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junio 06, 2022

Encontronazo entre cristianos y miembros de la Comunidad LGBT en Cuba.

 

Una información incompleta sin duda. Un grupo de cristianos de una iglesia en La Habana se manifiestan en un lugar que no podemos precisar con cánticos y alabanzas a Dios ; mientras, otro grupo de personas que parecen identificarse con la comunidad LGBT se manifiestan en contra gritando : “ ¡Derechos Si, Fundamentalismo No!”

No sabemos de que iglesia se trata , probablemente son cristianos evangelios; y tampoco  sabemos si este grupo LGBT es independiente o asume alguna orientación del CENESEX , entidad oficial del gobierno para el tema sexual en Cuba.

Como sea recordamos que, a la Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP) en la década de los sesenta en Cuba, fueron enviados a campos de concentración, porque eso eran: miles de jóvenes cristianos, seminaristas, laicos, testigos de Jehová, abakúas, santeros, homosexuales, personas con tendencia catalogadas como pervertidos y miembros de las fuerzas armadas; sobre todo reclutas del Servicio Militar Obligatorio que estaban siendo castigados.

Sorprende que se pida públicamente por los “derechos”, son los mismos derechos que pedían miles de jóvenes el 11 de Julio pasado y terminaron en la cárcel o huyendo de Cuba; los primeros condenados a largas condenas, los otros al exilio. ¿De que derechos se trata? ¿Del que debe alcanzarnos a todos los cubanos sin distinción? .

Les dejo esta información incluido el video , incompleta en sí, porque es habitual que las informaciones se pongan sin datos como son: fecha de la noticia, personas u organizaciones implicadas, opiniones variadas y sobre todo un breve análisis.

octubre 13, 2020

La iglesia evangélica en Cuba y el Estado en la polémica entre la ideología de género y el diseño original de la familia.

 

Hay servida una polémica desde hace algún tiempo que afecta por igual el Estado cubano en sus relaciones con la Iglesia por una parte y los movimientos LGBT en Cuba; y por extensión, los argumentos relativos a la percepción de la sociedad cubana, como tal, en lo que se ha dado en llamar ideología de género. La posición de la iglesia evangélica cubana, sobre todo este sector de la iglesia en Cuba, y los amagos del régimen por darle visibilidad a la ideología de género; entronizada en Cuba ni más ni menos por la hija, princesa-heredera, del clan Castro; hace más enconada esta polémica. Las animadversiones han provocado que se deconstruya la iniciativa del gobierno para reescribir la Constitución; las iglesias evangélicas no aceptaron la engañifa.

Hay un provocado entrampado de la iglesia entre los que quiere el régimen, lo que tratan de impulsar los grupos LGBT de activa militancia, por un lado, y los intereses del grupo del CENESEX-ICM contrapuestos a los grupos no menos activos del así denominado: Diseño original de la familia; promovido por las principales iglesias evangélicas.

Hace unos días escribí esta nota en un sitio de Facebook y la incluyo como cita aquí; no es ni mucho menos mi única opinión sobre el tema, pero se las dejo.

Antes de la ideología de género…, mucho antes; nos enseñaron la ideología marxista leninista y no protestamos, porque las depuraciones en la Universidad nos indujeron al miedo y nos dejó en completo desamparo. Asumimos el ateísmo científico para terminar la Universidad, asumimos el silencio. Muchos iban a la iglesia con la Biblia en un cartucho. Nos llevaron a las calles a gritar contra los “curas falangistas y los curas ladrones” para que “se quitarán las sotanas…, nos creímos el cuento de la teología de la liberación, y ni por asomo los cubanos teníamos liberación o libertad que era lo mismo. Al final nos sentábamos en los bancos de las iglesias los domingos y los lunes nos anotábamos en las brigadas de respuesta rápida en los centros de trabajo y estudio. Después de 60 años de vivir en dictadura, sacamos un cartelito en las iglesias sobre el diseño original de la familia y nos olvidamos de todo lo demás.

