Si estos son las nuevas criaturas, los hijos de Dios, los seguidores de un Cristo- Salvador que por estos días honramos con su llegada…, si estos son los que deben proclamar el Evangelio… ¡que Dios nos coja confesados!

En septiembre del año en curso el Blog Religión en Revolución dio a conocer una información sobre los problemas alrededor de una iglesia pentecostal establecida en Cienfuegos, Cuba. Entonces teníamos información  y la incluimos con un título tan campechano como sugerente: En Cuba una riña tumultuaria entre “la Iglesia de la mata de mango” contra “la Iglesia La Rosa de Sarón”…, ganan los primeros..., hasta ahora. En asunto no tenía nada de ocurrente .Hoy leemos un artículo de un periodista independiente y encontramos un VIDEO que aseguran circula ampliamente en Cuba sobre el asunto.

Este es un ejemplo de un acto de repudio de hermanos cristianos contra otros..., también cristianos; llegan al punto de asaltar un templo sin que las autoridades les interese para nada lo que esto implica. Unos a otros se atacan y recriminan. Rompen y destruyen en nombre de Dios. Dice la introducción al video, que son hermanos que fueron desde Santa Clara a Cienfuegos para cometer estas tropelías. En buen castellano allí se armó “la de Dios en Cristo”. Un ejemplo de una sociedad envilecida, presta para el atropello y el escarnio. Si estos son las nuevas criaturas, los hijos de Dios, los seguidores de un Cristo que por estos días honrados con su llegada…, si estos son los que deben proclamar el evangelio… ¡que Dios nos coja confesados! Aquí les dejo el artículo y el VIDEO.

Nuestro fascismo corriente.

Por: Juan González Febles.

Solo faltó la hoguera en el mejor estilo del Santo Oficio medieval. El audio visual que Nacán Videos desde la región central de la Isla produjo y en la actualidad circula de mano en mano, de CD en CD, de memoria flash en memoria flash, por toda la Isla, habla por sí solo. "Apocalipsis a lo cubano" nos muestra como una gentuza antisocial y por supuesto revolucionaria, asalta y pogromisa a una iglesia independiente de la provincia de Cienfuegos.

 Una lección práctica de cómo la dictadura militar totalitaria fascista que se hizo de las riendas del poder en Cuba, gobierna e impone la pesadilla nuestra de cada día.

Fotogramas de material de Nacan videos

Para los cristianos verdaderos en Cuba y el mundo puede ser ofensivo que se invoque el nombre del dulce maestro Jesús para cometer actos de vandalismo como el que muestra el video. Pero así son las cosas en Cuba y así funciona nuestro fascismo corriente. Esta es la verdadera política interna del gobierno militar que encabeza el general presidente Raúl Castro, la esencia de sus "cambios" y la forma en que su policía de Seguridad del Estado incrementa el terror a que somete al pueblo de Cuba.

Como queda evidenciado, -desde el material- la dependencia provincial del partido-estado gobernante y la policía Seguridad del Estado son los promotores de este pogromo, llamado a nivel local "acto de repudio". La indefensión ciudadana y la falta de garantías, derechos humanos y ciudadanos, queda demostrada. La falta de libertad religiosa -entre otras libertades- es otra tragedia con la que se convive. Y mientras tanto, un régimen como el que sufre Cuba, encuentra asiento en el foro de la ONU consagrado a preservar los Derechos Humanos.

Hubo hasta acusaciones de practicar la hechicería y la brujería. Se diría que entre los Lineamientos, quizás existe la cláusula secreta que reedita los mejores momentos del Santo Oficio hispano. ¿Tendrán algo que ver con esto los representantes de la Junta de Galicia, el Partido Comunista de España y la Izquierda Unida, agasajados por el general presidente en su más reciente visita a Cuba?

Este material audio visual que Nacán Videos pone a disposición del mundo -aferrado a la aprensión y el peligro que esto representa- quizás conmueva lo que quede de decencia humana en el mundo. Esperemos que así sea y que se comprenda en todo su alcance al fascismo corriente impuesto al pueblo de Cuba por el gobierno militar aupado en la junta castrense que encabeza el general presidente en nombre de la familia gobernante y su partido-estado.

El Reverendo Raúl Suárez descubre el fundamentalismo, la necesidad de una Ley de Cultos y la politización de la Iglesia en Cuba.

Después de los eventos ocurridos en una Iglesia Pentecostal en Cuba, hay no pocos comentarios e interpretaciones en la Red en relación a esto. Hemos estando incluyendo en el Blog aquellas informaciones más originales y balanceadas posibles sobre el asunto.

Con el título de: “El fundamentalismo cristiano se asoma en Cuba” aparece una nota en varias páginas Web donde recoge las opiniones del Pastor Raúl Suárez Ramos, es pues la voz de pro oficialismo dentro de la iglesia protestante o evangélica cubana. El Pastor Suárez Ramos, quien es diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular y se ha destacado por su posición francamente colaboracionista con respeto a la dictadura Castro comunista opina sobre al cerco a la iglesia pentecostal en Infanta y Manglar.

