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enero 10, 2013

La dignidad es la religión de los hombres libres


No parece importar demasiado el tiempo que vivieron pisoteados; condenados, por la persecución, a renegar de sus creencias; sometidos a servidumbre por el desprecio de una ideología atea que los aplastó como a insectos insignificantes.
Parece que ya nada tiene importancia cuando el comportamiento humano pierde su compromiso con los valores morales.  
Ya no se trata del miedo. La complicidad incondicional de los religiosos cubanos (sobre todo las religiones sincréticas) con las políticas comunistas; la manera repugnantemente servil de ofrecer sus “sacrosantos oficios” en “misiones espiritualistas de salvación” -a favor de la tiranía y sus aliados- es el resultado de la pérdida absoluta de amor propio y de todo vestigio de respeto por los fundamentos humanos que hacen posible la virtud.
El pronunciamiento de un grupo de Babalawos, sobre su disposición de “ayudar” al presidente Hugo Chávez en la recuperación de su salud (siempre que el mandatario venezolano lo solicite), aunque resulta contradictorio, por el principio esencial de toda religión de interceder por el alivio de los necesitados -sin que para ello tenga que mediar solicitud alguna-, tiene mucho del flirteo lacayuno del oportunismo cobarde.
No recuerdo, que estos sacerdotes que tanto lucran con la ignorancia y la miseria de los incautos, hayan levantado ni siquiera una mínima oración, o canto, o rezo a favor de las víctimas del hundimiento del Remolcador 13 de marzo, donde 41 personas murieron -entre ellas 11 niños- como consecuencia de un acto de genocidio, ordenado por Fidel Castro.
Tampoco se escucharon los pronunciamientos de estos religiosos, ofreciendo su ayuda espiritual a los familiares de los 4 jóvenes pilotos de la organización Hermanos al Rescate, que fueron asesinados cuando sus naves civiles -que se encontraban en misión de rescate humanitario- fueron derribadas en pleno vuelo por aviones militares cubanos que cumplían órdenes de Fidel y Raúl Castro.
Ni ofrecieron consuelo a las madres de los tres jóvenes fusilados en el año 2003 por haber secuestrado una pequeña embarcación en el puerto de Regla. Ni ofrecen jamás sus buenos oficios para interceder por las Damas de Blanco y otras organizaciones civiles de derechos humanos, para que cese la represión violenta y las agresiones constantes del gobierno de Raúl Castro contra estos movimientos pacíficos.
El presidente Chávez tiene sus propios brujos y sus propios exorcismos; así como también tiene sus propias cuentas que saldar ante la justicia humana y divina por sus crímenes personales y sus fraternidades con los narcoterroristas. Si el presidente venezolano tiene que morir, porque su tiempo sobre la tierra llegó a su fin, el presidente venezolano morirá; y no habrá Babalawos, ni paleros, ni santeros ni espíritus de la sabana que lo puedan librar de los designios del Todopoderoso.
A todos los sacerdotes de Ifá, involucrados en la payasada por la “salvación” de Chávez, más les valdría dejar el lloriqueo baboso (que nadie les ha pedido) por ese aprendiz de tirano -bueno para nada-, y tratar de aprender a conquistar la dignidad poniendo sus oficios religiosos al servicio de la libertad, la democracia, la justicia y los derechos humanos, causas por la que tantos cubanos estamos sacrificando lo mejor de nuestra humanidad.
*En autor  es un colaborador de la Agencia Hablemos Press. Radica en Ciudad de la Habana y sus trabajos pueden leerse en CIHPRESS.

junio 28, 2012

Celebran en La Habana un Culto de Acción de Gracias por la salud del dictadorzuelo venezolano.

El Acto de los cipayos religiosos cubanos encabezados por el progubernamental Consejo de Iglesias de Cuba, elogiosas de un dictador que ha llevado a la ruina a Venezuela fue encabezado por el nuevo testaferro del CIE, el Rev. Joel Ortega quien califico al déspota venezolano como “inspirador de la vida, dedicado y entregado a su pueblo”.
Reunidos cientos de cubanos y venezolanos en la Iglesia Episcopal de la capital se escucharon cantos y oraciones por el primer mandatario para que no desmaye en la lucha por exaltar a los pobres y humildes de Venezuela y América Latina.
El Consejo de Iglesias de Cuba, que reúne a varias denominaciones religiosas del país, organizó la noche del martes en La Habana un Culto de acción de Gracias por la vida del presidente Hugo Chávez y por su constante trabajo por el bienestar del pueblo venezolano.
Reunidos cientos de cubanos y venezolanos en la Iglesia Episcopal de la capital se escucharon cantos y oraciones por el primer mandatario para que no desmaye en la lucha por exaltar a los pobres y humildes de Venezuela y América Latina.
Asimismo, en el oficio religioso se escucharon palabras de elogio hacia la obra social y humanista que construye la Revolución Bolivariana basada en los principios cristianos de justicia social, amor y la paz.
En este sentido, el reverendo Joel Ortega, presidente del Consejo de Iglesias de Cuba, calificó al Presidente Chávez como una inspiración de vida, de dedicación y entrega a su pueblo.
Por su parte, Edgardo Ramírez, embajador venezolano en la Isla, agradeció este gesto y añadió que el acto se suma a la solidaridad mundial que se realizó por un hombre que trabaja por los que siempre fueron olvidados.
Nuevas muestras de hermandad entre Cuba y Venezuela en donde también se pidió por una victoria del pueblo bolivariano el próximo 7 de octubre para continuar el camino de la justicia social y el socialismo.
Nota: la información es dada por Radio Nacional de Venezuela que incluye las fotos que aparecen en el reportaje.

julio 11, 2011

Pastor cubano y su familia llegan a los Estados Unidos después de sufrimiento bajo el régimen

