Actividades de los Testigos de Jehová en la Cuba de los sesenta. De los papeles filtrados de la UMAP [1966]- Informe religiones II.

 

Balance de la UMAP :72 muertes por torturas y ejecuciones, 180 suicidios y 507 personas enviadas a hospitales siquiátricos.

A lo largo de la historia de los Testigos de Jehová, sus creencias, doctrinas y prácticas han sido objeto de vulneraciones a los derechos humanos fundamentales, en el contexto de dictaduras cívico-militares de facto, conflictos bélicos, regímenes bajo el ateísmo de estado y regímenes bajo una teocracia de facto.[Wikipedia]. Bajo el régimen comunista de Fidel Castro, los Testigos de Jehová fueron considerados "desviados sociales", junto con los homosexuales, vagabundos y otros grupos, y fueron enviados a campos de concentración de trabajos forzados para ser "reeducados"[1].​ El 1 de julio de 1974, el grupo fue oficialmente prohibido y sus "iglesias" cerraron. Después de la prohibición, los miembros que rechazaron el servicio militar fueron encarcelados por penas de tres años y se informó que los miembros también fueron encarcelados por la negativa de sus hijos a saludar a la bandera[2]. Como parte de la política del régimen Castro comunista de represión sistemática de las expresiones religiosa en la Isla, fueron los Testigos de Jehová en la década de los sesenta y subsecuentes, los más castigados; siguiéndoles muy de cerca el Bando Evangélico Gedeón y los Adventistas. Las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP)  fueron creadas para contrarrestar lo que los comunistas entendían que era un desafío ideológico; al Comunismo que recién comenzaba a enseñarse, aplicarse e imponerse en la sociedad cubana. El número de creyentes de los Testigos de Jehová que fueron a la UMAP es tal; que parecería que eran el objetivo principal de los sicarios ideológicos del régimen en los sesenta. No fueron los únicos , pero fueron los que con mas saña fueron reprimidos en la UMAP. Los Testigos de Jehová a lo largo de los años aprendieron a defenderse y combatir tan cruel asedio, y debo de señalar que, tuvieron un éxito relativo muy por encima del resto de las denominaciones religiosas. Entre las religiones permitidas o toleradas hoy en Cuba, son los Testigos de Jehová los más rechazados en la práctica. Siempre fueron maltratados por el régimen, pero nunca abandonaron su Fe ni sus prácticas. Se han distinguido del resto de los cristianos por la sistematicidad y persistencia en su anuncio del Reino de Jehová, casa por casa, persona a persona, todos los días del año…, [3]

En esta entrada queremos mostrar, de los recientes documentos revelados de la UMAP, los aspectos concernientes a los Testigos de Jehová y lo que, el que hizo el informe sobre ellos, describe como : “Actividades de la religión de los Testigos de Jehová’, con datos muy interesantes de como se organizaban y actuaban frente a la severa represión.

“ACTIVIDADES DE LA RELIGIÓN DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA” [1966]

Documentos filtrados de la UMAP [1966]. Informe Religiones II. Folios del 00066 al 00071

Esta organización religiosa cuenta con el respaldo y el apoyo del Departamento de Estado de los Estados Unidos y representa los intereses de los sectores más reaccionarios y agresivos del imperialismo yanqui. Se entendió por los países coloniales como un medio de detener el avance del movimiento revolucionario en ellos, y la liberación de los mismos, teniendo en el año 1965, organizaciones en 175 países del mundo.

Los Testigos de Jehová es una organización religiosa dirigida, a los obreros, campesinos y a las capas más atrasadas cultural y políticamente, a las capas más humildes ,pues todas sus prédicas las orientan sobre dichos sectores en los países coloniales, semicoloniales y dependientes.

Tienen muy bien organizada la propaganda impresa, libros, prensa, discos-por radio y caros parlantes ( cuando se les permite ). Además de sus revistas oficiales, "Atalaya” “Despertad" venden y distribuyen libros como son: ''Sea Dios Veraz", “De paraíso perdido a paraíso recobrado", " El Reino se ha acercado”, “El camino de Jehová-Dios", la Biblia, etc. Toda esta literatura es impresa en los Estados Unidos, de la cual los Testigos de Jehová en Cuba tenían grandes cantidades acumuladas, cuando la ruptura de las relaciones diplomáticas de los Estados Unidos con Cuba, y al iniciarse el bloqueo imperialista los agarró con un gran stop de propaganda con la que han estado trabajando, aparte de algunas otras propagandas que se cuele y que envían del extranjero.

En tiempos normales tenían establecido situarse en las calles, por las esquinas muy transitadas para vender sus revistas : “Atalaya” y “Despertad”.

Se ha podido conocer que los Testigos de Jehová después de la II Guerra Mundial y antes del triunfo de la Revolución en Cuba; además de sus predicas normales y sus propagandas, enviaban a los EEUU, a su Sede o Dirección Internacional , situada en New York, informes mensuales explicando sus actividades y su labor proselitista desarrollada , literatura vendida etc., por congregaciones.