No tenemos la entrevista, si es que se trata de una entrevista, o un artículo de opinión. Estas son las opiniones que han aparecido en la Red que incluimos aquí.

La afirmación de que el fundamentalismo llego a Cuba es efectista y solo busca descalificar a un grupo de iglesias que no cuentan con la aprobación del régimen para desempeñarse en la Isla. Siempre el fundamentalismo ha estado presente dentro de las iglesias así denominas “históricas”. Pero no pretendemos analizas las palabras del reverendo Suarez, solo ponemos aquí lo que ha sido publicado:

Según el reverendo Bautista Raúl Suárez, los hechos que ocurren en el tempo Pentecostal tienen que ver con las relaciones paralelas que algunos pastores cubanos sostienen con iglesias fundamentalistas, basadas en Estados Unidos, Puerto Rico, México y Centroamérica.

El reverendo bautista Raúl Suárez ( foto arriba a la derecha) , director del Centro Martin Luther King, Jr., explica que desde el año 84 se produce un enorme crecimiento de las iglesias evangélicas, 'hoy tenemos 200 mil personas en nuestras comunidades y por cada uno de ellos 3 o 4 más que asisten de vez en cuando a nuestros templos'.

En un comienzo las relaciones exteriores se mantenían exclusivamente con las iglesias evangélicas 'Históricas', sin embargo, posteriormente se establecen vínculos paralelos con enviados de las iglesias 'Fundamentalistas' que mantienen algunas importantes diferencias doctrinarias.

EL Rev. Suárez dice que 'el fundamentalismo nace como reacción dentro de las iglesias a los cambios que se estaban dando en la relación ciencia-fe e iglesia-sociedad' y explica que se trata de sectores proclives a aceptar los milagros, teorías del fin del mundo, la sanidad divina, la santidad absoluta de los creyentes y 'hasta los suicidios colectivos”.

Finalmente Raúl Suárez propone que se cree una ley que regule las actividades religiosas como ocurre en otros países, 'yo estoy recopilando las leyes que tienen Argentina, Uruguay o Chile porque lo cierto es que Cuba solo hay una ley de asociaciones que ya no es suficiente'.

Al final de la entrevista el Pastor Raúl Suárez nos alerta de que 'tratándose de Cuba cualquier suceso puede politizarse'.

Como ven deja entrever que las relaciones paralelas con denominaciones fundamentalistas son nocivas, en cambio, las del Consejo de Iglesia de Cuba con instituciones religiosas en EEUU y Europa no lo son. Aquí en los EEUU hay iglesias, conjunto de iglesias, conferencias y convenciones etc., fundamentalistas y nadie sale a cuestionar esto, forma parte del entramado religioso de este país que se desarrolla con apego a la más estricta libertad de religión. El Reverendo acaba diciendo que es necesaria una Ley que “regule las actividades religiosas”, algo que algunos grupos independientes en Cuba ha propuesto, pero no una Ley para controlar a unos y favorecer a otros estos últimos los más proclives al régimen.

Dice el Reverendo Suárez que el suceso que se prodjo recién en La Habana puede politizarse, claro que sí. El Consejo de Iglesias de Cuba está y ha estado politizado a favor del régimen y esto a nadie le ha preocupado.

Iglesias evangélicas independientes en Cuba. ¿Independiente de que o de quiénes?

Hemos recibido esta información del Pr Manuel A Morejón Soler. Sin dudas existen iglesias evangélicas independientes en Cuba. Pero nos preguntamos. ¿Independiente de que o de quiénes? Pueden ser independientes en relación a las Iglesias protestantes llamadas “históricas” o independiente porque han ido apareciendo separadas de las denominaciones conocidas, sobre todo dentro del movimiento neo pentecostal. Pude referirse el término a ser independiente en relación al Consejo de Iglesias de Cuba o independientes en relación a la vinculación con el Estado o la Oficina de Asuntos religiosos. Este asunto permite abordar el tema sin inclinaciones denominacionales, aquí les dejo esta nota enviada por el Pr Morejón Soler. Como siempre abrimos nuestras paginas al intercambio de información.

Breve reseña histórica de la Iglesia Independiente en Cuba.

Por: Rev. Manuel Alberto Morejón Soler.*

“Hasta principios del siglo XIX los únicos protestantes radicados en Cuba aparte de los funcionarios consulares extranjeros o agentes comerciales con residencia temporal, eran unos pocos individuos cuya filiación religiosa debía pasar por alto para el resto de los habitantes, debido a una intolerancia oficial en materia de religión que se veía agravada por la imaginación popular que seguía asociando al protestantismo con potencias extranjeras, corsarios y piratas.”

