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agosto 31, 2012

Una niña en Cuba, cuya familia es “Testigos de Jehová “, es reprobada y le quitan la merienda por no hacer una oración sobre el Che y los espías cubanos.


Por: Calixto Ramón Martínez Arias/ Hablemos Press.
Granma, 31 de agosto del 2012.- Jessica Oduardo Alfaro ( foto abajo a la derecha) , una niña de diez años de edad, es víctima de abuso, maltrato y represión, por parte de alumnos, maestros, y directivos de su escuela y del Ministerio de Educación. Mientras que su mamá y sus hermanas, han sido declaradas ilegales en el municipio Media Luna, provincia Granma.
Jessica, este curso escolar, debería cursar el 5to. grado de la enseñanza primaria pero, cumplir las exigencias que pide la religión Testigos de Jehová -la cual practican ella y su familia- le ha costado regresar de 4to. a 3er. grado, según dejan claro las notificaciones de sus maestros en su expediente escolar.
(…) “la asignatura El Mundo en que Vivimos no la recibió porque la religión a la que pertenece (Testigos de Jehová) se lo prohíbe. Las demás asignaturas están evaluadas de bien”. (…) -dice una síntesis del primer párrafo de la nota, sobre las caracterizaciones de la niña, escrita por su maestro en la escuela Manuel Fajardo, de Media Luna.
Acto seguido, sobre el resultado de las evaluaciones hechas a la estudiante, sin ella esperarlo -según dice la madre- le cambiaron las pruebas de 5to. por las de 3er. grado. La nota continúa diciendo: “Evaluaciones por asignaturas, del contenido de 3er grado: Lengua Española -R, Matemática- R .El mundo en que vivimos- I .Educación Laboral -B .Educación Física- MB .Educación Plástica -B .Educación Musical -B .Computación- MB .Inglés -B”. “Por lo antes señalado esta alumna está suspensa en 5to. Grado, y además, no  recibe la asignaturas de Historia y Educación Cívica y no participa en actividades políticas”, -termina diciendo la nota que se refiere a la opinión del maestro. 
Según alega Danais Alfaro Consuegra, madre de Jessica, los problemas de su hija con los maestros comenzaron desde el primer día del curso escolar, cuando éste le pidió que redactara una oración  avalando el heroísmo de Ernesto (Che) Guevara y de los cinco espías cubanos prisioneros en cárceles de los Estados Unidos.
“El mandó a la niña a hacer una oración con el Che y otra con los cinco héroes y ella dijo que no, que su posición era neutral, que ella no se mezclaba en esos asuntos, y él le dijo que si ella no hacía las oraciones la iba a dejar sin merienda; y efectivamente, le quitó la merienda”, -describió la madre.
Explica Danais Alfaro que, en una entrevista con los funcionarios que atienden el Centro de Diagnóstico y Observación (CDO) -en el municipio- uno de ellos, dando golpes en la mesa y profiriendo amenazas, le dejó claro que “si la niña no saludaba la bandera, no cantaba el Himno Nacional, no decía las consignas revolucionarias y se negaba a hablar de los mártires de la revolución, era como si no supiera cuanto es dos más dos”.
También refiere la madre que la niña ha sido víctima de golpizas, propinadas por sus compañeritos de aula, bajo ordenanzas de la maestra Yusnaisi, quien ofende a la niña llamándola parásito y gusano.
Ante la difícil situación vivida, la madre señala haber planteado sus quejas a distintas organizaciones gubernamentales, “incluso hasta a la Ministro de Educación; y las respuestas que he recibido son negativas”.
Frente a una difícil disyuntiva.
Debido a la situación creada con los maestros, la madre fue citada por el jefe de sector de la Policía, Tte. Enóelis Sosas Hernández, quien la declaró ciudadana ilegal en Media Luna, la multó y le dió un plazo de diez días hábiles para que se fuera del municipio. “El jefe de sector me citó para la Policía acusándome de que yo era una contrarrevolucionaria, y como mi dirección es de La Habana me puso una multa de 20 pesos -moneda nacional- y me dijo que tenía 10 días para que me fuera de Media Luna o me iba a meter presa”, enfatizó Alfaro.
Según datos ofrecidos por un Anciano [Líder] de una congregación de Testigos de Jehová, en el capitalino municipio Arroyo Naranjo, en Cuba hay más de 94 mil Testigos bautizados, y argumentó que todos son víctimas, en mayor o menor medida, de represión gubernamental, destacando a los niños como los más vulnerables.
“Para nosotros reunirnos, tenemos que sacar un permiso en la Policía, y si anunciamos que somos 10 y viene alguno de más, tenemos que ir a notificarlo. Yo estimo que eso no es libertad de religión”, -dijo el Anciano, y agregó: “pero los más vulnerables son los niños, porque tienen que asistir a sus escuelas, y ellos [los comunistas], en su afán por adoctrinarlos los hacen sufrir todo lo que pueden”.

julio 28, 2011

El auge de las religiones en Cuba: una derrota asimilada por el castrismo.

