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noviembre 06, 2023

Ondina Maristany y la UBEU.

 

De una manera u otra los que pasamos por la UBEU [Unión Bautista de Estudiantes Universitarios] recordamos de solo mencionarla a Ondina Maristany +[1]. Esta destacada figura pública y misionera muy recordada la conocí en un programa de la UBEU a finales de los sesenta. En los noventa me invitaron a un inusitado con ella alrededor del año 1998 en una casa en La Habana; lo inusual fue que era un encuentro donde la mayoría eran exubeistas que se habían sumado a la Revolución. Después la encontré en una de las iglesias qui en Fort Worth y hablamos brevemente; tenia algunas preguntas para ella, pero la conversación se malogró. Ahora incluyo aquí este articulo que encuentro en mi archivo y que , en su momento, me lo hizo llegar mi amigo el pastor Robert Fricker +. [El Editor del Blog]

Ondina Maristany y la UBEU.

Por: Ariel Arias

   Hay muchos que opinan que se nace una sola vez, Nicodemos y yo sabemos que esto no es cierto. Se vuelve a nacer cada vez que tenemos una experiencia impactante que resulta en un cambio y visión de nuestra manera de actuar y pensar.

  Yo, como todo ser viviente, nací por primera vez el día que mi madre me trajo a este mundo, permitiéndome el privilegio de ser cristiano de nacimiento porque este hecho ocurrió en el pueblo de El Cristo.

   Mi segundo nacimiento ocurrió cuando teniendo solamente ocho años, sin la influencia de nada ni nadie, tuve la visión de entender, aunque solamente fuera instintivamente, que la religión que por tradición había heredado, no estaba en conjunción con lo que mi alma sentía y navegando contra la corriente del poderoso mundo donde me desenvolvía, comencé la búsqueda de mi propio mundo de la espiritualidad.

   Mi tercer nacimiento fue un parto prolongado cuyas primeras contracciones comenzaron a principios del año 1953 cuando durante un casual encuentro en la calle con mi amiga y compañera de bachillerato Gisela Batista, esta me extendiera una invitación para asistir a una reunión de un grupo llamado Unión Bautista de Estudiantes Universitarios que estaban empezando a reunirse en un apartamento de la calle L de El Vedado, residencia de su nueva consejera la Dra. Ondina Maristany. Estos encuentros eran todos los martes. Con mucha curiosidad y poca expectativa, me presenté, como había prometido, al lugar de la cita. Quedé muy gratamente impresionado con este grupo pionero de ubeistas entre los que se encontraban según puedo recordar: Claudio Lima(el presidente en esos momentos) Elsy Monté, Moisés González, Iris y Mercedes Abella, Carlos Quintana, Pepe Romero, Jacinto Rodríguez, Ramón Valdés.  Luis Rodríguez, Adolfo Sánchez Meana, César López, Hela Pagola. Silvia Rodés, Lidia Antúnez, Joel Barrios, Ivo Sánchez, Juana Luz García, César Odio, Juan Vivar, Yolanda Álvarez, Olga Montes, Manuel Ortiz (Goly),Rebeca Cartaya, Nohemí Brooks, Rubén y Eduardo Bory, Josefina y Estefanía Herrera, Martha Fadhel, Severo Otero, Orlando Rosel, Lidia Turner y seguramente algún otro nombre que se me escapa. Mas tarde ese mismo año se añadieron Nelson Sosa, Irma Perú, Sara Vizcay y Nelson Machado.

Este grupo era tan fraternal y alegre, que desde el primer día me hicieron sentir parte de este, con el cual participé muy activamente hasta mi graduación en 1960.

Ondina Maristany

   Lo que resultó más impresionante para mí fue el encuentro con la consejera a la cual solo conocía por referencias por ser la hermana de Ena Maristany, esposa del Rev. Mario Casanellas que fuera por un tiempo nuestro pastor en la Primera Iglesia Bautista de Santiago de Cuba. La imagen que me había anticipadamente de ella era la típica de las misioneras cubanas de la época, con poco o ningún acicalamiento de la cara, pelo más bien largo, conservadoramente vestidas, modestas sonrisas y dulces miradas. Cuál no sería mi asombro al enterarme de que aquella joven que respondiera a mi llamado a la puerta dándome la bienvenida con una amplia y alegre sonrisa, bonita, con su cara muy bien arreglada, modernamente vestida, esbelta y de rítmico andar, era ni nada más ni nada menos que la nueva consejera acabado de graduarse del Seminario Teológico Bautista de Fort Worth, Texas, asignada para dirigir este importante naciente grupo de la obra bautista cubana.