Un pastor evangélico, una vez encarcelado por el régimen de Fidel Castro llegó a Estados Unidos desde Cuba de ayer con su familia en un programa especial de reasentamiento para los refugiados políticos.
El Rev. Carlos Lamelas, de 50 años, su Uramis esposa y dos hijas, Estephanie, de 18 años y Daniela, 10, aterrizaron en el Aeropuerto Internacional de Miami la noche del jueves (7 de julio) en un vuelo directo desde La Habana.
Lamelas, que una vez sirvió como Presidente nacional de su denominación en Cuba, se le concedió asilo en los Estados Unidos debido a la persecución que ha durado más de cinco años a manos de las autoridades cubanas. El 20 de febrero de 2006, funcionarios de La seguridad del estado allanaron su casa, temprano en la mañana de su casa, y Lamelas arrestado.
Acusaron al evangelista de "tráfico de seres humanos", un cargo relacionado con los cubanos que desean ayudar a escapar de Cuba sin permiso del gobierno. Quienes están cerca de Lamelas, sin embargo, dijeron que se convirtió en un objetivo de la policía (política) porque ha desafiado al régimen de Castro en asuntos de libertad religiosa.
Durante su encarcelamiento, cientos de cartas llegaron de cristianos en todo el mundo, lo que confirmaba sus oraciones para él y para ofrecerle apoyo. Los carceleros habían admitido a Uramis que la correspondencia había creado dificultades para ellos, y que "había decidido un cambio en el procedimiento."
Cuatro meses después de su detención, Lamelas fue puesto en libertad inesperadamente. Las autoridades lo juzgaron en un tribunal en diciembre de 2006. El fiscal de Estado recomendó la absolución por el cargo de tráfico de seres humanos, que con lleva una pena de hasta nueve años de prisión.
Ese mismo mes, sin embargo, el tribunal condenó a Lamelas en un cargo previamente señalado de "falsificación de documentos" y lo multó con 1.000 pesos cubanos (45 dólares EE.UU.). La medida fue considerada como un esfuerzo para salvar la cara y enviar un mensaje a Lamelas que todavía estaba bajo vigilancia.
Le fue negado el empleo a raíz de su encarcelamiento - Los líderes de su denominación había expulsado antes a Lamelas de la Iglesia a petición de las autoridades del gobierno – el mantenía a su familia como fotógrafo independiente.
Temiendo otra detención inesperado y posible encarcelamiento a largo plazo, Lamelas solicitó asilo político en 2010, pero fue rechazada su petición. Él describió la prueba a los amigos como "nuestras aguas espirituales de Mara. Como cuando Moisés estaba llevando a la gente de Dios a través del desierto y, hambriento y sediento, se encontraron con las aguas amargas de Mara. ".
Un funcionario de EE.UU. familiarizado con el caso Lamelas La Habana le animó a volver a solicitar asilo. Después de las entrevistas con la familia el 22 de marzo, el Departamento de Seguridad Interna determinó que calificaban como refugiados políticos.
La familia será reasentada en Texas, bajo los auspicios de la División de Asuntos de los Refugiados de la Ciudadanía de los EE.UU. y Servicios de Inmigración.
Lamelas reconoció que la noticia de que habían calificado como refugiados políticos fue una sorpresa, aunque una bienvenida. Tensos meses de espera e incertidumbre ha agravado los problemas persistentes de su salud - ha sufrido de dolencias de estómago crónico desde su encarcelamiento. Pero una vez que se enteró de la decisión de asilo, comenzó a recuperarse.
"Por nuestra parte, hemos estado abiertos a la voluntad de Dios, y sabemos que Él nos lleve a donde mejor podemos servirle", escribió. "Nuestro compromiso moral con la obra del Señor es permanente y sin fronteras. . . Sabemos que muchos hermanos y hermanas han colaborado en nuestro beneficio - no estamos al tanto de saber específicamente quiénes son. Sin embargo, queremos que sepan que nuestro amor y gratitud se sella en nuestros corazones por el resto de nuestras vidas”.
Esta es una versión en Español realizada mediante Google Traslater.

julio 06, 2011

Anuncio de Campaña Evangelística en Santa Clara, Cuba.

Una campaña evangelística esta pronto a efectuarse en Santa Clara, capital de la central provincia de Villa Clara en Cuba. Para esto los organizadores solicitan apoyo mediante la oración, el deseo de servir a Dios y la conveniencia de que se les envíen material para poder desarrollar esta y otras campañas en la región central. La información dice:
La gracia de Dios sea con los que le aman verdaderamente.
Comienzo esta carta recordando un mandato del Señor Jesucristo "Id por todo el Mundo y predicad el Evangelio”.
En virtud de este llamado y obedeciendo al Señor estaremos realizando una cruzada evangelistica en la ciudad de Santa Clara y en especial en el Barrio de Bengochea, el propósito: presentar a Jesús a esa comunidad.
Para ello estamos pidiendo el apoyo de nuestros hermanos en dos vertientes.
• La oración permanente por que el Señor añada a su grey los que han de ser salvos.
• Que seamos instrumentos del Señor en todo momento y que el Espíritu Santo nos guie a toda verdad y sabiduría.
• Necesitamos Biblias, Nuevos Testamentos, tratados y materiales cristianos.
Si usted siente en su corazón enviar un bulto postal con algunos Nuevos Testamentos, Biblias, o tratados, puede hacerlo a la siguiente dirección:
Carretera Central # 407 e/ Sindico y Caridad
Rpto: Centro. Santa Clara, Villa Clara .Cuba. CP: 50100
Si hace algún envío, por favor notificarlo mediante correo electrónico haciendo CLIC AQUI
En Cuba hay escases de tratados y de estos materiales, les rogamos su cooperación,
En Cristo Jesús,

julio 04, 2011

“Aparición soberana”, la Virgen de la Caridad del Cobre, una obra de la pintora cubana, Yudit Vidal.

Desde Trinidad, Cuba, la artista Yudit Vidal Faife, nos envía esta obra de su autoría dedicada a la Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba. La nota la incluimos aquí así como las fotos:
Les envío ahora las fotos de la Misa Solemne y de despedida de La Patrona celebrada ayer noche, donde hice entrega, de una obra mía dedicada a la Virgen, la cual quedará colgada por siempre en la Santísima Trinidad en conmemoración de ese momento histórico en el cual La Mambisa visitó nuestra Villa.
Aquí te va una descripción de la obra:
Nombre:"Aparición soberana". Tecnica  Oleo/Lienzo .Dimensiones: 100x80 cm.
En el cuadro se aprecia la imagen de la virgen de La Caridad del Cobre, Patrona de Cuba, levitando sobre una vista panorámica de la ciudad de Trinidad tomada desde el inicio de la calle Desengaño hasta la loma de la Vigía al fondo de la ciudad. Se aprecian todos los principales edificios coloniales, símbolos iconográficos de la arquitectura trinitaria. La virgen, hecha a semejanza y copia fiel de la imagen del Cobre, levita sobre su media luna y su esfera de metal tal cual se aprecia en la realidad sobre su base, apareciendo desde la Iglesia llamada “De la Candelaria” de la popa, donde cuenta la leyenda se apareció hace años. La obra tiene de fondo un amanecer típico de la ciudad de Trinidad lleno de matices rosas, naranjas y nubes exuberantes.  
"hice entrega, de una obra mía dedicada a la Virgen, la cual quedará colgada por siempre en la Santísima Trinidad en conmemoración de ese momento histórico en el cual La Mambisa visitó nuestra Villa"
Las fotos son de la artista .

julio 02, 2011

El Ministerio con los niños en la Iglesia Emmanuel de Santiago de Cuba.

