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noviembre 06, 2020

Financiación del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) a grupos terroristas.

 

Ion Mihai Pacepa fue un general soviético y jefe del espionaje de la Rumanía de Cauecescu durante la década de los sesenta y setenta. Desertó y se marchó a Estados Unidos convirtiéndose en el oficial comunista de más alto rango que huyó, siendo de gran ayuda para EE. UU. durante la Guerra Fría.

De esta fuente se sabe que el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) es hechura de los servicios de inteligencia de la Unión Soviética bajo J Stalin. De esta dedicación se desprende que también, entre los secretos que se llevó consigo estaba el papel del poder soviético en la creación de la Teología de la Liberación. Lo que esta por verse es las implicaciones de los servicios de inteligencia de los países comunistas en el resto de las organizaciones religiosas dependientes del Consejo Mundial de Iglesias, con especial referencia a Cuba. País que ha mantenido el protagonismo en la dedicación a subvertir y manipular a la iglesia a través de los organismos de inteligencia. Esta por verse las organizaciones religiosas en Cuba  que se relacionan con el CMI y los lideres o funcionarios; que han pasado por el poderosos sicariato para las religiones del CMI, auspiciado por los servicios de inteligencia y los grupos de influencia procomunistas.

Este es un buen ejemplo de, hasta donde pueden llegar organizaciones como esta que incluso, a pesar de su dedicación a la misericordia cristiana no vacilan en ayudar a grupos terroristas.

¿Sabías que el Consejo Mundial de Iglesias ha financiado con tus ofrendas a grupos terroristas?.

¿Han estado el Concilio Nacional y Mundial de Iglesias como cuerpo involucrados con el comunismo? Veamos un poco de historia. “Fue el Concilio Mundial de Iglesias el que ayudó a Vietnam a caer completamente en las manos de los comunistas, usando a sus miembros para presionar a los EE. UU. para que no lanzara sus bombas contra Vietnam del Norte...El esfuerzo americano para prevenir que el Comunismo esclavizara al pueblo de Vietnam del Sur, ha sido atacado y condenado por los dirigentes de las Iglesias grandes y de las organizaciones. Desde 1966, el Concilio Mundial de Iglesias, del cual la mayoría de las denominaciones Protestantes de los E.U. son parte, frecuentemente han denunciado el esfuerzo americano para detener el esparcimiento comunista.

En febrero de 1966, por ejemplo, el Comité Central del Concilio Mundial de Iglesias, reunido en Ginebra, Suiza, le pidió a los Estados Unidos que detuvieran los bombardeos sobre Vietnam del Norte, que sacaran sus tropas de Vietnam del Sur, y ‘revisara y modificara’ su política de tratar de contener al Comunismo...los Estados Unidos pararon el bombardeo a Vietnam del Norte, sacaron las tropas de Vietnam del Sur dejando millones de dólares en equipo militar como un regalo al Comunismo, para que a la vez ayudara a otros Comunistas en su esfuerzo por esparcir los motines y la revolución en otros países como los de Centro América.” (El Movimiento de la Nueva Era y el Illuminati 666, p. 230).

Este vínculo del Concilio Mundial de Iglesias con el comunismo durante los años sesenta ha sido confirmado en otras fuentes. Malachi Martin, exjesuita católico, indicó que desde 1966 el Concilio Mundial de Iglesias es un “instrumento de la política soviética” (The Keys of This Blood, p. 104). Esta intervención del CMI en la política soviética y en otros países comunistas satélites fue criticada en 1968 en la cuarta asamblea: “La Asamblea de Uppsala aclaró que el Concilio Mundial de Iglesias no puede seguir funcionando si continúa siendo dominado por las Iglesias de Norteamérica y de Europa Occidental, especialmente en asuntos políticos, económicos y sociales” (Eugene Carson Blake, The WCC: East-West Church Relations 1966-1972, en Voices of Unity, p. 8).

Pero el Concilio Mundial de Iglesias no detuvo ahí sus actividades en favor del comunismo y del terrorismo. “El CMI otorgó unos $85,000 a un grupo terrorista Nacionalista Africano quienes mantuvieron guerrillas armadas en Rhodesia y Zimbabue en 1978. Esos terroristas asesinaron en ese año más de 1,900 personas, incluyendo a ocho misioneros británicos y sus cuatro niños en Rhodesia. En 1974 el CMI contribuyó con £6,355.00 libras británicas a los miembros de la organización terrorista ZANU de África, que fue responsable por la matanza de 87 civiles rhodesianos. También en 1974 el CMI otorgó unas £50,000 libras británicas a FRELIMO, otra fuerza de guerrilla marxista. El CMI también le ha dado fondos al gobierno comunista de Vietnam del Norte, a la PLO de Cuba[1] , y a otros movimientos totalitarios pro-soviéticos. También le dieron $823,000 a la SWAPO en Namibia, una organización respaldada por los comunistas.” (El Concilio Mundial de Iglesias y la Iglesia Adventista del Séptimo Día, ‘Let There be Light’ Ministries, pp. 1,2). El Concilio Mundial de Iglesias también aportó unos $125,000 a la SWAPO, y $65,000 al Congreso Nacional Africano, esto último usado para “actos terroristas incluyendo el bombardeo, en un intento por destruir el gobierno legal de la República Sudafricana”.