El crecimiento de todas de las agrupaciones religiosas en Cuba es realidad innegable que el régimen cubano no tuvo más remedio que admitir. Su política abierta de represión entre los ´60 y los ´80 contra todas las religiones y sectas dio un resultado contrario al esperado. El balance de tres décadas de hostilidad no fue otro que el gran avivamiento de los ´90.
Aún los grupos más reprimidos consiguieron sus índices más altos de crecimiento, como el caso paradigmático de los Testigos de Jehová. Todo el mundo concuerda en que fue este el grupo religioso más represaliado. En las Unidades Militares de Apoyo a la Producción (UMAP) fueron los que más sufrieron, en 1974 les fue retirado el reconocimiento oficial que habían obtenido apenas en 1958, sus propiedades fueron decomisadas y se les dedicó una monografía ponzoñosa que circuló, sin derecho a réplica, bajo el título de «La verdad sobre la secta Testigos de Jehová». Aún cuando hasta el presente a esta agrupación no le ha sido devuelto su retirado derecho legal en el Registro de Asociaciones, y lo único que se le ha concedido es el uso de los locales donde radica su sede nacional, esta parece ser precisamente la agrupación de crecimiento más exponencial, a fines de los ´90 se declaraban en 80 000, su más reciente anuario informa que hoy son 92834 con un total de 3778 bautizados en 2010 y 1254 congregaciones. Y todo esto a pesar de que para realizar su trabajo no cuentan con más recurso que la predicación de puerta en puerta.
El régimen fue el primero en reconocer el triunfo de las religiones sobre el sistema ateo e irreligioso. Esto se demuestra con hechos irrefutables, que expresan a la vez un cambio astuto de política:
• Según acuerdo del IV Congreso del PCC en 1991 se eliminan los impedimentos en sus estatutos para posibilitar el ingreso de creyentes «con condiciones para ello». Nunca se ha comprendido muy bien, ni por los propios comunistas, ni por los creyentes, cómo es posible que alguien pueda adoptar a la vez dos posiciones francamente excluyentes ideológicamente. Lo que está claro es que tal medida facilitó la penetración de las iglesias, e influenció en su práctica y doctrina. Si se hubiese sido consecuente, más allá de un cambio de estatutos, el Partido necesitaba que le cambiasen hasta el nombre. Lo ideal hubiese sido que el partido comunista siguiese siendo comunista, sin enmascaramientos, pero que se permitiera la existencia de otros partidos al cual los creyentes que lo quisiesen pudiesen adscribirse u organizarse.
• Una reforma constitucional en 1992 para declarar el carácter laico del Estado quedando explicita la no discriminación por creencias religiosas. Constituye una derrota rotunda para el castrismo obligado a tener que asimilar la diversidad de creencias que un día se propuso destruir, aún cuando en la práctica cotidiana esta discriminación haya continuado latente en diversas facetas de la vida. Fue un cambio de imagen insoslayable para el régimen, pero dio paso a modos más sutiles de manipulación.
• La visita del Papa a Cuba del 21 al 26 de enero de 1998. Esta visita rebasó los marcos de la iglesia católica para representar el triunfo de las creencias sobre el ateísmo, por lo que simbolizaban por un lado el Papa y por el otro el régimen, pero lamentablemente generó compromisos lacerantes que comenzaron por la propia iglesia católica.
Luego de la explosión religiosa de los ´90 las estadísticas de casi todas las agrupaciones religiosas se han mantenido en crecimiento, aún cuando no podamos hablar de un boom como el que representó un viraje como aquel. El régimen cubano manifiesta que la persecución religiosa que desató abiertamente entre los ´60 y los ´80 constituye una página ya volteada, aún cuando emite todavía justificaciones al respecto y carga parte importante de la responsabilidad en las propias iglesias que ultrajó. Lo que sucede en la práctica es que lo que ayer el régimen no pudo destruir hoy lo pretende controlar con procedimientos que no han dejado de darle resultados. Recuérdese que ha sido así a lo largo de la historia, lo que el Imperio Romano, por ejemplo, no pudo destruir con sus persecuciones, logró manipularlo con la denominada cristianización de Constantino.
*Pastor de las iglesias bautistas en las comunidades de Taguayabón y de Rosalía, en Villa Clara. Profesor de Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Bautista Luis Manuel González Peña. Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad de la Habana y Master en Teología por el Seminario Evangélico Los Pinos Nuevos y por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET, hoy Laurel University). Su mensaje profético ante el gobierno es ejercido desde su blog personal http://www.cubanoconfesante.com/ y desde su cuenta twitter @maritovoz.

