Dos noticias nos llegan del Centro de Información del Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba en relación con las limitaciones a la libertad religiosa en la Isla.
En una noticia que se produce en la ciudad de Santiago de Cuba; un Pastor pentecostal es desalojado, en tanto que un sacerdote católico en el extremo oriental de la Isla, en la ciudad de Guantánamo, le es impedido ministrar a los reos de la cárcel de aquella localidad.
Veamos ambas informaciones que distribuye en la Red el sitio Payo Libre.
Desalojan a pastor en Santiago de Cuba
Tania Maceda Guerra.*
La Habana, Cuba ,20 de junio de 2008. – Pentecostal Congregacional Yogli González Pérez fue desalojado de su vivienda en horas de la mañana del pasado 18 de junio, por fuerzas conjuntas de la Policía Nacional Revolucionaria y del Instituto Nacional de la Vivienda.
El predicador dijo vía telefónica que “los policías se escondieron en los inmuebles colindantes y cuando abrí la puerta entraron en avalancha recogiendo todas mis pertenencias y lanzándolas sobre un camión, después me obligaron a salir y sellaron la vivienda en que vivía desde hace 15 años, la cual heredé de mi tío. No sé a donde ir”.
El pastor Yogli González Pérez, de 30 años de edad, tenía su casa en la calle San Francisco #431, e/ Calvario y Carnicería, Santiago de Cuba.
Limitan asistencia religiosa en las cárceles cubanas
Juan Carlos González Leiva.*
La Habana, Cuba, 24 de junio de 2008. – El cura Juan Andrés Hidalgo Lora, de la Iglesia Católica la Milagrosa de Guantánamo, el Gobierno cubano no le permite asistir religiosamente a 50 reos de la prisión el Combinado de Guantánamo, afirmó recientemente el mismo sacerdote a Radio Martí, y añadió, que las autoridades carcelarias alegan que esos reclusos no tienen tradición religiosa.
Muchos reclusos, de distintos centros carcelarios, se quejan de las prohibiciones para ser asistidos por sus pastores y para recibir literatura religiosa, sobre todo la que puede ser distribuida entre la población penal. Sin embargo, pueden leer y tener la Biblia.
Declaran los reos que las autoridades atacan bruscamente cualquier intento de culto y prédica colectiva dentro de los penales.
*Periodistas independientes del, Centro de Información del Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba.
Mejor suerte tienen los habitantes de la Capital, hoy sabemos que la conocida Opera Rock Jesucristo Superstar que con libreto de Tim Rice y música de Andrew Lloyd Webber que se estrenó en 1970, en los Estados Unidos, ha llegado al público habanero como un verdadero acontecimiento cultural. Algo tardía la llegada a La Habana, ¿no creen?
También en esta capital, se supo que será dedicada una misa flamenca al legendario cantaor Camarón; el legado creador del mítico cantaor español Camarón de la Isla será evocado hoy por músicos cubanos, en una peculiar misa flamenca en la Catedral de La Habana.
Hay que mudarse para La Habana para tener o disfrutar de algo tan simple como alguna que otra actividad religioso-cultural. Si no está garantizada la libertad religiosa, al menos si la misa flamenca al Camarón.
Siempre es efectiva la advertencia: “Camarón que se duerme se lo lleva la corriente”.
“Lucharon por nuestro pueblo, lo que nos crea ahora el compromiso de luchar por ellos, que no es más que luchar por nosotros mismos”, expresó el reverendo Miguel Marcial Hernández, presidente del Consejo de Iglesias de Cuba.
De la mano del periodista de libelo Granma, nos llega la información de que el Consejo de Iglesias de Cuba, en su habitual ejercicio de cipayismo y genuflexión constante ante la dictadura Castro comunista, ahora, y en boca de su nuevo Presidente reclama la liberación en los Estados Unidos de los espías convictos en la causa que se siguió con todas las garantizas procesales contra los integrantes de la Red Avispa.
El Presidente – Reverendo, buscando ir haciendo su expediente de nuevo lacayo, hace estas declaraciones olvidando que en Cuba, más de 300 prisioneros políticos , la mayoría de ellos prisioneros de conciencia, languidecen en las cárceles cubanas, sin que ni una sola vez esta infamada organización religiosa le haya prestado la más mínima atención. Veamos la información:
Consejo de Iglesias de Cuba exige liberación de Los Cinco
Los Cinco Héroes cubanos lucharon por nuestro pueblo, lo que nos crea ahora el compromiso de luchar por ellos, que no es más que luchar por nosotros mismos, expresó el reverendo Miguel Marcial Hernández, presidente del Consejo de Iglesias de Cuba, en un encuentro con Ricardo Alarcón de Quesada, miembro del Buró Político y presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular; familiares de los Cinco e integrantes de las diferentes iglesias en nuestro país.
El Reverendo, a nombre de las instituciones de Fe que representa, exhortó a seguir batallando hasta verlos de regreso en la Patria. Vamos a convocar a los hermanos de todo el mundo en pos de esta causa, dijo.
Ricardo Alarcón condenó la evidente y escandalosa violación de los derechos humanos que se comete contra los Cinco cubanos prisioneros en los Estados Unidos y sus familiares.
Qué cristiano no entiende que una madre, o una esposa, tienen el derecho de ver a su hijo o esposo aún cuando esté preso, señaló.
Por eso tenemos que seguir involucrando a la opinión pública norteamericana y en eso los hermanos de las Iglesias cubanas pueden ayudar mucho. Es necesario llegar con este mensaje al pueblo de los Estados Unidos.
El reverendo Raúl Suárez, director del Centro Memorial Martín Luther King (jr), reconoció que el tema de los Cinco toca a los cubanos en lo más profundo de sus corazones y convocó a los presentes a realizar acciones concretas y aumentar los esfuerzos para divulgar el caso entre los hermanos de otros países.
Caridad Diego, jefa de la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido y otros representantes de iglesias e instituciones de Fe en Cuba, también participaron en el encuentro.
Les dejo con las palabras del Rev. M Añorga, en su esclarecedor artículo: La Teología de la Adulación. Ustedes amigos y hermanos lectores juzguen; hasta tanto la historia lo haga.
Si ciertamente los líderes protestantes tienen que pedir perdón no es por los supuestos errores del pasado, sino por las cobardías y las traiciones del presente. ¿Por qué no piden perdón público por el silencio cobarde con el que aceptan la opresión, los abusos y las injusticias de un régimen despiadado que se basa en la discriminación, la intolerancia y el totalitarismo? ¿Han criticado los fusilamientos, han ministrado a los presos, han condenado la injusticia socioeconómica vigente en el país, o han dejado de ir a las tiendas diplomáticas para identificarse con un pueblo que vive al nivel de la más humillante pobreza?
En Cuba, y lo decimos con dolor, se ha inaugurado un nuevo sistema teológico que no vacilamos en describir como la “teología de la adulación…, el exponer un credo de auto confesión de pecados es una forma sutilmente cobarde de congraciarse con el tirano que a algunos les regala privilegios y a todos los demás les suprime los derechos…. líderes espirituales del pueblo no definen su compromiso para con los pobres y los oprimidos, sino que se acomodan adulonamente a los términos impuestos por la Tiranía.
Foto del encuentro.
Hace algunas semanas nuestro Blog presentó la declaración de la Convención Bautista de Cuba Oriental sobre los temas de la diversidad sexual en relación a la Jornada Contra la Homofobia que tuvo lugar en Cuba. Otras opiniones aparecieron en los comentarios del post que se hace referencia. Hoy recibimos un correo electrónico desde Cuba de un colaborador, que nos envía esta información donde, la Iglesia Metodista cubana expresa sus opiniones al respeto.
Nuestro colaborador asegura que esta declaración oficial se le envió a las autoridades y a la prensa nacional y como no recibieron respuesta alguna, la Iglesia decidió iniciar una campaña de educación sobre el tema en sus Iglesias enfocada a los jóvenes y niños.
A continuación la Declaración Oficial:
DECLARACION OFICIAL DE LA IGLESIA METODISTA EN CUBA A: ORGANISMOS DEL GOBIERNO Y PUEBLO DE CUBA.
La Junta Consultiva, como órgano representativo y autoridad legislativa de la Iglesia Metodista en Cuba, ha acordado por unanimidad declarar oficialmente su inconformidad con la campaña de promoción desplegada por el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) y otros organismos en relación con:
• Un proyecto de reforma del Código de Familia, con la introducción o modificación de artículos sobre una libre orientación sexual e identidad de género.
• La aprobación de cirugías transexuales, con el respectivo asentamiento ante el registro de identidad.
• Una propuesta legislativa que oficialice los derechos patrimoniales, hereditarios, inherentes a la vivienda y de adopción por parte de parejas del mismo sexo.
• La implementación médica y legal del servicio de reproducción asistida para las parejas homosexuales.
