“Una de nosotros”, una declaración en respuesta a las desventuradas declaraciones del Consejo de Iglesias de Cuba sobre la ayuda humanitaria enviada a Cuba por el exilio.

La disputa en torno a la ayuda humanitaria enviada desde Miami a Cuba y las argumentaciones en torno a quiénes y cómo será distribuida esta ayuda en Cuba; ha aflorado las sutiles divergencias entre las distintas denominaciones religiosas, y también, de las organizaciones que agrupan a las iglesias en Cuba. Pero, sobre todo, han sido las declaraciones del secretario ejecutivo del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC) lo que ha provocado una reacción critica  de  los creyentes en Cuba y en el exilio Todo esto enrarece el escenario en que se mueven y relacionan las distintas denominaciones religiosas en Cuba en y con relación al exilio.

Las declaraciones del Consejo de Iglesias de Cuba, mediante su secretario ejecutivo, son desde todo tipo de vista equivocadas. Si a esto se agrega de que sus declaraciones fueron publicadas  en el sitio web del CIC, sin consultar con el resto de las iglesias y organizaciones religiosas que forman parte de este Consejo establece, sin duda,  un precedente perverso.

Este Blog ayer publicó el texto del CIC con una breve nota. Pero debemos dejar claro en medio de esta polémica lo siguiente: siempre y a través de los años las iglesias en Cuba, todas ellas, así como las organizaciones religiosas; han recibido y reciben cuantiosas donaciones y ayudad de las iglesias que comparten una común fe confesional en los EE. UU.. Esto no es un secreto. Hay muchas iglesias en Cuba que, de manera independiente, se hermanan con otras iglesias en los EE. UU. para recibir donaciones y ayudas económicas. Las Iglesias y organizaciones afines al CIC y las que no pertenecen a esta organización, también la Iglesia católica cubana; reciben y siempre han recibido ayuda, donaciones y apoyo económico desde los EE. UU..

Esta declaración con el título de: “Una de nosotros” responde a las declaraciones del CIC y fue preparado por el Instituto Patmos. A continuación, el texto íntegro:

“Una de nosotros”

Por si ya no bastase que diariamente el régimen castrista hable en nombre del pueblo cubano sin haberle preguntado jamás, ahora también las iglesias en Cuba tienen que soportar que el Rev. Joel Ortega Dόpico hable en nombre de ellas cuando sus palabras ni siquiera representan el sentir del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC) donde, para mal de esta institución, funge como Secretario Ejecutivo. Estamos muy al tanto de que “sus palabras” bajo el título “Unidos y Unidas para Servir” fueron publicadas en el portal digital del CIC inconsultamente, irrespetando a las denominaciones asociadas en él, al mismo estilo del Partido Comunista que desgobierna la Isla y al cual el Rev. Dόpico sirvió como vocero con su publicación.

Su declaración afirma que: “El evangelio no busca divisiones, confrontaciones, ni privilegios”, atreviéndose a citar la Palabra de Dios, para atacar a una de nosotros. A una mujer cubana y católica, Rosa María Payá, que no es solo miembro digna del pueblo cubano, sino militante activa de la hermana Iglesia Católica en Cuba, y quien posee el privilegio espiritual de ser la hija de uno de sus mártires, Oswaldo Payá Sardiñas. 

El lamentable contenido de su diatriba es una apología del mismo orden político que viola las libertades religiosas en Cuba. El Rev. Dόpico defiende un sistema que comienza por coartar la libertad del CIC (como evidencia esta misma manipulación) pero también de las denominaciones afiliadas a la Alianza de Iglesias Evangélicas Cubanas (AIEC); del resto de las iglesias con registro legal que no pertenecen ni al CIC ni a la AIEC; de las numerosas iglesias y movimientos que ni siquiera poseen registro legal, porque se les niega; pero sobre todo de la Iglesia Católica en Cuba. Es de sobras conocido por todo el fervor católico de los Payá. Y, sin embargo, a nombre de todas “las iglesias cubanas” cometió el Rev. Dόpico el sacrilegio de hablar.    