   Para mí fue muy impresionante el choque con esta recia personalidad, que no claudicaba cuando de hacer su trabajo con eficiencia y rigor se trataba, que tenía la gran habilidad de saber alternar muy bien su firmeza y fortaleza de carácter con el amor, la ternura, siendo muy apasionada, con entrega total, cuando se le presentaba la oportunidad de ayudar a otros en sus necesidades espirituales o materiales sin importarle en lo absoluto su estatus social o religioso.

   Enemiga acérrima de la mediocridad y la mezquindad, cosa que tenía que tener bien claro todo aquel que se desenvolviera cerca de ella para que su faena pudiera contar con su aprobación. Daba muchas órdenes, pero siempre era la primera en realizar la tarea más difícil, sirviendo de ejemplo a los demás.

Tenía un muy alto concepto de responsabilidad y avanzada visión en el cumplimiento de las altas metas que ella misma se imponía al realizar la obra a la cual había decidido entregar su vida.

   Los sermones que más han influenciado en mi vida no han sido los que he escuchado de grandes predicadores, han sido los que sin palabras he recibido de Ondina.

Nunca se puede haber dramatizado mejor el pasaje bíblico de la multiplicación de los panes y los peces que en su casa donde todo el que llegaba comía, aunque esto por supuesto conllevaba la proporcional disminución de las raciones de los demás siendo ella la que tomaba la menor parte, si alguna. El hambre era un padecimiento crónico en ella aún en la época donde había abundancia de alimentos en Cuba.

   Su intenso trabajo y su compulsivo amor por la lectura le quitaban muchas horas para dormir y descansar. Sus mejores siestas son las que tomaba en las guaguas mientras se desplazaba a los lugares donde tenía que acudir, con mucha frecuencia cuando despertaba ya estaba muy lejos de la parada donde debía bajarse, también aprovechaba cualquier lugar donde debiera esperar, aunque fueran cinco minutos y si no había asiento, jugando con el equilibrio, echaba su pestañazo parada.

   No tenía nada de ella, todo lo compartía, en su casa lo único privado que tenía era su dormitorio, todo lo demás era comunitario. Cuando nos visitaba desde Cuba yo le llevaba a las tiendas para que comprara sus encargos, sacaba de la cartera una lista que incluía plantillas de zapatos de todos tamaños, tallas de ropas para distintas edades y sexos, recetas de espejuelos y medicinas, pero para ella nunca quería nada.

   Además de su trabajo en la UBEU y el Seminario, donde enseñaba, atendía a una misión que la Iglesia El Calvario de La Habana había comenzado en el parque Aguirre, a un costado del Stadium Universitario, donde yo ya asistía. Con su llegada todo se movilizó, a su lado no podía haber nada estático, haciendo que esta obra creciera, siendo necesario de que nos mudáramos dos veces para espacios más grandes antes de que en un tiempo récord, se convirtiera en la Iglesia Bautista William Carey y por su diligencia tuviéramos como primer pastor al muy notorio Rev. Domingo Fernández que en esos momentos pastoreaba la Iglesia Bautista de San José de Las Lajas sin intenciones de moverse para ningún otro lugar.

   La UBEU con ella a la cabeza, crecía rápidamente en miembros, visitantes y actividades. Los programas de los martes eran siempre de calidad y muy variados. Logró que nos diéramos a conocer en el mundo no cristiano al integrar nuestro grupo a las sociedades culturales juveniles cubanas auspiciadas por la UNESCO, habiendo ella en una ocasión y Hela Pagola en otra, representado a Cuba en congresos internacionales y tuviéramos participación en la exposición del Palacio de las Bellas Artes en La Habana donde por unos días mantuvimos un quiosco ofreciendo información de nuestra agrupación a miles de visitantes.

   Los ubeistas estábamos repartidos por todas las iglesias de la gran Habana ocupando casi siempre posiciones de liderazgo.

Se empezaron las llamadas cruzadas misioneras, ocupándonos por un día completo de todas las actividades de la iglesia que solicitara nuestra presencia, hacíamos visitas puerta por puerta y a las personas en la calle ofreciéndoles literatura e invitarle al servicio de la noche donde teníamos a nuestro cargo la música y predicación. Tuvimos oportunidad de hacer este trabajo en muchos pueblos y ciudades de las seis provincias cubanas.