Como pueblo Metodista, formado por 256 Iglesias, 700 misiones, 22 500 miembros y una comunidad de más de 50 000 congregantes, no podemos dejar de expresar nuestra preocupación ante la posible legalización de tales prácticas, las cuales no son compatibles con los principios cristianos. No nos impulsa la homofobia; nos mueve el amor al prójimo, como distintivo esencial de nuestra creencia en la Gracia Preveniente y en el poder del Espíritu Santo, que no excluye a ninguna persona y es suficiente para alcanzar y regenerar a todo ser humano, a pesar de su condición ética, moral y espiritual.
No cabe duda que el tema de la homosexualidad es uno de los asuntos más debatidos en nuestros días. Variadas son las opiniones que se vierten al respecto y diversos los criterios que se presentan para defender alguna de las dos posiciones, los que están a favor o en contra de tal práctica. El origen de esta forma de actuar es muy difícil de definir, pues se remonta a épocas tempranas de la historia de la humanidad. En la cultura grecolatina, así como en la de otros pueblos de la antigüedad, hay indicios fehacientes de la existencia de este proceder. Sin embargo, fue a partir de la década del 60 del siglo pasado que el movimiento pro-homosexual cobró auge, paralelo a las luchas por los derechos raciales que tuvieron lugar en los Estados Unidos. Las demandas antidiscriminatorias planteadas por las minorías étnicas, religiosas y políticas, fueron la coyuntura usada por este movimiento para insertar sus reclamos.
Hoy en día es admisible plantear que las prácticas homosexuales son típicas de sociedades en decadencia, producidas por el ocio de las grandes urbes y evidencian la tendencia al deterioro de toda sociedad donde la calidad humana se ha fracturado. Son un estilo de vida irracional, una distorsión del diseño de Dios en la creación.
Los medios oficiales de comunicación, que son parte del proceso de formación social y que determinan en gran medida los valores éticos y morales, tristemente muestran parcialidad a favor de dichas prácticas, sin tener en cuenta que su influencia e impacto pueden engendrar males atroces en nuestra sociedad.
La Biblia no respalda en ninguna manera la unión “una sola carne” entre personas del mismo sexo. El primer capítulo de la Biblia testifica: “Creó Dios al ser humano a su imagen; a imagen de Dios los creó; varón y hembra los creó” (Génesis 1:27). Según la visión socio-lingüística del citado texto, la imagen de Dios se expresa no en individuos inconformes con su sexualidad, sino en la comunión de amor entre un hombre y una mujer, cada uno enriqueciendo la relación con sus propios atributos y capacidades (Génesis 2:21-23). La mejor manera de acercarnos al misterio de la vida es respetando la sexualidad otorgada por Dios según la cual somos su imagen y semejanza.
Dentro del matrimonio hombre-mujer es que se da la procreación amorosa de hijas e hijos, como respuesta al mandato divino y como acto continuador de la creación (Génesis 1:28). Por tanto, buscar arreglos “alternativos” quebranta el orden establecido por Dios, profana el sublime acto procreador y afecta las mismas fuentes de la vida. No en balde las distorsiones sexuales solo acarrean enfermedad y muerte. Toda modificación de la relación heterosexual ideal que encontramos tanto en los relatos bíblicos como en otras tradiciones antiguas, no proviene del acto creador divino, sino de una desviación posterior surgida como consecuencia del pecado humano.
Refiriéndose a los que creen en su Nombre e integran la Iglesia Cristiana, el Señor Jesucristo dijo: “No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal” (Juan 17:15); pero también señaló: “No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo” (Juan 17:16). Siendo así, la Iglesia no debe estar al margen de los problemas del mundo, pero tampoco puede dejarse arrastrar por el estilo de vida de éste. En su quehacer, tiene que existir una declaración de principio ante situaciones dadas y una acción pastoral hacia las personas afectadas.
• Las reflexiones precedentes nos llevan a declarar como Iglesia de Jesucristo que: Consideramos la homosexualidad un pecado contra natura, que en reiteradas ocasiones está reprobado y condenado en las páginas de la Biblia.
• Creemos que las prácticas homosexuales son una distorsión de la más auténtica imagen de Dios y no son compatibles con los principios cristianos.
• Proclamamos que todo ser humano tiene derecho a cambiar su condición pecaminosa y por ende darle una mejor orientación a su estilo de vida.
• Abogamos por una educación INTEGRAL, SALUDABLE y RESPONSABLE para nuestras hijas e hijos.
• Reiteramos nuestra plena disposición de acompañar a personas estigmatizadas por su orientación sexual, así como a sus familiares, en su caminar hacia una nueva vida en Cristo.
• Confesamos que Dios ama al pecador pero aborrece el pecado.
• Definimos la familia como célula y pilar fundamental de la sociedad, la cual ha de centrar sus esfuerzos en la formación de seres humanos que ejerzan una adecuada mayordomía de su cuerpo como imagen de Dios y templo del Espíritu Santo.
Como metodistas cubanos, que hemos decidido permanecer junto a nuestro pueblo, esperamos que esta declaración sea respetada y se tenga en cuenta nuestro criterio. Ciudad de La Habana, veintiocho de mayo de dos mil ocho.
JUNTA CONSULTIVA DE LA IGLESIA METODISTA EN CUBA
Iglesia Metodista en Cuba. Junta Consultiva
K # 502 e/25 y 27, Vedado, C. Habana, CUBA 10400.Tel. (537) 8322991 Fax (537) 33 3135
Email: metodistaencuba@enet.cu
Por: Rigoberto Menéndez. *
La disyuntiva teológica del binomio pan-libertad, ha sido colocada subrepticiamente en el índex de la realidad cubana. En mi caso, tratar sobre el tema significará volver sobre la obra de Dostoievski, y no porque el novelista ruso tenga la última palabra, sino porque el tema es uno de los que identifica su creación.
Se trata de un monólogo que sienta bases en El Evangelio según San Mateo. Uno de Los Karamazóv, Iván, en la taberna del pueblo, expone las dudas que tiene respecto a la legitimidad de Dios a su hermano menor, Aliosha, recitando de memoria el monólogo de un ficticio personaje de la Sevilla del siglo XVI, en el marco de un drama en el que El Mesías, luego de su advenimiento y de pasear las calles de la ciudad haciendo milagros, es mandado a arrestar por el anciano inquisidor.
Las causas del arresto las expone el anciano en una visita nocturna que le hace a la celda: “toda esa gente que hoy Te siguió devota por las calles, mañana, a una orden mía, correrá a atizar la hoguera en que arderás, acusado de herejía” Iván no cree en Dios porque, al igual que su personaje, no cree en las grandes mayorías. Iván las desprecia por considerarlas débiles y apocadas. Considera la libertad una gracia reservada solo a los grandes hombres, quienes, por grandes que son, se encuentran en la obligación de ejercer sobre las mismas una dominación paternalista. El anciano inquisidor, entre otras cosas, le reprocha al Mesías haber alegado que no solo de pan vive el hombre cuando el diablo le tentó a que convirtiera las piedras en pan: “Tú quieres irle al mundo y le vas, con las manos desnudas, con una ofrenda de libertad que ellos, en su simpleza e innata cortedad de luces, ni imaginar pueden que les infundes horror y espanto (...) porque nunca en lo absoluto, hubo para el hombre y la sociedad humana nada más intolerable que la libertad (...) ¿Y ves tú esas piedras en este árido y abrasado desierto? Pues conviértalas en pan y detrás de Ti correrá la humanidad como un rebaño agradecida y dócil, aunque siempre temblando, no sea que Tú retires tu mano y se le acabe tu pan.”
Al mezclar cinismo con paternalismo, se hace ilegítimamente con el poder y lo legitima. Confiesa al prisionero, en el secreto oscuro de la celda, que lo hace por el bien de esa masa de simples y cortos de luces a los que les horroriza la idea de ganarse el pan con esfuerzo propio, al la vez que le reprocha haber rechazado la propuesta del Maligno al no haber sucumbido a las tentaciones. Pan, milagro, y poder, le ofreció el diablo en el desierto al Mesías para erigirse por encima de los simples, y las tres las rechazó anteponiendo libertad, fe, y tolerancia.
Este pugilato de conceptos es precisamente lo que lo convierte en el oponente irreconciliable del anciano inquisidor. Los tiranos se admiran entre sí sean de la casta que sean. Se admiran porque se consideran hombre fuertes que, valga la redundancia, han puesto esa fuerza a disposición de la masa de simples, a la que ofrecen protección a cambio de que pongan en sus manos la libertad, porque, como simples que son, “teme” que un mal uso de la misma los lleve directamente al caos. Por su parte, el anciano inquisidor reconoce la grandeza de la ofrenda de libertad del Mesías, a pesar de estar plenamente convencido que, de ponerse en práctica, sobrevendrá el fin de lo que predica.