El Rev. Dόpico usa el portal del CIC para afirmar algo tan excluyente como “no nos préstamos a relacionarnos con personas y organizaciones” a las cuales además clasifica a priori de “manipuladoras”. Las palabras del reverendo no solo calumnian a Rosa María sino también a los miles de cubanos que en la diáspora han donado para ayudar a sus hermanos en la Isla. Es inconcebible que su declaración, contraria a la práctica y al espíritu cristiano, se esgrima para reaccionar precisamente en contra de una ayuda humanitaria enviada al pueblo cubano como genuina expresión de la solidaridad entre hermanos, y especialmente en un contexto crisis en Cuba que se hace comparable a la terrible reconcentración de Valeriano Weyler a quien todo indica que los actuales dictadores cubanos pretenden imitar.

Tristemente Dόpico ha prestado su voz al guion de los represores del pueblo cubano y ha decidido ignorar no solamente la realidad de miseria que viven los ciudadanos producto del sistema fracasado y opresivo, sino también el pedido de más de 15 mil familias en la Isla que han solicitado esa tan necesaria ayuda.

Por tal razón, el Instituto Patmos, rechaza categóricamente estas palabras que solo son y pueden ser palabras expresadas a título personal del Rev. Dόpico.

Y como nosotros sí no solemos hablar en nombre de las iglesias y creyentes cubanos sin antes preguntarles sometemos nuestra declaración a la rúbrica de todos los líderes religiosos que a nombre de sus iglesias o ministerios deseen sumarse a este rechazo a tan excluyentes, irrespetuosas y faltas de ética cristiana, palabras del Rev. Dόpico.

En la esperanza de que para Cuba y sus iglesias ya es hora, “porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya alumbra” (1 Juan 2:8b), nos unimos y firmamos la presente, el 14 de agosto de 2020, “Año del Señor”, #OneOfUs

A nombre de la Comisión Gestora del Instituto Patmos en Cuba:

Armando Antonio Pérez Pérez, Alberto Pérez González, Guillermo del Sol Pérez, Matilde Alejandra González Albernas, Leonardo Lino Rodríguez Alonso.

Mas firmas pueden agregarse comunicando a: institutopatmos@gmail.com

A continuación, puede accederse al PDF con la declaración del Instituto Patmos “Una de nosotros” y sus firmas preliminares en reacción a palabras del Rev. Joel Ortega Dόpico publicadas en el portal del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC) donde funge como Secretario Ejecutivo. Hacer CLIC AQUI

Ataques a las Iglesias de confesión cristianas-evangélicas en Cuba por parte de activistas LGBTI no aceptan el “Cuba para Cristo”.

“Cuba para Cristo” resume el objetivo del fundamentalismo cristiano en nuestro país…, subvierte, en última instancia, la máxima martiana en la que se inspira nuestra Carta Magna cuando asegura que Cuba es un estado “organizado con todos y para el bien de todos”. Dicen las  autoras del artículo.

Un artículo con el título de: “Cuba para Cristo” no es con todos ni para el bien de todos”, aparece publicado en el sitio web de temas LGBTI en Cuba y en el sitio fanático-comunista: La Joven Cuba. Ataca sin reservas a la comunidad evangélica cubana y cuestiona la frase, asumida desde hace mucho tiempo por los evangélicos en Cuba: “Cuba para Cristo”.

La expresión “Cuba para Cristo” no es nueva ni está acompañada de algún oscuro propósito, viene desde las campañas evangelísticas en los cincuentas. Acusar a la iglesia evangélica en Cuba de promover “el patriarcado colonizador, racista, capitalista, misógino y homofóbico” es una torpe ataque a una iglesia que nunca tuvo en los últimos 60 años, asidero alguno, con inclinación al derecho, como para proclamar lo que hacen las iglesias de confesión cristiana: llevar el mensaje salvífico. Esta es la dedicación desde hace siglos del Cristianismo y esto lo seguirán haciendo.

Dicen ahora que la iglesia cubana de confesión cristiano evangélica, “no empondera  las poblaciones históricas, se niegan al dialogo, al multiculturalismo” y su mensaje es “excluyente y condenatorio”… y siguen.