junio 05, 2011

Personas en la memoria: Las atalayas.

Se iniciaba la década del ochenta del siglo pasado y yo era una niña de apenas unos seis años de edad, con mi uniforme rojo y blanco y la pañoleta azul, pañoleta que solo dos niñas del aula tenían la osadía de no llevar, ellas no eran pioneras como los demás niños y junto a su negación de llevar el pañuelo celeste alrededor del cuello, también estaba la de colocar sus manos en la frente y repetir la consigna de los pioneros cubanos: “Pioneros por el Comunismo, seremos como el Che”. Las niñas eran para mí motivo de misterio y su marcada diferencia jugueteaba con mi curiosidad, el trato para con ellas en la escuela era diferenciado, eso fue notable, aunque no precisamente el hecho de si fueran discriminadas o no fue lo que me llamó la atención y me marcó al punto de no poderlas olvidar jamás, sino la valentía de ellas de no participar, de no cooperar con el Comunismo y permanecer fieles a su credo, fueran cuales fueran las consecuencias.
Ser Testigos de Jehová en la década a la que hago referencia, demandaba una alta cuota de sacrificio, sobre todo porque estos creyentes en cualquier parte del mundo, no participan de la vida o panorama político de la nación donde vivan, para ellos esta es una interpretación muy peculiar de cómo debe ser la vida de un seguidor de Dios, excluyéndose de muchos asuntos humanos y sociales, en Cuba se dedicaban por aquellos tiempos y en la actualidad, solamente a predicar la Palabra y a luchar por crear nuevos adeptos a su fe, en cualquier país normal, libre y democrático, este grupo de personas no resulta problema alguno, pero en el nuestro y precisamente en los difíciles años de las décadas del sesenta, setenta y ochenta del siglo anterior, fueron declarados enemigos del Gobierno y tratados enérgicamente como tales.
Desde la infancia y al igual que mis compañeras de aula, los Testigos de Jehová se  niegan a usar la pañoleta que los distingue como pioneros, se niegan a saludar la bandera, a repetir consignas, a entonar las  notas del Himno Nacional, a participar en organizaciones políticas y de masas creadas por el Gobierno. El punto que más los distingue mundialmente y que también en Cuba les ha hecho aún más polémicos, es la no participación en el Servicio Militar, que en nuestro país es obligatorio para los jóvenes varones que se encuentran entre las edades de dieciocho hasta veinte o veintitrés años de edad aproximadamente. Fueron perseguidos, maltratados y humillados por el Régimen que hoy dice ser amigo de los creyentes, pretendiendo borrar del  libro de nuestra historia, los años negros y funestos de persecución a cristianos y otros creyentes, años que fueron vencidos y resistidos por la iglesia cubana y otros grupos religiosos, solo por la fortaleza de la fe y de las convicciones, en el caso específico de las iglesias evangélicas, por el amor y la fidelidad de nuestro Dios, quien nos cubrió y defendió de todo mal y nos fortaleció para que pudiéramos prevalecer.
Son muchos los puntos en los que difiero con los Testigos de Jehová, especialmente a los que a doctrina y cosmovisión cristiana se refieren, pero no son esos puntos divergentes los que quiero resaltar, porque confieso que tengo amigos buenos y leales entre ellos desde la niñez, quienes han respetado mis criterios y a quienes también he correspondido con el mismo respeto. Son algunas virtudes que los creyentes evangélicos deberíamos retomar, las que me hacen reflexionar acerca de ellos en este día. La Biblia a través de la voz del Apóstol Pablo nos dice: “Escudríñalo todo y retén lo bueno” y admito que hay muchas cosas positivas en el comportamiento de este grupo religioso, no me detendré en ninguna de ellas, pero las enumeraré: Su ferviente anhelo y tesón por ganar a las personas inconversas, que los hace incansables e incuestionablemente dignos de ser imitados; sus eficaces métodos de discipulado, de enseñanza y educación que preparan sólidamente a sus seguidores desde la niñez; la fortaleza de sus ideas que los ha llevado a enfrentar regímenes peligrosos, a costa de arriesgar sus propias vidas por lo que creen, digno de destacar la negación histórica de cooperar con el régimen comunista cubano y su no participación en contiendas bélicas, ni en las filas de ningún ejército, incluido el nuestro, cuya estrategia ha sido siempre la de formar un militar en cada ciudadano a través de las famosas Milicias de Tropas Territoriales y otras formas de insertar a la comunidad civil en los asuntos militares; entre muchas más.
El no ser mencionados, ni tomados en cuenta por algunos líderes gubernamentales en la actualidad, ya deja en claro la antipatía pasada y presente del régimen hacia estos creyentes, ellos no están incluidos entre las diferentes denominaciones evangélicas o protestantes que existen en el país, son una entidad religiosa aparte e independiente de las nuestras, partiendo sobre todo de las notables diferencias de las interpretaciones bíblicas y de nuestras doctrinas y teología, por lo tanto al ser mencionadas las diferentes convenciones, asociaciones, instituciones, iglesias, denominaciones, religiones, en Cuba, ellos deberían ser reconocidos con el nombre que llevan, y no ignorados, ya que su existencia en nuestro contexto es real.
Las niñas Testigos de Jehová, en mi memoria, que compartieron algunos años de mi edad infantil, las que casi no tenían amiguitos en la cuadra porque eran: “atalayitas” como muchos decían o “atalayas” en la expresión de otros, esas niñas valientes que se enfrentaron a todo un Sistema político por defender su creencia, son en este sentido, un paradigma para mí, como lo son también los muchos cristianos evangélicos que en esos años tenebrosos no apagaron su voz y sostuvieron casi con su vida las iglesias en Cuba. Espero que nunca, mientras viva, salgan de mi memoria esos buenos rostros, que dejaron marcas en la historia de lo que los hombres y mujeres de fe pueden llegar a hacer ante cualquier maquinaria humana de represión, discriminación, segregación y exclusión.
* Licenciada en Información Científico Técnica y Bibliotecología y Máster en Estudios Teológicos por FLET. Desempeña sus labores en la Iglesia Bautista de Taguayabón en Villa Clara Cuba junto a su esposo el Pbro. Mario Félix Lleonart.
Nota del Editor: A los miembros de los Testigos de Jehová en Cuba se les llama: “atalayos” o “atalayas”, es un término peyorativo en ocasiones.