El Mesías, con su ofrenda, se ha convertido en un disidente: es un hombre grande que se ha negado a ejercer la autoridad que supuestamente le corresponde por naturaleza. Por eso es condenado a arder en una hoguera a la mañana siguiente, que será atizada a una orden del inquisidor por los mismos simples a los que pretendió liberar. La libertad es la gran herejía porque supone el pan inseguro, el pan fruto del esfuerzo responsable de los simples que destronará al tirano una vez que aprendan a valerse por si mismos, según el argumento del Mesías disidente, contra el pan que ofrece el inquisidor; un pan seguro aunque rancio y escaso, pero humillante. Humillante porque se vale de la fuerza y del terror para arrebatarlo a quienes lo producen, para después devolverlo a cucharadas que, como si no bastara, tienen que agradecer de por vida en nombre de la justicia y la equidad.
*Articulo aparecido en la Revista Digital Consenso.
Por: Orlando Fondevila.
Ya sabíamos de la pata que cojea Monseñor Carlos Manuel de Céspedes y García Menocal. Siempre nos han parecido más que sospechosos, más bien repugnantes, sus coqueteos con la tiranía que ha asolado a Cuba. Pero ahora, mostrando las "buenas relaciones" existentes entre la Iglesia Católica Cubana y la tiranía de los Castro, se ha confesado en Granma. Sí, el libelo comunista de Cuba sirve de atalaya de Su Excelencia. Consumada y explicada la traición a la feligresía católica. Monseñor de Céspedes diserta en Granma para mostrarnos su admiración por el Che. Sí, como lo oyen. Monseñor bendice a uno de los más grandes asesinos de la historia de Cuba. Monseñor nos invita a querer al hombre que disfrutaba, en sus madrugadas de La Cabaña, cuando escuchaba a los desdichados que había enviado a morir ante el pelotón de fusilamiento, exclamar en el minuto supremo: ¡Viva Cristo Rey!
Hay que comprender al asesino, nos pide Monseñor y escribe: "A la hora de juzgar los hechos de una persona, no deberíamos eludir las motivaciones que tuvo para realizarlos, para asumir una actitud ante la vida. El Che no es una excepción. Una cosa son los excesos que podría haber cometido en el marco de esa 'preocupación', y otra, de muy diverso carácter, las que cometen hombres y grupos por las sinrazones del egoísmo y la ambición desmesurada”. Ya ven, el Che mataba -Monseñor le llama "excesos que podría haber cometido"- cargado, eso sí, de buenas intenciones. ¡Infame!
El ilustre Monseñor nos hace una clarificadora declaración política: "El marxismo -afirma, no vaya a ser que le excomulguen- no era, ni es, mi orientación filosófico- política; pero tampoco lo era, ni lo es, el anticomunismo, más visceral que racional". Ante las dudas respecto al Che, Monseñor nos cuenta que pedía orientación a Manuel Piñeiro, con quien mantuvo una buena amistad. Tremendo, nada menos que Piñeiro, Barbarroja, responsable directo de decenas de miles de muertos por las guerrillas en América Latina. El siniestro jefe del Departamento América del PCC.
Finalmente, Monseñor concluye su deyección diciéndonos que "Tan coherente y radical, tan acerina fue su pasión, que lo llevó a la ofrenda de su propia vida. Y cuando un hombre entero llega a esos extremos, las discrepancias con él adquieren otro tono, pues tal hombre merece, no solo respeto, sino también admiración entrañable”. Leyendo a Monseñor Carlos Manuel de Céspedes y García Menocal -¡que no se nos olvide ese nombre!- entendemos mejor la traición de la Iglesia Católica a la nación cubana. Ahora podemos comprender mejor la siempre obsequiosa actitud del Cardenal Ortega y Alamino con la dictadura; ya no hay secretos en la visita del Cardenal Bertone a Cuba y sus entrevistas a solas con Raúl Castro y con Machado Ventura; ya vemos con claridad porqué fue cerrada la Revista Vitral.
Monseñor de Céspedes y una parte importante de la cúpula eclesial cubana se han conjurado con la dictadura, a cambio de menos que un plato de lentejas. ¿O no? ¿Detrás estarán acaso intereses más gordos y nada celestiales? A los cubanos que queremos la libertad nos espera una batalla muy dura. Tan dura o más que la enfrentada en el pasado medio siglo. A los mezquinos intereses de la Unión Europea, encabezada en este asunto por la España de Zapatero; a la complicidad de la izquierda en todas partes, en primer lugar de la izquierda de Estados Unidos, encabezada por el obaminable (con increíbles apoyos de parte del exilio); a todo esto se le une la Iglesia Católica. Colosales enemigos. Pero que no duden, quedan cubanos de vergüenza.
Fuente: Patria Digital
Por: Malcom Samuel.*
Desde la segunda mitad del siglo XX, Cuba se ha convertido en una nación riquísima en acontecimientos. Desde el golpe militar de Batista en 1952 hasta la renun¬cia de Fidel Castro en el pasado mes de Febrero (de una manera poca ortodoxa por cierto), hemos pasado por acontecimientos que ha cambiado la idiosincrasia del cubano, y aunque para algunos los cambios son para bien, otros, sin embargo, ven negativamente los cambios en nuestra manera de ser.
Estos sucesos evidencian rupturas, cambios profundos y transiciones en una línea histórica llena de altas y bajas, una nación que no se ha solidificado le han echado agua y le han demorado el fraguado.
Los cambios y acontecimientos políticos de Cuba han influido en nuestra cultura en aspectos tan sensibles como la religión, y me baso en la experiencia histórica de los antiguos países del blo-que socialista europeo, en China, Vietnam y Corea del Norte. A los rusos, una nación de una gran Fe religiosa en 1917, les fue borrado en 74 años de Socialismo parte de la memoria histórica religiosa, les destruyeron miles de iglesias, les persiguieron popes (sacerdo¬tes de la iglesia ortodoxa rusa) y otros miles se dispersaron por el mundo; y aunque en la actualidad los políticos apoyan a los religiosos, el patrimonio perdido y la fe de antaño son difíciles de recuperar. Otro tanto sucedió en China, donde a partir de la revolución de Mao en 1949, donde los comunistas se hicieron en el poder, los taoístas tuvieron que refugiarse sobre todo en Taiwán, Hong Kong y Macao. En Corea del Norte la situación fue peor; analistas mundiales del tema catalogan al país como el menos religioso, y aunque queden religiosos escondidos, más de medio siglo de ruptura es difícil de esquivar.
Entonces, en Cuba, que pasamos por situaciones parecidas en los primeros 30 años de revolución cubana (a inicios de los años noventa el gobierno dijo que los creyentes, como fuerza todopoderosa de los cubanos de la Isla, podían pertenecer al partido comunista) ¿Cómo creen que pueda influir en las prácticas religiosas cubanas esta realidad cubana en caos? Los cubanos, con una población que en 1959 estaba entre las más creyentes de Latinoamérica, en estos momentos está, en la región, entre la que más población laica tiene. La fuga de miles de creyentes, sacerdotes, y otros practicantes a principios de la Revolución cubana, fue determinante en nuestra composición religiosa actual, muchos de estos eran los que mantenían costumbres hoy perdidas en la educación y para las conductas sociales, y a pesar de que la pérdida de la religiosidad es un fenómeno mundial, esperemos que suceda al menos lo que sucede en Rusia y China, donde los no creyentes respetan a la iglesia y a la religión como identidad nacional, evitando con ello que se borre una historia religiosa de más de 500 años, desde que el cura de las carabelas de Cristóbal Colón se encontró con los aborígenes cubanos desafortunadamente no para su buena fortuna.
*Articulo publicado en la Revista Digital Consenso.
Dan paliza a pastor cristiano y a su familia en Holguín.
Por: Juan Carlos González Leiva.*
La Habana, Cuba, 31 de mayo del 2008 – Turbas paramilitares conjuntamente con la Seguridad del Estado le dieron una golpiza al Pastor cristiano Delmides Fidalgo López y a su esposa Damaris Velásquez Arévalo, a las 5:20 p.m., en presencia de sus dos niñas pequeñas en la entrada de la Escuela Secundaria Calixto García, en Buenaventura, Holguín. También fueron apaleados y arrestados Lisandra Rodríguez Mora y José Luis Cabrera.
Según denunció la propia Dámaris, fueron al Centro Escolar a exigir que reincorporaran a Lisandra a los estudios, la cual fue expulsada el pasado 28 de mayo porque rehusó quitarse la manilla de CAMBIO.
“A mi me rajaron un dedo, pero a ellos sin compasión, a Lisandra y a Cabrera, les dieron maceta por todas partes. A Delmides lo patearon y lo arrastraron hasta meterlo debajo de un carretón de caballos, queriendo pasarle por encima y matarlo. Después se los llevaron a los 3 para la policía. Las niñas gritaban pero a ellos no les importó. Eran más de 90 personas atacándonos y gritándonos: ‘gusanos’, ‘contrarrevolucionarios’ y todo tipo de injurias”, expresó Damaris.
El acto de repudio fue encabezado por policías y unos 15 hombres que eran los que golpearon, concluyó la fuente.