La iglesia que ha sufrido y aún sufre una sistemática violación del derecho, que solo conoció del cierre de templos, las Unidades Militares de Ayuda a la producción (UMAP), las depuraciones en las Universidades, la cárcel y la discriminación; ahora es atacada por que dicen que si hablan de “Cuba para Cristo” esto no incluye el “con todos y para el bien de todos” martiano. ¿Dónde estaban o están estos que hoy atacan a la iglesia cuando toda la estructura libertaria y el derecho fueron excluidos desde que se estableció la dictadura en Cuba? ¿Dónde estaban estos cuando el totalitarismo marxista leninista excluyó las poblaciones históricas, descartaron el dialogo y no admiten manifestaciones culturales que no sean apegadas a la ideología comunista? Si están tan preocupados por una Cuba “con todos y para el bien de todos”, empecemos por preocuparnos por eliminar a una dictadura totalitaria, discriminatoria, violadora del derecho, explotadora y con una sórdida dedicación a la criminalidad y la maldad. Todo esto lo hace y lo sigue haciendo la  dictadura Castrocomunista y a ésta nadie la cuestionó o la cuestiona aunque está muy lejos de estar “con todos y para el bien de todos”.

Como asumimos el derecho a la información, sin cortapisas, incluimos en este blog el artículo en cuestión de manera íntegra.

 “Cuba para Cristo” no es con todos ni para el bien de todos | Q de Cuir

Por Susana Hernández Martín y Ángela Laksmi. *

Hace varios meses algunas iglesias fundamentalistas repiten el eslogan “Cuba para Cristo” en sus templos, en las calles y en las redes sociales. La frase define un objetivo que no es nuevo pero que ha ganado fuerza desde que el movimiento fundamentalista cristiano en el país, encabezado por varias denominaciones como la Iglesia Metodista y la Liga Evangélica, iniciara su ofensiva contra el reconocimiento de los derechos de las personas LGBTIQ+ en la nueva Constitución.

¿Cómo es ese Cristo al que quieren consagrarle este país? ¿Quiénes integran la Cuba de la que hablan? ¿Qué implicaciones tiene la frase y qué estrategias emplea el movimiento que la usa de bandera?

Para muchos de quienes seguimos el avance del fundamentalismo cristiano en nuestra isla es evidente que el Cristo que promueven encarna el patriarcado colonizador, racista, capitalista, misógino y homofóbico que rechaza cualquier política que empodere a poblaciones históricamente sometidas por los dogmas religiosos, y las convierte en el centro de sus ataques bajo la premisa de que contradicen la moral y los valores bíblicos.

El Cristo al que se refiere el eslogan rechaza el ecumenismo y se niega a dialogar, incluso a reconocer a otras religiones y espiritualidades a las que condena por herejes. Es un Cristo que cercena el multiculturalismo porque solo reconoce luz y verdad en su propia palabra y que se impone desde una hegemonía incuestionable.

En sus perfiles de Facebook e Instagram, varios representantes de estas iglesias se han pronunciado sobre el carácter “satánico” de las religiones afrocubanas e incluso han convocado a personajes populares como el humorista Limay Blanco, cuya reciente conversión al cristianismo fue explotada en redes sociales para respaldar el discurso de descrédito a la religión Yoruba.

También en redes sociales hemos visto cómo en muchos de sus cultos, que parecen más espectáculos que espacios espirituales, ocurren “sanaciones” milagrosas que confirman a quienes creen y seducen a quienes dudan de que Dios esté en ESAS iglesias, y por tanto, en la agenda que promueven.

Con el propósito de propagar el mensaje de ese Cristo excluyente y condenatorio han entregado Biblias en las calles, y han producido materiales comunicativos como video clips que incitan al odio y la discriminación, revistas, libros y canales de You Tube que colocan en el Paquete Semanal dirigidos sobre todo a un público joven.

Se han colado en espacios estatales con un mensaje explícitamente religioso, como demuestra el caso reciente de los payasos evangélicos “Los Parchís”, quienes tras la fachada de un espectáculo infantil escondían el proselitismo más fiero, en el que se construyen sistemas de valores tan cerrados como el concepto de cristianismo de quienes lo ejercen. Este caso enciende la alarma sobre situaciones similares que pueden estar ocurriendo en el país sin que lo sepamos.

En los últimos meses hemos vivido la cruzada de este movimiento contra las teorías feministas y de género, a las que denominan “ideología de género” con el propósito explícito de restarle credibilidad e impacto, y definir un “enemigo” contra el que unirse por encima de diferencias doctrinales.

Atacan a los feminismos, reforzando con toda intención el error de que estos constituyen una categoría igual de excluyente y violenta que el machismo. Desde esa perspectiva, la posibilidad de mujeres empoderadas amenaza de manera directa al estereotipo de familia que sustenta el patriarcado.