El Editor del Blog Religión en Revolución.

Les dejo el articulo :

 

La Plataforma 11M pide derechos, pero no para todos. *

Por Néstor Gutiérrez. **

La plataforma 11M vuelve a postear un comunicado este 5 de octubre de 2020. En su ya cansona línea de acusar a todo el que no comparta su opinión como fascista-machista-sexista-loqueseafóbico la emprende contra la mayor organización de la sociedad civil cubana: la Iglesia.

En este caso, los escribientes se quejan de que la pastora de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM), Elaine Saralegui, fue atacada tras una entrevista en Russia Today (RT), retransmitida por la televisión estatal cubana.

En la entrevista Saralegui acusaba de fundamentalistas a las más grandes iglesias evangélicas cubanas y con ellas a sus cientos de miles de miembros (obreros, emprendedores, médicos, estudiantes, jóvenes, adultos, ancianos, y un largo etcétera), por el simple hecho de creer en lo que dice su libro sagrado: que el homosexualismo es un pecado.

Como respuesta, varias de esas iglesias solicitaron el derecho a réplica por parte de RT (cosa sobre la que el corresponsal de esa televisora y conocido defensor del castrismo Oliver Zamora Oria, ha hecho mutis), y explicaron su doctrina teológica a través de comunicados oficiales.

Institucionalmente, la respuesta fue civilizada y precisa. Incluso, la de la Convención Bautista Occidental se preguntaba razonablemente cómo logró la ICM, una organización que no está inscrita en el Registro de Asociaciones, insertar en el controlado espacio televisivo nacional una larga entrevista. Mientras, a otras entidades religiosas en la misma situación legal, les son demolidos templos, sus pastores esposados y apresados, sus feligreses coaccionados.

El artículo 15 de la constitución explica que “las instituciones religiosas y asociaciones fraternales están separadas del Estado y todas tienen los mismos derechos y deberes. Las distintas creencias y religiones gozan de igual consideración”. Sin embargo, la ICM (con un centenar de miembros) es más igual que otras.

En casos como el del Movimiento Apostólico, se estima una membresía de 4 mil cubanos, pero su  liderazgo no disfruta ninguno de los privilegios que Saralegui.

Pasaron unos pocos días para que el victimismo emergiera. Varios activistas LGBT postearon en redes que las iglesias los estaban atacando, especialmente a Saralegui. El enemigo que denunciaban con tanta vehemencia y sólo ellos lograban ver, parecía ocultarse tras las declaraciones de las Iglesia. ¿Será que la confrontación de ideas en el plano Teológico tampoco está permitida? ¿Hiere tanto citar un versículo que aparece en la misma Biblia que Saralegui dice leer? ¡Qué opresores!

Desde Facebook y Twitter un enjambre de cuentas azuzaban el fuego imaginario de Saralegui, entre ellas la de dos destacados simpatizantes del socialismo (vaya sorpresa): Yasmín S. Portales y Roberto Ramos Mori .

A los días llegó un texto divulgado por la Plataforma 11M expuso, denunciando: "cualquier acto de violencia e insta a las instituciones pertinentes a tomar parte en la protección de los derechos de todas las personas".

Más delante dice: "No es la primera vez que estos grupos cristianos arremeten contra las luchas de activistas por los derechos sexuales; del mismo modo en que disienten de la voluntad política del Estado por la ampliación y reconocimiento de los derechos de las personas LGBTIQ+". Creo innecesario remarcar la adherencia de 11M a las políticas de la dictadura respecto a la agenda LLGBT.



11M desoye así el reclamo de grupos LGBT como NewGeneration, que en mayo de este año acusó a una serie de ser cómplices en "la persecución y hostigamiento a los activistas independientes". Pidió entonces al Departamento de Estado y al Servicio de Inmigración de EEUU cancelar el visado o impedir la entrada a EEUU a exfuncionarios y funcionarios como Alberto Roque Guerra, Francisco Rodríguez Cruz y, ¡oh!, Elaine Saralegui.