Todos los domingos en la tarde sosteníamos un servicio en el Hospital Universitario “Calixto García” en un local grande autorizados por la administración donde reuníamos los pacientes que pudieran movilizarse y a los que no, los íbamos a visitar cama por cama.

Se creó un departamento de asistencia social donde brindábamos ayuda a pacientes y familiares de los mismo, especialmente a los que venían de lugares distantes de la capital.

   Cuando estuvo terminado el nuevo edificio que los hermanos bautistas del sur de Los Estados Unidos habían aportado el dinero para su construcción, empezamos a vivir bajo el mismo techo, Ondina, el administrador y los ubeistas varones. Este mayor acercamiento hizo que nos conociéramos mejor por compartir más tiempo juntos.

Al triunfar el nuevo gobierno en 1959, se creó un nuevo ministerio en el país llamado de Asistencia Social, la ministro nombrada para ocupar este cargo había sido profesora de Ondina en la Universidad, conociendo muy bien su preparación y capacidad de trabajo, le ofreció un alto cargo el cual ella de inmediato rechazó porque a ella solamente le interesaba su trabajo de misionera, siendo nosotros que bajo el argumento de que desde esa posición ella iba a tener la oportunidad de ayudar a los más necesitados y orando, que finalmente aceptó con la condición que lo haría tan solo por un año.

   Durante este último período hasta que ella decidió irse a misionar en las montañas de la provincia de Oriente, los que tuvimos el privilegio de estar más cerca de ella, aprendimos mucho de esta energética e inolvidable mujer que tanto influenció en la vida de nosotros y de los miles de personas que tuvieron la suerte de conocerle.

Fuente: Archivo del Editor del Blog Religión en Revolución. En su momento, cortesía del Pastor Robert Fricker +.

 



[1] Ondina Maristany, una mujer entregada a la causa de Cristo en Cuba. Blog Iglesia en Cuba. 17 septiembre del 2009. Acceder en: https://iglesiaencuba.blogspot.com/2009/09/ondina-maristany-una-mujer-entregada-la.html

marzo 28, 2017

La Iglesia Bautista “W. Carey” referencia de aperturismo y diversidad en la iglesia evangélica cubana.

Hace unos días apareció en la red un artículo con el título de: Lejos del pasado oscuro, evangélicos crecen en Cuba de la periodista de AP, Andrea Rodríguez. Es interesante que este artículo asuma la realidad de los evangélicos en Cuba a partir de la  historia de la Iglesia Bautista W. Carey en el Vedado, La Habana. Esta iglesia encierra capítulos sugestivos y confusos, para decirlo de alguna forma, de la historia de los bautistas en Cuba. En realidad esta iglesia no fue  “un edificio desierto que no llegaba más que un puñado de creyentes”. Si había una iglesia donde la asistencia era significativa, es y lo fue esta. En ese edificio desierto vivían muchas familias relacionadas con la obra bautista y algunas con la iglesia. Funcionaba en ese edificio, hasta su desaparición en el año 1972, las organizaciones: Unión Bautista de Estudiantes Universitarios (UBEU) y la Unión Bautista de Estudiantes Secundarios (UBESE); muchos de los  estudiantes se sumaban a los servicios de la Iglesia. El resto de la historia, la de esta iglesia como institución y las organizaciones estudiantiles bautistas que abrigaba, está  por contarse; porque lo cierto  es que nunca se ha contado. (Nota del Editor del Blog)
Incluyo fragmentos del artículo mencionado a continuación:
Por: Andrea Rodríguez (AP)
Esther Zulueta recuerda los tiempos en los cuales el templo evangélico al que asistió desde niña era un edificio casi desierto, al que no llegaban más que un puñado de creyentes temerosos. Era la década de 1960 y el pastor que atendía los servicios, Juan Francisco Naranjo, fue enviado dos años a un campo de trabajo por predicar el evangelio en un país donde la religión se consideraba enemiga de una nueva sociedad. Naranjo no desistió y continúo su labor hasta su muerte en el 2000 al frente de la Iglesia Bautista William Carey, a la que siempre fue Zulueta.
Iglesia Bautista W Carey antes
 edificio de la Unión Bautista de Estudiantes Universitarios.
"En los años 60 los pocos hermanos que veníamos teníamos que traer la Biblia escondida en un cartucho (un sobre de madera). Había miedo", recordó Zulueta, una médica de 57 años. "El cambio fue de la noche al día", dijo a The Associated Press.
Naranjo fue uno de los que promovió la apertura. Se reunió con el entonces presidente Fidel Castro para pedir más espacios para las denominaciones religiosas y fomentó con otras iglesias evangélicas acercamientos entre jóvenes marxistas y feligreses para tener una mejor compresión unos de otros.
"Las autoridades cubanas entendieron la necesidad de nuestra presencia y el diálogo, aunque no estemos de acuerdo en todo", dijo la pastora Dorilín Tito, de 38 años y al frente de Iglesia Bautista William Carey, la misma en la que sirvió el pastor Naranjo.