Por ejemplo, aunque creíamos que el aborto, como un derecho de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos, era una garantía incuestionable en Cuba –anterior incluso a 1959–, hoy el fundamentalismo cristiano promueve el mismo discurso “próvida” que en otros países de la región ya ha coartado efectivamente la autonomía de las mujeres en este sentido.

Desde que inició el debate del Proyecto de Constitución, en el que se reconocían los derechos de las personas LGBTIQ+, nuestros colectivos han estado en el centro de su ofensiva. Durante este tiempo se han encargado de “demonizarnos” a través de diferentes estrategias.

Han dirigido recursos a difundir una lectura bíblica que condena las identidades y expresiones que se apartan de la cis-heteronorma, a mostrar la homosexualidad como una desviación moral y una perversión que solo produce caos en la sociedad y a ridiculizar las disímiles expresiones de la diversidad sexual y de género.

Niegan los avances científicos que muestran al género como una categoría construida socialmente y a las sexualidades e identidades diversas como expresiones válidas, y mienten sobre los propósitos de una educación integral de la sexualidad basada en el respeto a la diversidad humana.

Eso explica por qué han sido activistas por los derechos sexuales quienes han asumido con frecuencia los procesos de denuncia, sobre todo en redes sociales, a los excesos de las iglesias fundamentalistas, incluso cuando no es tan evidente la amenaza a las personas LGBTIQ+.

Este Cristo al que quieren ofrendarle Cuba no dice “cree” sino “ve”. Provee de alimentos, contribuye a edificar viviendas, hace aparecer polvo de oro en las manos de la feligresía, divierte a los niños y les da de comer, sana mágicamente a quienes sufren y promete que esa buena fortuna seguirá siempre que abracen su mandato. Utiliza el trabajo comunitario como una fachada para enmascarar –apenas– su labor proselitista, su “pesca de almas”, y no responde a un fin humanitario sino utilitario: este es un Cristo que exige una obediencia incondicional y acrítica a cambio de beneficios materiales.

Este Cristo al que quieren ofrendarle Cuba no dice “cree” sino “ve” y utiliza el trabajo comunitario como una fachada para enmascarar –apenas– su labor proselitista.

La estrategia de “pesca de almas” en las comunidades ha sido exitosa para la denominación Metodista, que cuenta con iglesias o misiones en cada municipio del país y suma una feligresía de 50.000 personas, según informan a través de su página web.

Esta cifra es solo una parte del movimiento fundamentalista cristiano, compuesto además por otras denominaciones que durante el contexto de reforma constitucional se unieron en varias declaraciones para rechazar el reconocimiento de derechos de las personas LGBTIQ+, llegando a sumar más de 20 en Cuba.

La membresía que reúnen constituye una fuerza de choque con serias capacidades para frenar cualquier avance en materia de justicia social e impulsar la agenda política de quienes lideran el frente fundamentalista, una agenda que incluye, junto a la exclusión de las personas LGBTIQ+ del proyecto de país, educación privada, acceso a los medios de comunicación y condiciones legales para su crecimiento patrimonial y económico.

Además de trabajar para crecer en número, el pasado 11 de junio dieron un paso importante para cohesionar al movimiento en Cuba y articularse con el frente regional que ya ha tenido tenido excelentes resultados en países como Brasil y Bolivia. Crearon la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba (AIEC), conformada en el momento de su fundación por siete denominaciones: la Iglesia Metodista en Cuba, la Liga Evangélica de Cuba, las convenciones Bautista Oriental y Occidental, la Iglesia Evangélica Pentecostal Asamblea de Dios, la Iglesia Buenas Nuevas y la Iglesia Evangélica Betel.

“Cuba para Cristo” resume el objetivo del fundamentalismo cristiano en nuestro país, que pretende revocar el principio constitucional de que Cuba es un estado laico, desdibujando por completo los límites entre los ámbitos religioso y secular, y subordinando toda la vida del país a los principios y la moral fundamentalista cristiana. Subvierte, en última instancia, la máxima martiana en la que se inspira nuestra Carta Magna cuando asegura que Cuba es un estado “organizado con todos y para el bien de todos”.

*Susana Hernández Martin. Directora en Q de Cuir, Periodista en Proyecto Abriendo Brechas de Colores - LGTBI. Estudió Periodismo en UCLV Marta Abreu. Reside en La Habana

*Angela Laksmi. Trabaja en Q de Cuir. Coordinadora en Proyecto Abriendo Brechas de Colores – LGTBI. Trabajó en CENESEX. Estudió Psicología en Universidad de La Habana. Reside en La Habana.