Delmides Fidalgo López es Pastor y Presidente del Movimiento Cristiano de Cuba. Reside en calle José Antonio Echemendía #38, Buenaventura, Holguín, Cuba.
*Abogado y Periodista independiente cubano. Centro de Información del Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba.
Foto de una turba de las Brigadas de respuesta rápida en Cuba.
Por Enrique López Oliva.*
La Habana, Cuba, mayo 2008.- Una nutrida y entusiasta representación de cristianos, en su mayoría pertenecientes a iglesias de corte pentecostal ---se considera actualmente que en Cuba el 80 por ciento de la población evangélica es carismática o pentecostal--- asistió al culto ecuménico de celebración por el 67 aniversario de la fundación del Consejo de Iglesias de Cuba, realizada en la noche de este miércoles 28 de mayo, en la Catedral Episcopal de la Santísima Trinidad. Participaron solo unos pocos representantes del llamado "protestantismo histórico" y algunos laicos católicos a titulo personal, además de un representante de la Liga Islámica de Cuba.
El nuevo Presidente del Consejo de Iglesias de Cuba ---que agrupa a unas 26 iglesias, 12 movimientos e instituciones ecuménicas y 8 asociados fraternales---, el pastor Marcial Miguel Hernández, ministro de la Iglesia Evangélica Libre, de corte pentecostal, agradeció a nombre de la nueva directiva del CIC, "la presencia de todos los que están aquí esta noche. En especial al Rey de Reyes, al Señor, Señor, que esta en nuestro medio".
"Quiero que se le de un saludo con un aplauso a Dios, puestos todos de pie", pidió, a lo que respondieron los presentes con entusiasmo y cerrada ovación. "El se lo merece. El nos ha dado la vida. (...) El nos ha dado esta oportunidad...", enfatizaba el pastor Marcial. Agradeció la presencia de una representación de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, Sonia García, y a la jefa del departamento del Registro de Asociaciones ---donde están inscritas las asociaciones religiosas--- del Ministerio de Justicia.
"Esta noche ---dijo--- solo les pido una cosa, disfruten la presencia del Señor. Díganle al que esta al lado: Son 67 anos, pero vienen muchos más de parte de Dios. Prepárate para las grandes cosas que hará Jehová por nosotros. Dios les bendiga, es mi deseo, a todos".
"Dios te bendiga hermano", canto un coro, y un grupo "Generación con propósito", conformado por jóvenes que vestían camisas rojas, interpreto un rap: "Dios esta aquí...Dios existe... Perdóname Señor si alguna vez te hemos fallado...", se escucho.
La intervención principal estuvo a cargo del Ministro de la Iglesia Episcopal de Cuba, recién designado por la Junta Directiva del CIC, Secretario del Consejo, Rev. Pablo Oden Marichal, quien además es Diputado Nacional a la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba. El Reverendo Marichal anuncio "con gran alegría" la realización de una nueva "Celebración Evangélica Cubana", para el verano del 2009, al conmemorarse 10 annos de la anterior (junio de 1999). "Una celebración que será diferente en su forma, pero que será igual o mejor (...) en la alegría que produjo en toda la cristiandad cubana, y que hizo posible un aporte muy positivo al sentimiento de unidad no solo entre las iglesias, sino en todo el pueblo cubano".
Anuncio también la celebración del 80 aniversario de la realización del "Congreso Evangélico Hispanoamericano de La Habana" ---incluyo a España y Portugal---, y esperamos, dijo, haya más de un "Congreso Evangélico" por toda la nación, para conmemorar solemnemente esta fecha.
Recordó a los fundadores del movimiento ecuménico en Cuba, entre ellos a los estadounidenses el episcopal Blankingship (Rev. A. Hugo) y al metodista Neblett (Rev. S. A.), el primer presidente del "Concilio Cubano de Iglesias", creado en 1941, quien cuando se le trato de reelegir en el cargo manifestó: "No. Esta bueno ya. Yo soy norteamericano. El movimiento ecuménico en Cuba debe estar en manos de un cubano", y así "ha sido hasta el día de hoy".
Insistió Marichal en que la misión del ecumenismo "es evangelizar. Para una política y estrategia de evangelización. No para tener una institución. Una institución no le falta a Dios para hacer su trabajo. Nosotros no somos los que evangelizamos, sino Dios (...) Nosotros somos sus siervos. Nosotros no convertimos a nadie. Es Dios quien convierte", reitero.
"Necesitamos tejer los sueños ecuménicos y debemos tejerlos hasta que llegue el Reino (...) El entramado ecuménico se teje ---subrayo--- con voluntad moral y espiritual, pero también con voluntad cultural. Con voluntad social y comunitaria".
Advirtió que "ser discriminado no es malo, lo malo es ser discriminador. ¿Como un cristiano puede discriminar y luego exigir no ser discriminado? ¿Donde esta la moral? ¿Donde esta la ética?", interrogo. Advirtió que en ocasiones, al recibir a alguien en el movimiento ecuménico y preguntársele en que cree y como cree, las instituciones les separan "porque no se parece a mi. Este no (...) El otro porque es mi amigo, y comenzamos a discriminar. El verdadero ecumenista no discrimina", puntualizo.
Subrayo que "para entrar en el templo del ecumenismo hay que dejar fuera los atavíos del prejuicio y de la discriminación. (...) revestirse con el ropaje de la aceptación y de la justicia, que no digo de tolerancia, porque la tolerancia es una mala palabra. Ya que se tolera desde el poder o toleran los que se creen mejores que otros. Y Jesús nos ha llamado a ser servidores y no considerarnos mejores que otros". El texto evangélico "nos llama a la aceptación plena de todos los hijos e hijas sin discriminaciones, ni eufemismos. (...) como Jesús nos enseno".
Termino exhortando "a todos a que Dios nos bendiga. Que nos haga caminar como adultos. (...) Que nos preparemos para todas las bendiciones que vienen sobre el pueblo evangélico y sobre todo el pueblo cristiano y cubano en estos momentos".
La bendición final estuvo a cargo de la primera mujer cubana ordenada Obispo por la Iglesia Episcopal de la Isla, Nerva Cott, quien pidió porque "en esta bienaventurada manifestación de la unidad en la diversidad, en la que Dios nos ha acompañado durante estos 67 anos de unidad y de ecumenismo, descienda la bendición amorosa de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo". Luego, el grupo musical "Agua Viva" interpreto "Voy por el mundo con esperanza viva".
El representante de la Liga Islámica de Cuba en el culto evangélico, Pedro Lazo, manifestó a este corresponsal: "Me gusto mucho. Sobre todo el espíritu nuevo que tienen. Un espíritu de unidad, de ecuménica y de una relación interreligiosa (...) Hasta ahora se ha hablado solo de encuentro entre cristianos, pero se ha comenzado a hablar del Islam, de unirnos todos, y esto nos hace contentos y felices. Y estamos contentos y felices de tener como presidente del CIC al Rev. Marcial Miguel, un hombre a quien conocemos desde hace mas de treinta anos, que ha estado en estos caminos de Dios desde muy temprano".
El nuevo presidente del CIC manifestó, en las puertas del templo, su satisfacción "por la asistencia al culto conmemorativo de representantes de diversas congregaciones, (...) una señal y una muestra de la vida del ecumenismo y revierte algunos pronósticos que algunos han dado y un testimonio de que hay vida y de que hay deseo de trabajar por el. De que estamos en una nueva dimensión y una nueva etapa y esperamos que todo esto produzca frutos que se extiendan a todos los rincones de la nación".
En la tarde se efectuó una reunión del Consejo de Dirección del CIC en la que se anuncio la creación de comisiones, integradas por líderes de las iglesias y de los movimientos ecuménicos miembros del CIC, para evaluar, fiscalizar y apoyar, el trabajo de las diferentes aéreas de trabajo de esa institución. Se elaboran reglamentos para las diferentes aéreas de trabajo. El Rev. Raúl Suarez, pastor de la Fraternidad Bautista de Cuba, coordinador del área de relacionamiento del Consejo ---encargada de las relaciones con el Estado y con las instituciones religiosas, miembros o no del CIC---,y Diputado Nacional a la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba, expreso: "tenemos que ir caminando para consolidar una familia. Estamos en un proceso de transición. Hay que eliminar muchas heridas. Al final lo que buscamos es eficiencia" en el trabajo ecuménico. Se insistió en la necesidad de buscar nuevas fuentes de financiamiento para los programas de trabajo del Consejo y en utilizar más eficientemente los recursos existentes. El nuevo presidente del CIC enfatizo: "no quiero discursos, sino la practica". Actualmente se trabaja en actualizar el "Plan Estratégico", adoptado en el 2000, pero que por diversas razones no se había puesto en práctica, así como tiene lugar una auditoria para evaluar el estado de los recursos de que dispone el Consejo. Se proyecta centralizar en una solo cuenta bancaria los recursos financieros y se estudia equiparar los salarios de los empleados de los diversos Departamentos.