Usted puede leer todo el artículo haciendo CLIC AQUI

junio 30, 2011

Réquiem por Lucius Walker.

Maryland, Estados Unidos, junio del 2011. -El pasado año falleció en Nueva York el Reverendo Lucius Walker y, de acuerdo a sus deseos, sus cenizas viajarán a La Habana para ser colocadas en un parque público donde será objeto de un homenaje en el mes de julio. Que Dios lo tenga en la Gloria, digo, y así lo espero, si le perdona sus pecados.
Una organización que debe estar apenada por su deceso es The Communist Party USA debido a su conspicua participación en actividades de esa entidad y sobre todo su aporte inolvidable al 75th Aniversario del Partido celebrado el 23 de octubre de 1994. En esa ocasión la celebración tuvo características sobresalientes. Se confirmó la separación de quienes habían respaldado la política que en la URSS llevó a cabo hasta 1990 Mijaíl Gorbachov con la perestroika y el glasnost. (Gorbachov suspendió el “estipendio” al Partido Comunista USA). Entre los separados estuvo Ángela Davis, profesora de la Universidad de Santa Cruz, que había figurado en la boleta del Partido como aspirante a la vicepresidencia de Estados Unidos, junto a Gus Hall, en 1980 y 1984.
En la una teleconferencia vista en 65 ciudades de Estados Unidos, El Reverendo Walker tuvo palabras muy elogiosas para la organización estalinista. El órgano oficial del Partido, People’s Weekly World, en su edición del 19 de noviembre de ese año reprodujo su disertación, de la cual me permito traducir algunos fragmentos:
Me siento muy honrado de estar aquí hoy y tener la oportunidad de desear un caluroso y feliz aniversario, en su 75th cumpleaños, al Partido Comunista de los Estados Unidos…Permítanme darles las gracias al Partido Comunista porque ustedes han tenido la posición apropiada en los últimos 35 años (con respecto al bloqueo a Cuba)”. Concluyó Walker diciendo: “…Ganaremos en esta lucha (terminar el bloqueo) porque ustedes y el pueblo de este país saben que el momento ha llegado para establecer una nueva relación con Cuba y por un nuevo modelo en el mundo; y ese modelo es Cuba.”
Foto a la izquierda el Reverendo abrazando efusivamente al Tirano .
En aquellos días Walker preparaba su cuarta Caravana de Solidaridad con Cuba, llevando desde Minnesota hasta México equipos prohibidos por las leyes de embargo, desde computadoras hasta un autobús escolar que finalmente luego de altercados en la frontera, fueron embarcados vía marítima a la Habana. Sus críticos aseguraban que le hubiera sido más fácil cruzar la frontera con Canadá que ser piedra de escándalo, pero así fue.
El autobús finalmente fue donado a la Iglesia Bautista William Carey, ubicada en J # 555 entre 25 y 27, en el Vedado, un edificio construido en 1955 con fondos de la Convención Bautista del Sur, para alojar estudiantes universitarios. Yo mismo viví allí por años, en los altos. Se suponía que el ómnibus donado sirviera para llevar viejitos a los cultos, pero por el contrario sirvió para agravar una escisión en la Iglesia. Previamente el pastor Juan Naranjo había recibido alrededor de 7,000 dólares durante un viaje a Florida, a fin de comprar un vehículo Lada con el mismo motivo: transportar viejitos. Según feligreses y vecinos (ese era mi barrio), el Pastor utilizaba el automóvil sólo para el uso personal de él y su esposa, Estela. Por otra parte la iglesia no tenía estacionamiento privado y en esa zona es casi imposible estacionar un vehículo, mucho menos una “guagua”.
Así pues desde entonces, y de acuerdo a las mismas fuentes, los que estaban en contra del Pastor y su esposa se reunían en la Biblioteca, ubicada en el segundo piso del edificio, y los que respaldaban al controvertido ministro bautista, lo hacían en el pequeño anfiteatro de la planta baja. La guagua en cuestión sólo aparecía cuando el reverendo Walker visitaba la isla.
Como quiera que sea, pasando por alto otras anécdotas del caso, como ha fallecido hago votos porque descanse en Paz el alma del reverendo comunista Lucius Walker.
*Leopoldo Perdomo es un periodista independiente residente en Maryland, Estados Unidos. Colaboración para Cubanet.

noviembre 21, 2005

Apoyo económico a la pro- gubernamental Fraternidad de Iglesias Bautista de Cuba.