Hola a todos mis amados hermanos, les bendigo,
Estas son otras fotos de nuestro Ministerio, una síntesis de nuestras actividades semanales, el 25 tuvimos un cumpleaños gigante con todos nuestros niños, asistieron mas de 500 nenes, gracias a Dios nuestros retiros espirituales son un impacto para las nuevas vidas que son salvas.
Los pastores de Iglesias independientes bajo nuestra cobertura sigue creciendo, los maestros cada día se organizan más, los conferencistas van madurando y preparándose cada vez más en los cursos de superación y en su búsqueda a Dios, la unidad ministerial cada día se consolida , en fin,
Victoria en Cristo,
Información relacionada:
A continuación les dejo las fotos de esta y otras actividades de la Iglesia Emmanuel en Santiago de Cuba.


Clase a niños( as) en la calle detrás de los edificios en Micro 201ª-  una de las zonas del área.
*Pastor evangélico, el Pastor Toledano Valente está radicado en la Ciudad de Santiago de Cuba, uno de los más prominentes líderes de las cerca de 20 redes del Movimiento Apostólico Internacional en Cuba

Cuba está muy lejos del espíritu libre de Augsburgo.

En 1555, en la ciudad de Augsburgo, se reunió la Dieta del Imperio Alemán; y puso fin a treinta años de guerras que conllevaron al reconocimiento de las ideas del movimiento religioso reformista. A estos acuerdos se les conoce como la Paz de Augsburgo. Para orgullo del mundo occidental, en Augsburgo nacieron al mismo tiempo la libertad política y la libertad religiosa o libertad de conciencia.
Muchos sacerdotes y fieles se separaron de la obediencia papal e instauraron las iglesias protestantes. Los líderes más reconocidos de esta epopeya fueron Martín Lutero, su iniciador en Alemania, Ulrico Zuinglio en Suiza, Martín Bucero en Francia e Inglaterra y Juan Calvino en Suiza y Francia. Desde estos baluartes, el movimiento se propagó a Polonia, Bohemia, Hungría y las Islas Británicas.
Dentro de las iglesias protestantes surgen tres tipos de instituciones: la luterana, la calvinista y la anglicana. Este última sirve después de base a las iglesias bautista y metodista.
Foto a la derecha, portada de la edicion impresa de los articulos del Tratado.
Esa libertad religiosa marca precisamente el inicio de la edad moderna con su transición a la contemporánea. El reconocimiento de esta libertad y, más tarde, de otros derechos básicos fue el resultado de intensas y prolongadas batallas. Las principales fueron la libertad de expresión, de prensa, y de asociación. Todos estos progresos fueron consolidados con el triunfo de La Revolución Americana con su brillante texto constitucional que ha servido de inspiración y guía a numerosas constituciones del mundo. En Filadelfia surgió, por lo tanto, la democracia moderna, hija indiscutida de la democracia que había desaparecido desde la Grecia Clásica del Siglo V, A.C.
Siguiendo esos patrones, los constituyentes cubanos de 1902 garantizaron la más absoluta libertad religiosa. Este derecho inalienable también fue asegurado por nuestra segunda Ley de leyes de 1940. Todo ese ordenamiento jurídico protector del ciudadano fue echado abajo en 1959 por una dictadura comunista que gobernó por decreto durante 17 años. Una dictadura comunista que viola sistemáticamente su propia constitución de 1976. Porque si bien es cierto que esta Ley Fundamental de 1976 dice proteger la libertad religiosa, es un hecho demostrado que el régimen persigue y castiga a quienes profesan cualquier tipo de religión.
Y prueba al canto. El 27 de junio del corriente año el pastor Metodista Yordi Toranzo ( foto a la izquierda)  fue expulsado de su templo y su congregación, así como lo obligaron a desalojar su casa con su esposa e hijos pequeños. Todo ello por orden de Ricardo Pereira Díaz, Obispo de la Iglesia Metodista de Cuba, quién dijo actuar en cumplimiento de las disposiciones del Partido Comunista de Santa Clara y del gobierno cubano. Este Obispo le dijo a Toranzo que debía acatar las disposiciones del gobierno y no podía prestar más ayuda espiritual a los disidentes.
Pero el pastor Toranzo no está solo. Tiene el apoyo de sus feligreses, de la comunidad en general y de otros pastores. Esto ha indignado a las autoridades y el domingo 26, pastores y fieles de otras congregaciones fueron detenidos cuando se dirigían al templo. Algunos fueron llevados a los calabozos del cuartel de la policía de Santa Clara, otros fueron violentamente golpeados y muchos de ellos detenidos en sus casas.
Es cierto que estos hechos no pueden ser comparados con la Noche de San Bartolomé, donde asesinaron, encarcelaron y deportaron a muchos protestantes franceses por orden del rey Carlos IX. Tampoco con una revocación del Edicto de Nante por petición del rey absolutista Luis XIV, en que se desató una criminal persecución contra los hugonotes. Pero es una prueba irrefutable de que, aunque en Cuba no tenemos a un carpeto en el poder, tenemos a un tirano absolutista que en su actuar nos recuerda las persecuciones religiosas de estos reyes franceses.
A mayor abundamiento, el 26 de junio de 2011 encarcelaron a más de 20 cristianos evangélicos junto al pastor bautista Mario F. Lleonart. Nosotros recordaremos ese día como la más brutal represión realizada en los últimos tiempos contra la libertad de conciencia. Es, en esencia, el San Bartolomé cubano. Por eso decimos a todo pulmón que Cuba está todavía muy lejos del espíritu libre de Augsburgo.
*Destacado opositor, ex prisionero de conciencia. Presidente de la Fundación Lawton de Derechos Humanos.

julio 01, 2011

Un comentario sobre la actitud mostrada por la joven Claudia.