*Corresponsal en La Habana de Monitor (de México) y Secretario en Cuba de la Comisión para el Estudio de la Historia de la Iglesia en Latinoamérica (CEHILA-Cuba).- monitorhavana@enet.cu
Monte de Sión
Deseamos servir a la iglesia cubana y a la iglesia global. Si usted y su iglesia quieren invitarnos para un concierto o una cruzada evangelística, comuníquese con nosotros por favor.
El ministerio vocal Monte de Sión fue fundado en el 1998 y actualmente realizamos conciertos y cruzadas evangelísticas por toda Cuba. Nuestra visión es la de llevar el Evangelio de Jesucristo a cualquier lugar de Cuba con la visión de “CRISTO para CUBA”.
Nuestra música es original, se llama music vocal sampling, un formato creado en Cuba que consiste en imitar instrumentos con las voces.
No tenemos intenciones lucrativas. Solo deseamos apoyar a la iglesia con nuestro humilde servicio. Sin embargo, tenemos necesidades reales para poder permanecer en el ministerio a tiempo completo y seguir viajando a todas las provincias de la isla. Estaremos agradecidos por su apoyo y sus oraciones.
Con respecto a nuestro nombre: Dios dice a través de su Palabra que Él habita en su Monte Santo, (Isaías 8:18) en el Monte de Sión. Se nos dice en el Salmo 125:1 que “Los que confían en Jehová son como el monte de Sión, Que no se mueve, sino que permanece para siempre”.
Esta Palabra dada al pueblo de Dios, ha sido el estandarte y el móvil que ha llevado a nosotros a asumir un compromiso con la obra cristiana en Cuba. Un compromiso hacia la constancia, la dedicación y la excelencia.
“Compartir con congregaciones que ya conocen de Dios y edificarlas a través del poder del Espíritu Santo, tratar con aquellas que desconocen las Buenas Nuevas de salvación es el privilegio más grande que podamos tener como hijos de Dios”.
El objetivo de este ministerio es:
Glorificar a Dios en todo; con la música, con nuestro testimonio y a través del servicio.
Nota del Editor. El grupo cuenta con una página Web a la cual usted puede accesar haciendo CLICK AQUÍ. Puede encontrar las letras de las canciones y oírlas. Si quiere escribirles su dirección electrónica es: montecuba@gmail.com
By Mark D. Tooley.
Much of the Religious Left has abandoned its old infatuation with Marxism, having long since moved on to radical environmentalism or performing apologetics for radical Islam. But quaintly, some relics still hang on to the old causes, chief of which is the 50 year love affair with Fidel Castro and his Cuban despotism.
During May 15-20, the Religious Left hosted an interfaith symposium in Cuba called "Spirituality of Resistance, Liberation and Transformation" (http://warc.jalb.de/)." Tragically, the event originally was to have convened in Lebanon. But the "continuing illegal occupation of Palestine by the forces of empire" in the Middle East cut short that possibility, the organizers fretted. Is not Lebanon's strife owing to the Iranian "empire's interference through its Hezbollah surrogates? Of course, the Religious Left is not concerned about that kind of "empire."
Instead, in Cuba's intoxicatingly supportive atmosphere, the Religious Left chatted about how to resist the true evil "empire," i.e. America, and that empire's supportive "destructive spiritualities" on the Religious Right. The event, hosted by the Geneva-based World Council of Churches, the Geneva-based World Alliance of Reformed Churches and the London-based Council for World Mission, apparently thought Cuba, as "liberated" territory, was the best vantage point from which to organize against the "empire."
"The (Cuban) people's suffering is acute because of the United States-imposed blockade and the general forces of empire," explained the communiqué of the religious liberationists. "By 'empire' we mean the complex and dynamic international regime of power anchored by the United States, with its military power, neoliberal globalization, racist and patriarchal ideologies and policies of environmental degradation."
Hopefully Fidel was still sufficiently coherent in his hospital bed to read what must have been glowing Cuban media reports about all the solidarity that the WCC et al were offering his sagging regime. "In spite of these forces of empire and Cubans' relentless suffering, isolation and impoverization, we have been inspired by the ways Cubans persevere in struggle, embodying joy and resistance, dignity and self-esteem," gushed the church bureaucrats from Geneva and elsewhere.
Until 16 years ago, Cuba's communist rulers were themselves an outpost of the Soviet empire, happily performing as surrogates for their masters in Moscow in Africa, Central America and elsewhere where the cause of revolution was ripening. Since that empire's collapse, the isolated Cuban regime has fossilized while its once revolutionary allies quickly chose "neoliberal globalization" over the static theories of Marx and Lenin.
Wonderfully oblivious, the Religious Left confab pretended that the last 20 years of history never happened, and instead focused on the threats posed by the only modern "empire" that ever distressed it: the United States. "We affirm that the problems of empire, amid which justice movements struggle, are not only political problems but spiritual challenges," the communiqué decreed. "Empire spawns its own destructive spiritualities, such as the 'religious right,' and thus it seeks always to co-opt the powers of religion for imperial aims."
Apparently trying to conclude on an upbeat note, the convo of theologians and pastor-activists from the around the world celebrated that "new spiritualities are coming forth to oppose imperial spiritualities." How these "new spiritualities" substantively differ from the old Liberation Theology of 30 and 40 years ago, which conflated the Gospel with Marxist revolution, was not explained by the Religious Left enthusiasts.
"All organized religions have a special challenge of resisting the tactics of division, such as forms of denominationalism and fundamentalism, which often fuel ethnic, racial, nationalist and regional strife, and so strengthen the powers of empire," the WCC et al fretted in Cuba. They were obliquely referring to the reality that Pentecostalism and conservative Roman Catholicism are sweeping the Global South, including Cuba, much to the consternation of the Religious Left, which struggles to find support outside declining Western seminaries or left-wing church bureaucracies.
The WCC et al incorporated some token Hindus and Muslims in their Cuban get together, to showcase the cause's supposedly universal appeal. "Justice movements require a new solidarity among religious groups and all peoples of conscience (secular and religious) and thus we affirm and honour the full multiplicity of spiritualities that enliven such movements," the communiqué enthused. There was a strong focus on "indigenous" peoples," who of course are among the "empire's" chief victims.
An official with the hosting World Alliance of Reformed Churches sagely observed: "Connecting with the struggle, resilience and vision of the Cuban people and the spiritualities of aboriginal peoples and various faith traditions brings fresh impetus in our struggle for justice." Meeting in Cuba was probably a catharsis for many Western ecclesiastics and seminary professors, so otherwise oppressed. Such freedom to speak their minds without fear!
"We are in Cuba, a country that approaches the celebration of 50 years of its revolution," was how the Western prelates opened their communiqué. "Cubans describe the present period as a 'Kairotic' passage, a time of crisis and opportunity." For the Religious Left over the last 40 years, "Kairos" moments are historic tipping points when the revolution appears to be on the cusp of consummation. So there is hope that true Marxism will prevail yet in Cuba! But there are struggles ahead. The religious communiqué bemoaned that Cuba's "earlier revolutionary successes in agrarian reform have been set back by the empire's brutal blockade." But gloriously, the undefeated Cuban proletariat is still pressing forward.
Of course, the Religious Left communiqué denounced the American "empire's worldwide 'war on terror,'" which has "created a virulent form of Islamophobia that compounds other related racisms." The WCC et al insisted that "emergent spiritualities must stand with our Muslim sisters and brothers and work with them for a more just world for all peoples."
The Religious Left communiqué urged "positive values that can energize and focus revolutionary change" and invited leaders of the arts around the world to join in "strengthening the spiritualities that can resist regimes of injustice." Naturally, such oppressive regimes do not include Fidel Castro's communist dictatorship. The targeted regimes that the Religious Left has in mind are the ones that were actually elected by their populations. Apparently such democratic governments are merely tools of "colonization, racism and patriarchy," and puppets of the "empire."
That remnants of the Religious Left are still spouting such anachronisms in even in the year 2008 should not be altogether surprising. That they should do so in Fidel Castro's Cuba, which has become the ossified Disneyworld for unreconstructed Marxists, is perfectly appropriate.
Photo: “T-shirt for participants in the event.”
Denuncian acoso religioso pastores en Las Tunas
Por: Juan Carlos González Leiva.*
La Habana, Cuba 27 de mayo de 2008.- La Pastora Tomasa Victoria Ayala denunció que las autoridades amenazan con desalojarla de su vivienda por celebrar un culto cristiano con unos 20 feligreses cada semana.
La religiosa dijo que viven legalmente en esa casa desde hace 28 años y terminaron de pagarla en 2007. Sin embargo, el 20 de mayo el presidente de la cooperativa, Orestes Pérez, la visitó y le dijo que tenían que abandonar el inmueble, no por él, enfatizó el funcionario, sino porque el Partido Comunista y el Ministerio de Justicia se lo exigen.