El comunicado de 11M añade que los religiosos son "anti derechos" (!?), y termina la arenga con esta ilustrativa frase:

"Plataforma 11M insiste en la inclusión, dentro del cronograma legislativo, de una ley de culto que regule las crecientes manifestaciones públicas de conservadurismo político que se gestan dentro de estos grupos religiosos, sin que se coarte el derecho de cada persona a profesar su fe y creencias religiosas."

Es decir, piden al Estado totalitario que amordace toda manifestación pública de personas conservadoras, que no comulguen con la agenda LGBT (que no es lo mismo que la comunidad gay).

En otra parte dice que los cristianos no han sido reprimidos o llamados "mercenarios" cuando se han levantado contra el comunismo. Nada en el texto puede estar más alejado de la verdad.

Los líderes de las iglesias que mencionan al inicio fueron regulados por meses, citados e interrogados por la Seguridad del Estado. Ahora mismo el pastor bautista Carlos Sebastián Hernández está siendo interrogado por la policía política, a raíz de su sermón el pasado domingo, donde desenmascaraba al régimen como verdadero culpable de la división en el tejido social nacional.  Él mismo fue llamado "contrarrevolucionario" por un medio del Partido Comunista en 2019.

La represión que entre 2018 y 2019 aconteció a los pastores evangélicos, recordemos, ocurrió tras llevar adelante la campaña más exitosa y extendida que haya vivido Cuba desde la sociedad civil en el último medio siglo. Los líderes religiosos se pronunciaron en contra de la introducción de la ideología de género en la constitución de 2019 y a favor de la libertad económica, de conciencia y otras. Curiosamente, a estos últimos temas no le prestaron atención los medios estatales ni los no estatales, siendo la primera vez en que coincidían ambas agendas.

Lo que no menciona el comunicado de 11M es que fue una comisión constituyente, encabezada por el propio dictador Raúl Castro, quien promulgó el matrimonio gay en la carta magna.

Según cifras oficiales, un 66 por ciento de las reuniones registraron desacuerdos con el artículo 68, aun cuando el estatal Cenesex, liderado por la infanta Mariela Castro, y todo activista Lgbt, invirtieron tiempo y recursos intentes en adoctrinar a la población cubana.

Usaron como bandera el hashtag #El68Va. Pero el 68 no fue.

Desde la sociedad civil cubana la Iglesia lideró a un considerable grupo de individuos en desacuerdo con la propuesta del régimen comunista. Cristianos y no cristianos. También se unieron, desde sus asociaciones, abakuás y musulmanes. Y vencieron.

Esa fue una victoria para la población cubana que, por vez primera y organizada, dio marcha atrás a un dictado del Palacio de la Revolución.

Es entendible que medios como La Joven Cuba o plataformas como 11M (ambos con miembros afines a la tiranía o, tangencialmente, al socialismo) quieran presentar otra narrativa.

Algunos de ellos sueñan teorías conspiranóicas como una presunta "alianza" entre iglesia evangélicas y el Partido Comunista, y de manera simultánea aseguran que esas instituciones son pagadas por Donald Trump. Tiene que ponerse de acuerdo en el relato, la contradicción los deja en calzones frente a la opinión pública.

No por gusto en una cantidad creciente de grupos en Facebook y en perfiles de Twitter los memes sobre la agenda Lgbt y sus abanderados en Cuba son el pan diario de cientos de jóvenes (ateos, creyentes, agnósticos, fuera y dentro de la isla).

Mientras la plataforma 11M se presenta como una luchadora por la justicia social, en la práctica funciona como otra organización para dictatorial, que ruega al Estado que reprima al pensamiento conservador, al liberalismo económico, a la derecha, a los cristianos y a cualquier otro grupo que, por más de 60 años, el Estado comunista ya viene machacando.