Por: Misionero Lucas IMM.
“La Iglesia no debe meterse en política, pero cuando la política, toca el altar de la Iglesia, esta debe defenderse”
Veo razonable las preguntas suscitadas sobre la actitud de la Joven Claudia, mi pregunta es: ¿qué dice la Biblia sobre el tema? Primeramente aclarar que para Dios no existen términos medios, o se es frió o caliente, la danza es una actividad que realizaban los Orishas para honrar a sus dioses paganos ¿debe un cristiano hacerlo? NO la Biblia claramente nos muestra en sus textos que no debemos honrar a otro dios que no sea al YO SOY…..Muchos murieron por no honrar a Faraón, Nerón y a otros muchos que han pedido honra. El cristianismo se ha diluido, se ha cambiado la predicación de la Justicia y arrepentimiento, por la tolerancia al pecado y cualquier práctica liviana se justifica. El cristiano ha de ser radical, Jesús fue radical, revolucionó el mundo de su época, cambió el curso de la historia por su actitud y palabra dura.
Sin anunciar y casi sin ser detectada, ha entrado en el círculo evangélico una cruz nueva en tiempos modernos. (Las falsas doctrinas) Se parece a la vieja cruz, pero no lo es; aunque las semejanzas son superficiales, las diferencias son fundamentales.
Santiago 4: 4 ¡OH almas adulteras! ¿No sabes que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Pues cualquiera que se denomina amigo del mundo se Constituye enemigo de Dios .
Romanos 6: 1-4: ¿Que, Pues diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿Cómo viviéremos con el?, ¿o no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de cómo Cristo resucito de los muertos por la gloria del Padre, así nosotros también andemos en vida nueva.
Nosotros, los que predicamos el Evangelio no debemos considerarnos agentes de relaciones públicas, enviados para establecer buenas relaciones entre Cristo y el mundo. No debemos imaginarnos comisionados para hacer a Cristo aceptable a las grandes empresas, la prensa, el mundo del deporte o el mundo de la educación. No somos mandados para hacer diplomacia, sino como profetas, y nuestro mensaje, no es otra cosa que un ultimátum.
El Evangelismo que traza paralelos amistosos entre los caminos de Dios y los de los hombres, es un evangelio falso en cuanto a la Biblia, y cruel a las almas de sus oyentes. La fe de Cristo no tiene paralelo con el mundo, porque cruza al mundo de manera transversal. Al venir a Cristo no subimos nuestra vida vieja a un nivel más alto, sino que la dejamos en la cruz (la crucificamos). El grano de trigo debe caer en tierra y morir para luego germinar una vida nueva con frutos que alimenten a otros y sean de bendición.
Es una pena que los cristianos piensen si y lejos de ver esta actitud como la de una Esther de estos tiempos, la veamos de esta forma.
Dios conoce los corazones y el juzgue con forme a su voluntad y justeza.
Misionero Lucas IMM.
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La Iglesia católica, la oposición y la mediación.

Según un repetido comentario sobre la Iglesia Católica en Cuba, mientras para algunos dice demasiado, otros consideran que dice poco. Tal vez la causa de tal disparidad en las opiniones esté en una frase definitoria del Cardenal Jaime Ortega Alamino, quien ha reiterado que “la Iglesia no puede ser el partido político de la oposición, inexistente hoy en Cuba.”
Lo cierto es que desde el Arzobispado de La Habana, la revista  "Palabra Nueva'', vocero oficial de la institución, mantiene una ardua polémica para mostrar una Iglesia capaz de criticar severamente al Estado pero obviando epítetos hirientes, pues hoy la milenaria institución cristiana ha oficiado como mediador entre los presos políticos cubanos y sus carceleros.
Creo que un paso decisivo fue, cuando en actitud igualmente definitoria e independiente, los Obispos católicos cubanos rechazaron la invitación gubernamental a una flamante conferencia de todas las manifestaciones religiosas del país, la cual incluía hasta los cultos animistas africanos y los masones, estos últimos no realmente una religión.
La Conferencia, celebrada en abril del pasado año, contó con la presencia del nuevo Jefe de Estado Raúl Castro ( foto a la derecha )  y un especial invitado de larga trayectoria cristiana, además de fidelista, el teólogo brasileño Frey Betto. La dirección del cónclave estuvo a cargo de Caridad Diego, bien conocida como Jefa de la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba.
La Iglesia Católica, en la voz de su Cardenal Jaime Ortega Alamino al rechazar su participación y la de otros prelados, explicó que en semejante conferencia el único denominador común era la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido gobernante y al negarse a aceptar un llamado de “ alianza estratégica sobre el futuro de Cuba” , enfatizó: “...ni vertical ni horizontalmente la acción de la Iglesia se funda en alianza alguna, sino que brota del derecho que tiene el cuerpo eclesial de hacer presente el amor de Jesucristo...El Estado Cubano no tiene en la Iglesia ni un aliado ni un enemigo!...”
Mas allá de polémicas por algunas palabras mejor o peor dichas, como la sostenida ahora entre el líder del Movimiento Cristiano Liberación, Oswaldo Payá Sardiñas ( foto a la izquierda)  y el Director de “Palabra Nueva”, Orlando Márquez, lo cierto es que por vez primera en medio siglo, superando expectativas y pasados desencuentros, la Iglesia Católica ha sido capaz de mediar en un conflicto entre partes absolutamente contradictorias. Tanto el gobierno que los encarceló, como los presos políticos, aceptaron al intermediario, en tanto el proceso avanza día a día.
La lógica elemental nos lleva a considerar que estamos en la primera acción de un diálogo largamente reclamado y esperado por la mayoría de los cubanos. La institución mediadora pudo hacerlo, precisamente por distanciarse de quiénes le pedían el absurdo de ser un opositor político, a la vez que igualmente marcó distancia del llamado a una alianza con las autoridades, ajena totalmente de su lugar en la sociedad.
No oculta la Iglesia católica su opinión favorable hacia la democracia, incluyendo el natural relevo de los gobernantes y la participación plena del individuo en la política. Igualmente no le es dable dictar cual es el mejor gobierno. Lo cierto es que, al defender el derecho de las Damas de Blanco a no ser reprimidas, además de solicitar el mejor trato a todos los presos, mediando en su excarcelación, se abre el camino al diálogo y la tolerancia que tanto necesitamos. Son los primeros pasos........ ¡Ojalá lleguemos lejos!.........Con el favor de Dios.
*Periodista independiente cubano. Colaborador del Blog Religión en Revolución. Reside en ciudad de la Habana, Cuba.

junio 30, 2011

Réquiem por Lucius Walker.

