¿Es un gesto de amor al prójimo ayudar de manera irrestricta al inmigrante ilegal?

El Bom Samarita (1838) de Pelegrí Clave

 En la página de Facebook, Amigos del silencio, encontré inserto un artículo sobre el problema de los inmigrantes ilegales y la Parábola del Buen Samaritano, solo que esta vez el hombre golpeado y robado en el camino era un inmigrante de África abandonado a su suerte en una playa de España.[1] Esto me llevó a un primer comentario y a un segundo comentario:

Primer comentario: “Prójimo sin papeles”

Vale la pena explorar las diferentes dimensiones de este tema: la ética, la legalidad y las implicaciones sociales. Desde un punto de vista moral, ayudar a alguien en necesidad, sin importar su estatus legal, puede considerarse un acto de compasión y amor al prójimo. La idea de apoyar a quienes enfrentan dificultades—como los inmigrantes indocumentados que a menudo huyen de la violencia, la pobreza o la persecución—resuena con valores humanos universales de solidaridad y empatía.

Sin embargo, la realidad legal complica esta intención. Las leyes migratorias varían según el país, y en algunos lugares, ofrecer ciertos tipos de ayuda a inmigrantes indocumentados puede ser ilegal. Esto podría poner en riesgo tanto a quien ayuda como a la persona que recibe la asistencia. Por lo tanto, aunque el deseo de ayudar sea genuino, es importante conocer las leyes locales para evitar consecuencias no deseadas. Este tema genera división. Algunas personas creen que brindar ayuda sin restricciones fomenta la inmigración ilegal y puede sobrecargar los recursos de una comunidad. Otros argumentan que es una obligación moral asistir a quienes están en una situación vulnerable, independientemente de su estatus. Este debate refleja la tensión entre la compasión individual y las políticas colectivas.

Es fundamental recordar que los inmigrantes indocumentados son seres humanos con dignidad y derechos. El término "ilegal" puede ser deshumanizante, y usar un lenguaje más respetuoso, como "indocumentado", ayuda a mantener el foco en su humanidad. Si estás considerando ayudar de manera irrestricta, te animo a informarte sobre las leyes de tu país y a evaluar el impacto que tu apoyo podría tener en tu comunidad. Existen organizaciones que trabajan dentro de marcos legales para apoyar a los inmigrantes indocumentados. Contactarlas puede ser una forma segura y efectiva de canalizar tu deseo de ayudar.

Sí, ayudar a los inmigrantes indocumentados puede ser un gesto de amor al prójimo, pero no está exento de complejidades. Equilibrar la compasión con un entendimiento de las leyes y las dinámicas sociales es clave para actuar de manera responsable y efectiva.

Y este es , un segundo comentario a partir de las interpretaciones que se hacen al texto bíblico de Levítico 19:33-34 que, aunque no es de mi autoría, sí implica un análisis bíblico a partir del hebreo en este texto. La fuente se incluye en la referencia. 

Aquí es donde las traducciones son difíciles, y el hebreo resulta útil. El pasaje que cita es Levítico 19:33-34: “Cuando un extranjero resida entre vosotros en vuestra tierra, no le hagáis ningún mal. Trataréis al extranjero que resida entre vosotros como a uno de vosotros, y le amaréis como a vosotros mismos, porque vosotros fuisteis extranjeros en la tierra de Egipto: Yo soy el Señor vuestro Dios.”

La palabra para "extranjero" (o "inmigrante", como lo tiene la traducción que está usando) es la palabra "ger" גֵּר y se refiere a una persona no nativa que reside temporal o permanentemente entre los israelitas. Denota a alguien que no forma parte originalmente de la comunidad israelita, pero que vive entre ellos, a menudo buscando refugio o una nueva vida. El "ger" es distinto de un israelita nativo, pero se le otorgan ciertas protecciones y derechos bajo la Ley Mosaica. El equivalente moderno es el de un residente permanente que aún no es ciudadano.

Hay otros tipos de extranjeros definidos en la ley de Dios: toshab (תּוֹשָׁב), nekar (נֵכָר), y zuwr (זוּר). Ninguno de estos otros tipos de extranjeros goza del mismo estatus que un ger.

Por ejemplo, los cananeos eran nekar, a pesar de vivir entre los israelitas en las tierras conquistadas de la promesa. Ninguno de sus alimentos era aceptable para Dios como ofrenda de la congregación (Levítico 22:25), ni se les permitía participar en la observancia de la Pascua (Éxodo 12:43). Dios prohíbe a este tipo de extranjeros como los cananeos entrar en su santuario (Ezequiel 44:9) debido a su contaminación (Ezequiel 44:7); de hecho, Dios ordenó que ningún nekar permaneciera en las fronteras de la tierra, sino que debían ser expulsados (Éxodo 23:23-33). Más tarde, se reiteraría que debían ser excluidos completamente (Nehemías 9:1-3, Esdras 10:2). Todo un contraste con el extranjero con derechos de nacimiento.

Los inmigrantes ilegales no tienen ciudadanía, por lo que no son "ger", así de simple.

Fuente del segundo comentario: r/Christianity/Comments

Recopilación y notas: Eloy A González [27 de mayo de 2025]

 

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[1] Mari Paz López Santos. Prójimo “sin papeles”. Eclesalia 12/10/13.

Pedido de oración por los emigrantes cubanos, atacados en Nicaragua y varados ahora en Costa Rica, a la espera de que se establezca un corredor humanitario que les permita llegar a EEUU.

Levanta tus oraciones y tu voz a favor de los emigrantes.

Por: Luis Yoel Balbuena.*

La avalancha de cubanos que están cruzando naciones con el objetivo de llegar a Estados Unidos se ha convertido en una crisis migratoria y más que eso en una crisis humanitaria (han llegado en el último año fiscal más de 47 mil cubanos a USA y ahora hay más de 2000 que están varados en la frontera de Costa Rica con Nicaragua, porque este último país no los deja pasar). El recorrido que antes hacían discretamente guiados por traficantes ahora se hace en multitud, a la luz pública, cubiertos por periodistas y con gran repercusión a nivel internacional.

Esto genera análisis y criterios encontrados. Unos culpan a Estados Unidos, otros a los Castros, a los países que le permiten su paso como a los que se lo niegan y hay hasta quienes juzgan de locos a los propios cubanos que huyen despavoridos en busca del sueño americano. Hasta un sector de la Iglesia se atreve a sugerir que esto es la influencia directa de un espíritu de vagabundo que opera sobre los cubanos.

Como hijos de Dios y como Iglesia, les desafío a levantar Oraciones al Señor a favor de toda esta gente y de los que andan de camino y a levantar la Voz ante las autoridades y los medios para que haya una solución a esta crisis.

Dejemos el patriotismo absurdo a un lado, pues no todos soportan el ser esclavos en una nación, ni todos están dispuestos a ser mártires o víctimas en una dictadura. Sabemos que muchos de quienes los critican ahora que están en debilidad y en desgracia, luego los tratarán de señores y amigos cuando estén en Estados Unidos establecidos y bien plantados. Pues dejemos las críticas a un lado y pongámonos a orar mejor.

Oramos a Dios por sus almas, por su salvación y oramos por sus vidas, por su seguridad y cuidado.

*Pastor del Ministerio Apostólico Solución y Milagro (MASMil) . Guáimaro, Camagüey, Cuba.

A continuación presentamos un video que refleja la situación de cerca de 4 mil cubanos varados en Costa Rica a la espera de un acuerdo que les permita continuar su viaje a los EEUU; tal vez mediante el establecimiento de un corredor humanitario.