle Monte 65 entre Cárdenas y Zulueta 4to piso, apartamento 408, Habana Vieja, Cuba. Teléfono: 8672465. Email: mailto:mayombe61@gmail.com
Domicilio de la O.N.G: Vivienda del periodista Mario Hechavarria.

Rev. Lic. José Carlos Pérez.
Director.
Periodista. Mario Hechavarria .
Directivo
La Habana, Lunes 5 de Septiembre del 2011.

julio 01, 2011

La Iglesia católica, la oposición y la mediación.

Según un repetido comentario sobre la Iglesia Católica en Cuba, mientras para algunos dice demasiado, otros consideran que dice poco. Tal vez la causa de tal disparidad en las opiniones esté en una frase definitoria del Cardenal Jaime Ortega Alamino, quien ha reiterado que “la Iglesia no puede ser el partido político de la oposición, inexistente hoy en Cuba.”
Lo cierto es que desde el Arzobispado de La Habana, la revista  "Palabra Nueva'', vocero oficial de la institución, mantiene una ardua polémica para mostrar una Iglesia capaz de criticar severamente al Estado pero obviando epítetos hirientes, pues hoy la milenaria institución cristiana ha oficiado como mediador entre los presos políticos cubanos y sus carceleros.
Creo que un paso decisivo fue, cuando en actitud igualmente definitoria e independiente, los Obispos católicos cubanos rechazaron la invitación gubernamental a una flamante conferencia de todas las manifestaciones religiosas del país, la cual incluía hasta los cultos animistas africanos y los masones, estos últimos no realmente una religión.
La Conferencia, celebrada en abril del pasado año, contó con la presencia del nuevo Jefe de Estado Raúl Castro ( foto a la derecha )  y un especial invitado de larga trayectoria cristiana, además de fidelista, el teólogo brasileño Frey Betto. La dirección del cónclave estuvo a cargo de Caridad Diego, bien conocida como Jefa de la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba.
La Iglesia Católica, en la voz de su Cardenal Jaime Ortega Alamino al rechazar su participación y la de otros prelados, explicó que en semejante conferencia el único denominador común era la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido gobernante y al negarse a aceptar un llamado de “ alianza estratégica sobre el futuro de Cuba” , enfatizó: “...ni vertical ni horizontalmente la acción de la Iglesia se funda en alianza alguna, sino que brota del derecho que tiene el cuerpo eclesial de hacer presente el amor de Jesucristo...El Estado Cubano no tiene en la Iglesia ni un aliado ni un enemigo!...”
Mas allá de polémicas por algunas palabras mejor o peor dichas, como la sostenida ahora entre el líder del Movimiento Cristiano Liberación, Oswaldo Payá Sardiñas ( foto a la izquierda)  y el Director de “Palabra Nueva”, Orlando Márquez, lo cierto es que por vez primera en medio siglo, superando expectativas y pasados desencuentros, la Iglesia Católica ha sido capaz de mediar en un conflicto entre partes absolutamente contradictorias. Tanto el gobierno que los encarceló, como los presos políticos, aceptaron al intermediario, en tanto el proceso avanza día a día.
La lógica elemental nos lleva a considerar que estamos en la primera acción de un diálogo largamente reclamado y esperado por la mayoría de los cubanos. La institución mediadora pudo hacerlo, precisamente por distanciarse de quiénes le pedían el absurdo de ser un opositor político, a la vez que igualmente marcó distancia del llamado a una alianza con las autoridades, ajena totalmente de su lugar en la sociedad.
No oculta la Iglesia católica su opinión favorable hacia la democracia, incluyendo el natural relevo de los gobernantes y la participación plena del individuo en la política. Igualmente no le es dable dictar cual es el mejor gobierno. Lo cierto es que, al defender el derecho de las Damas de Blanco a no ser reprimidas, además de solicitar el mejor trato a todos los presos, mediando en su excarcelación, se abre el camino al diálogo y la tolerancia que tanto necesitamos. Son los primeros pasos........ ¡Ojalá lleguemos lejos!.........Con el favor de Dios.
*Periodista independiente cubano. Colaborador del Blog Religión en Revolución. Reside en ciudad de la Habana, Cuba.

abril 29, 2011

En Cuba una cita bíblica es considerada contrarrevolucionaria.

“Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” Juan 8:32.
Brigadas de Respuesta Rápida (BRR) califican de contrarrevolucionarias la cita bíblica: "Conoceréis la Verdad y la Verdad os hará Libres”.
Alejandro Francisco Amador, miembro de la Iglesia Evangélica "Los Pinos Nuevos" ubicada en la Habana Vieja, denuncia que dos militantes del Partido Comunista, identificados como "BRR" y un oficial de la Policía llamado "Rene", le dijeron en tono amenazante que la frase era muy "peligrosa" para los tiempos que vivimos y que lo mejor que pudiera hacer era quitarla de la puerta de su casa.
" Ellos estaban visitando a personas que estaban fichadas por la policía, es decir a vagos y delincuentes”, relata Alejandro. "me causo una desagradable impresión conocer que todos los cristianos residentes en mi barrio estaban en el listado y que ellos tenían que visitar”.
Al preguntar porque los creyentes también estaban en la famosa lista confeccionada por el Jefe de Sector de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) y la Presidenta de los Comité de Defensa de la Revolución (CDR), uno de los comunistas me dijo de mala gana que “todos somos Personas con Interés Operativos para la Seguridad del País"
"No quito Nada de la puerta de mi casa y me siento comprometido con el pensamiento evangélico: "Conoceréis la Verdad y la Verdad os hará libres”; concluyó Alejandro.
*Periodista independiente, radica en la Ciudad de la Habana y colabora con Misceláneas de Cuba.

abril 01, 2011

La Sinagoga Adath Israel en La Habana toma medidas de seguridad.