Maryland, Estados Unidos, junio del 2011. -El pasado año falleció en Nueva York el Reverendo Lucius Walker y, de acuerdo a sus deseos, sus cenizas viajarán a La Habana para ser colocadas en un parque público donde será objeto de un homenaje en el mes de julio. Que Dios lo tenga en la Gloria, digo, y así lo espero, si le perdona sus pecados.
Una organización que debe estar apenada por su deceso es The Communist Party USA debido a su conspicua participación en actividades de esa entidad y sobre todo su aporte inolvidable al 75th Aniversario del Partido celebrado el 23 de octubre de 1994. En esa ocasión la celebración tuvo características sobresalientes. Se confirmó la separación de quienes habían respaldado la política que en la URSS llevó a cabo hasta 1990 Mijaíl Gorbachov con la perestroika y el glasnost. (Gorbachov suspendió el “estipendio” al Partido Comunista USA). Entre los separados estuvo Ángela Davis, profesora de la Universidad de Santa Cruz, que había figurado en la boleta del Partido como aspirante a la vicepresidencia de Estados Unidos, junto a Gus Hall, en 1980 y 1984.
En la una teleconferencia vista en 65 ciudades de Estados Unidos, El Reverendo Walker tuvo palabras muy elogiosas para la organización estalinista. El órgano oficial del Partido, People’s Weekly World, en su edición del 19 de noviembre de ese año reprodujo su disertación, de la cual me permito traducir algunos fragmentos:
Me siento muy honrado de estar aquí hoy y tener la oportunidad de desear un caluroso y feliz aniversario, en su 75th cumpleaños, al Partido Comunista de los Estados Unidos…Permítanme darles las gracias al Partido Comunista porque ustedes han tenido la posición apropiada en los últimos 35 años (con respecto al bloqueo a Cuba)”. Concluyó Walker diciendo: “…Ganaremos en esta lucha (terminar el bloqueo) porque ustedes y el pueblo de este país saben que el momento ha llegado para establecer una nueva relación con Cuba y por un nuevo modelo en el mundo; y ese modelo es Cuba.”
Foto a la izquierda el Reverendo abrazando efusivamente al Tirano .
En aquellos días Walker preparaba su cuarta Caravana de Solidaridad con Cuba, llevando desde Minnesota hasta México equipos prohibidos por las leyes de embargo, desde computadoras hasta un autobús escolar que finalmente luego de altercados en la frontera, fueron embarcados vía marítima a la Habana. Sus críticos aseguraban que le hubiera sido más fácil cruzar la frontera con Canadá que ser piedra de escándalo, pero así fue.
El autobús finalmente fue donado a la Iglesia Bautista William Carey, ubicada en J # 555 entre 25 y 27, en el Vedado, un edificio construido en 1955 con fondos de la Convención Bautista del Sur, para alojar estudiantes universitarios. Yo mismo viví allí por años, en los altos. Se suponía que el ómnibus donado sirviera para llevar viejitos a los cultos, pero por el contrario sirvió para agravar una escisión en la Iglesia. Previamente el pastor Juan Naranjo había recibido alrededor de 7,000 dólares durante un viaje a Florida, a fin de comprar un vehículo Lada con el mismo motivo: transportar viejitos. Según feligreses y vecinos (ese era mi barrio), el Pastor utilizaba el automóvil sólo para el uso personal de él y su esposa, Estela. Por otra parte la iglesia no tenía estacionamiento privado y en esa zona es casi imposible estacionar un vehículo, mucho menos una “guagua”.
Así pues desde entonces, y de acuerdo a las mismas fuentes, los que estaban en contra del Pastor y su esposa se reunían en la Biblioteca, ubicada en el segundo piso del edificio, y los que respaldaban al controvertido ministro bautista, lo hacían en el pequeño anfiteatro de la planta baja. La guagua en cuestión sólo aparecía cuando el reverendo Walker visitaba la isla.
Como quiera que sea, pasando por alto otras anécdotas del caso, como ha fallecido hago votos porque descanse en Paz el alma del reverendo comunista Lucius Walker.
*Leopoldo Perdomo es un periodista independiente residente en Maryland, Estados Unidos. Colaboración para Cubanet.

junio 29, 2011

Bajo fuerte presión el Rev. Yordi A Toranzo es sacado de su Iglesia.

Por: Misionero Lucas IMM.
En la tarde de hoy, sin importar la opinión de la Iglesia, del cuerpo Ministerial y la Junta Directiva, se llevó a cabo la salida forzosa del Reverendo Yordi A Toranzo. Al fin, dio la cara el Obispo Ricardo Pereira quien no ha dicho ni esta boca es mía, ante las acusaciones de comunista u otras más fuertes, que grupos de personas, incluyendo miembros del clero, han realizado; la salida se caracterizó por la habitual presencia de efectivos de la Policía y la Seguridad del Estado, apoyados por el Partido Comunista de Cuba (PCC).
Las palabras y explicaciones que primaron por parte del Obispo Pereira fueron inclementes y duras, muchas de ellas podríamos decir que poco bíblicas y democráticas, algunas frases a las que podemos hacer referencia son: “quien no sea de mi confianza se va y sin explicación”…………”Yo hago lo que quiera y al que no le convenga, que se valla con los bautistas o pentecostales……..” “Se va por divulgar asuntos del Gabinete…….”. En fin, el Obispo le puso la tapa al pomo, como decimos en buen y claro argot cubano. Lo cierto es que la palabra de Dios nos habla de mansedumbre, humildad, bondad, servicio; y al parecer a nuestro Obispo se le olvidó que cuando faltan estas cosas, es porque se carece del fruto del Espíritu Santo…..Jesús dijo: “por sus frutos los conocerán…” y realmente el fruto a brotado.
Foto a la derecha del Obispo Ricardo Pereirar...,meditando.
La arbitrariedad una vez más juega su papel, hoy ante este acto soberbio, que duele en lo más profundo del corazón del Metodismo, al ver como quizás dentro de un tiempo, al Obispo se le ocurra de repente cambiar el nombre de su gabinete y ponerle: “Comité Central Metodista”, claro, es lo único que falta, ya que este llevó al Gabinete a discutir los lineamientos del Partido Comunista ¡que desastre! Una página negra se cierne una vez más sobre la historia de la Iglesia de Cuba, la cual sufre por otro de sus hijos, el Rev. Yordi a Toranzo, que con valentía ha resistido la persecución, los cercos policiales a su casa y demás cuestionamientos a su persona.
Solo queda esperar el nombramiento que se dice que se le hará al Rev. Yordi A Toranzo, no sabemos qué será de Él, el Gabinete le ha desamparado y surgen preguntas que debemos formular: ¿Qué comerá? ¿Cómo sostendrá a su familia? ¿Quién le dará trabajo a un Pastor después de todo lo ocurrido? Esperemos a ver que tiene bajo las mangas el Obispo Metodista quien una vez más se viste de Verde Olivo, quien es miembro en activo del Consejo de Iglesias de Cuba. Con características exclusivas y únicas de dirección; han sido varias las veces que se le ha visto llegar a la ciudad y visitar la sede del Comité del Partido y ni tan siquiera visitar la sede de su iglesia…., Triste muy triste este caso….
Pero más triste aún es que no han existido pronunciamientos de la Iglesia Metodista en otros países, al menos a este amigo, no han llegado. Si usted tiene el teléfono del Rev. Yordi a Toranzo (+5352919564), llámelo en apoyo a su sufrimiento. Tal vez…., DIOS puede tener otros planes.
Misionero Lucas IMM.

Conflicto de visiones: notas sobre una posible doctrina social evangélica cubana.