Después del triunfo de la Revolución en Cuba, siguieron enviando este tipo de informes, y entonces bajo el manto de informes religiosos de sus actividades; enviaban otros datos que pueden catalogarse de espionaje, como eran: señalar la ubicación de los nuevos miembros, si eran campesinos, obreros, amas de casa, etc.  Explicaban en esos informes que su labor de proselitismo y propaganda se llevó a cabo en tal lugar, donde hay tantos habitantes, de los que tantos son hombres, mujeres o niños.

Entonces explicaban que de tantos hombres tal cantidad trabajan en la fábrica y otra cantidad en la Granja tal. Además, señalan que en dicha zona había miseria o buena situación, y que escaseaba tal producto o abundancia de tal producto, etc., Si la población mostraba disgusto o alegría. No se ha podido detectar que hayan seguido enviando esos informes al extranjero. Pueden estar usando ahora la vía diplomática para enviarlos, pues es sabido que la Agencia de Información de los Estados Unidos (USIA) tiene a su cargo la labor de zapa y divisionismo  ideológico utilizando para desplegar  sus actividades al canal religiosos y  los Testigos de Jehová no son más que uno de esos canales .Es decir, en los informes que enviaban después del triunfo de la Revolución con la fachada de informes de sus actividades religiosas; hacían un análisis socio-político-económico de la zona que visitaban o les interesaba.

También después del triunfo de la Revolución han hecho patentes una serie de principios, entre ellos el de no ingresar en las Fuerzas Armadas o cualquier otro organismo revolucionario, como las Milicias, CDR, el de postular la inviolabilidad del descanso dominical, y el trabajo solo como beneficio personal, por eso se observan una buena cantidad de Testigos de Jehová trabajando por cuenta propia, como fotógrafos, platicadores de carnés, vendedores ambulantes, etc., Lo que a la vez son trabaj0s que les permiten, aunque no ha sido confirmado, pero es de sospechar, recoger distintos tipos de información.

Ha sido detectado la propaganda entre los campesinos en contra del trabajo voluntario; han levantado la campaña de persecución religiosa por parte del Estado, creando confusión en algunas partes.

Se ha detectado una línea coincidente entre;  grupos do Bandidos armados, grupos contrarrevolucionarios y el trabajo de zapa de esta organización religiosa. Es decir, abonan el terreno para las otras actividades entre las masas más atrasadas de la población.

Han penetrado en Asociaciones Campesinas y Granjas y con sus prédicas confusionistas e hipócritas, han pretendido, (y a veces lo han logrado) alejar a los Obreros Agrícolas, Campesinos y Granjeros, de la producción~ Estatal y salir de la Asociación o Granja, o Cooperativa, y convertirse en productores independientes. Otras veces han logrado hacer daños, instan do a retrasar y aminorar la producción Estatal.

Han logrado con su actividad en algunos casos, influenciar a trabajadores y campesinos, miembros de las Milicias, de los CDR etc. los que han abandonado dichas organizaciones y han sido captados por ellos.

Después del discurso del Primer Ministro, compañero Fidel Castro, el pasado 13 de Marzo de 1963, los Testigos de Jehová en Cuba, han tonado una serie de medidas, reorganizando su trabajo de acuerdo con  la situación que plateó la Revolución por boca de' Fidel, cosa que ya con anterioridad estaban practicando en  la Unión Soviética; al presentárseles una  situación similar a la de Cuba, debido a sus actividades contra el poder Soviético, de espionaje, daños a la economía, sabotajes, confusión, labor diversionista , etc., y comenzaron con toda ésta experiencia a aplicarla y tomaron las medidas que estimaron más seguras, creando las condicione$ para poder pasar a la clandestinidad.

Puede señalarse que, en la Provincia de Matanzas, fueron detenidos dirigentes de los Testigos de Jehová que prestaban ayuda a bandas de alzados, y otros que trataban de sacar a elementos contrarrevolucionarios fuera del país. Un miembro o de los Testigos de Jehová que trabajaba en la Delegación Provincial del INRA de Matanzas, sustrajo documentos de esa Delegación, otro en Alto-Songo Oriente, aconsejó quemar la caña para sabotear la V Zafra del Pueblo.

Como medidas generales tomadas [por los Testigos de Jehová] para pasar a la clandestinidad, podemos señalar las siguientes:

1.- Creación de una fachada al máximo dirigente Humberto Hernández Cumerma, al cual nombraron como vocal de la Directiva, al objeto de ocultar su verdadera personalidad.

2.- Se les han dado orientaciones a sus miembros de no reunirse, ni hacer amistad con personas ajenas a la Religión. .

3.-Se han impartido orientaciones para proteger a sus dirigentes, dificultando la ubicación de los mismos, orientando a los fieles que manifiesten desconocer nombres y direcciones, si alguna autoridad les preguntara.