El régimen Castro comunista emplea las prohibiciones de salir de Cuba contra líderes religiosos como método de represión, control y chantaje.

Algunos consideran que la modalidad represiva del régimen, los “regulados” o más bien las regulaciones para prohibir que ciudadanos cubanos salgan del país de manera legal y ordenada o regresen algunos delos que están en el extranjero, es algo nuevo. Siempre las prohibiciones para entrar o salir de Cuba han sido un mecanismo de represión, control y chantaje por  parte de la dictadura Castro comunista.

Ahora emplean esta política de “regulados” para usarla contra algunos líderes religiosos en Cuba. Lo hicieron con algunos de los principales líderes cuando estos se sumaron a la recién creada Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba (AIEC). Esta información, que presentamos a continuación es una nueva “regulación” y no será la última.

El Régimen en Cuba sigue violando libertad de movimiento a ciudadanos cubanos por razones políticas y religiosas

Por: Miriam Mata.

Hoy impidieron volar al pastor Carlos Sebastián Hernández de Armas, Secretario General de la Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental. Le dijeron que estaba “regulado”, según publica hoy el Reverendo Mario Félix Lleonart Barroso en su cuenta de Facebook.

El Presidente de la Convención, Dariel Llanes Quintana está “regulado” desde julio. Es de esperar alguna seria y contundente declaración al respecto de parte de esta Obra Bautista cubana ante esta falta de respeto a esta denominación histórica, inscrita desde 1905 en el Registro de Asociaciones del Ministerio de Justicia (MINJUS), mucho antes de que la banda de delincuentes que desgobierna y oprime el país llegara al poder por la violencia, unos malandros que no merecen ser llamados “autoridad” ni mucho menos recibir “respeto” de nadie. Respetar a esa satrapía es irrespetar al pueblo cubano.

“¡Y es traicionar a Cristo! Es hora de hacer valer el histórico lema “Cuba Para Cristo” y no seguir adornando y mucho menos ocultando la penosa realidad de opresión que enluta al pueblo de Cuba“

“Es hora de hacer valer el histórico lema “Cuba Para Cristo” y no seguir adornando y mucho menos ocultando la penosa realidad de opresión que enluta al pueblo de Cuba”, señala el Reverendo Mario Félix Lleonart Barroso.

La “regulación” o prohibición de salida del país se ha aplicado a más de 150 cubanos en lo que va de año, entre los que se cuentan opositores, activistas de derechos humanos, periodistas independientes y religiosos.

Esta práctica viola, tanto el artículo 13.2 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, como las propias normas internas del país.

Fuente: Radio Viva 24, Página de Facebook del Pastor Mario F Lleonart.

Una opinión en su página de Facebook del Pastor Carlos Sebastián Hernández Armas:

Pastor Carlos Sebastian Hernandez

Amigos, hoy me enteré que también entro en la larga lista de "regulados", a los que el gobierno de Cuba prohíbe que salgan del país, ¡¿Qué podía esperar?!

Hoy viajaba a Newark para estar con la Iglesia "Resurrección" que pastorean mis amigos Iván y Belkita en New Jersey, para impartir conferencias en un retiro espiritual hasta el domingo, en el campamento de la iglesia de Passaic, y el lunes regresaba a Cuba. Y al pasar por emigración en el aeropuerto José Martí de la Habana, me mandaron a esperar, y luego me llaman a una oficina para informarme muy amablemente que no puedo viajar porque estoy "regulado" y no puedo salir del país.

Estoy tranquilo y firme, siento que Dios está a mi lado como poderoso gigante y soy bienaventurado.

"Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo." Mateo 5:11

No cambio el favor de Dios por el del gobierno comunista de Cuba.

Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba: El vertiginoso “atarse y desatarse” Bautista.

“El que es fiel en lo poco es fiel en lo mucho, el que es injusto en lo poco, también en lo mucho es injusto”

Por Jaime Leygonier.*

La Habana,  de octubre, 2019. / Apenas seca su firma, se retira el primer firmante de la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba (A.I.E.C.) asociación aun con la pintura fresca y que no ha hecho nada; ni lo hará, pues declararon que no tienen fines políticos, lo cual es tremendamente político pro-gubernamental en país donde el totalitarismo determina minuciosamente la vida de todos.