También ha financiado matanzas raciales en Rhodesia, Argelia y Vietnam (American Opinion, enero de 1982, pp. 2-4). También el comunismo ha sido respaldado por las iglesias en América. “América está perdiendo la batalla económica, social, diplomática y estratégica con el comunismo porque los dirigentes espirituales tradicionales de la nación - las iglesias y el clero - están comprometidos, sabiéndolo o no, al lado del Comunismo.” (Stormer, The Death of a Nation, p. 90, citado por Sutton, El Movimiento de la Nueva Era y el Illuminati 666; p. 228).

Fuente. Ley Dominical (Facebook)

 



[1] Probablemente se refiere a la Organización de Solidaridad de los Pueblos de Asia, África y América Latina (OSPAAL)

mayo 03, 2015

“Nosotros creamos la Teología de la Liberación”. Un aporte al origen de este movimiento religioso en América Latina.

Ex espía soviético: “Nosotros creamos la teología de la liberación”.
Washington D.C., 01 de mayo de 2015 / 15:34 (CNA).-espionaje en el corazón de Europa. Secretos de la KGB. Deserción de una nación comunista. Ion Mihai Pacepa ha visto su cuota de entusiasmo, sirviendo como general de la policía secreta de la Rumania comunista antes de desertar a Estados Unidos en la década de 1970.
Ion M Pacepa en Cuba ,1974, con Ral Castro en el yate de este.