4.- Ocultar la propaganda y literatura que tenían en su poder.

 5.- Han trasladado algunas reuniones que daban en los Salones del Reino para casas llamadas: "Centros de Estudios", a las cuales solamente asisten un número seleccionado de Testigos de Jehová.

6.- Denominaron a sus miembros con una clave, de acuerdo con el Centro de Estudios a que pertenezcan.

7.- A sus dirigentes los llaman “Hermanos maduros" a la propaganda “Material de Estudios” y a los Centros de Estudios" los llaman: “Reuniones familiares”.

8.- Pusieron porteros en los "Salones del Reino” para hacer difícil el acceso de personas extrañas o ajenas.

9.- Han orientado forrar la Biblias y libros religiosos, de una forma discreta, para utilizarlos cada vez que puedan.

10.- Han hecho cambios de dirigentes, de una provincia a otra, de un Circulo a otro y de una congregación a otra.

11.- Reciben revistas de los Estados Unidos, Canadá, México, etc. o uno. cantidad de hojas de dichas revistas, en sobres como si fueran cartas, a personas no destacadas como Testigos de Jehová, quienes las hacen llegar a la “Torre del Vigía” para hacer sus materiales en mimeógrafos, o los artículos en máquinas de escribir; con esa propaganda en base de esos artículos de esas hojas de revistas.

12.- Utilizan enlaces personales para el envío de cartas e informes a la  “Torre del Vigía”.

13.- Han tomado el método de celebrar asambleas sin previo aviso, para evitar la penetración.

Con fecha junio 22 de 1966, so conoció de una serie de medidas de seguridad y clandestinaje tomadas por los Testigos de Jehová de La Habana, entre ellas los cambios de algunos nombres como los siguientes:

NOMBRE ANTIGUO                                            NOMBRE NUEVO

Publicadores ---------------------------------------- Declarantes

Congregación --------------------------------------- Comunidad

Precursor -------------------------------------------- Precedente

Precursor Especial --------------------------------- Precedente Singular

Precursor de Vacaciones -------------------------- Precedente de vacaciones

Precursor Regular ---------------------------------- Precedente regular

Comité de Congregación ---------------------------Núcleo

Siervo ------------------------------------------------- Mozo

Siervo de Circuito ---------------------------------- Mozo de contorno

Siervo de Distrito ----------------------------------- Adherente Recogido

Expulsado -------------------------------------------- Aislado

Conductores de Centros --------------------------- Jefe o cabeza de grupo

Violar la neutralidad--------------------------- Violar párrafo 47 de preguntas

Predicar ----------------------------------------------- Hechos 20:20 (cita bíblica)

Revistas ----------------------------------------------- Llamadas

Informe ----------------------------------------------- Historias.

Además de esto comenzarán a usar nombres supuestos o seudónimos.

Últimamente el trabajo de esta secta ha variado en algo en lo que a métodos de trabajo se refiere, aunque sus propósitos y tareas son las mismas, producto que de un tiempo acá, la Revolución ha logrado tomar la ofensiva contra esta religión.

El grueso de las religiones llamadas a la UMAP ha correspondido a esta secta . El mayor número de centros religiosos clausurados por distintos motivos, han sido de estos también. Los planes más agresivos de detención, ¿desmoralización, enfriamientos, etc., han sido asimismo contra estos elementos.

De esto se ha desprendido que ellos hayan tomado medidas más efectivas y más drásticas. Por ejemplo:

a) Celebrar sus reuniones con mayor clandestinidad y con un número más pequeño de miembros.

b) Insisten más que nunca en la preparación ideológica de sus miembros y dirigentes, a fin de profundizar su Fe en Jehová, principalmente con los que se encuentran en la UMAP.

e) Han desatado una amplia campaña de desprestigio contra la UMAP.-tildándolas de campos de concentración.

d) Se niegan a cumplir los requisitos establecidos en la UMAP, siendo intransigentes al respecto.

e) Introducen en las unidades literatura religiosa enmascarándolas con cajas de cigarros y en otros objetos.

f) Efectúan entrevistas con los dirigentes, para recibir orientaciones; cuando salen enfermos o de pase a estos los visitan con alguna fachada.  

g) Utilizan cualquier recluta de pase para enviar recados o pedir orientaciones o literatura a la dirigencia.

En sentido general puede decirse que estos elementos son los más fanáticos y los de menos preparación cultural. De ahí que se atrincheren en una idea y prefieran “morir” antes que ceder en sus principios equivocados.

De esta actitud se desprende que contra estos es más saludable y más provechoso actuar de manera inteligente. Por ejemplo, conociéndose que pretenden implantar un tipo de moral especial dentro de sus miembros que muchos en la práctica la violan, nos ofrecen una vía que si se estudia bien facilita hacerlos ceder. Igualmente, que esto, existen otros aspectos que bien aplicados hace que se debiliten y transijan en sus ideas.