Tomasa Victoria Ayala, quien pertenece a la denominación Ministerio Apostólico Internacional, agregó que el pasado año en esa localidad fueron desalojados los pastores Miroél Matos y Odelkis Breijo Martínez, pertenecientes a la Iglesia de Dios en Cuba.
La referida residencia se ubica en la cooperativa de producción Agropecuaria Leningrado, Central Elía, Las Tunas, Cuba.
*Abogado y Periodista independiente. Centro de Información del Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba.
Fuente: Payo Libre.
Foto: “A peasant woman washes dishes after feeding her family and friends. Near the provincial capital of Victoria de Las Tunas, Cuba.” .Margaret Randall, Women Brave in the Face of Danger: Photographs of and Writings by Latin and North American Women (Trumansburg, New York: The Crossing Press, 1985).
Revelan intervención telefónica del Vaticano en Cuba.
Una intervención telefónica en el curso de una investigación ha puesto en entredicho las relaciones oscuras de la Santa Sede con la Dictadura castro comunista de La Habana. Este Blog informó en su momento de la visita a la Habana del Cardenal Bertone y todo lo que significó en las relaciones entre Iglesia-Gobierno-Santa Sede. Ahora esta conversación viene a enturbiar las ya enredadas relaciones entre el Vaticano y La Habana. Esta es la información:
La policía italiana asegura en una investigación el tráfico de influencias como una estrategia de la Santa Sede para La Habana
Viernes 23 de mayo de 2008
Una intervención telefónica dada a conocer por la policía italiana en el marco de una investigación por tráfico de influencias reveló una estrategia política del Vaticano para Cuba.
"Quieren hacer morir a Fidel (Castro) como católico; si logran esta operación, y (Tarcisio) Bertone es ya tres años que trabaja, meten la mano sobre Cuba y se la regalan a (Barak) Obama para la candidatura nueva", reveló la intercepción.
Se trata de una llamada telefónica entre el empresario Roberto Alessio y uno de los ex consejeros municipales del partido Democráticos de Izquierda (DS por sus siglas en italiano), Claudio Fedrazzoni, ambos arrestados esta semana acusados de corrupción.
El Bertone al cual se refieren en la conversación es el secretario de Estado del Vaticano, máximo responsable de la política interna y externa de la sede católica, quien estuvo en Cuba en febrero pasado para conmemorar los 10 años de la visita de Juan Pablo II a la isla.
"Si les sale bien una operación de este tipo se meten a los estadunidenses en el bolsillo", continuó en la llamada Alessio quien poco antes había referido de encontrarse con el purpurado el 16 de marzo pasado, después de su viaje a tierras cubanas.
Los protagonistas de esta llamada telefónica fueron detenidos junto con el director del hospital pediátrico de propiedad del Vaticano "Niño Jesús", Giuseppe Profiti, acusados de haber manipulado concursos públicos para favorecer a empresarios.
En el texto de la ordenanza de custodia cautelar, de 606 páginas, Roberto Alessio -dueño de varias empresas beneficiadas con contratos de concesión para comedores escolares y centros de salud- es definido como "muy cercano" al secretario de Estado del Vaticano.
Este viernes la sala de prensa de la Curia Romana difundió una nota en la cual expresó su "confianza plena y solidaridad" a Profiti, mientras sostuvo además su reconocimiento y "disposición de colaborar" con las autoridades judiciales.
Foto: Raúl Castro, dictador “light”, y el Cardenal Bertone.
Hace una semana encontramos una relación de Blogs sobre temas cubanos que, según información en Blogs sobre Cuba donde, siguiendo una análisis de Emezeta, están los mejores Blogs de temas Cubanos. En esa relación aparece Religión en Revolución.
Este Blog se define como: en Cuba y en Revolución; una aproximación para comprender de una forma lo mas integral posible: el cristianismo, la religiosidad y la espiritualidad den cubano bajo una dictadura prolongada. La aparición de este Blog en mayo del 2005 , cuando aún no se hablaba de Blogs cubanos, y abordando un tema que para muchos , como bien nos han dicho: es un tema siempre controversial y que es mejor evadirlo, si es posible.
Contamos con muchas anécdotas que superan las expectativas de un Blog que apenas tiene unas 50 mil visitas, pero que ha sido origen y referencias en múltiples ocasiones.
Por el año 2006, cuando apenas se consideraba el fenómeno de los Blogs, menos aún los de temas cubanos, apareció un artículo en la Red titulado: Blogs Cuba: identidad atrincherada. En este artículo de la Ms. Milena Recio, funcionaria cubana invitada a un evento internacional; señalaba a este Blog de forma crítica en estos términos:
“En el ámbito de la blogosfera se constatan también estas expresiones de enfrentamiento político. Se encuentran bitácoras como Religión en Revolución (6), cuya presentación bilingüe –español/inglés– reza: “En Cuba y en Revolución; una aproximación de una forma lo más integral posible: el cristianismo, la religiosidad y la espiritualidad del cubano bajo una dictadura prolongada” (7).
Entre los textos posteados en ese blog se encuentra lo que podría interpretarse como un desafiante e irresponsable análisis acerca de las circunstancias políticas….,”
En el texto la funcionaria cubana, se refiere a este Blog, junto a los Blogs: Thoughts about Cuba y Medicina Cubana. Fue éste un claro mensaje del régimen sobre que opinaba de la ahora llamada Blogosfera cubana.
Hoy encontramos este nuevo análisis del colega de Blogs de Cuba donde señala lo siguiente:
“He comparado un grupo de Blogs con este sistema y me parece que no es muy útil para comparar los blogs con poco tráfico como la mayoría de los blogs sobre Cuba ya que la distribución no es normal. La inmensa mayoría de los blogs comparados se ubica con un Rank entre 0.9 y 1.2, Mientras que no hay ninguno con menos de 0.5 ni entre 1.9 y 4.2. Solo dos blogs tienen Rank mayor de 4. Generación Y (4.3) y Babalú (5.6). O sea, que es relativamente fácil llegar a un Rank de alrededor de 1, pero de ahí pa'rriba no hay más pueblo hasta la gloria”.
De manera que nos sentimos satisfechos, del trabajo realizado por este Blog, el cual esta abierto para todos aquellos que en Cuba o en el Exilio quieran cooperar, enviando artículos sobre los temas de este Blog que con gusto los pondremos como post, de igual forma esperamos sus opiniones y comentarios.
Aquí les dejo nuestros correo electrónico y no olviden de ver, haciendo CLIC AQUÍ, la relación de los 20 mejores Blogs sobre temas cubanos. Es nuestro es un modesto Blog, pero ahí esta en la relación.
El Editor.
cubareligion@yahoo.com
Santiago de Cuba, Mayo 13 de 2008.
“Comprometidos con Jesucristo en la Evangelización”Circular de la Presidencia de la Convención Bautista de Cuba Oriental A todas las Iglesia de la Convención Bautista de Cuba Oriental.
Amados hermanos:
Hemos terminado una histórica y bendecida jornada de oración. Nuestras Iglesias se unieron para interceder por la Patria para que el Reino de Dios avance y se disemine con toda la potencia divina. No olvidamos las palabras de Jesucristo: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”
Amados hermanos, estamos contentos por el avance del Evangelio en la Isla, sin embargo algo nos alarma EXTRAORDINARIAMENTE. El diario de la juventud cubana, el periódico “Juventud Rebelde" en su edición del pasado domingo, publicó un artículo titulado: "Diversidad sexual... ¿juzgar o entender?", dedicando dos paginas al tema de la homosexualidad y la homofobia. En el mismo se hace alusión a que el sábado día 17 de Mayo se celebrará en nuestro país, el "Día Mundial Contra la Homofobia", y se estarán realizando actividades culturales en toda la Isla. En este sentido, la agencia de prensa ALC expresó lo siguiente:
Sobre la Jornada contra la Homofobia cuyos objetivos son, dijo, "educativos", la propia directora del CENESEX admitió no saber que reacción va a haber en la población. La campaña incluye actividades en el céntrico Pabellón Cuba, con conferencias y paneles; lanzamientos de libros, entre estos "La transexualidad en Cuba"; presentación de obras de teatro que abordan el tema de la sexualidad; conserjerías; un espectáculo con transformistas (travestís, hombres o mujeres que se visten y adoptan actitudes del otro sexo); exhibición de películas en varios cines; muestras de pinturas, y audiciones de radio y programas televisivos. Las actividades se extenderán a varias provincias del interior de la Isla”
Y añade ALC: “En conferencia de prensa la directora del CENESEX, Mariela Castro Espín…declaró a este corresponsal que en la medida en que la sociedad cubana avance y elimine prácticas históricas de discriminación de la mujer, racial y de homofobia, se abrirán posibilidades de que el ser mujer, negro, mulato u homosexual, no constituyan impedimentos para asumir responsabilidades públicas, entre estas la presidencia de la república.” (Homofobia: aversión obsesiva hacia las personas homosexuales)
También la citada agencia recoge: “La directora del organismo oficial habló sobre la posibilidad de que se promulgue un proyecto de Ley contra la discriminación por razones de género y orientación sexual. Estamos trabajando, manifestó, porque el Ministerio de Salud Pública de Cuba avale a la Comisión Nacional de Prevención, para que la Comisión pueda diagnosticar, estudiar y dar un certificado a los transexuales. La idea es que este certificado sea suficiente para que la persona transexual pueda cambiar sus documentos de identificación, sin tener que someterse a una operación.”
