AN ARCHIVE OF CUBA'S VICTIMS.

The Castro brothers’ legacy of blood and tears.
Contact: Maria Werlau, Executive Director *
December 30, 2007, Summit, New Jersey. In anticipation of the 49th anniversary of the Cuban Revolution on January 1st, Cuba Archive, a non-profit organization based in New Jersey, has unveiled an electronic database of its documented victims. With cases encompassing all sides of the political spectrum, the magnitude, gravity, and systematic nature of the crimes of the Cuban Communist leadership leave no doubt of its long and profound disregard for human life.
Cuba Archive launched today an online system with thousands of cases records assembled over years of research. The comprehensive effort documents cases irrespective of political or ideological attributes of the victim or perpetrators. To date, over 9,000 records have been entered into the electronic system, which grows as additional cases are entered and research and outreach efforts expand.
Users who register will gain free access to the electronic archive, containing cases spanning more than five decades. The state led by Fidel and Raúl Castro emerges responsible for thousands of firing squad executions and extrajudicial killings. The archive reports over one thousand deaths in prisons, police stations, or State Security offices, as well as dozens of civilians murdered while trying to escape by sea or seeking asylum in foreign embassies and at the U.S. Naval Base at Guantánamo. Pregnant women assassinated in political prisons and religious leaders and minors executed by firing squad are part of the tragic record. Nine extrajudicial killings and five deaths of prisoners for lack of medical attention are recorded for 2007.
The database is accessed at the organization’s website, www.CubaArchive.org, which complements the archive with summary reports, profiles of victims, and other relevant material in both English and Spanish.
Cuba Archive seeks to focus the attention on the victims rather than the numbers, which constantly change as the work progresses.
Through this work, Cuba Archive seeks to promote an understanding of the large toll in human life of the political process known as “The Cuban Revolution.” It calls on world governments, international organizations, and all people of goodwill to hold Cuba’s leaders accountable for its crimes and deny them the legitimacy reserved for civilized and democratic governments. The toll of 49 years of dictatorship and terror requires an unequivocal demand for the fundamental rights of Cuba’s citizens to life, liberty, and self-determination.
*Contact Maria Werlau, Executive Director. Tel. 973.701-0520. info@CubaArchive.org, http://www.cubaarchive.org/
Photo: Panoramic view of Cuban Memorial.

Niegan transporte a religiosos cubanos.

Por : Idania Yanes Contreras. *
Santa Clara, Cuba 23 diciembre 2007 – El pasado 12 de diciembre, le negaron el alquiler de transportes estatales a la iglesia Bautista, en Yaguajay, provincia de Sancti Spíritus, por orden del Partido Comunista de Cuba.
Según denunció a esta redacción el pastor Brandy Villamontes Peraza, le es negado el alquiler de ómnibus estatales, perteneciente a cualquier empresa, para realizar viajes de actividades planificadas por su congregación, aun con previo permiso del gobierno provincial y nacional.
El pastor Villamontes Peraza dijo que esto ha sucedido en dos ocasiones, la primera fue el pasado 17 de mayo por parte de la Empresa Municipal del Transporte, cuando la señora nombrada Roberta le informó que le habían enviado una circular del Partido, la cual decía que no podía alquilar guaguas a las Iglesias, y la segunda fue el 4 de diciembre por la Empresa Municipal Pecuaria de dicha localidad.
*Periodista independiente. Agencia Marta Abreu
Foto: Iglesia Bautista de Yaguajay.

Ayuda solidaria con la Iglesia Presbiteriana de Taguasco, Cuba.

Por: Paola Castillo.
Colaboro con la Iglesia Presbiteriana Reformada de Cuba, hace poco que viaje para conocer más de cerca la realidad de la gente, y siendo así me atrevo a contactarme con Uds.
La vida es difícil en Cuba. La mayoría de los cubanos luchan por conseguir, pero sólo apenas. Ellos viven una vida de subsistencia. Ellos luchan para obtener las necesidades más de la alimentación y el vestido. Simple cosas como el jabón y el detergente son a veces difíciles de encontrar y son muy caras. Las cosas que nosotros damos por asentado -- un refresco o una piruleta -- son lujos que la mayoría de los cubanos no pueden permitirse.
Cuba duplica el número de médicos por habitante en los Estados Unidos, pero los medicamentos son escasos. La vivienda, también, es insuficiente, por lo que, muchas familias doble con tres y hasta cuatro generaciones que viven bajo el mismo techo.
Teniendo en cuenta de su constante lucha por la supervivencia, hemos mantenido pidiendo la manera de hacerlo. ¿Cómo son capaces de sobrevivir en tales circunstancias? La respuesta que "Estamos afligidos por todos los medios, pero no aplastado; perplejo, pero no impulsado a la desesperación; perseguidos, pero no abandonados; rechazada, pero no destruidos; llevar siempre en el cuerpo la muerte de Jesús, a fin de que la vida De Jesús también podrán hacerse visible en nuestros cuerpos.... Sabemos que el que planteó el Señor Jesús nos planteará también con Jesús, y nos traen con usted en su presencia.
Es la fe que les da la fuerza para continuar en el frente a la adversidad. Es allí la fe que les permita mantener en el mantenimiento. Es la fe que les da esperanza en el futuro.
Me dirijo a Uds. con la esperanza de poder contar con su ayuda, de cualquier tipo, les adjunto proyectos para que puedan ver en que es lo que estamos.
La pastora responsable de la Iglesia Presbiteriana en Taguasco es Miriam Naranjo Alonso. Mis bendiciones para todos UDS. y que Dios los acompañe siempre.
Mas información y contacto haciendo: CLIC AQUI.
Foto: Paisaje cerca de Taguasco, Cuba.