Para que se vea hasta dónde llega la incultura y el fanatismo de estos, es bueno que se diga que se conocen casos de miembros de esta secta, que han preferido que sus hijos y esposas mueran, antes de dejar que le apliquen una transfusión de sangre.

Fin del capitulo del informe de los jenízaros intelectuales de la UMAP que prepararon en relación con los Testigos de Jehová que fueron sin lugar a dudas los mas reprimidos en estos campos de concentración [UMAP].

La recopilación y textos de esta entrada fue hecha por el editor del Blog Religión en Revolución. Los lectores que tengan información, que quieran compartir o que deseen presentar opiniones ; pueden hacerlo en la sección de comentarios del Blog. Si desea escribir un breve articulo con sus opiniones envíele a la dirección del correo electrónico del blog: cubareligion@yahoo.com ; especifiqué si desea que aparezca su nombre y si no es así use un seudónimo.

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[1] Philip Brenner; Marguerite Rose Jiménez; John M. Kirk; William M LeoGrande. A contemporary Cuba reader.

[2] Calzón, Frank (1 de diciembre de 1976). «Report: Jehovah's Witnesses in Cuba». Worldview Magazine (12 edición) (Carnegie Council) 19. Consultado el 9 de agosto de 2015.

[3] Moisés Leonardo Rodríguez. Testigos de Jehová: amor a Dios y paz con el régimen. Octubre 7, 2013. En: https://www.cubanet.org/testigos-de-jehova-amor-a-dios-y-paz-con-el-regimen/

La actitud de los Bautistas con la Revolución. De los documentos filtrados de la UMAP.

 

Los documentos # 5 y 6 de los papeles de la UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción) que recién han sido revelados ; muestran una información sobre toda y cada una de las religiones, católicas y protestantes, que conformaban el escenario cristiano en la Cuba de los sesenta. Tengamos presentes que estos documentos fueron presentados para completar la información sobre la UMAP y se refiere muchas veces a hechos anteriores al 1966. Hace referencias al año 1963 y es muy revelador. En esta entrega nos concentramos en los documentos sobre los bautistas y las opiniones que los que redactaron estos documentos; en lo relativo a la “actitud” de los Bautistas en Cuba con relación a la mal llamada Revolución Cubana. Se trata de los documentos sobre la Religión [documento 5] y foliados con 0031 al 0033.

“ACTITUD CON LA REVOLUCIÓN” [De los Bautistas]

En los últimos años, a partir del 1963 se ha acentuado la labor de esta religión aumentando el número de sus reuniones, convenciones y otras reuniones provinciales, regionales y distritales ampliando su labor proselitista.  

Desde el triunfo de la Revolución y más destacadamente desde final de 1962 comienza a advertirse el aumento de sus publicaciones y propaganda escrita y radial a través de su programa por la Estación CMQ titulado “La Voz Bautista”·

Los bautistas comenzaron a hacer sus manifestaciones enfrentándose a la Revolución y elevando a la categoría de campaña sistemática las expresiones sobre la persecución religiosa por parte de los revolucionarios, cuando a fines de 1963 el gobierno les decomisó un cargamento de Biblias que habían llegado a La Habana, y a pesar de los esfuerzos que realizaron, les fue negado lo devolución de dichos libros. En esa oportunidad orientaron a sus fieles a enviar en masa telegramas de protesta al Primer Ministro y al Presidente de la República ; indisponiendo así los ánimos y sentimientos de la membresía de la religión en contra de la Revolución, realizando de esta manera su labor ideológica, al sembrar en la masa bautista la conciencia de descontento por una medida de la Revolución.

De la misma manera sucedió cuando, poco tiempo después, fue suspendida la hora radial que tenían por la C.M.Q. los domingos.

Toda esta actividad unida a la natural indisposición que tenían contra el proceso revolucionario por la raíz social de la dirigencia y de parte importante de la membresía, procedente de la clase media y acomodada, y por lo otro lado del sentimiento anticomunista que siempre se había manifestado en estos elementos, fueron ahondados sus propósitos de lucha contra la Revolución ante cada medida y ante cada paso de avance y ante cada nueva Ley revolucionaria.

Es decir, hasta 1963 prácticamente los bautistas habían mantenido una  posición de resistencia pasiva, de manifestaciones solapadas de comentarios dándole sentido de enfrentamiento sutil a la Revolución, pero o partir de esa fecha se comienza a sentir palpablemente su nueva posición de abierta actividad contrarrevolucionaria y conjuntamente con esta actividad; pusieron en práctica multitud de métodos de captación, campañas evangelistas, de visitas matrimoniales, trabajo de penetración especial en el estudiantado, el profesorado, la niñez, etc.,

Es notorio lo actividad contrarrevolucionarias que algunos pastores, ministros y miembros bautistas han realizado y realizan usando la fachada religiosa que tienen; haciendo campañas de aspecto ideológicas con lo que confunden y dividen o los sectores de la población, realizando actos de cooperación y otras actividades enemigas como, el bandidismo, ataque o la economía, espionaje, organizaciones contrarrevolucionarias etc.