El desertor de mayor rango del Comunismo en los años 70, habló a CNA recientemente sobre la conexión entre la Teología de la Liberación en América Latina y la Unión Soviética. A continuación se presentan extractos de la entrevista. Todas las notas fueron proporcionadas por Pacepa.
¿En general, puede decir que la difusión de la teología de la liberación tenía algún tipo de conexión con el régimen soviético?
 Sí. Aprendí los puntos más sutiles  de la implicación de la Komitet gosudarstvennoy bezopasnosti (Russian: Комите́т госуда́рственной безопа́сности (КГБ) KGB, con la teología de la liberación, del General soviético Aleksandr Sakharovsky, asesor jefe razvedka (inteligencia extranjera) de la Rumania comunista – y mi jefe de facto, hasta 1956, cuando se convirtió en jefe del servicio de espionaje soviético, el PGU (1), cargo que desempeñó por un récord sin precedentes de 15 años.
 El 26 de octubre de 1959, Sakharovsky y su nuevo jefe, Nikita Khrushchev, vinieron a Rumania por lo que se conocería como "Vacaciones de seis días de Khrushchev." Él nunca había tomado unas vacaciones tan largas en el extranjero, ni fue su estancia en Rumania un apartamento. Khrushchev quería pasar a la historia como el dirigente soviético que había exportado el comunismo a centro y Sudamérica. Rumania era el país sólo Latino en el bloque soviético, y Khrushchev quería inscribir a sus líderes “latinos" en su nueva guerra de "liberación".
Aprendí sobre Sakharovsky de sus escritos, pero no pude encontrar cualquier otra información relevante sobre él. ¿Por qué?
 Sakharovsky era un reflejo soviético de los años calientes de la guerra fría, cuando no incluso todos los miembros de los gobiernos israelíes y británicos conocía la identidad de los jefes del Mossad y MI-6. Pero Sakharovsky jugó un papel muy importante en la conformación de la historia de la guerra fría. Fue el autor de la exportación del comunismo a Cuba (1958-1961); su nefasta gestión de la crisis de Berlín (1958-1961) generados por el muro de Berlín; la Crisis de los misiles (1962) que llevó al mundo al borde de una guerra nuclear.
¿Fue la teología de la liberación, un movimiento de alguna manera "creado" por parte del Sakharovsky de la KGB, o fue un movimiento existente que fue exacerbado por la URSS?
 El movimiento nació en la KGB, y tenía un nombre inventado por  KGB: Teología de la liberación. Durante esos años, la KGB tenía una predilección por los movimientos de "liberación". El Ejercito de Liberación Nacional  de Colombia (FARC), creado por la KGB con la ayuda de Fidel Castro; el "ejército de liberación nacional de Bolivia, creado por la KGB con la ayuda de "Che" Guevara; y la organización de Liberación Palestina (OLP), creada por la KGB con la ayuda de Yasser Arafat son pocos movimientos adicionales "liberación" nacidos en la Lubianka, sede de la KGB.
 El nacimiento de la teología de la liberación fue la intención de un súper secreto de 1960 "Party-State Dezinformatsiya Program” por Aleksandr Shelepin, el jefe de la KGB y miembro del Politburó Aleksey Kirichenko, quien coordinó las políticas internacionales del Partido Comunista. Este programa exige que la KGB tomara el control secreto del Consejo Mundial de iglesias (CMI), con sede en Ginebra, Suiza y utilizarlo como cobertura para convertir la teología de la liberación en una herramienta revolucionaria en América del Sur. El CMI fue la mayor organización ecuménica internacional después del Vaticano, que representa a unos 550 millones cristianos de diversas denominaciones a lo largo de 120 países.
El nacimiento de un nuevo movimiento religioso es un acontecimiento histórico. ¿Cómo se puso en marcha este nuevo movimiento religioso?
 La KGB comenzó con la construcción de una organización religiosa internacional intermedia llamada la Conferencia Cristiana de la Paz (CPC), que tuvo  su sede en Praga. Su tarea principal era traer la teología de la liberación creado en la KGB al  mundo real.
 La nueva Conferencia de Paz cristiano fue manejada por la KGB y era subordinada al venerable Consejo Mundial de la Paz, otra creación de KGB, fundada en 1949 y por entonces también con sede en Praga.
 Durante mis años en  el más alto nivel  de la comunidad de inteligencia del bloque soviético gerencié las operaciones rumanas del Consejo Mundial de la Paz (WPC). Era puramente KGB como se pone. La mayoría de los empleados de la WPC eran oficiales de inteligencia encubiertos del bloque soviético. Dos publicaciones de la WPC en francés, Nouvelles perspectives y Mensajero de la paz, también fueron manejadas de manera encubierta por la KGB – y el DIE Rumano (2) - los oficiales de inteligencia. Ni siquiera el dinero para el presupuesto WPC llegó desde Moscú, era  entregado por la KGB en forma de dólares de dinero blanqueado para ocultar su origen soviético. En 1989, cuando la Unión Soviética estaba al borde del colapso, el CMP admitió públicamente que el 90% de los ingresos provenían de la KGB. (3)
¿Cómo empezó la Teología de la Liberación?
No estaba involucrada en la creación de la teología de la liberación per se. De Sakharovsky aprendí, sin embargo, que en 1968 la KGB  había creado la Conferencia cristiana por Paz que  apoyada por el Consejo Mundial de la Paz; fue capaz de meter un grupo de obispos izquierdistas sudamericanos en la celebración de una conferencia de obispos latinoamericanos en Medellín, Colombia. Tarea oficial de la conferencia fue mitigar la pobreza. Su objetivo declarado era reconocer un nuevo movimiento religioso alentando a los pobres  a que se rebelan contra la "violencia institucionalizada de la pobreza" y a recomendar el nuevo movimiento que el Consejo Mundial de iglesiasaportaria  su aprobación oficial.
La Conferencia de Medellín logró dos goles. También compró el nombre nacido en KGB "Teología de la liberación".
La Teología de la liberación tuvo líderes clave, algunos de los personajes famosos de la "pastorales", algunos otros intelectuales. ¿Sabes si había alguna participación del bloque soviético en la promoción de la imagen personal o los escritos de tales personalidades? ¿Cualquier conexión específica con los obispos Sergio Mendes Arceo desde México o Helder Camara de Brasil? ¿Cualquier posible conexión directa con los teólogos de la liberación como Leonardo Boff, Frei Betto, Henry Camacho o Gustavo Gutiérrez?
 Tengo buenas razones para sospechar que hubo una conexión orgánica entre la KGB y algunos de los principales promotores de la Teología de la Liberación, pero no tengo pruebas para demostrarlo. Durante los últimos 15 años de mi vida en Rumania (1963-1978), tuve logros en el  espionaje científico y tecnológico del país, así como las operaciones de desinformación encaminadas a mejorar la imagen de Ceausescu en el oeste.
 Recientemente, revise el libro de  Gutiérrez: “La teología de la liberación: historia, política, salvación”, (1971) y tuve la sensación de que estaba escrito en la Lubianka. No me extraña que ahora se le atribuya ser el fundador de la teología de la liberación. De los sentimientos  a los hechos, sin embargo, hay  un largo camino. 
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 Notas:
 1) Pervoie Glavnoye управление o dirección primer jefe de la KGB
 2) servicio de inteligencia extranjera de citește de Informatii Externe, Rumania.
 3) Herbert Romerstein, soviéticas medidas activas y Propaganda, Mackenzie Instituto papel nº 17 (Toronto, 1989), págs. 14-15, 25-26. Mensajero de paz WPC, 1989, núm. 4, citado en Andrew y Gordievsky, KGB, p. 629.