(Transexual: persona que mediante tratamiento hormonal e intervención quirúrgica adquiere caracteres sexuales del sexo opuesto. Persona que se siente del otro sexo y adopta sus atuendos y comportamientos)
Amados hermanos, en nombre de la Junta Directiva de la CBCOr. Electa por la voluntad de Dios y de las más de 360 Iglesias, y mas de 25 000 bautistas orientales expresamos nuestra posición bíblica, sostenida por más de 2000 años que reconoce a la homosexualidad como pecado ante los ojos de Dios (Romanos 1:18-32; I Corintios 6:9-10), que puede ser perdonado siempre que incluya: arrepentimiento genuino, confesión y abandono de la práctica (I Corintios6:11; I Juan 1:9; Proverbios 28:13).
En virtud de todo lo antes recogido declaramos:Que durante el Ciclo del Hogar y la Familia se resalten los principios bíblicos de Dios para la familia, según el diseño divino;
Que la Convención Bautista de Cuba Oriental sigue sosteniendo la verdad bíblica de que Dios creó “varón y hembra” (Gén.1:27), por lo tanto: rechazamos toda defensa y promoción de la homosexualidad como estilo de vida;
Que el sábado 17 de Mayo nuestras Iglesias se reúnan en ayuno y oración durante la mañana y exhortamos a que el día antes se hagan vigilias por el bien moral de la nación.
Dos cosas nos mueven a esta decisión:
El celo de Dios que nos consume. El amor a la Patria donde vivimos
Solicitamos vuestro respaldo en oración,
Suyos en Cristo Jesús,
Rev. Enio Navarro CastellanosPresidente Ejecutivo CBCOr.
Recientemente se celebró en La Habana una "Jornada Nacional Contra la Homofobia". Precisamente en el país, tal vez el único país del hemisferio, donde la discriminación y el encarcelamiento arbitrario a los homosexuales fue práctica del Estado totalitario. La principal promotora de esto es la directora del CENESEX, quien se arroga el derecho, ahora, de sobredimensionar este problema en su provecho. Los que nunca se han preocupado por el Derecho, y han hecho caso omiso de las libertades esenciales del pueblo cubano, hoy se erigen en paladines de la libertad sexual.
Le traemos un extracto de un artículo que recibimos desde Cuba con el título de: Cuba, campaña contra la Homofobia..." del periodista Enrique López Oliva. Por lo extenso del artículo solo tomamos los párrafos relativos al tema religioso. Aquí algunas notas:
A propósito del "Día Mundial Contra la Homofobia", que en Cuba no se celebra oficialmente, se realizara por primera vez, este año, una Jornada Nacional Contra la Homofobia, del 10 al 17 de mayo, propiciada por el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), con el apoyo de diferentes instancias gubernamentales, políticas, culturales y educativas cubanas.
En conferencia de prensa la directora del CENESEX, Mariela Castro Espín, hija mayor del actual Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros de Cuba, general de ejercito Raúl Castro Ruz, declaró a este corresponsal que en la medida en que la sociedad cubana avance y elimine prácticas históricas de discriminación de la mujer, racial y de homofobia, se abrirán posibilidades de que el ser mujer, negro, mulato u homosexual, no constituyan impedimentos para asumir responsabilidades públicas, entre estas la Presidencia de la República.
En relación a la posición de las diversas religiones en Cuba sobre un tema para estas tan sensibles como el sexo, por su implicación moral, Mariela Castro expresó que el CENESEX "ha tenido vínculos, sobre todo con los evangélicos, con el Centro Memorial 'Martin Luther King Jr.', cuyo director Joel Suarez, estuvo presente en la conferencia de prensa, el 'Centro Cristiano de Reflexión y Dialogo', de Cárdenas, y otros grupos que se acercan, como el 'Consejo de Iglesias de Cuba'", pero con la Iglesia Católica "directamente no", aunque si -aseguro-directamente con médicos católicos, que solicitan información, además de tener un dialogo "mas bien intelectual" con Monseñor Carlos Manuel de Céspedes, Vicario General de la Arquidiciocesis de La Habana, "por una relación de simpatía y amistad".
Con representantes de las religiones cubanas de origen africano -aclaro- hemos tenido algunos contactos. Hay algunos "babalawos" (sacerdotes de Ifa) cubanos que abordan el tema de la sexualidad en sus consultas religiosas, "hay personas dentro de la santería cubana que se han formado en el CENESEX", dijo.
Dice el sujeto que aquello no era una boda porque estaban cantando himnos y elevando oraciones a Dios. Boda si pero servicio religioso NO, parece considerar este energúmeno. Esto se produjo en una Iglesia Metodista en Cuba y la información nos llega de un periodista independiente cubano. Vean la información:
Interrumpen boda Cristiana.
Por: Juan Carlos González Leiva.*
Un culto de boda religiosa fue interrumpido por el delegado del Gobierno local en el poblado de Limones, municipio Roda, provincia de Cienfuegos el 20 de Marzo de 2008, a la 7 p.m. El funcionario injurió y amenazó al Pastor Metodista Raudel Leiva, al tiempo que exigió el cierre inmediato de la festividad y la casa culto. El predicador intentó explicar, pero el dirigente comunista replicó diciendo que eso no era una boda porque estaban cantando himnos y elevando oraciones a Dios. La actividad se desarrollaba en la vivienda propiedad del contrayente y en el más estricto respeto de las normas de convivencia social.
La Pastora Vivian Batista fuente de esta información agregó que:
Hace dos semanas este delegado desbarató la zapata de una vivienda de un matrimonio cristiano residente en el batey la Quinta de la propia localidad, diciéndole que era una construcción ilegal.
La Iglesia Metodista se estableció en Rodas desde 1959.
*Abogado y periodista independiente cubano. Centro de Información del Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba.
Foto de la ciudad de Rodas , Cuba.
Procesión Bautista recorre las calles de Santa Clara
Por: Félix Reyes Gutiérrez.*
Ranchuelo, Cuba mayo 2008 – Más de 300 cristianos bautistas recorrieron en procesión las calles de la ciudad de Santa Clara, el pasado 6 de mayo, para orar porque reine en Cuba y en el mundo la paz de Jesucristo.
A partir de las 7: 00 p.m. del mencionado día, se efectuó el colofón de la Jornada de Clausura de los 50 días de Oración, para lograr que no continúe en aumento la prostitución, el robo, el asesinato, la drogadicción, las enfermedades venéreas, la corrupción, la mentira y la doble moral, entre otros muchos males que afectan a la sociedad cubana.
En la Primera Iglesia Bautista de Santa Clara “La Trinidad”, este reportero vio al Presbítero Homero Carbonell González, como exhortó a interiorizar en los muchos pesares, que aquejan a la población de la isla, como si estos fueran problemas propios y con la oración en la palabra de Dios ayudar a resolverlos, con el convencimiento a nuestros semejantes enajenados.
Tras esto se invitó a todos los allí presentes a dar una caminata alrededor del céntrico parque “Leoncio Vidal”, la que se efectuó bajo las miradas de asombro de transeúntes, por las oraciones para que la ciudad de Santa Clara, Cuba y el mundo sean libres de los defectos de la vida contemporánea.
Después los bautistas se dividieron en unos 6 grupos, según sus zonas de residencias y continuaron pidiéndole al Señor, que tuviese misericordia con la ciudad de Marta Abreu, con su isla y con todo el planeta. Y siempre en oración continuaron la caminata hasta sus respectivas casas, expresándole a cada ser humano con el que se cruzaban: “Dios te bendiga, hermano”.
A la actividad religiosa asistieron 15 opositores pacíficos, en su calidad de creyentes bautistas o de invitados de otras denominaciones cristianas, lo que trajo un notorio operativo de la Seguridad del Estado y las parapoliciales Brigadas de Respuesta Rápida (BRR), que movilizaron a cerca de 150 efectivos para realizar seguimientos.
*Periodista independiente cubano. Agencia Cubanacan Press.
Fuente: Payo Libre
Vigilia de Oración “Toda una noche, por toda Cuba”
Noche del viernes 9 al sábado 10 de mayo, en víspera del día de Pentecostés
“Toda una Noche, por Toda Cuba”. La noche del viernes 9 al sábado 10 de mayo, en víspera del día de pentecostés, convocamos a toda una noche en vigilia de oración por toda Cuba. ¡Una noche completa por Cuba!
En esta noche, en todo el país, miles de personas estarán orando por un avivamiento en nuestra nación. Nosotros uniremos nuestras rodillas para encender y acelerar el plan de Dios en nuestra patria caída.