 Como ejemplo de lo dicho anteriormente, podemos citar o dos dirigentes bautistas que fueron colaboradores de una banda de alzados en la provincia de Matanzas; también en Oriente fueron detenidos dos pastores por sus actividades dentro de las organizaciones contrarrevolucionarias como MDC, y aún más, recientemente fueron detenidos más de cincuenta pastores bautistas de la Convención Bautista de Cuba Occidental,  como miembros de una banda de espías.

Se conoce que también se dedican a otras actividades como la gestión de visas "Weivers", a través de sus dirigentes en los EE.UU. cuando esas visas eran utilizadas para poder salir del país.

Han estado efectuando negocios ilícitos de dinero haciendo entrega de cantidades de dólares a bautistas que están en los EE.UU. y qué familiares de ellos aquí en Cuba, reembolsan o los Bautistas de acá.

También se conoce la labor confusionista de los bautistas en zonas campesinas acerca de no incorporación al trabajo voluntario, llamamientos a dedicar el domingo a actividades de la religión y sobre “bolas” de intervención de la tierra de los pequeños agricultores, sobre los abastecimientos, las milicias, el Servicio Militar Obligatorio; campañas para que los estudiantes no se incorporen a la recogida de café, etc.

Todas estas actividades desplegado por los bautistas y por otras religiones y sectas religiosas, obligó al Gobierno Revolucionario a poner en práctica, es decir, a aplicar una Ley que frenara esta actividad ideológica y contrarrevolucionaria  dándole vigencia a la legislación de 1888 que imponen el cumplimiento de ciertas regulaciones como son las inscripciones de sectas o grupos religiosos como Asociaciones en las antiguas JUCEI o Gobiernos provinciales señalando el número de miembros, generales, finanzas etc.

Ante esta determinación de la Revolución la dirigencia bautista se niega o inscribirse como tal, por lo que le han dado órdenes a sus postores para que les manifiesten a los inspectores de la JUCEI o de Prevención Social que los visiten, que la religión bautista no es ni Asociación, ni Institución; y no están, por lo tanto, obligados o ser inscritos ni a ofrecer la lista de sus miembros. Además, los orientan a que no traten de discutir con los inspectores; que sencillamente firmen después de leer las resoluciones de multas o requerimientos y las envíen a la Dirección paro establecer los recursos correspondientes.

La negativa a aceptar la Ley por parte de los dirigentes de esta religión ha conducido o la detención de muchos de ellos, que se han puesto a predicar de casa en casa, o en la calle, dando reuniones fuera del local de la iglesia, distribuyendo propaganda en las calles o campos, etc.; Por eso,  les han sido cerrados algunos templos en las provincias de Matanzas, Pinar del Río y Oriente.

No obstante, han tenido que adaptarse y han estado cumpliendo, en parte, algo de la Ley; como el tener que pedir permiso con tiempo suficiente para efectuar actos aparte de los normales, aunque sea dentro de sus iglesias, no efectuar cultos o propaganda fuera de sus locales legalmente reconocidos, etc. 

Contra los llamados a las UMAP, su actitud ha sido francamente reaccionaria, no ocultándose sus dirigentes y membresías para desacreditar los propósitos positivos que dicha medida persigue.

Claro está, los bautistas como las demás denominaciones religiosas, presienten el peligro que, para sostener la firmeza ideológica de su membresía, significa la buena marcha de estas Unidades Militares; a quienes atacan y califican de monstruosas, inventando hechos que horrorizan a aquellos que, por distintos motivos, no simpatizan con la Revolución o creen ciegamente en la iglesia.

Estos al igual que, los católicos mantienen una actitud oportunista dentro los privilegios que persiguen los primeros sin cejar en su fe religiosa y en sus principios.

Recopilación y notas: El Editor del Blog Religión en Revolución.

Los papeles filtrados de la UMAP. Informe sobre las religiones . Los Bautistas su historia y sectores sobre los que se dirigen los Bautistas.

 

Los documentos # 5 y 6 de los papeles de la UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción) que recién han sido revelados ; muestran una información sobre toda y cada una de las religiones, católicas y protestantes que conformaban en escenario cristiano en la Cuba de los sesenta. Es en este periodo que se hacen estos informes considerando que, esta organización represiva de los campos de concentración de la UMAP fueron creados y funcionaron en la década de los sesenta. El informe de estos asuntos religiosos conlleva la aceptación de que las UMAP fueron creadas para reprimir, someter y reeducar, no solo a los homosexuales y otras personas que consideraban con desviaciones; sino a otro sector que,  para los jenízaros del MININT y del Partido Comunista gobernante, eran enemigos: los cristianos. A la UMAP fueron llevados obligados los católicos y evangélicos de todas las denominaciones.