Nota: Hemos respetado los terminos en los cuales fue escrita la nota.

Navidades en La Habana.

Por: Enrique López Oliva. *
LA HABANA, Cuba diciembre 2007.-Pese a que los medios oficiales ignoraron la tradicional celebración de la Navidad y se centraron en la reciente visita a Cuba del presidente de Venezuela, Hugo Chávez, cuya fotografía junto al general de ejercito Raúl Castro Ruz, Ministro de las Fuerzas Armadas, y en funciones de jefe de estado, frente a una foto mural donde aparece Fidel Castro, encabezo el diario oficial Granma, los templos católicos, como todos los anos, se vieron abarrotados de feligreses y de curiosos, algunos rompiendo con su inhibición a frecuentar dominicalmente los templos.
Muchos habaneros miembros del Partido Comunista de Cuba prefirieron acostarse temprano, siguiendo el criterio arraigado durante anos de ateísmo militante oficial, de no celebrar la Navidad, por considerarla una celebración religiosa -política abandonada, oficialmente, durante el IV Congreso del Partido Comunista de Cuba (1991)-, y esperar para celebrar un nuevo Aniversario de la Revolución, el cincuenta, el 31 de diciembre, con la llegada de un nuevo ano, sin la aparición en publico del presidente cubano Fidel Castro, quien se reunió el jueves 20 con Chávez, pero no se reprodujeron imágenes de este encuentro.
"El Nacimiento de Jesucristo nos reúne un nuevo ano y nos reúne no simplemente para recordar, sino para celebrar y no para celebrar de un modo mundano, como celebramos cualquier cosa buena, sino para celebrar en la fe. Se trata no solo de un acontecimiento: Jesús que nació de verdad históricamente en Belén, hace un poco mas de dos mil anos, sino se trata de que significa ese nacimiento. ¿Quien era Jesús? ¿Que esperanzas se cumplían en el? y ¿Que esperanzas se siguen cumpliendo en el?".
Con estas palabras inicio su homilía especial por la llamada "Misa del Gallo" o Misa de Navidad, Monseñor Carlos Manuel de Céspedes, Vicario General de la Arquidiócesis de la Habana, ante un templo lleno de familias, muchas con hijos pequeños. Su homilía fue precedida y seguida por los tradicionales villancicos navideños. Una niñita preguntaba a su mama: "¿por que mataron a Jesús si era tan joven?"
Insistió Monseñor en que "Jesús nos salva en nuestra vida, no de ese sentido humano, político, económico, eso es tarea nuestra, hacer esas cosas, sino salva nuestra vida de la falta de sentido, de las cosas caóticas en las cuales algunas veces nos vemos envueltos por no tener sentido de la vida".
"Si realmente creemos en el y si vivimos en unión intima con el (...) y también humanamente tratando de vivir como era, haciéndolo presente en el mundo, creando relaciones humanas fundamentadas en la verdad, en el servicio, en la generosidad, en la serenidad, no en la desesperación, no en el egoísmo, no en la sensualidad, y no, perdonen la palabra, en la porquería en que nos asentamos tantas veces (...)".
"No nacimos para la porquería, nacimos para el cielo y para vivir vida eterna en amistad con Dios y con los santos (...)". Afirmo que la imagen de Jesús en el pesebre "nos revela que la gracia de Dios, que el poder de Dios, puede hacerse presente donde quiera, y que a lo que nos llama es a confiar en el, aunque las situaciones que nos rodean sean a veces tan amargas, tan poco luminosas (...)".
Esta noche del 24 los católicos cubanos imploraban a Jesús: "Te pedimos señor que el mundo prepare tu venida con la paz y la justicia, y no ponga su confianza en mesiánicos terrenos"..., "Rogamos al Señor para que la familia permanezca unida (...)", y que "la Iglesia se vea renovada por la celebración de tu nacimiento, y que a todos nos impulse a ser mejores cristianos, siendo mas solidarios con nuestros hermanos. Roguemos al Señor...".
Al salir del templo muchos marcharon a sus casas, por calles semi-oscuras, para una cena en familia, como siempre fue tradicional en la familia cubana. En un rincón un arbolito de Navidad, con sus bombillitos de colores -estos solo en CUC (moneda libremente convertible, que se cambia por encima del dólar estadounidense: un cuc igual a 1.20 dólar y a 25/26 pesos cubanos) y cada vez mas caros-, y en otro un modesto Nacimiento, conservado con amor, alguno desde antes de la Revolución. Se abrió alguna botella de vino, guardado para la ocasión, se sirvieron los tradicionales frijoles negros y se comió un pedazo de cerdo; de postre algunos pudieron saborear los turrones españoles, a precios prohibidos para la mayoría de la población.
Si lees un diario o encendiste la televisión o pusiste la radio, sino no fue para escuchar a emisoras de onda corta, que trasmitieron programas especiales navideños, parecía en La Habana que era un día cualquiera y no el Día de la Navidad. Pero los que habían asistido a la "Misa del gallo", llevaban en sus oídos los tradicionales y nuevos villancicos: "Con nuestras voces Cuba hoy saluda tu llegada, cantándote un son Señor (...)", "Esta noche es Nochebuena, vamos al bosque hermanito, a cortar un arbolito porque la noche es serena (...), iremos porque esta noche ha nacido el Niño-Rey...". Monseñor Céspedes dio su bendición con una imagen del Nino Jesús.
*Corresponsal en La Habana de Monitor (México).Secretario del Equipo cubano de la Comisión para el Estudio de la Historia de la Iglesia en Latinoamérica (CEHILA-Cuba).Monitorhavana@enet.cu, monitorhavana@yahoo.es

Regálame tú Navidad.