Se desgajó la Convención Bautista de Cuba Occidental (ACBCOcc), porque, según explica su presidente, Dariel LLánes Quintana, la inocua alianza “preocupa” a sus “amadas autoridades” estatales, por culpa de especulaciones en los medios digitales.

¿Para qué entró? ¿No leyó lo que Jesús dijo que el hombre que decide construir una torre primero debe ver si tiene los recursos para no dejarla a medio construir y hacer el ridículo?

La ruptura, que anuncia el Rev. LLánes Quintana, en una edulcorada carta pública, muestra el grado de seriedad y confiabilidad de un líder de importante asociación religiosa, quien no cumple palabra, no ya la Palabra de Dios, sino la de hombre: Como niño que prometió salir a jugar, pero el papá le dijo que no (No se preocupen simpatizantes de la Alianza, mañana puede que le den permiso).

La imposibilidad para analizar las declaraciones públicas y aun privadas de los profesionales del “cristianismo-a-la-cubana” se debe a que no dicen nada de nada, amalgaman “amor”, “servicio”, citas evangélicas fuera de contexto y frases sin sentido, lo revuelven con mucha almíbar, nos lo tiran a la cara y se escurren tan frescos a refugiarse en su “respetabilidad” a prueba de cuantas bajezas cometan.

Una nube de tonterías dulces e incoherentes que nada explican, a nada comprometen al que declara y cierran cualquier debate, es imposible de discutir: Es deliberado, una técnica de manipulación.

Pastor Dariel Llanes

Quien no quiere entrar en contradicción con sus íntimos sentimientos de “en mi iglesia no pasa nada malo, como en las otras”, queda feliz con imaginar en las formas de esa nube la figura que le parezca más grata.

Si alguien censura a estos “respetables”, lo apedrean por “juicio temerario” y “falto de pruebas”, y el crítico queda en “pelea de león a mono y el mono amarrado”.

 Como si no fueran pruebas el dominical adoctrinamiento político en la fidelidad a las autoridades, falseando las Escrituras y, en esa línea, la “Campaña 50 días de oración por Cuba” de esta misma Convención Bautista: Consta impresa en el 2008, ¡lean esas evidencias de corrupción politiquera de la palabra de Dios, con abuso espiritual del pueblo!

Prueba es su vivir de espaldas a toda conducta cívica, alegando que el pancismo del cubano es virtud ordenada en la Biblia.

Prueba de falta de seriedad comprometer a una asociación importante como la Convención, con inscribirla en otra asociación nueva y quitarse a las pocas semanas, por miedo confesado.

Prueba la redacción nebulosa de declaraciones públicas inentendibles, ¡pero tan amorosas!

Y “falta de pruebas” es la cantinela de muchos criminales, pues si es norma legal que “todo acusado es inocente hasta que no se pruebe lo contrario”, muchos culpables salen libres por insuficiencia de pruebas.

Y es distinto en materia de inmoralidades de líderes morales, caso en que no se trata de preferir soltar a un culpable por temor a encarcelar a un inocente, sino de que no sigamos a un líder dañino para la Iglesia, haciendo los tontos satisfechos de que es deber cristiano ser tonto.

Recuerden los que exigen pruebas, teniendo faltas públicas del liderazgo ante sus narices, que quienes sostienen que Dios no existe, alegan que no podemos presentar pruebas de la existencia de Dios.

La Seguridad del Estado, no nos va a entregar la lista de los líderes religiosos que la sirven, en multiforme gradación de dependencias: Desde su agente entronizado en la dirección de una iglesia, hasta los de diverso grado de servilismo y los que nadan entre dos aguas, dóciles todos.

 Pero no podemos permitirles usar como bandera pirata el mandato de “no juzgar”, “solamente Dios conoce los corazones”. Jesucristo, no presentó “documentos de prueba” cuando llamó al tetrarca Herodes. “Vieja zorra”.

¡Qué irrespeto a “la autoridad puesta por Dios”! ¡Que error el de Cristo, insultando a una autoridad! ¡Jesucristo, declarando públicamente contra la moral de la autoridad política! ¡Cuán grave pecado de Jesús, en el que son incapaces de incurrir nuestros pastores cubanos!