 Esta información que comparto a continuación se refiere a los Bautistas. Corresponde al documento 5 los folios del 00021 al 00028.

"HISTORIA DE LA RELIGIÓN BAUTISTA”.

Esta secta, oriunda de Alemania donde surge con el nombre de "Anabaptista”(porque renuevan el bautizo a los bautizados en la infancia), fue calificada cono izquierdista, ya que dirigía sus planteamientos hacia las reformas sociales por lo que fueron perseguidos sus miembros y desalojados de Europa.

Al pasar o los Estados Unidos esta ideología sufre muchas divisiones, siendo lo más importante la ocurrida a mitad del Siglo XIX al separarse por las tendencias esclavistas sureñas, en Bautistas del Norte y Bautistas del Sur.

Así mismo en los Estados Unidos agrupó por separado a los Bautistas blancos y Bautistas negros.

"ORGANIZACIÓN "

A nivel de la Convención y de las Iglesias la organización Bautista posee distintas organizaciones internas internos específicos de hombres, de mujeres, de jóvenes, etc., nombrados respectivamente: Unión Bautista de Caballeros Sociedades Misioneras Femeninos, Unión Bautista de la Juventud, que están divididos en Secundarios, Intermedios, H.M.S que quiere decir Hermandad Mundial de Señoritas, etc.

Dentro de lo Convención Bautista de Cuba Oriental, está organizada la “UM-BA-CO”, que significo "Unión Ministerial Bautista de Cuba Oriental” que es quien determina sobre el problema de los retiros y pensiones de los ministros y Pastores.

Los cargos de la dirección de la Convención Bautista de Cuba Oriental son los siguientes: un presidente y su vice, un secretario y su tesorero y su vice y un grupo de vocales o responsables de comisiones y de organizaciones internas.

A partir de 1963 los bautistas comenzaron a reestructurar y reactivar la Unión Bautista de Estudiantes Universitarios y crearon la Unión Bautista de Estudiantes Secundarios, siendo ambas organizaciones utilizadas como instrumento de penetración dentro de esas capas de estudiante y de jóvenes dándoles a los dirigentes de dichas organizaciones cursillos de preparación ideológicas especial en los seminarios y campamentos ya mencionados.

En 1965, fue creado el departamento de Educación Cristiano, el que tiene cono misión orientar y ayudar a las iglesias en su trabajo de propaganda y educación religiosa.

Los bautistas practican lo llamada Escuela Dominical, en lo que existe su organización interna, y que consiste en que los creyentes separados en grupos de acuerdo con su sexo, edad, etc., estudian la Biblia o un tema religioso designándose a un Maestro que da una especie de conferencia sobre dicha tena; interviniendo después los asistentes. También en la Escuela dominical se reza, se ora y se hacen anuncios de bodas, fallecimientos de familiares.

Los bautistas organizan los que llaman "Escuela de Verano", .que es una actividad dedicada fundamentalmente a los niños, o lo que le dan mayor impulso en las épocas de las vacaciones escolares, paro reunir o los niños, hijos de los bautistas y amigos para enseñarles sus principios religiosos.

Tienen organizados en Cuba distintos campamentos y seminarios evangélicos, siendo los principales uno que poseen en Matanzas y otro en El Cobre, Oriente de donde salen los futuros pastores.

También tiene otros campamentos donde dan reuniones especiales, celebran seminarios, convenciones y toros tipos de estudios   en Corral Nuevo, Matanzas; "Villa Teresita", en Céspedes, en nuestra Prov. de Camagüey y otros.

En lo Convención Bautista de Cuba Oriental, edita la revista ''El Mensajero”", que es su órgano teórico-informativo; y en sentido nacional distribuyen biblias "El Nuevo Testamento", folletos, hojas sueltas de propagandas impresas y mimeografiados, etc.

Uno de los dirigentes principales en Cuba y cabeza pensante de la Convención Bautista Oriental, es el DR. ADOLFO HAN REYES, quien hasta 1964 fuera el Rector del Seminario Evangélico de Oriente,  profesor  de la, Universidad de Oriente;, y actualmente secretorio por tiempo completo de la Dirección Nacional del Consejo Cubano de  Iglesias Evangélicas, (C.C.I.E.), radicado en La Habana.; el cual es uno de los que más lucha  siempre por aplicar dentro de la religión bautista las orientaciones que le llegan de los Estados Unidos.  El mismo ha realizado frecuentes viajes fuero del país a través de los canales legales, con la finalidad de asistir o convocaciones, encuentros internacionales, eventos religiosos de carácter mundial, etc.,

Dr. Adolfo Han Reyes

El año 1964, por ejemplo, salió o México, Checoslovaquia, y Suiza; habiéndose conocido que; en este lugar, se reunió con el Embajador de los Estados Unidos ante Suiza.