Por: Eloy A González.*
Son cerca de las 3 de la tarde del día 27 de noviembre, hace apenas 48 horas que he sufrido un ataque cardiaco (Heart attack) cuando me encontraba en un desagradable cuarto de un Hostal en Ciudad Victoria, México. El acercamiento con la muerte aún me mantiene con una sensación de expectación y sobrecogimiento, después de pasar las primeras horas recuperándome en una Sala de Terapia intensiva.
La Sala de Terapia del Hospital Civil, esta muy iluminada, sigo atento el ir y venir de las enfermeras; experimento una rara impresión de que debo mantenerme en una vigilia que es casi como un don de vida. Han puesto una sabana en la división de cristal entre la Estación de Enfermería y mi cama, que es la más próxima. Lo hacen para que no me moleste la luz.
Trato de descansar. La enfermera me insiste que no debo cruzar las piernas, estoy agotado y angustiado. En cada brazo una venoclisis me fastidia y me mantiene casi inmóvil. El grueso y apretado vendaje que han puesto en mi antebrazo izquierdo me produce un dolor punzante, ahí esta para evitar un sangramiento después del difícil procedimiento de insertar un catéter. Orino en un recipiente azul que yo mismo me coloco cuando, con dificultad, logro moverme hacia el lado derecho. Supero el difícil trance de defecar en la cama inerte sobre aquel recipiente de frio metal que suspende mis nalgas. Siento un raro ardor en el abdomen por las múltiples inyecciones que me han puesto alrededor del ombligo.
Estoy sucio y demacrado. Un día antes del evento que me ha traído a esta Sala, el quebranto y la dejadez se hicieron síntomas premonitorios del ataque cardiaco que más tarde sufriría. No me había bañado ni afeitado en 4 días. De manera que tenía la suciedad de esos días de enfermedad, inmovilidad y cercanía al sepulcro.
Las enfermeras se han reunido para tomar una merienda y conversan de forma animada. Allí están jóvenes y vivaces hablando y haciendo planes sobre las cercanas Navidades. Se habla de fiestas , de viajes, de encuentros familiares. También hablan de compras . Hay alegría en sus palabras. Se acerca la Navidad, nada mejor que sentirse feliz. Y así hacen.
Han llegado dos de ellas, siempre cordiales y diligentes, me preparan para un baño en cama. Una viene sonriendo con una maquina de afeitar, y me dice “que ya esta lista para pasarme un rastrillo por la cara”. No se equivoca, pero la insuficiente máquina de rasurar en manos tan delicadas hace del acto algo agradable. Lavan con cuidado mi cabello y hacen del baño un momento placentero para un enfermo grave. Frotan con delicado cuidado la espalda y me visten despacio, mientras acompañan cada movimiento con palabras amables.
En un estado así, la certeza de pobreza, invalidez y dependencia es tan real, como la certidumbre de que la vida ha tomado un nuevo giro. La contrariedad y la pérdida de toda esperanza se hacen ostensibles.
En estas últimas 48 horas y en las horas que estaban por llegar. En medio del desánimo, la soledad, la enfermedad y la proximidad de la muerte; sólo me quedaba el gesto sencillo pero convincente de virarme hacia un lado, como quien busca compañía, y hacer una y otra vez esta simple pregunta: Dios….., ¿estas ahí?.
La enfermera L. ha llegado hasta mi cama, viene con las pastillas y un pequeño vaso de agua, sin esperarlo le lanzo la pregunta: ¿Que, ya pusiste el pino? Se ve sorprendida por mi pregunta, y es que en México así se refieren a poner el árbol de Navidad. No, me dice rápido, no pienso poner el pino esta Navidad. No me interesa y no quiero esta Navidad.
Estoy sorprendido con su respuesta. ¿Que no quieres de la Navidad?, le pregunto. “La Navidad sólo es para los que tienen, la gente solo piensa en comprar, la sola idea de ver tantas gentes pobre que nunca tienen nada. No, no me interesa’, termina diciéndome para irse rápido hacia la Estación de Enfermería.
Me quedo pensando, si algo tengo es tiempo para pensar. Los recuerdos me vienen como un torbellino y pasan por mi mente las Navidades de tantos años, pero sobre todo, las de los últimos años después de salir de Cuba hacia el Exilio. Me pregunto: ¿Que Navidad tendré este año?, y la realidad de la grave enfermedad que hoy me aflige me llena de pavor.
Ya las enfermeras se alistan para terminar el turno de trabajo. Con un ademan, llamo a la enfermera L., sí ésta que ya no quiere la Navidad. Viene con el rostro cansado por las horas de trabajo y el tedio de la labor agotadora.
Sabes, le digo, como tu no quieres la Navidad, he pensado en algo mejor. ¡Regálame tú Navidad!, al fin de cuentas tú no la quieres y yo estoy metido en este mi lecho de enfermo. ¡Regálamela! ¡Hay Doc., como se le ocurre!, me dice mientas su semblante se hace como de luz y desaparece lo sombrío de su mirada.
Da media vuelta y se va, su rostro pleno de dicha le acompaña.
*Physician and Freelancer writer. E-mail: eloy_gnzlz@yahoo.com
© 2007

Asaltan y amenazan de muerte al Reverendo P. Ricardo S. Medina Salabarria en La Habana.