Durante diez años fui miembro de la Iglesia Metodista en Cuba. Sin ánimo de comulgar con lo que sería un injustificado sectarismo, he pensado desde hace varios años que algunos principios metodistas podían ayudar a que la fe protestante tuviera mayor impacto en la vida nacional cubana.
Las iglesias evangélicas llegaron a Cuba por los misioneros norteamericanos. Su pensamiento político era conservador en una nación donde el precepto liberal de la separación entre la Iglesia y el Estado era una realidad, al menos en lo referido a la jerarquía eclesiástica.
No podía por tanto esperarse en los inicios sino una posición conservadora en materia política y social (1). Sin embargo, contrario a lo que los líderes de varias iglesias dominantes en el Consejo de Iglesias de Cuba han afirmado (2) no fue la Revolución cubana y su adopción de una variante del estalinismo como sistema social lo que dio a las iglesias evangélicas una doctrina social.
En 1948 al fundarse el Concilio Mundial de Iglesias éste emitió una declaración de principios con respecto al problema social, que fue por tanto adoptada por la Iglesia Metodista Cubana al no haberse separado aún de la norteamericana. En dicha declaración se rechazaba tanto el socialismo marxista por su confesionalidad atea y sus métodos totalitarios, como la sociedad de libre mercado sin asistencialismo y sin lo que hoy denominamos derechos sociales. Cuando en 1968 la iglesia metodista logra su autonomía se queda sin un Credo Social, solo podía guiarse por los documentos del Concilio Mundial de Iglesias hasta 1990 en que se elabora y aprueba el actual Credo Social.
Este Credo sin embargo, no ha logrado tener la trascendencia con la que originalmente fue pensado. Cuando en 1993 la Iglesia metodista cubana emitió un mensaje a sus miembros respecto a la grave crisis económica y social creada tras el fin de los subsidios soviéticos (período especial) el Credo no fue citado en dicha declaración.
Este documento, redactado varias semanas antes de la pastoral católica El amor todo lo espera por otra parte, quedó relegado desde el momento en que el entonces Obispo metodista tomó parte en un documento enviado por decenas de personalidades ecuménicas del país al gobierno a raíz de la publicación de dicha pastoral. Incluso el sociólogo cubano Aurelio Alonso (actual director de la revista Casa de las Américas) en su obra Iglesia y política en Cuba tomó este documento como supuesto ejemplo de divergencia de la doctrina social metodista con los planteamientos de la pastoral católica.
Ya en una carta enviada a la revista católica Espacio Laical hice un breve análisis sobre este documento metodista (3), al cual remito al lector. Lo que sería interesante añadir es que Alonso no cita en su trabajo el Credo Social Metodista, obviamente porque no hubo suficiente interés en difundirlo entre los laicos y no-creyentes como el mismo Credo planteaba.
A partir de ese año comienza el crecimiento masivo de la iglesia metodista. Según datos de la revista metodista La Fundición – el 70 % de los miembros metodistas eran conversos. La liturgia metodista experimentó grandes cambios asimilándose a la de los movimientos carismáticos. Esta renovación litúrgica estuvo acompañada, además, de la entrada de algunas ideas teológicas o más bien de un estado de espíritu donde se negaba el valor de cualquier influencia humana para transformar la sociedad. No me resulta posible aquí desentrañar el origen y esencia de esta doctrina (4), solo señalar que su influencia ha determinado el retraimiento parcial de las iglesias evangélicas frente a los problemas sociales de Cuba.
Frente a esta postura quedó solamente el Consejo de Iglesias de Cuba, cuya política resulta difícil de separar de la del gubernamental, pese a estar supuestamente inspirada en diferentes principios, en este caso, el cristianismo y en el otro, el marxismo-leninismo.
El fenómeno político que ha constituido la mediación de la Iglesia católica entre el gobierno y las organizaciones defensoras del respeto a los derechos humanos en Cuba (ni siquiera organizaciones de oposición formal porque tal cosa es prohibida en Cuba); ha creado una crisis dentro del protestantismo cubano. ¿Cómo poder explicar que el Consejo de Iglesias fuera excluido de dicha mediación? Si, como ha declarado Aurelio Alonso la Iglesia católica se ha ganado el papel de mediadora: ¿Por qué el Consejo de Iglesias no pudo ganarse igual merecimiento? ¿O es que acaso es el protestantismo la religión oficial del país?
Es esta crisis a la que he aludido aquí la que puede explicar la reciente aparición de figuras evangélicas que han desarrollado prácticas pastorales enfocadas hacia los miembros de organizaciones defensoras de los derechos humanos. Resulta lógico pensar que si los obispos católicos han realizado dicha actividad: ¿Por qué los pastores evangélicos no podrían realizarla? Tal es el caso de los recientes acontecimientos dentro de la iglesia metodista cubana, según lo que ha logrado trascender a la prensa que son expresión de este conflicto de visiones o de crisis aquí señalado.
En Cuba existe un importante sector evangélico que cree que la Iglesia debe mantener la neutralidad frente a la grave crisis que padece el país. Durante muchos años las iglesias evangélicas han orado por Cuba y sus gobernantes, no para que gobiernen de acuerdo a sus intereses sino a los de nuestra nación. Eso y no otra cosa significan el llamado a orar por las autoridades. Tomando solamente la tradición más cercana al período de los apóstoles, podríamos encontrar que los Padres de la Iglesia como San Justino, tan cercano en el tiempo a los apóstoles, apelaron a las leyes del Imperio Romano, corrupción de las republicanas, para defenderse de las arbitrariedades de los gobernantes. Si fuéramos a grandes figuras de la Reforma como Lutero, Calvino o Wesley, veríamos el despliegue de una doctrina social, aunque no necesariamente tenga que ser compartida.
Pedir el respeto de la Constitución de 1976, así como los pactos de derechos humanos firmados por el Estado cubano, sin embargo, no es un acto contrario a las leyes actualmente en vigor en el país, ni constituye en sí mismo un acto de oposición. La neutralidad de la Iglesia queda salvada en el hecho de que no es un partido político, su influencia es ejercida desde la sociedad civil, desde lo moral y no desde el Estado.
Ahora que, a raíz de la reciente mediación católica, los principios sociales del Consejo de Iglesias de Cuba han recibido el soslayo del propio gobierno, conviene volver la mirada hacia el Credo Social Metodista y otros documentos similares de cualquier otra denominación evangélica que permitan entender lo que está sucediendo en Cuba.
Bibliografía.
(1) Esto es cierto sólo en parte. Si se consultara El Evangelista Cubano, publicación oficial metodista cubana, durante la dictadura de Gerardo Machado podría observarse el rechazo a su política intervencionista en materia económica, fundamentalmente el rechazo al plan de obras públicas y la concertación de empréstitos extranjeros. Es curioso que esto sucediera en un período donde el liberalismo económico era una postura anticuada.
(2) Pienso en la frase, tantas veces repetida (y televisada) por su autor, el pastor bautista Raúl Suárez: La revolución nos enseñó a dar por deber lo que antes dábamos por caridad. Esta idea supone que antes de la revolución de 1959 las iglesias evangélicas carecían de doctrina social. Se trata de una justificación teológica del hecho revolucionario.
(3) Espacio Laical. Revista del Consejo Arquidiocesano de Laicos de de La Habana. Número 1/2009.
(4) Esta idea no debe ser llamada sin más, fundamentalista; al menos, si las ideas del Tea Party del Partido Republicano, son consideradas fundamentalistas.
*Ariel Pérez Lazo. La Habana, 1977. Licenciado en Filosofía Marxista y Master en Historia contemporánea por la Universidad de La Habana. Profesor de Historia de la Filosofía en dicha universidad desde 2005 hasta 2010. Investigador de la Casa de Altos Estudios Don Fernando Ortiz de dicha universidad de 2007 a 2010. Profesor de Historia Universal en el Seminario Evangélico Metodista. Redactor de El Evangelista Cubano de 20078 a 2010. Resido en Miami desde 2010. He colaborado en publicaciones como Espacio Laical, Cubaencuentro y el Blog de Emilio Ichikawa.