La religión bautista se relaciona con una serie de organismos, como el Consejo Cubano de Iglesias Evangélicas  (CCIE), la Confraternidad Interdenominacional de ministros y Pastores Evangélicos de Cuba, (CIMPEC), así como con organizaciones internacionales, tales como el Concilio Mundial de Iglesias (CMI), la Convención Evangélica de Iglesias para América Latina y otros, lo cual le permite la salida y entrada a Cuba de sus dirigentes.

También recibe la religión bautista, visitas de dirigentes extranjeros miembros de los organismos citados, efectuando con estos visitantes una actividad de propaganda y proselitismo ; dando con ellos conferencies, encuentros y otros cultos en distintas regiones y provincias del país.

Sobre su estado orgánico, se ha podido conocer que la Convención Bautista de Cuba Oriental, cuenta con 131 iglesias o templos, 58 pastores y misioneros, los cuales últimamente fueron aumentados a uno por iglesia, y un total de 7,203 miembros oficiales al terminar el año 1964.

La mayor circulación de esta literatura bautista fue entre 1962 - 63, habiendo decaído posteriormente, aunque se sigue distribuyendo en menor escala en la actualidad.

De acuerdo con los sectores o los que se dirige esta religión fundamentalmente se notó dentro de la misma un alto porcentaje de personas pertenecientes a capas que no son obreros y campesinos humildes, aunque como es lógico también existen muchos de estos;  pero resalta la presencia de maestros, médicos, profesoras, dentistas, farmacéuticos, antiguos propietarios, comerciantes, etc.

También se destaca la participación en esta religión de trabajadores que han tenido un alto nivel de ingresos como los bancarios, eléctricos, telefónicos, ferroviarios y otros.

Ha sido uno de los sectores religiosos que por esa causa ha estado ejerciendo cierta influencia ideológica en determinados grupos de la burguesía y clase media que aún queda en Cuba.

También es bueno destacar, la gruesa suma de estudiantes que actualmente militan en esta religión.

continuará…,

Recopilación y notas del Editor del Blog Religión en Revolución.

Fuente: Nuevamente, comparto el link a la carpeta donde se encuentran los documentos. https://drive.google.com/drive/folders/1YumVggGRWk9HWXcLvlKAwdUeze0jQD1j?usp=sharing

 

SON DADOS A CONOCER DOCUMENTOS OFICIALES SOBRE LA UNIDADES MILITARES DE AYUDA A LA PRODUCCION [UMAP]

 

Los documentos asumen los temas de los Servicios de Homosexuales del Ministerio del Interior [MININT] y documentos sobre las religiones y organizaciones fraternales. Estos documentos proceden de una fuente que los mantuvo a resguardos y se los hizo llegar al periodista, profesor e investigador, José Raúl Gallego. El Blog Religión en Revolución estará publicando los temas relativos a la religión y las denominaciones religiosas mencionadas (documentos 5 y 6] ; recordando que, muchos miembros de las distintas denominaciones religiosas en Cuba, e incluso de organizaciones fraternales, fueron enviados a la UMAP para ser “reeducados”.

Publicación de documentos oficiales sobre la UMAP.

José Raúl Gallego @joseraul86 Periodista, profesor e investigador.

En el link de la carpeta que aparece en este tuit encontrarán 6 documentos relacionados con los campos de trabajo forzado cubanos denominados Unidades Militares de Apoyo a la Producción (UMAP).

Fueron redactados entre los años 1966 y 1968, extraídos por esas fechas de unidades militares de la antigua provincia de Camagüey, y mantenidos a resguardo hasta hoy. Me fueron entregados por una fuente que pidió su publicación,  con 2 condiciones: anonimato y acceso abierto.

Están disponibles sin marcas de agua, registro, ni pagos, para que puedan ser difundidos, leídos y usados por ciudadanos, periodistas e investigadores, con el objetivo de que sean analizados y contextualizados para una comprensión más certera de la información que aportan.

Se autoriza a que sean alojados en otros sitios webs, respetando estas condiciones de acceso abierto, para evitar que puedan ser eliminados. Son documentos que forman parte de la historia de nuestro país y deben estar disponibles a todos los cubanos y personas interesadas.

Su contenido corrobora parte de lo narrado por las víctimas de las UMAP y confirma el carácter homofóbico, discriminatorio y violatorio constituido en política oficial, del cual han intentado desligarse las principales figuras del régimen cubano y sus voceros.

La carpeta consta de seis documentos:

1. Un plan para la creación de un “Centro Modelo” para reestructurar el Servicio de Homosexuales del Ministerio del Interior.

2. Entrevista realizada en 1966 a un recluso de las UMAP, centrada en sus preferencias y conductas sexuales.

3. Propone la creación de Escuelas Pre militares para homosexuales, en los cuales estos serían clasificados por tipologías (A, B y C) según sus “manifestaciones homosexuales” y su disciplina.