El P. Ricardo Medina es el Vicario General del Catolicado Ortodoxo Romano Bizantino de Cuba.
Por: Belinda Salas Tápanes. *
La Habana, Cuba diciembre 2007. Fue asaltado este 13 de diciembre el ex prisionero político y periodista independiente, Reverendo P. Ricardo Santiago Medina Salabarria, en las inmediaciones de Balascoain y Santa Martha, municipio Centro Habana, por cuatro desconocidos que golpearon y lo amenazaron de muerte.
Tres de los asaltantes traían cuchillas que presentaron al punto de herir al religioso cubano, y otro portaba una pistola y fue quien lo despojó de la billetera, el anillo de compromiso, reloj pulsera, una mini grabadora de periodismo y una cámara digital. Los asaltantes seguían a la víctima desde la salida de su vivienda, ubicada en Santo Yemas #359 Altos, entre Árbol Seco y Retiro Centro Habana, y se dirigía a una reunión del Partido Republicano de Cuba en el municipio de San Miguel del Padrón. Al despedirlo le dijeron que eso le pasaba por gusano y contrarrevolucionario.
La Agencia Libre Asociada, denuncia al mundo entero este acto hostil, y responsabiliza a los Órganos de la Seguridad del Estado en contra de la integridad física del redactor de la Agencia y de su familia, pues teme por su vida, la de la periodista Sonia Katia Martín Véliz y sus dos infantes de cuatro años de edad. Ya este 10 de diciembre arrancaron de la puerta de estos periodistas, alternativos pegatinas de la Campaña Yo No Coopero, CAMBIO y otra que identificaba a la familia como miembros del Partido Republicano de Cuba.
El P. Ricardo Medina, es además presidente de la Comisión de Asuntos Religiosos de la Asamblea para la Sociedad Civil y Vicario general del Catolicado Ortodoxo Romano Bizantino de Cuba.
* Periodista Independiente, Agencia Libre Asociada, ALAS. Ciudad de la Habana, Cuba.

Arrestan a dos Pastores del Movimiento Cristiano de Cuba, en Buenaventura, Holguín.

Una turba de paramilitares asaltó su casa y destruyeron todos los escritos e injuriaron a su hija de 14 años.
Por: Luis Esteban Espinosa.*
La Habana, Cuba diciembre 2007– Los pastores Delmides Fidalgo López y Damaris Velásquez Arévalo, fueron arrestados y llevados para la unidad policial de Buenaventura, en Holguín, por agentes de la Seguridad del Estado, quienes los interrogaron y amenazaron de cárcel si continuaban escribiendo letreros alegóricos a la Declaración Universal de los Derechos Humanos en la pared del frente de su vivienda.
El arrestó ocurrió al atardece del pasado 9 de diciembre, según denunció Fidalgo por vía telefónica.
Fidalgo López dijo además, que mientras él y su esposa, Damaris Velásquez Arévalo, permanecían detenidos, una turba de paramilitares asaltó su casa y destruyeron todos los escritos referidos al artículo 20 de la Declaración e injuriaron a su hija de 14 años, Leyanis Domínguez Velázquez, a quien le dijeron que si colocaban nuevamente los escritos les darían una paliza por contrarrevolucionarios.
El pastor Delmides Fidalgo López es presidente del Movimiento Cristiano de Cuba y miembro del Consejo de relatores de Derechos Humanos de Cuba, al igual que su esposa. Residen en poblado de Buenaventura, provincia Holguín, Cuba.
*Periodista independiente cubano.
Fuente: Payo Libre

Christian Solidarity Worldwide (CSW) condemns Church beatings in Cuba .

Christian Solidarity Worldwide (CSW) today expressed grave concern regarding reports that Cuban security agents entered a church by force on Tuesday evening and proceeded to severely beat around eighteen human rights activists who were attending Mass.
According to reports from Cuba, Cuban security agents stormed the Santa Teresita de Niño Jesus Roman Catholic Church in Santiago, which is located on the eastern tip of the country. After kicking in the door, the agents released tear gas into the church. They then surrounded the group of human rights activists before beating and arresting them. A number of women and a disabled man were among the victims.
Immediately prior to the church service, the group had gathered to protest at the imprisonment of three other pro-democracy activists, Rolando Rodríguez Lobaina, Eliécer Consuegra Rivas and Gerardo Sánchez Ortega. Jaqueline Echevarria, the wife of Gerardo Sanchez Ortega, had held a fast and prayer vigil at her home, before marching with the other activists from the Santiago Cathedral to the Santa Teresita del Niño Jesus Church. According to the Cuban human rights organisation, Directorio, Ms Echevarria explained to the police that she believed it to be her right and duty to go to church to pray for her husband.
Directorio also reports that the police responded with insults when the parish priest, Father Jose Conrado Rodriguez, questioned their actions. One activist was released as she had recently given birth, but the other seventeen remain in prison.
CSW’s Advocacy Director, Tina Lambert, said: “We are deeply disturbed by the actions of the Cuban authorities in Santiago. The physical attacks on human rights activists, who were peacefully exercising their right to worship, within the sanctity of the church itself sets an alarming precedent. Reports out of Cuba over the past eighteen months indicate that religious liberty is deteriorating significantly. We call on the Cuban authorities to ensure that their security agents uphold fundamental religious rights and to immediately release the seventeen men and women who were arrested while attending Mass.”