Este fue el principio de la Iglesia Independiente en Cuba, estos eran catalogados como herejes por parte de la Iglesia Católica Romana, hasta el Concilio Vaticano II, e inaceptados por las autoridades españolas, pues estas exponían como motivo que los piratas profanaban las Iglesias y las saqueaban cuando eran tomadas las ciudades y pueblos que conquistaban .Por todo esto cuando algún Ministro protestante podía efectuar los servicios religiosos estos eran realizados íntimamente en secreto.

Ya al finalizar la Guerra de Independencia el 20 de octubre de 1898 en la Plaza de Santiago de Cuba el General Leonardo Word, gobernador emitió la primera “Constitución Provisional” la que establecía en su artículo segundo:

“Todos los hombres tienen el derecho natural e irrevocable de adorar a Dios Todopoderoso de acuerdo con los dictados de su propia conciencia. Ninguna persona podrá ser ofendida, molestada o impedida en el ejercicio de sus creencias religiosas, si a su vez no perturbare a otros en su culto religioso; todas las Iglesias Cristianas serán protegidas y ninguna oprimida; y ninguna persona por motivos de sus opiniones religiosas podrá ser excluida de ningún cargo de honor, confianza o utilidad”

Circunstancias que ayudaron a los misioneros norteamericanos a establecer las iglesias denominacionales así como las independientes en el país.

A partir de esta época en que se instauró la etapa republicana, fue la más floreciente para la Iglesia Evangélica en Cuba, hasta el 1961. Estudios estadísticos realizados indican que en la década del 50 habían en país aproximadamente100 000 miembros activos de iglesias protestantes y una comunidad total evangélica de 300 000 feligreses, lo cual constituían aprox. un 6 % del total de la población cubana que en aquellos tiempos era de aprox. 6 000 000 de habitantes.

En estos momentos solamente existen 54 denominaciones inscriptas en el Registro de Asociaciones, 22 Seminarios Evangélicos y uno Católico así como algunas observadoras de las denominadas iglesias históricas, ya que estas eran las que existían antes del triunfo de la Revolución.

La obra evangélica no se limita solamente a denominaciones .Durante este período se desarrollaron varias Iglesias independientes, aunque si bien algunas de estas obras iniciadas al principio de siglo algunas desaparecieron, otras de las establecidas en las décadas del cuarenta y los cincuentas se mantienen en funcionamiento y otras se han unido a otras denominaciones como mecanismo de defensa para poder existir, al precio de tener que renunciar a sus orígenes.

De ellas podemos citar algunas: el Centro Evangélico pastoreado por el Rev. Armando A Ginard; fundador también de la Iglesia Evangélica Getsemaní, con sede en la Calle 274 No. 26912 e/ 269 y 279 Wajay municipio Boyeros, pastoreada por el Rev. Cesar Vicente en aquella época y actualmente por el Rev. Isván Figueroa Zamora el cual su antecesor fue el Rev. Carlos A Rodríguez Ramírez cuyo Pastor asistente fue el Rev. Manuel Alberto Morejón Soler, fundador este otros puntos independientes de predicación que no han registrados por la negativa del Departamento de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido.

El Pr Danilo Gonzalo fundó en esa misma época la Liga Evangélica de Marianao, así como también varios puntos de predicación en la Capital sujetos a esta obra, la cual presidió el Rev. Alejandro Nieto Selléz, (Fallecido el 25 de octubre del 2009).

El Pr José Manuel Rodríguez, fue el fundador de la Iglesia Bautista Independiente en Baracoa, Guantánamo, inscripta debidamente en el Registro de Asociaciones del Ministerio de Justicia de conformidad con el Artículo 70 del Reglamento de la Ley 54, Ley de Asociaciones, en el Libro 604, Folio 368 en plena vigencia legal. Esta obra actualmente es presidida por el Rev. Eliécer Pelier Marín y es una de las más antiguas del país.

¿En la actualidad que se puede decir de la Iglesia Independiente?:

En esta síntesis se pretende aportar argumentos para demostrar que históricamente la Iglesia independiente es de la primeras en la obra evangélica establecida en Cuba y en este momento está cursando por una situación crítica, que si no ha sucumbido ante las autoridades e indiferencia de la misma iglesia oficialista, es porque la gracia del Altísimo que es quien la guarda.

Hoy la reprimen impunemente hasta por la fuerza las autoridades del gobierno.

Estas no pueden adquirir ningún material bíblico, ni los beneficios que solamente son para las Iglesias reconocidas por el Registro de Asociaciones y del CIC (Consejo de Iglesias de Cuba) pues las compras tienen que efectuarse a través de cheques.

No pueden ser ayudadas por las Iglesias reconocidas pues estas reciben su cuota de materiales y beneficios en base a las membrecías.

Se pudieran seguir enumerando humillaciones y exclusiones, pues estas carecen de derechos legales, los cuales gozan que todas las demás confesiones oficialistas.

*Pastor bautista. Reside en La Habana. Colaborador de Primavera digital. Tambien edita el Blog Alianza Cristiana.