abril 20, 2008

Hostigan a joven religioso en Cuba.

Por: Tico Morales. *
Morón, Cuba 19 de abril de 2008.- Desde el 25 de marzo del año en curso comenzó todo un vía crucis para el joven Antonio Vázquez Valerón en esta ciudad del Gallo. Este padre de familia y miembro de la religión Testigos de Jehová ha sufrido en carne propia varios vejámenes hacia su persona y familia e particular, según comunicó a esta agencia de prensa independiente un colaborador de la misma.
Amplía la fuente que primeramente fue citado por el Jefe del Sector policial No.23 de su zona, el oficial Lázaro Camilo, quien junto al capitán de la Policía Nacional Revolucionaria, PNR, nombrado Aldama, le amenazaron con aplicarle la sanción de Peligrosidad Pre Delictiva por no encontrarse trabajando, a lo que el señor Vázquez Valerón contestó cortésmente que se le buscara una plaza laboral de acorde a lo que había estudiado (elaboración de alimentos) en la escuela de hotelería y turismo FORMATUR.
Ambos oficiales volvieron a la carga y le amenazaron con enviarlo al calabozo del propio sector si no firmaba un documento de comprometimiento, a lo que el ciudadano se negó, no sin antes escuchar varias palabrotas de sus verdugos psicológicos.
Mas el hostigamiento prosiguió. Recientemente, el pasado día 17 de abril, ambos oficiales le abordaron en su casa para volver amenazarle ante la mirada de sus péquenos hijos, quienes con inocencia temblorosa preguntaron a su madre si se llevarían preso al padre. Estos niños han sido también acosados por pedagogos de su escuela quienes les desmotivan en sus credos, concluye la fuente.
Antonio Vázquez Valerón teme por su persona y por lo que pueda pasarle a su familia, y reside en la calle 51, No.2, Reparto La Victoria.
* Agencia de Prensa Libre Avileña, APLA.