4. "Ensayo” de corte psicológico, sobre cambios en las motivaciones de los reclutas

5 y 6. Documentos sobre las religiones católica, protestante (bautistas, adventistas del séptimo día y metodistas), el Concilio Cubano de Iglesias Evangélicas, Testigos de Jehová, Bando Evangélico Gedeón y las fraternidades: Masones, Odd Fellows y Caballeros de la Luz.

Nuevamente, comparto el link a la carpeta donde se encuentran los documentos.👇

https://drive.google.com/drive/folders/1YumVggGRWk9HWXcLvlKAwdUeze0jQD1j?usp=sharing

Las publicaciones sobre este tema continuarán apareciendo en las entradas del Blog.

Los mayores problemas (espirituales) que enfrentamos como creyentes.

Por María Fernández.*

Los mayores problemas (espirituales) que enfrentamos como creyentes**:

#1 Carecemos de conocimiento sobre la magnitud y capacidad de nuestro enemigo.

Somos el único ejército en el universo preocupado por ofender a nuestros enemigos (espirituales) y pedir unidad con nuestros adversarios mortales (espiritual).

#2 No queremos conocerlo.

Para conocer realmente al enemigo (que implica luchar, Dios no lo quiera) debemos estar totalmente llenos del Espíritu Santo. "Dios está en control" es un enfoque mucho más aceptado (cobarde).

#3 Realmente no conocemos al Espíritu Santo.

#4 No queremos conocer al Espíritu Santo.

No nos sentimos cómodos hablando de él para que no nos llamen demasiado fanáticos. No está bien.

Recé antes de publicar esto, así que no te enfades conmigo. Además, hay más por venir...

Imagina esto. Había un pastor que era un buen hombre y tenía un hijo. Su hijo un día enfermó y más tarde murió. Devastado en su dolor, llegó a dudar de la bondad y el amor de su Dios, pensando que lo había decepcionado. Amargo, enfurecido, furioso. ¿Cómo puede Dios permitir esto? ¿Su hijo? ¿Dónde estaba Dios cuando murió su hijo? ¿Dormir la siesta?

Un día, supongo que Dios se hartó de las reprensiones de este hombre, así que decidió romper su silencio. La próxima vez que el hombre vino con el puño en el aire, exigiendo saber dónde estaba Dios el día que su hijo murió, Dios finalmente respondió... El hombre escuchó una voz que decía. “Hija mía, el día que murió tu hijo yo estaba sentado en el mismo lugar que cuando murió MI hijo. En mi trono. ”

Ahora, he contado esta anécdota antes, pero hoy, la moraleja de la historia no es daros consuelo al saber que Dios está en su trono, sino plantear otra pregunta más relevante. Cuando estamos consternados por los trágicos acontecimientos, al ver que la maldad comienza a cubrir la tierra (como ahora), la pregunta importante no es "¿dónde está Dios? La pregunta eminente es "¿DÓNDE ESTAMOS?

Ahora imagina esto. Generales que instruyen a sus tropas para retirarse y relajarse porque "Dios está en su trono", los soldados diciéndose unos a otros "relajarse, Dios está en control"; los comandantes ignoran las órdenes de marcha para defender a la gente de la invasión; los líderes del ejército ignoran las instrucciones de ir en la ofensiva y ocupar territorio enemigo; los capitanes disminuyendo la grandeza de las armas de nuestra guerra. En pocas palabras, ahí es donde NOSOTROS estamos. Imagina eso.

Pero hermana, ¿qué puedo hacer? No lo sé... tal vez usar tu discernimiento... y comprueba dos veces en qué pelotón te has alistado. Tal vez volver a lo básico de lo que nuestro comandante en jefe nos ha instruido hacer: 1. Conoce a tu enemigo. 2. Llénate de mi Espíritu Santo.

Tal vez despiertes de tu siesta. (Me encantan las siestas, pero no las espirituales. Espiritualmente, trato de mantenerme en alerta máxima)

¿Por qué carecería de conocimiento de algo?

Esta persona no es solo un maestro. Él es el mejor educador. Es más grande que cualquier profesor universitario de renombre mundial, como en tener todos los doctorados del mundo.

Él es más sabio que toda la clase de filósofos antiguos, que han dado forma a las civilizaciones occidentales y orientales.

Él es el revelador de las verdades más profundas y altas que buscan generaciones de generaciones.

Él es un consejero gentil y amable que siempre y para siempre está dedicado a sus discípulos.

¿Cómo podría carecer de conocimiento de algo?

¡Él es mi tutor privado!

Él es el Espíritu Santo.

* María Fernández. Estudió Maestría in Intercultural Communications and Translation en Monterey Institute of International Studies y Bachelors in Spanish & Latin American Studies en Cal State University, Northridge. Edita la página de Facebook de Your Brother’s House y la página web A rienda suelta. Reside en Fort Worth, TX.

** Estas son tres entradas que compartió con el editor de este Blog la autora, y que aparecen en su página personal de Facebook