Comunidad Judía se Protege.
Para evitar intrusos, la sinagoga Adath Israel ha reforzado su seguridad con cercas y alambres de púa. Este  templo se encuentra ubicado en la calle Acosta # 357 del municipio Habana Vieja.
Foto a la derecha del Templo, cortesia del autor del articulo.
“Se ha tenido que tomar estas medidas, para proteger nuestra iglesia de ladrones, y de los muchachos del barrio, que se ponen a jugar a la pelota y rompen los cristales”, afirma un vecino y miembro de la comunidad judía, que prefiere el anonimato.
La fuente dice, que no es costumbre de la policía hacer rondas en la zona, y que por las noches, no se ve un alma en las calles, por miedo a los delincuentes.
Los primeros judíos que llegaron a Cuba fueron los que pudieron escapar de la Inquisición Española, los llamados conversos o criptojudios. Mas adelante, cuando termino la guerra hispano, cubano, Americana, empezaron a llegar de distintos lugares del planeta.
La comunidad hebrea en nuestro país tuvo una fuerte presencia hasta el año 1959, y después del triunfo la Revolución la mayor parte de los judíos prefirió emigrar.
*Periodista independiente, radica en la Ciudad de la Habana y colabora con Misceláneas de Cuba.

marzo 25, 2011

La Convención Bautista de Cuba Occidental celebra su Asamblea anual.

Ciudad de la Habana, 25 de marzo de 2011.-Con el lema: ¨Unidos en el Espíritu celebramos la cosecha¨, la Convención Bautista Occidental realiza la Asamblea Anual número 102, en la Iglesia El Calvario, ubicada en el municipio capitalino de la Habana Vieja.
Desde el 22 al 26 del presente mes los delegados a la Asamblea, debaten sobre la creación de nuevas iglesias, el trabajo de los Pastores y la evangelización en nuestra sociedad, además de otros temas.
Participantes en el evento, explican que el último día se realizara una votación para la elección de un nuevo presidente, aunque todos afirman que el laico Víctor Samuel Gonzalez, actual Presidente de la Convención Occidental, no tendrá problemas con la reelección.
Llama la atención el apoyo que brindan las autoridades para el desarrollo del evento, con el cierre de vías, servicio de urgencia médica, facilidades con el transporte , alimentación y protección policial, también se puede apreciar la juventud de la mayoría de los participantes.
*Periodista independiente cubano, radica en Ciudad de la Habana, Cuba. Colaborador de Misceláneas de Cuba.
Fotos de la Asamblea de la Convención Bautista cortesía del autor del artículo.

marzo 21, 2011

Seguidores de la Confraternidad Universal de Teología Gay en La Habana.

Nuevo grupo religioso Gay .
La Confraternidad Universal Teología Gay, tiene seguidores en la capital del país.
Este Movimiento fue fundado en los Estados Unidos por un señor llamado Troy Perry, en el siglo pasado.
Me explican seguidores de esta Iglesia, que todo surge como respuesta a la falta de aceptación de los homosexuales en las iglesias cristianas tradicionales.
El grupo de personas que estudian la llamada Teología Gay en una vivienda de la calle San Francisco No21, municipio Boyeros, esperan que pronto podrán legalizar sus reuniones, ya que según ellos en el país se esta respirando un clima de tolerancia hacia la diversidad sexual.
*Periodista independiente cubano. Colaborador de Misceláneas de Cuba.

febrero 03, 2010

Miembros de la Iglesia “Creciendo en Gracia” son detenidos en La Habana.

La Habana, Cuba, 03 de Febrero del 2010.- Tres miembros de la Iglesia "Creciendo en Gracia" fueron detenidos por la policía, por repartir tratados con textos ofensivos contra las iglesias cristianas establecidas en el país.
El hecho aconteció en la tarde de este martes en el capitalino parque de la Fraternidad, cuando los llamados 666, (tienen gravados en la piel ese número), repartían folletos contra la Iglesia católica y las denominaciones evangélicas, acusándolas de mentirosas entre otras cosas.
Activistas de este movimiento religioso, aseguraron que aunque no tienen el permiso de las autoridades del país para realizar el trabajo proselitista, ellos se han multiplicado y mantendrán una "guerra sin cuartel" contra las iglesias tradicionales.
Los detenidos fueron conducidos hacia una estación de policía, donde le confiscaron los materiales y les advirtieron que no podían hacer ese trabajo, pues esta alteraba el orden público.
La Iglesia "Creciendo en Gracia", manifiesta en su doctrina que Jesús Cristo Hombre está presente en el pastor José Luis de Jesús Miranda , radicado en Puerto Rico, y en Cuba cuenta con más de 50 centros de reuniones, según me manifestaron algunos feligreses.
Nota: información que nos llega mediante correo electrónico del periodista mencionado.
*Periodista independiente cubano.