Varias Juntas Misioneras han desafiado a las iglesias de Cuba a pasarse una noche en oración por la salvación espiritual de los cubanos.
“Toda una Noche, por Toda Cuba” desea unir en oración por un avivamiento nacional a miles de cubanos en Cuba y alrededor del mundo, la noche del viernes 9 al sábado 10 de mayo.
¿Cómo llamar la atención para la oración?
Quizás le preocupe como involucrar a su iglesia para pasar una noche orando. Regla 1: La oración no es para los expertos. ¡Las personas aprenden a orar... orando!
¿Su iglesia o grupo es muy joven para orar toda una noche? ¡Yo he encontrado jóvenes orando a las 3 de la mañana, a las 7.30 p.m.! ¿Por qué? ¡Porque es urgente! El reto es estar solo con Dios al menos durante una hora entera, quizá incluso en el medio de la noche. ¡Si su iglesia es demasiado pequeña o demasiado soñolienta para hacer una noche entera de oración, no se preocupe! "El más grande riesgo en la vida, es no arriesgarse a nada".
Un pastor en una iglesia de la ciudad, nos comentaba: "Durante años yo he estado intentando conseguir que los miembros jóvenes de mi iglesia tengan un corazón para los perdidos y un deseo de orar. Anoche yo encontré 8 de ellos en oración a las 2:00 AM, llorando por sus amigos no creyentes. ¿Qué está pasando? “.
¿Por qué la oración incesante?
Porque la oración intrépida y persistente es eficaz. Primero nos cambia; entonces cambia al mundo. Jesús nos animó a que nosotros "clamáramos día y noche" y persistiéramos en la oración.
El Pentecostés tuvo lugar en un cuarto de oración. La iglesia primitiva "permanecía junta constantemente en la oración" (Hechos 1:14). Pablo le instó a los Tesalonicenses que "oraran constantemente".
Esto no es nada nuevo: Orar no es un nuevo invento de la iglesia postmoderna. De hecho, es de las más antiguas y simples...”nosotros fuimos hechos para caminar en amistad íntima con Dios”.
“Una noche de oración por Cuba podría poner a una generación entera en línea con el corazón de Dios y podría representar una gran diferencia en la Cuba de mañana”. "Ore continuamente" (Jesús).
“... sobre tus muros he puesto centinelas que nunca callarán, ni de día ni de noche. Ustedes, los que invocan al Señor, no se den descanso; ni tampoco lo dejen descansar, hasta que establezca a Jerusalén y la convierta en la alabanza de la tierra”. Isaías 62:6,7 NVI.
¿Por qué nosotros debemos orar?
Como cristianos, nosotros no podemos continuar como estamos. Este es un desafío y una oportunidad que Jesús nos demanda. Jesús lo modeló. Jesús lo ordenó. No era raro para él orar toda la noche, y Él espera que sus seguidores hagan lo mismo. La oración también es cambio de vida para Cuba y el mundo.
¿Por qué nosotros escogimos la noche del viernes-sábado antes del domingo de Pentecostés?
Orar el fin de semana de Pentecostés tiene un gran simbolismo. Jesús le pidió a sus seguidores congregarse y orar después de su ida. Ellos estuvieron un tiempo en oración antes de la llegada del Espíritu Santo. El Pentecostés es también uno de los días importantes en el calendario de la Iglesia que transciende culturas y tradiciones.
Yo nunca he orado toda la noche. ¿Cómo lo hago?
Empiece con fe para orar toda la noche। Ello encenderá su corazón por Cuba y hará de la oración un nuevo nivel en su vida. Pídale a Dios que lo lleve junto a su grupo a orar durante este tiempo.
50 dias de oracion por Cuba
Pediremos a la jerarquía eclesial cubana que se abran más, y sin titubeos, al escaso laicado comprometido que ha sabido encarnar su apostolado pasando por el martirio. Dicen los firmantes de la carta; algo muy difícil para aquellos obispos que promovieron y ejecutaron la censura a la Revista Vitral.
Texto de la carta a continuación:
CARTA ABIERTA A LOS OBISPOS CUBANOS.
Madrid, 7 de mayo de 2008.
Excelentísimo Monseñor Juan García Rodríguez.
Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba.
Santuario de Nuestra Señora de la Caridad.
Illescas. Toledo. España.
Excelentísimo Monseñor:
Por medio de usted queremos pedirle a toda la Iglesia Cubana, fundamentalmente a las jerarquías eclesiásticas, que se abran más, y sin tibiezas, con los promotores del cambio en Cuba, especialmente, con el escaso laicado que ha sabido valientemente encarnar su papel en la sociedad y asumir un apostolado que muchas veces pasa por el martirio.
Queremos poner el acento, y recabar vuestra comprensión y mayor compromiso solidario, con iniciativas tan altruistas, como la del antiguo equipo de Vitral y su principal animador, Dagoberto Valdés, u otras tan necesariamente urgentes como la Asamblea Inter-diocesana de Laicos, o las Semanas Sociales Católicas de Cuba.
Excelentísimo Monseñor, si en verdad queremos que Cuba se abra al mundo, antes tendrá que abrirse entre nosotros, ya que no podemos lanzar mensajes equívocos deseando públicamente la pronta recuperación de quien ha esclavizado al país, mientras somos insolidarios e incomprensivos con los auténticos mártires del apostolado en Cuba.
Monseñor, confiamos en que estas últimas palabras de nuestro sabio Papa Benedicto XVI cale en lo más hondo de la Iglesia Cubana: “Llevar un signo visible del amor de Dios hacia las personas necesitadas, enfermos y encarcelados”, para que los laicos que han sabido encarnar su compromiso social, no padezcan la incomprensión.
A vuestra disposición pondremos el “Rosario de la Libertad”, oración que venimos realizando un Grupo de Laicos Cubanos, para pedir a la Virgen María de la Caridad del Cobre, conceda a los Obispos Cubanos, y al clero en general, la fortaleza necesaria para predicar el Evangelio de Cristo en nuestra querida tierra, sin olvidar la dimensión social de la Iglesia, y el compromiso de Cristo con los oprimidos.
Fraternalmente en Cristo,
Rigoberto Carceller Ibarra.
Rubén R. Fernández Casas.
Plataforma Cuba Democracia Ya!
Una palabra final, gústele o no le guste: El gobierno actual de Cuba, ha sido permitido por Dios, para Su propósito con nuestra Nación. “Sea el nombre de Dios bendito por los siglos de los siglos, Porque la sabiduría y el poder son de Él. Él es quien cambia los tiempos y las edades. Quita reyes y pone reyes. Da sabiduría a los sabios, y conocimiento a los entendidos”. Daniel 2:20-21 NBH. Dios cambia los tiempos, Dios cambia los gobiernos.
Tal vez usted sea de los que ha perdido o quizás sea de los que ha ganado con el gobierno de Cuba en los últimos 50 años. Mas que preguntarnos ¿cuánto ha ganado o perdido usted con el proceso revolucionario? lo correcto seria preguntarnos ¿cuánto ha ganado la causa de Cristo en estos 50 años para el pueblo cubano?
Yo puedo ayudarles en esto: Hoy los cristianos evangélicos dentro de Cuba duplican la cifra del año 1959. Los miles de cristianos que han salido de Cuba hacia diferentes naciones, han mantenido su Fe y han ministrado a miles, tal vez millones de personas en todo el mundo. Los cristianos cubanos son ejemplo de apego a las Sagradas Escrituras y han vivido un cristianismo sano, libre de las malas influencias que por todo el mundo hoy sacuden a la Iglesia de Cristo… (Tú puedes seguir escribiendo razones, tras los puntos suspensivos).
El Reino de Cristo se ha acrecentado entre los cubanos y eso a pesar de los malos ratos que hemos vivido en estos años. ¿Pero no es esto lo que nos enseño nuestro Maestro, cuando tuvo que pasar el dolor de la crucifixión? “Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú”. (Mateo 26:39)
Que bueno que podamos decir como Pablo: “Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número”. (1 Corintios 9:19)
Dios no se ha ido de Cuba nunca, siempre ha habido un remanente del pueblo Santo en esta nación. Aun en los momentos más críticos de la historia de Cuba, los ojos del Padre siempre han estado sobre nosotros.
Así que no se trata de ti. Todo comienza con Dios. “Porque todo, absolutamente todo en el cielo y en la tierra, visible e invisible… todo comenzó en él y para los propósitos de él” (Colosenses 1:16).
Como buen guajiro termino esta reflexión diciéndote: “deja los ramajes y aférrate al tronco”. Cuando más agarrado estés de Dios en oración y obediencia, mejor nos irán las casas. Para esta hora Dios nos tiene aquí. Así que “Manos a la Obra”, sin prejuicios, con mucho amor, que esa son las armas con que venceremos al mundo.
José Enrique Pérez (Iglesia Bautista Betel)
Jueves 1 de Mayo 2008, en mi tiempo de oración y reflexión por Cuba.
50 días de oración por Cuba.