junio 28, 2011

CONCORDATO CLÁSICO

Es una verdadera tragedia que jerarquías religiosas se plieguen ante los desgobiernos y las dictaduras, y lamentablemente ha sucedido así a lo largo de toda la historia. Desde la misma época de Jesús y Juan el Bautista. Bien lo dijo Cristo: Desde los días de Juan el Bautista el Reino de los cielos sufre violencia, y solo los valientes lo arrebatan.
Ha sido la constante a lo largo de toda la historia del cristianismo. Se evidenció palpablemente durante el imperio romano y que el Apocalipsis capta en sus símbolos como una referencia a cumplirse constantemente. Por cada gobernante endiosado (Anticristo) pulularán los falsos profetas que le otorgarán la bendición que necesita. El ejemplo nefasto de la Alemania nazi lo evidenció a la perfección, las jerarquías religiosas prácticamente sin excepción se plegaron y hasta firmaron concordatos con el Fürer.
Afortunadamente también estuvo siempre presente el pequeño remanente dispuesto a los sacrificios del no poder comprar ni vender, e incluso de morir si era necesario. En el caso de Alemania sacó la cara por Cristo la facción de las iglesias alemanas conocidas como confesantes, una minoría perseguida que trascendió a la eternidad con mártires como Bonhoeffer.
El caso Cuba no constituye la excepción y el ejemplo de lo que sucedió en la ciudad de Santa Clara entre el pasado domingo 26 y lunes 27 de junio lo demuestra. Alrededor de 40 personas detenidas impedidas de participar en el Culto del domingo 26 de la Iglesia Metodista de Santa Clara, Mario Félix entre ellos. La ciudadana Damarys Moya Portiel yace en la sala C cama 15 del Hospital provincial Arnaldo Milián de Santa Clara como consecuencia de la severa golpiza que recibió durante su detención. El lunes 27 y aprovechando una ausencia momentánea del Pastor Yordi Alberto Toranzo quien se había trasladado al Aeropuerto de La Habana a despedir una visita; el Obispo Ricardo Pereira Díaz en consorcio con la Seguridad del Estado y miembros del Partido Comunista de Cuba (PCC), el mismo que ocupa la propiedad aledaña al templo y que el gobierno robó en los años ´60, se personó en el templo cambiando cerrojos, ubicando al nuevo Pastor designado en un local de la ciudad y dejando claro que Yordi tiene 30 días para salir de la casa sin importarle a donde vaya con su esposa enferma y sus dos niños, ya ni siquiera trasladado a otra Iglesia, sino expulsado totalmente de la Iglesia Metodista.  
Foto a la derecha, el Pastor Yordi A Toranzo participa en el funeral del opositor asesinado, Juan Wilfredo Soto. aparece en el extremo izquierdo.
Unos días antes la Conferencia Nacional de la Iglesia Metodista de Cuba reunida en el Campamento Canaán, en Miller, Placetas, sentaba las bases para esta represión. El 16 de junio el Gabinete del que  se hace rodear el Obispo expulsaba a  Yordi quien fungía como Superintendente del Distrito, correspondiente a las provincias de Sancti Spíritus y Villa Clara, donde se supervisan 21 congregaciones. La causa real de tal expulsión, aunque intentó enmascararse, era que el Obispo necesitaba como Superintendente en Santa Clara a un Pastor capaz de sostener buenas relaciones con el gobierno, en otras palabras, el falso profeta nacional necesitaba su versión regional de falso profeta y Yordi  no se prestaba para serlo. En sus dos años y medio de trabajo (la Disciplina de la iglesia Metodista otorga 4 años como mínimo para ejercer esta función) Yordi no incurrió en problemas que lo privaran de acuerdo a ese Reglamento para continuar ejerciendo sus funciones; pero cometió un pecado imperdonable para las dictaduras políticas y eclesiales: no excluyó a los excluidos por el Poder.  Para Yordi no había dos clases de ciudadanos cubanos, solo una, y eso en este país es imperdonable.
El Pastro Yordi Toranzo visita al conocido opositor, Guillermo del Sol.
Cuando Guillermo Fariñas estuvo en el Hospital, allí fue Yordi a visitarlo. Cuando centenares de evangélicos desfilaron por las calles de Santa Clara el domingo de pentecostés de 2009, Yordi estaba en la primera línea. Cuando se asesinó a Wilfredo Soto García, Yordi asistió a su funeral y entierro. Razones estas más que suficientes como para que su Obispo le censurara. Por esto ha sido excluido Yordi de su ministerio fructífero en Santa Clara: por visitar hospitales, funerarias y cementerios. Lo hizo por comunistas, pero no dejó de hacerlo también por los adversarios políticos de estos.
Su comunidad de Fe se negó a la decisión arbitraria del Obispo servil. Otras comunidades de fe y otros pastores mostraron solidaridad con su consiervo en tribulación. La causa, los opositores no excluidos en el ministerio de Yordi, se sintieron en necesidad de reciprocarle, no causando actos de violencia, porque son contrarios a ella, sino asistiendo a los servicios religiosos manifestando su apoyo al censurado líder. Uno de ellos, Guillermo del Sol García, cristiano y opositor pacífico, reprimido años atrás por los jerarcas de la Iglesia de Cristo que lo expulsaron de su liderazgo pastoral, se declaró en huelga de hambre y sed desde el 17 de junio y su estado actual es sumamente preocupante, ingresado hasta el momento en el Hospital Arnaldo Milián de Santa Clara en la sala de Urología cama 22 (Teléfono: +5342270251 y móviles: +5353382287 o +5353764925).
El servicio religioso del domingo 19 fue imponente, el templo repleto ovacionó a Yordi en su sermón. El próximo servicio, el del domingo 26 prometía ser todavía más masivo. Sin lugar a dudas el régimen en su manipulación al Obispo actuó irresponsablemente subestimando el liderazgo de Yordi y sin sacar lecciones del pasado de Europa del Este generó una situación muy similar a la de Rumanía en el caso del pastor Laszlo Tökes, de la iglesia Húngara Reformada de Timisoara que dio al traste con Nicolae Ceausescu. La situación allí fue muy similar: un Pastor que no se plegó a la mentira, Obispos corruptos y serviles manipulados por el régimen, una congregación que se impuso a las dictaduras políticas y religiosas, y un pueblo que se sumó a una causa justa y aprovechó la situación para sacudirse de encima al tirano.
A la derecha la Iglesia Metodista en Santa Clara, junto a las oficinas del Partido Comunista que usurpa parte de la propiedad de la Iglesia.
Habría sido mejor esperar los dos años que por reglamento todavía faltaban a Yordi y soportarlo, pero las fieras heridas se tornan torpes y en medio de la desesperación por la supervivencia tiran coletazos a diestra y a siniestra, sin pensar o razonar, esta bestia herida y decadente ya no razona, cada día está más a la defensiva. Es lamentable en extremo la posición del Obispo Metodista, su escaso temor a Dios nos hace creer que ha perdido la visión del Reino, ha cambiado su primogenitura por una vida material como muy pocos pueden sostener en este país de miserias y dolencias. Que razonen los hermanos honestos del exterior que hasta ahora le han brindado su apoyo financiero y económico, solo están sosteniendo a un vive bien, a alguien que le ha tomado demasiado gusto a los viajes y a las prebendas, a un hombre que se debate entre Dios y el mismo diablo, queriendo servir a dos señores, olvidando que esto es imposible y que servir a Dios puede traernos dolencias en el presente, pero glorias venideras y eternas, como también que escoger la senda ancha, cómoda y espaciosa, es llegar a un final de perdición eterna.
Parece una batalla perdida, nunca será la guerra, pero somos de los que creen que esta situación ha sido una victoria, no olvidemos que todo cuanto sucede es para el bien de los hijos de Dios y Dios tiene sus planes para liberar a esta isla sufrida y mancillada. El solo hecho de contemplar la unidad de los hermanos en defensa de uno de los suyos, sin temor, enfrentándose a las hordas gubernamentales y a su tiránico obispo, lo demuestran. Que la voz de Yordi se haya levantado libre, lo demuestra. Que hayan salido a las calles a perseguir, encerrar y maltratar a ciudadanos de este país, demuestra el pánico que le tienen a la fuerza del pueblo y sabemos que esa fuerza despertará algún día no muy lejano. Mientras, seguiremos alzando nuestra expresión al mundo siempre que nos quede algo de aliento y este sistema de arbitrariedades y dictador continúe timoneando el sendero de nuestra patria, Dios está de nuestro lado.
¡Queremos a Yordi! Sí, porque queremos respeto a nuestra dignidad y a nuestros derechos ciudadanos. ¡Queremos libertad! Sí, porque nos la robaron hace ya cincuenta y dos largos años y es tiempo de ver la luz. No hay, ni habrán obispos, ni cardenales, ni agentes de la seguridad del estado cubano, ni represores, ni asesinos, que puedan amedrentarnos. Estamos espiritualmente en contacto con nuestro hermano Yordi, despojado de sus cargos, pero no de un ministerio que solo otorga Dios y no ningún hombre sobre esta tierra. Qué Dios tenga piedad del obispo porque a quien más tiene, más se le demandará, en este momento Yordi y su familia son más felices que él y pueden gozar de la paz divina y tranquilidad de conciencia, que estamos seguros Ricardo Pereira no tendrá en largo tiempo y que solo podrá recuperar el día que se arrepienta de este acto bajo y servil que cometió.