Represión en Santiago de Cuba contra denominación evangélica, el Pastor y su familia.

Intolerancia religiosa en Santiago de Cuba.
“Por favor publiquen esto tal y como me llego de Santiago de Cuba”. A continuación el correo enviado por el Pastor Alain Toledano Valiente donde relata el ataque al que fue sometido tanto él como su familia en la ciudad de Santiago, Cuba, por parte de organismos represivos del Estado comunista. Esta es la información:
El 20 de Noviembre del 2007, Martes 8:30am, me encontraba orando en la sala de mi casa, cuando uno de nuestros discípulos llegó para hacernos saber que la cerca que separa el terreno donde se encuentra nuestro Templo del terreno del estado, estaba siendo cortada por trabajadores del gobierno de Castro, también me comunicó que habían muchos carros del gobierno, buldócer, camiones, ómnibus, tractores, y venían con todo tipo de instrumentos de trabajos como para tumbar un rasca-cielo.
Traté de comunicarme por teléfono y no pude, salía un mensaje de la maquina que me decía que mi teléfono estaba sin servicio, esto me pareció extraño, ya que habíamos pagado la cuenta del mismo desde el día 15 de este mismo mes, rápidamente me preparé y salí en dirección al Templo cuando me encuentro en el camino a Iliana Velázquez, nuestra administradora, la cual me informa lo mismo que nos dijo el discípulo, le orienté que llamara a algunos de nuestros hermanos y líderes y al regresar me informó que su teléfono, al igual que el de los obreros y líderes más cercanos a nosotros estaban sin servicio, al continuar nuestro camino hacia el templo me percaté que la calle estaba llena de motores de la contrainteligencia cubana, carros con chapas del MININT y de empresas del gobierno cubano, personas Jóvenes sosteniendo conversaciones con personas adultas que daban la apariencia que era muy importante para ellos, cosa rara en la Isla.
Nuestro lugar de reunión queda a 1km de nuestra ex casa, al llegar a la entrada del camino que nos lleva hacia el terreno del templo, me asombré al ver ómnibus, carros de la brigada especial, camiones, autos ligeros, carros de patrullas, jeeps, ambulancias, y hasta un helicóptero volando bajo por el lugar, el cual aterrizó luego en un terreno del Estado, todos llenos de policías, oficiales del MININT, muchos jóvenes vestidos de civil, pero con portes de deportistas, muchos de ellos llevaban celulares y transmisores por los cuales hablaban sin cesar, yo pude entrar al camino en medio de ellos, a 15 metros de la entrada, un policía que había quedado atrás llama al jefe del sector de la policía en voz alta señalándome y preguntando, ¿NO ES ESE?. Me llamaron y cuando levanté la cabeza, ya que había mucho fango y venia esquivándolo, ya estaba rodeado de policías los cuales me informaron que debía acompañarlos, le pregunté que cual era la causa y me dijeron,…tienes que acompañarnos.
Fui conducido a un carro del Minint, al rato trajeron a uno de los custodios de nuestro templo, el cual tenía mi cámara fotográfica y se la habían quitado porque según ellos estaba tirando fotos, cuando realmente las baterías no estaban en ella, sino que se habían quedado con el cargador en mi casa. Lo montaron en el mismo carro que a mi, yo le dije rápidamente que la cámara era mía y que no tenia baterías, se lo hice saber ya que se que lo que cae en las manos de ellos es casi imposible, si Dios no obra, recuperarlo, les dije: LO QUE PASE A PARTIR DE HOY Y DE ESTE MOMENTO, EN EL REPARTO, LA CIUDAD Y EL PAIS, UDS SON LOS RESPONSABLES, en ese momento buscaron a algunos de sus superiores y le dijeron mis palabras, estos, me sacaron del carro donde estaba y me dijeron que caminara hacia otro que estaba en la salida del camino, cuando salí del carro, alcé mi voz ante todo el pueblo que presenciaba el despliegue de la policía, los agentes del Minint y todos los hombres que descargaban como toda una mercancía en oferta y grité, ME LLEVAN VIVO Y NO PADEZCO DE NINGUNA ENFERMEDAD, NO ME DUELE NADA, PARA QUE NO VAYAN A DECIR LUEGO SI APARESCO MUERTO, O NO APARESCO, QUE UNA ENFERMEDAD ME MATÓ.