No es ocioso recordar que los creyentes han propuesto, ante el real problema que significan los trámites de heredad en una relación homosexual, que se apruebe la unión de hecho. Por ello ha abogado, Sandy Cancino, evangélico que en 2018 y 2019 sufrió ciberacoso y bullying coordinado por parte de varios miembros actuales de la plataforma 11M.

La iglesia católica también ha dado su voto por la unión de hecho.

El periodista René Gómez escribió sobre este aspecto para un artículo: "las grandes objeciones que se formulan a la legalización de las uniones homosexuales (al menos en Cuba) se basan no tanto en que estas tengan un reconocimiento oficial, sino en que, con ese fin, se utilice la misma institución del matrimonio, que durante milenios (desde antes del surgimiento del Estado) ha existido solo como la unión de un hombre con una mujer".

Más adelante puntualizó: "Si las cosas marcharan por el camino de las llamadas 'uniones civiles' u otros análogos, creo que la inmensa mayoría de nuestros ciudadanos no tendría objeción alguna a que las parejas homosexuales recibiesen un reconocimiento oficial. Esto –creo– incluiría a los creyentes, a quienes el 11M, so pretexto de la separación entre Iglesia y Estado, pretenden despojar de su derecho a pronunciarse sobre el tema".

Pero 11M y los activistas más radicales de la izquierda colaboran para que la población y la propia comunidad que dicen representar no sepa que hay puntos de consenso, que hay una solución viable. Como han experimentado otros países desarrollados, puede garantizarse a la unión consensual los derechos legales a la herencia, las reclamaciones de familiares por motivos migratorios, beneficios de la seguridad social y otros reclamos prácticos de la comunidad LGTB; sin alterar la concepción tradicional del matrimonio como base de la sociedad.

Prefieren persistir en la retórica de la confrontación, que quebranta más el diálogo social, y, otra vez, los medios que se autodenominan independientes reproducen el cotilleo sin contrastar los hechos, perdiendo cada vez más el contacto con la realidad, colaborando así con una agenda de limitaciones a las libertades individuales por motivos de conciencia. No en vano el entramado mediático estadounidense, por ejemplo, se encuentra en franco declive de credibilidad.

Documentos como el publicado por 11M y tan alegremente reproducido por medios dizque independientes revelan un penoso panorama para el futuro poscastrista cubano: grupos de presión que no temen solicitar que a ciudadanos que no comulguen con la agenda de la izquierda se les prohíba el acceso a medios de comunicación o a espacios públicos por el mero hecho de sus ideas.

Este discurso es escalofriantemente similar al del régimen imperante hoy en Cuba.

No obstante, 11M suma a su carrera contra la libertad de expresión, la idea de que las creencias deben admitirse "siempre que no amenacen los derechos del resto de la ciudadanía". Acá, por si fuera poco, se pega un disparo en el pie: son ellos quienes reclaman la intervención de ese ente monopolizador de la violencia, conocido como Estado, para limitar derechos como el acceso a medios de comunicación, a educación administrada por distintas instituciones y a la libre expresión de la fe de cada ciudadano.

¿Será que desconocen que un 65 por ciento de la población se declara nominalmente católico o protestante? ¿En el universo paralelo, incluyente y multicolor de los activistas Lgbt cubanos ellos también caben? ¿O se trata de un mundo liberador para los oprimidos como el que regenta benévolamente la familia Castro desde 1959?

11 M reproduce también la retórica del régimen con líneas como la siguiente: "La NED y la USAID han donado miles de dólares para subvencionar las actividades de estos grupos en los últimos años".

Con esa lógica maniquea, binaria (como prefieren decir los Social Justice Warriors cubanos) 11M se pega otro tiro en el pie: varios miembros del grupo, como Mónica Baró y Luz Escobar) han recibido pagos, capacitaciones o han participado en eventos de periodismo auspiciados por donantes de USAID o NED bajo "la administración del presidente Donald Trump".