junio 27, 2011

Bajo fuertes presiones y una gran movilización policial se realiza Culto Unido de las Iglesias Evangélicas de Santa Clara.

Por: Misionero Lucas IMM.
A las 11.00 AM. Del día de ayer se realizó el Culto Unido en apoyo del Rev. Yordi A Toranzo, Pastor de la Iglesia Metodista de Santa Clara. El apoyo se hizo patente cuando comenzaron a llegar los representantes de las diferentes denominaciones de la cuidad, los Pastores, Misioneros, Ministros de alabanza, y diferentes hermanos y líderes laicos que hicieron presencia, aunque las presiones de una fuerte representación policial inquietaban y llamaban a la represión. Asistieron figuras eclesiásticas de gran valía en el trabajo Pastoral de esta ciudad, como es el caso del Rev. Homero Carbonell, quien tuvo a su cargo las palabras finales de la actividad.
Por su parte el Estado, Asuntos Religiosos y los demás órganos del régimen, movilizaron cuerpos de todo tipo; se podía apreciar la iglesia rodeada con un fuerte cordón de policías vestidos de civil, agentes de la Seguridad del Estado, Militante de la Unión de Jóvenes Comunista y del Partido Comunista de Cuba, en las áreas circundantes con un radio de acción, que calculamos de más de 10 KM. Allí estaban sus patrullas de la PNR, carros del MININT y vehículos de la Policía motorizada. No pudo faltar la cobertura de la Prensa del periódico local, qué responde a los intereses del régimen y la presencia de otros personajes al servicio del régimen que realizaban tomas de fotos, con el objetivo de fichar a los principales líderes que allí convergían. La actividad propició la detención del Rev. Mario F Lleonart Barroso, Pastor de la Iglesia de Taguayabón en Villa Clara, justo cuando se dirigía a Santa Clara con un grupo de hermanos de su congregación; quienes no corrieron la misma suerte y pudieron darnos a conocer el hecho. El Pastor Mario F Lleonart fue detenido sin explicar las causas, ni cargos ni motivos. Luego de concluido el culto, fue liberado y hoy se encuentra en su casa.
Foto a la derecha, la congregacion metodista de Santa Clara en su iglesia.
La situación del Rev. Yordi A Toranzo es incierta todavía y existe una circular enviada por el Obispo Ricardo Pereira, la cual no ha llegado a esta congregación que exige la presencia del Obispo y de la Funcionaria Caridad Diego, Jefa de la Oficina de Asuntos Religiosos del PCC, esta última, instrumento de muchas de las calamidades que vive la Iglesia en Cuba y muchos de los Pastores.
La Iglesia ha convocado a una jornada de Oración hasta el lunes próximo y se esperan nuevas represiones y persecución a líderes y pastores luego de esta actividad. Esperamos que la comunidad Cristiana en el Exterior se una a nuestra causa y se solidarice en virtud de la Iglesia de Cristo.
Solicitamos a la Iglesia Metodista de los Estados Unidos de América y a la de todo el mundo que exija se cumplan los estatutos de esta denominación. Hacemos el llamado extensivo a los Cristianos del Mundo a difundir este mensaje por la Paz y humanidad, y no solo a ellos, sino a todo el que se sienta defensor de los derechos más nobles que rigen la humanidad en respaldo del Rev. Yordi A Toranzo Collado.
Saludos
Misionero Lucas IMM.