La Fraternidad de Iglesias Bautistas de Cuba (FIBAC), es un grupo denominaciónal de confesión Bautista escindido de la Convención Occidental Bautista de Cuba en el año 1989, cuando por razones más políticas que doctrinales, un grupo de iglesias proclives al régimen Castro-comunista formaron éste grupo, que es liderado por el conocido pastor Raúl Suárez Ramos, diputado a la servil Asamblea Nacional del Poder Popular en Cuba.
La vinculación de este grupo de Iglesias con la así llamada Alliance of Baptists en los Estados Unidos, demuestra la doble actitud de este grupo denominacional que por un lado muestra sus inclinación a favor de la Dictadura Castro-comunista y de critica abierta al sistema y valores de Norteamérica, y por otro, se sustenta y nutre de los dólares que provienen de las Iglesias de Norteamérica. Aquí la información:
The Alliance of Baptyis.The Alliance's connection to the Fraternity of Baptist Churches of Cuba is one of the longest, and strongest, partnerships of the Alliance. Many of our churches have partnerships with churches in Cuba, or have other connections with Baptists there.
The Alliance of Baptists
Fraternidad de Iglesias Bautistas de Cuba
Congregations in Partnership
Iglesias Hermanadas
Iglesia Bautista William Carey , First Baptist Church
Vedado, Ciudad de La Habana , Washington, D.C.
Iglesia Bautista El Jordán , First Baptist Church
Guanabacoa, Ciudad de La Habana , Jonesville, North Carolina
Clarksburg Baptist Church

Clarksburg, West Virginia

Iglesia Bautista de Luyanó , Beaver Dam Baptist Church
Ciudad de La Habana , Franklin, Virginia
Iglesia Bautista Ebenezer , Crozet Baptist Church
Marianao, Ciudad de La Habana , Crozet, Virginia
Primera Iglesia Bautista de Alamar , Oakurst Baptist Church
Ciudad de La Habana , Decatur, Georgia
Iglesia Bautista Comunidad Cristiana Emmanuel , Ginter Park Baptist Church
San José de las Lajas, Provincia La Habana , Richmond, Virginia
Iglesia Bautista El Camino , Trinity Baptist Church
Guanajay, Provincia La Habana , Seneca, South Carolina
Iglesia Bautista de Las Margaritas , Greenwood Forest Baptist Church
Provincia La Habana , Cary, North Carolina
Primera Iglesia Bautista , Pullen Memorial Baptist Church
Matanzas , Raleigh, North Carolina
Iglesia de Dios (Arrechavaleta) , Freemason Street Baptist Church
Matanzas , Norfolk, Virginia
Luther Rice Mem. Baptist Church
Silver Spring, Maryland
Iglesia Bautista Fraternidad , Central Baptist Church
Matanzas , Newnan, Georgia
Iglesia Bautista Alberto J. Díaz , Glendale Baptist Church
Santa Clara , Nashville, Tennessee
Iglesia Bautista Genesaret , First Baptist Church
Sancti Spíritus , Savannah, Georgia
Iglesia Bautista Eben-Ezer , Lake Norman Baptist Church
Yaguajay, Provincia Sancti Spíritus , Huntersville, North Carolina
Iglesia Bautista Enmanuel , Northminster Church
Ciego de Avila , Monroe, Louisiana
Iglesia Bautista de Bolivia , Kirkwood Baptist Church
Provincia Ciego de Avila , St. Louis, Missouri
Iglesia Bautista Clara Rodés , Mars Hill Baptist Church
Piedrecitas, Provincia Camagüey , Mars Hill, North Carolina
Iglesia Bautista Monte de los Olivos , Heritage Baptist Church
Holguín , Cartersville, Georgia
Iglesia Bautista Kairós , Williamsburg Baptist Church
Bayamo , Williamsburg, Virginia
Churches in Partnership with the Fraternidad de Iglesias Bautistas de Cuba
Iglesias Hermanadas a la FIBAC
First Baptist Church
Greenville, South Carolina
Kairos Baptist Church
Decatur, Georgia
Woodbrook Baptist Church
Baltimore, Maryland
Central Baptist Church
Newnan, Georgia
First Baptist Church
Washington, D.C.