En ese momento comencé a ser maltratado por los agentes del MININT y los policías que me llevaban, el policía que venia detrás de mi me empujó hasta llegar al carro de patrulla, mientras otro agente vestido de civil me llamaba comemierda, homosexual, me decía mientras también me empujaba, que me iba a caer a piñazo, que yo no servía, abriendo la puerta del carro patrullero me empujaron hacia adentro como todo un criminal, el oficial que vestía de civil me ofendía e invitaba continuamente a fajarse conmigo, me dijo que si yo quería desviaban el carro a un lugar solo y que nos fajaríamos, pude darme cuenta que este era el sujeto que habían encomendado los hombres y el diablo para provocarme a ira para de este modo desacreditarme y perder todo lo que Dios me había dado y hecho en mi; le dije: parece mentira que siendo Ud. un oficial del Minint, invite a un ciudadano cubano a fajarse, basado en su cargo cuando debería cuidarme y no maltratarme, éste me dijo un disparate y luego hizo silencio.
Luego fui llevado al parque frente a mi casa donde estaba todo un ejercito dentro y fuera, armado y preparado como para una guerra, hasta una ambulancia había, pedí ir para mi casa para ver a mi familia que estaba siendo desalojada ya que ellos ya habían penetrado y tenían parte de nuestras pertenencias en camiones, me dijeron, ve, al entrar, pude ver la furia de muchos al tomar nuestras cosas para sacarlas de la casa, ministré unas palabras a mi esposa e hijas pequeñas (de 3 y 4 años respectivamente) lo cual no permitió que perdiéramos el control y de esta manera destruirle el plan al diablo y a sus hijos que llegaron no solo para botarnos hacia la calle sino para matarnos a nosotros y a toda nuestra gente si era necesario, tomamos a nuestras niñas y nos paramos en la puerta de la calle, ahí pudimos ver el efecto de la represión, el pueblo de Dios alabó a su Señor públicamente con cánticos y declaraciones de su poder y grandeza, sabiendo que estaban siendo partícipe de lo que sucedió a nuestros hermanos en la antigüedad y a la vez expresaron su descontento ante la injusticia del sistema comunista, condenando su represión e injusticia contra su propio pueblo, se dejaba ver una variedad de expresiones en toda la sociedad: hijos de Dios y hombres sin Dios, mucha gente lloraba al ver la injusticia, otras cantaban y lloraban, otros reían por el odio hacia nosotros y a la iglesia, dentro de los guardias y trabajadores, unos estaban alegres de sentirse útil aunque fuera matando a sus propios ciudadanos, otros parecían anestesiado ante el abuso.
Nuestra segunda hija, de diez años de edad, oyó en la escuela nuestros nombres y lo que estaba pasando y recogió sus libros y salió corriendo, venia privada en llanto, lloró más al llegar y ver el espectáculo y nosotros con sus hermanitas en la calle, la tomé, la abracé, le di unas palabras y fue donde su madre, luego se la encargamos a una hermana, ya que apareció una psicóloga acompañada con dos mujeres más que querían hablarle, yo les prohibí que se acercaran a ella, nuestra hija fue trasladada de lugar. Comenzaron a llegar pastores de nuestro ministerio, quienes levantaron la voz y le hablaron a todo el pueblo presente, del propósito de Dios para con sus vidas, de la violación de las leyes nacionales, de la injusticia y la represión.
En ese momento se me acercaron los agentes del MININT y algunos policías y me dijeron que tenia que acompañarles, me condujeron por el lado izquierdo hacia el final del edificio donde había un carro y algunos miembros de la contrainteligencia cubana que me estaban esperando, me montaron, mi esposa les preguntó donde me llevaban y no le quisieron decir, la sacaron de allí y a mi me condujeron a un local del estado en el mismo reparto llamado energía solar donde habían establecido su puesto de mando, este estaba lleno de carros de la policía, camiones de la brigada rápida y muchos carros de los dirigentes entre ellos los del Minint. Me subieron a un segundo piso custodiado y me entraron en una oficina donde me dijeron que me trasladaron para evitar que yo le hablara a las masas y las agitara y hubiera un enfrentamiento, me amenazaron de que ya yo tenia un expediente abierto y que cualquier cosa que hiciera a partir de ese momento lo usarían para procesarme, ya que yo estaba acusado por el delito de desobediencia, les pregunté que era eso, que a quien desobedecía yo y que a que le llamaban delito en sí, me dijeron que era a lo que yo hacía y decía a las personas, que por esta misma causa me habían conducido varias veces a la unidad de operaciones en Versalles, yo les dije: USTEDES LE LLAMAN DELITO Y DESOBEDIENCIA A PREDICAR, A PASTOREAR Y A TRAER LIBERTAD A LAS ALMAS QUE ESTÁN CAUTIVAS POR SATANÁS, PUES, ME PUEDEN ESTAR ENCERRANDO YA, PORQUE YO NO DEJARÉ DE HACER LO QUE HASTA AHORA HE HECHO, CUANDO SALGA POR ESA PUERTA SEGUIRÉ PREDICANDO Y PASTOREANDO LAS ALMAS Y NO ME RETIRARÍA DEL LUGAR DONDE ME PUSO DIOS.