Que expulsarían de su iglesia al Juan Bautista que le dijera a Raúl Castro: “¡No te es licito!” y al Jesucristo, que lo insultara. No lo digo yo, sino el “amor” y “respeto” a la autoridad que predican.

Por cosas así “se metió en problemas” y lo crucificaron; jamás les pasará eso a nuestros sabios pastores. Si acaso a alguna excepción de quien renegarán.

Jesús, nos prohibió juzgar temerariamente y, sin contradicción con ello, nos dio la regla justa para juzgar: “Por sus obras los conoceréis” y eso escribí cuando cuestioné a la Alianza de Iglesias, por antecedentes de servicios políticos a la Dictadura de dos asociaciones firmantes: Bautistas de Occidente y Metodistas.

Las obras muestran la Fe de los hombres de Dios y a los instrumentos de intereses ajenos a la Fe “y/o” quienes omiten que tienen como primer mandamiento de su dios: “Yo no me meto en problemas”.

¿Qué hará el cristiano de fila cubano bajo líderes serviles a autoridades anticristianas responsables de las injusticias y miserias de Cuba y que controlan férreamente a las iglesias? Es desolador; mejor cerrar los ojos, cantar himnos y creer la falsa prédica de la sumisión a la autoridad injusta.

Los hermanos del extranjero pueden hacer algo exigiendo a sus líderes congruencia en su apoyo a colegas de Cuba que tergiversan políticamente la Palabra de Dios. Y algo más...:

Entre los principales cordelitos para mover a los títeres, el Gobierno cuenta con las donaciones y con los viajes al extranjero de los pastores. En el extranjero ello no significa nada, en Cuba es enorme prebenda.

Los viajes son buenos solamente para que los pastores vivan por encima del nivel común, con diferentes intereses que los del rebaño y perpetuo chantaje estatal, y para que “la primera dama” y “las princesitas” de iglesia, vistan como las americanas de los cultos de las películas, entre cubanas escasas de ropa.

Las donaciones resultan parecidas. Limítenlas a los necesitados de la comunidad. ¡Quítenle esos cordelitos de las manos a la policía política!: Basta de viajes. Que estudien por correspondencia o videos.

Eso dará alguna oportunidad a quien quiera servir a Dios y alejaría del ministerio a los “servidores de su vientre”.

En cuanto a juzgarlos por sus obras, “quien es fiel en lo poco es fiel en lo mucho”, quien con tan almibarados “amor”, “respeto” y “disposición a servir” se desdice de su palabra y de su firma en cuanto su “amada autoridad”, “el coco” estatal le hace: “¡Bú!”, ¿será fiel en lo mucho?¿Estará dispuesto al martirio antes que a apostatar?

*Periodista independiente cubano. Licenciado en Historia. Trabajo para la agencia de Prensa Hablemos Press. Ha colaborado con otros sitios web de temas cubanos; entre ellos el Blog Religión en Revolución Blog y Primavera digital. Reside en La Habana.

Nota del Editor: El autor del artículo se refiere con el termino bautista del título a la Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental (ACBCOcc) firmante en la persona de su Presidente del comunicado constitutivo de la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba , compromiso del cual retiro su firma.

La Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental, una de las 7 denominaciones que constituyeron la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba (AIEC) anuncia que se retira de esta coalición de iglesias .

Con fecha 11 de junio del 2019, se anunciaba la creación en Cuba de la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba (AIEC), una organización que buscaba aglutinar las principales denominaciones evangélicas en Cuba; al margen del pro oficialista Consejo de Iglesias de Cuba. Esto generó  no pocas opiniones y reacciones. Este Blog muestra todas las opiniones a favor y en contra de esta recién creada organización de iglesias; todas las informaciones y opiniones encontraron espacio en nuestro Blog. Cuando parecía que las aguas tomaban su nivel ; hoy recibimos un mensaje por correo electrónico que se acompaña de una nota introductoria desde Cuba. La noticia es que el Presidente de la Asociación  Convención Bautista de Cuba Occidental (ACBCOcc) una  de la 7 denominaciones fundadoras , anuncia que  se retira de la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba (AIEC), y lo hace mediante una carta que dirige a las Iglesias de la mencionada Convención. La nota introductoria y la carta son publicadas a continuación:

Dariel Llanes Quintana, el Presidente de la Convención Occidental (ACBCOcc) hizo pública su decisión de retirarse de la AIEC, llama “autoridades” al régimen cubano, y dice que les respeta. Posiblemente ahora si le quiten la “regulación” y le dejen volver a viajar otra vez. El G2[1] lo apretó duro y cedió. Lo mínimo que podía hacer era esperar a marzo del 2020 para no contradecir nuevamente con otra firma a nombre de todos,  el mismo principio de la autonomía de las Iglesias que dice defender [2]. Ya en julio de 2018 había firmado otra carta, sin preguntar antes a nadie, defendiendo los valores históricos de la Revolución, Fidel, y hasta los de Corea del Norte. Pensábamos que ya habíamos tocado fondo cuando se aparecen con esta nueva mancha en la historia que los Bautistas cubanos estamos escribiendo ahora para nuestra nietos en una Cuba libre. Dios nos perdone y nos extienda sus misericordias:

Esta es la carta abierta que envió a las Iglesias de la Convención:

Amadas Iglesias, Pastores y Misioneros de la Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental.

Les saludo con el entrañable amor de nuestro mismo Señor y Salvador Jesucristo.

Reciban el testimonio de mi más alta consideración y respeto.

En la reunión extraordinaria de la Junta Directiva el miércoles 8 de mayo del presente año informé a la Junta lo siguiente: “Estamos invitados a participar en una reunión con varios líderes de obras evangélicas cubanas que se celebrara en el Campamento Canaán de la Iglesia Metodista de Cuba, ubicado en Placetas, Villa Clara, el martes 11 de junio”.

Les expresé: “La Alianza de Iglesias Evangélicas cubanas estará enfocada en la unidad y la defensa de los principios bíblicos comunes”.

Ese día, en Canaán, yo firmé el primer documento de la Alianza en embrión.

Con franqueza en otro encuentro le dije a mis colegas lideres denominacionales:  “Ustedes conocen el gobierno congregacional de los Bautistas. Hasta que dicho asunto no se lleve a nuestra Asamblea General a desarrollarse en Marzo del 2020 y dicha Asamblea se pronuncie no tenemos oficialidad como ACBCOcc en dicha Alianza”. Ellos me expresaron: “Tienes todo nuestro respeto”.

Tristemente medios digitales del mundo dieron un matiz a la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba falso. Las autoridades cubanas se preocuparon mucho.

Teniendo en cuenta el enfoque politizado de las redes en relación con la Alianza y la preocupación de las autoridades cubanas , quien les escribe , en dependencia de Dios decidí salir de dicha Alianza.

El lunes 12 de agosto del año en curso hice una carta oficial a los colegas líderes de dicha Alianza informándoles mi decisión de salir de la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba. Lo hice con total respeto.

Amados miembros de la Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental.

Ratifico nuestros valores:

1. Lealtad absoluta a Cristo.

2. Centralidad en la Biblia.

3. Respeto a la autonomía de las iglesias locales.

4. Cooperación voluntaria y amorosa.

5. Servicio comprometido y desinteresado.

Si alguien se sintió ofendido e inquietado con mis acciones, le ruego de todo corazón que me perdone.

Amo la hermosa Isla de Cuba. Siempre respetaré a sus autoridades.

Quiero, ayudado por Dios ser bendición para mis prójimos cubanos.

José Martí dijo: “Servir es mi manera de hablar”.

Se dijo del gran hombre de Dios Moisés Natanael McCall: “Su vida él la dio para servir”.

Cristo dijo: “…Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve.” Lucas 22:27.

Lo mismo quiero yo.

Ratifico mi compromiso de servirles.

Les amo y respeto.

Vuestro servidor:

Pbro. Dariel LLanes Quintana.

Presidente.

Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental.

Nota del Editor: Tanto la nota recibida  como el texto de la carta se reproducen respetando la gramática de ambos. Pero no se incluyó el uso incorrecto de las mayúsculas en citas del texto original porque no responde a una norma adecuada para la web.

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[1] El autor de la nota se refiere al Departamento de la Seguridad del Estado (DSE) que no es más que la policía política que siempre se ha conocido como G2.

[2] Los Bautistas Creen en la Autonomía de la Iglesia Local. La autonomía significa que cada iglesia Bautista, entre otras cosas, selecciona su liderazgo pastoral, determina su estilo de adoración, decide asuntos financieros, y dirige otros asuntos relacionados con la iglesia, sin control ni supervisión de afuera ( Nota del Editor)