Lo que ocurre con 11M y otras entidades de la fauna neosocialista) es que van contra otros actores de la sociedad civil (digamos, Danay Suárez, a quien pidieron enjuiciar por ejercer su libertad de conciencia y expresión, o el grupo teatral Los Parchís, expulsados de su centro laboral durante meses por manifestar públicamente su fe), antes de ir contra el verdadero causante de los males en la isla: el Castro comunismo.

Les conviene la cobardía.

*Con este titulo recibimos un extenso articulo por correo electrónico desde Cuba. Considerando la extensión lo incluimos completo, en tanto que deben ser pacientes en su lectura.

** El autor del articulo es, Néstor Gutiérrez, no tenemos datos de este autor.

Nota del Editor: Como todo tema polémico, asumimos el derecho al a libertad de expresión. Como los lectores también tienen ese derecho, los hace merecedores a exprearse ya sea mediante los comentarios al articulo en el Blog o escribiendo un breve articulo y enviándolo para ser incluido como entrada: cubareligion@yahoo.com

septiembre 12, 2020

Cuando la Iglesia en Cuba se mantuvo al margen…, y aún se mantiene.


Carta abierta a Mariela Castro, Raúl Castro, CENESEX, Diaz Canel .., y  a todo el gobierno de Cuba.
Marianao, La Habana, 11 de septiembre 2020
Pastor Adrián Pose. *
Hemos vivido por décadas en un sistema comunista totalitario, y la Iglesia se ha mantenido al margen y no se ha metido en eso.
Pastor Adrian Pose
En los primeros años de su revolución comunista mandaron además de los homosexuales, religiosos y hasta pastores y curas a la UMAP, y la Iglesia se ha mantenido al margen y no se ha metido en eso.
Expropiaron numerosas propiedades a instituciones religiosas al comienzo de la revolución, y la Iglesia se ha mantenido al margen y no se ha metido en eso.
Prohibían a religiosos a ir a universidades y ocupar puestos públicos, y la Iglesia se ha mantenido al margen y no se ha metido en eso.
Han regulado la salida del país de numerosos religiosos y pastores sin dar explicación alguna violando sus libertades de movimiento, y la Iglesia se ha mantenido al margen y no se ha metido en eso.
No han hecho una ley de culto para reconocer jurídicamente nuevas instituciones religiosas, y la Iglesia se ha mantenido al margen y no se ha metido en eso.
Pero esto ya sí es demasiado, y no nos mantendremos al margen.
Ya tuvimos suficiente adoctrinamiento político comunista en las escuelas, para que ahora la agenda totalitaria LGBT, venga a violentar mi patria potestad para "educar" mis hijos.
La Iglesia en Cuba se une y les dice:
Basta de adoctrinamiento. ¡Nuestros niños son nuestra administración, no de ustedes!
Fuente: Facebook
*Pastor evangélico. Lidera la Iglesia Movimiento de la Gloria. Ciudad de la Habana, Cuba.

julio 08, 2020

Contubernio entre el activismo LGBT y la dictadura en Cuba contra lo que llaman, fundamentalismo cristiano.