Les dije que si yo no estaba detenido, me llevaran con mi familia, estos se negaron a hacerlo, me dijeron que todas nuestras cosas serían llevadas a la casa donde nací, le dije que yo me negaba, que hacia mas de 15 años yo había salido de esa casa, y que además, que a pesar de que había tenido cinco cuartos, se había derrumbado, solo ha quedo un cuarto en pie donde viven dos tías mías y su hija, es decir, tres personas dentro de un cuarto, y un pedazo de la sala que mi segundo hermano había dividido; una parte era su cuarto y la otra, el pasillo que se usa para entrar y salir, no hay baño, ellos se bañan en el patio escondidos y hacen sus necesidades fisiológicas sabrá Dios donde y ellos me dijeron, …pues para ahí mismo van, y si no, todas sus cosas irán a un almacén del gobierno.
Me trasladaron en contra de mi voluntad hacia allá, mi esposa y mis hijas se negaron a ir, pero a mi me montaron en un carro y me trasladaron, entraron a la casa derrumbada y pusieron nuestras cosas en el pasillo de la entrada, y en medio del derrumbe al aire libre, cuando terminaron, el policía que me custodiaba se movió de mi lado, yo salí, tome una moto y me dirigí al Reparto donde vivimos para ver a mi familia, la cual había sido ubicada en la casa de una hermana momentáneamente, luego, junto con un grupo de discípulo nos dirigimos hacia el templo que estaba siendo demolido, nos impidieron pasar, nos dijeron que tenían primero que terminar la demolición. Siendo nosotros desalojados, a las dos horas aproximadamente el gobierno organizó la inauguración de un hogar materno, pusieron una bandera cubana en la puerta, trajeron trabajadores del policlínico sin saber ellos mismos a donde iban y los pusieron a gritar viva la revolución.
Ya casi a las 7:00 pm penetramos a nuestro territorio, el terreno donde estaba enclavado el Templo fue clausurado con una cerca puesta por el mismo gobierno, demolieron todo y se llevaron todas nuestras propiedades, todos los instrumentos de música, nuestro equipo de audio, micrófonos, la nevera, la caja de agua, todas las piezas de repuesto de nuestro carro, las tejas del techo, las sillas, bueno, todo, para que contar. Esa noche celebramos nuestro culto en medio de la oscuridad, ahí estuvo la flamante, inconmovible, indestructible Iglesia de Cristo, alabando y glorificando su nombre. Ese día buscamos solo lo necesario para amanecer, a las 3:35 de la madrugada recogimos a nuestras niñas y nos dirigimos a la casa de los propietarios del terreno quienes gentilmente nos brindaron su casa y allá dormimos, ahora, temporalmente vivimos con ellos sin saber hasta cuando y donde iremos, pero segurísimos en Cristo de que él juzgará la causa de sus hijos.
Ahora nuestro baño es una esquina de la casa ya que hay que hacer uno, afectado por el clima ya que la casa es de madera y de zinc, la frialdad nos golpea mucho, pero Dios nos conserva sanos. Si de algo estamos seguro es que EL POSTRER ESTADO DE ESTA CASA SERÁ MAYOR QUE EL PRIMERO, nuestro Dios nos hará sobre abundar en todas las cosas y a los enemigos de su pueblo, “AAAAIIIII DE ELLOS”, pues les sobre-vendrá la ira de Dios y la de los hombres, solo callaré porque Dios se reirá de ellos en su ira, Dios tenga misericordia de ellos.
Seguimos adelante, no nos detendremos jamás, ya estructuramos la Escuela Biblia del domingo en las casas con nuestros pastores, estamos abriendo nuevas casas para las celebraciones, estamos ganando en orden, crecimiento, extensión, equipamiento, despojados pero contentos, vemos venir la gran victoria tanto deseada. SE HIZO CON NOSOTROS LO QUE NO SE LE HACE A NADIE, ASÍ DIOS HARÁ CON NOSOTROS LO QUE NO HA HECHO CON NADIE EN LA ISLA, NUESTRO DIOS ES BUENISIMO, SHALOM.
Apóstoles: ALAIN Y MARILIN DE TOLEDANO.
DESDE LA CIUDAD DE DIOS – CUBA.
Las fotografías corresponden a situaciones anteriores en que los Pastores Alain y su esposa, fueron amenazados por policías de régimen castro-comunistal en el mismo predio donde se reúne la iglesia. Oremos en favor de la iglesia en Cuba .
Aun cuando esta información nos fue enviada como comentarios, la incluimos como un post de esta Web. En realidad le damos todo el crédito al Blog Cactus21 del cual también tomamos la foto que aquí aparece. De igual forma estamos solicitando de los lectores nos envíen los datos relativos a la Iglesia o denominación a la cual pertenece este templo y su pastor con la finalidad de dar una información mas detallada.
Toda información adicional puede enviarse a nustro correo electrónico: cubareligion@yahoo.com

Pecado venial.

Por: José Hugo Fernández.
La Habana, Cuba, diciembre 2007 - Tal vez la circunstancia no merezca un amén, pero no hay dudas de que ciertas representaciones de la Iglesia Católica en Cuba están moviendo fichas.
Sabemos que a lo largo de casi medio siglo, esta iglesia, como ninguna otra de las instituciones religiosas con legaciones oficiales en la Isla, asumió una actitud vertical ante el régimen, cuyos preceptos ideológicos no ha compartido nunca y cuyo hostigamiento soportó estoicamente, haciendo gala de su perseverancia a prueba de los batacazos más soberbios y de su apostura señoril.
En los años 90, cuando las comisiones eclesiásticas de otros credos pactaban más y menos encubiertamente con el poder político con el fin de recibir visto bueno y apoyo para volver a llenar sus templos de adeptos o curiosos o menesterosos de espíritu y materia (daba igual para el caso), los católicos continuaron en sus trece, tal y como habían resistido ya durante tres décadas: con mermas sin precedentes históricos y cada vez más notables entre la masa de fieles, y con un alto número de las parroquias cerradas o parcialmente activas, debido a la falta de sacerdotes, entre otras carencias.
Ni siquiera la visita del Papa Juan Pablo II con su sabio llamado para que Cuba se abriera al mundo, arrojó resultados significativos en cuanto a que el régimen le facilitase a la iglesia católica cubana la plena reapertura de acceso a las almas del pueblo. Tampoco la iglesia se abrió al régimen. La discordia era de esencias.
Sin embargo, desde hace un corto tiempo, justo después de la muerte de Juan Pablo, y tal vez coincidiendo con movimientos en la jerarquía eclesiástica dentro de la Isla, algunos relacionados y otros no con la ascensión del nuevo Papa, hemos comenzado a vislumbrar giros de interés. La Iglesia se mueve.
Para no estirar demasiado el asunto, cuyos pormenores, por demás, son generalmente del dominio público, puede que resulten suficientes como ejemplos tres de las últimas ocurrencias que han tenido lugar por acá con protagonismo de la iglesia católica, es decir, de sus representaciones oficiales. No es lo único, digamos, “curioso” que viene sucediendo, pero para una ilustración de buen talante quizás alcance con la cita de tres hechos con apariencia de acciones rutinarias pero cargados de intención y hasta quizás de acción.
El primero de estos hechos (se impone por gravedad) fue la defenestración del director de la revista Vitral, Dagoberto Valdés, ilustre y muy consecuente servidor de la doctrina social de la Iglesia, la cual profesa, nada menos, el respeto de todo derecho entre los humanos a vivir libres y dignamente. Junto con el defenestrado sucumbió la línea editorial de Vitral, dada a plantarle cara a la dictadura, sin politiquería, ajustada al perfil de las ciencias sociales, con argumentaciones sólidas y con prudente elegancia, pero con la claridad y la firmeza que también corresponden a un vocero de la iglesia.
Una interrogante quedó gravitando en el aire para los lectores de Vitral: ¿Medida tan inoportuna y contraria a las expectativas de la mayoría de los católicos cubanos respondería a sugerencias gubernamentales o estaría indicando, simplemente, el inicio de un cambio en la estrategia de las jerarquías eclesiásticas ante el imperativo de recobrar (con la aquiescencia de Roma y el beneplácito de la Raspadura) algo de lo mucho que han perdido en Cuba?
Un análisis de los contenidos y del tono general de esa revista a partir de los cambios, lejos de ayudar a despejar la interrogante, recarga aún más su peso. Y por si fuera poco, ahora parecen incidir en la misma dirección ciertos contenidos y tonos de otra publicación católica del patio: Espacio Laical, patrocinada por el Consejo Arquidiocesano de Laicos de La Habana. Con ésta se relaciona justamente el segundo de los hechos que enunciamos arriba.
Cuando empiezan a ser historia antigua las asambleas convocadas por el régimen para analizar (decían que libre y abiertamente) nuestros problemas de hoy, cuando ya casi nadie duda que la convocatoria no fue si no un remedo de exorcismo masivo (uno más) para entretener al personal mientras gana tiempo y se compone la sucesión dinástica, justo cuando el tema es galleta con gorgojo para los habaneros de a pie, resulta que Espacio Laical da la nota.
Uno no sabe si sonreír con picardía o elevar la vista al cielo al leer en sus páginas: "El país está viviendo un saludable proceso de debate sobre la realidad nacional”. O al enterarnos, gracias a la gracia terrenal del editorialista de Espacio Laical, que nuestra población espera que el pretendido debate sirva para “redefinir la vida social, cultural, económica y política de la nación”. O que este debate está poniendo sobre el tapete "la madurez del pueblo y del gobierno para encauzar un nuevo estilo de dirección del estado, basado en la escucha constante de la opinión de cada ciudadano y en la subordinación al criterio del conjunto de la sociedad cubana".
No se precisan comentarios al respecto, pero si alguien lo precisa, tal vez le alcance con una reciente afirmación de Osvaldo Payá. Es precisamente el tercer hecho que escogimos para ilustrar estas novedades relacionadas con la iglesia cubana.
En una ponencia escrita para el Congreso Católicos y Vida Publica, que organizó en Madrid la Fundación San Pablo CEU, Payá, católico profeso y conocido disidente político habanero, líder del Movimiento Cristiano Liberación, acaba de referirse a los cientos de presos de conciencia que hay en la Isla, un tema que ni por casualidad aparece mencionado en nuestro “saludable proceso de debate”, según Espacio Laical. Calificó Payá de "verdaderamente épico" el comportamiento de tales prisioneros políticos, y dijo textualmente: "El testimonio de los prisioneros políticos que son cristianos, también es digno de admirar, pues han crecido en una espiritualidad, que les sostiene en medio de ese trato cruel que reciben mientras evangelizan a los que conviven con ellos". Y en tanto, ¿cómo andan al respecto las jerarquías de la iglesia católica cubana? Bien ¿y ustedes?
Uno no es Dios para juzgar, mucho menos a los ministros de Dios. Allá ellos. Si acaso cabe traer a colación aquella frase dicen que pronunciada por Jesús poco antes de morir en la cruz: Perdónalos, Señor, no saben lo que hacen.
Cubanet.