La dictadura de la corrección política cubana ya empieza a perfilarse como un movimiento embelesado con el poder del súper estado castrista. El lobby feminista y Lgbt, como en otros países de la región, pretende victimizarse para usar la fuerza del Estado (tribunales, leyes, prensa) y castigar a quien disienta de la nueva moral que pretenden implantar. Además del escrache en redes sociales, ya el lobby de la corrección política tiene sus primeras víctimas. No es de extrañar que, como en la Revolución de 1959, vayan tras los religiosos.
Ileana B. Hernández.
La rapera cubana Danay Suárez, cuatro veces nominada a los Premios Grammy y ganadora del Festival Viña del Mar 2017, será llevada a juicio por el activista Lgbt Alberto Roque Guerra, afiliado a la dictadura castrista.
¿El motivo? Un post compartido por la joven en su página de Facebook el 13 de junio de 2020. En él se alertaba sobre el avance del MAP (Minor Attracted Person), o movimiento pedófilo. El texto, firmado originalmente por Dayis Arizmendi, advertía sobre las similitudes entre los argumentos del lobby Lgbt y el MAP, fundamentados en el eslogan “amor es amor”.
Tú críticas a tus padres y abuelos, y a quienes estamos en contra de todo lo que se opone al diseño perfecto de Dios para la familia, la única base firme que es capaz de dar soporte sólido a la sociedad. Nos llamas retrógrados y homofóbicos, porque nuestras ideas son ´de tiempos pasados´”, expresaba el post compartido por la artista evangélica.
Bajo tu propio razonamiento, si dos personas se ´aman´, ¿por qué la pedofilia te causa tanta repulsión?”, ironizaba el texto. “Afirmaste que un homosexual no podía controlar sus deseos. Ahora el pedófilo argumentará lo mismo. ¿Lo vas a discriminar? ¿Lo vas a privar de amar y ser feliz?”.
El silogismo lógico provocó un alud de comentarios a favor y en contra, incluyendo amenazas de muerte desde el activismo homosexual y feminista radical cubanos. Los miembros y simpatizantes de esas corrientes de pensamiento se organizan bajo las direcciones del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), en el caso de los oficialistas, y la plataforma 11M, en el caso de los independientes.
Ambas concentraciones, de inspiración abiertamente marxista, han estado enfrentadas por su grado de reconocimiento desde el gobierno, aunque siguen objetivos similares. Pero ahora, la web de propaganda gay Tremenda Nota reconoció que los ataques contra Danay Suárez pudieran “acercar” a los dos grupos.
El activista oficialista Roque Guerra tramitó su denuncia contra la artista en la Sala Primera de lo Penal del Tribunal Provincial Popular de La Habana, por “ofender el honor”. En una publicación en Facebook, Roque Guerra dijo que había sido, para su trayectoria como activista, “un día importante”.
El Código Penal cubano establece sanción de privación de libertad de seis meses a dos años o multa de doscientos a quinientos pesos cubanos.
Por su parte, el ambientalista gay Isbel Díaz Torres relativizó el tema de la pedofilia al punto de decir que “la discusión sobre la moralidad es eterna” y que “puede ser llevado a debate, desde la existencia de Dios hasta si la pedofilia puede ser aceptada socialmente”.
La resistencia a “los Antifa cubanos”
Varias voces se alzaron contra la arremetida, y llamaron a calmar los ánimos de la corrección política. El productor audiovisual Sandy Cancino, Premio del Festival Internacional de Televisión 2017, condenó el linchamiento social contra la rapera.
El youtuber Karlito Madrid rechazó la mala interpretación de algunos internautas -como el escritor Eric Flores Taylor- que creían que el post reproducido por Danay Suárez defendía la pedofilia, cuando en verdad lo atacaba.
Un editorial del consultado blog Religión en Revolución publicó: “Se han enfurecido con la sencilla y genuina artista cubana, y en acto de grosera intolerancia, la han atacado en las redes sociales usando todo tipo de descalificaciones, insolencias y suciedades.  Amenazada con destruirle su carrera artística y menospreciada por tantos que han asumido que pueden, en un acto mezquino, cuestionar sus opiniones, destruir su bien ganada carrera artística y dar cuenta de su honra y reputación. Es un acto colectivo de linchamiento por las ideas que ha expresado”.
Los intolerantes, los Antifa cubanos, los canallas de siempre le atacan –continuó el editorial-. Esto lo hacen sobre todo en y desde Cuba. ¿Estamos los cubanos preparados para la libertad y el decoro? No. ¿Estamos preparado para el libre juego de las ideas? No. ¿Estamos preparados para la libertad de opinión y de expresión? No. Entonces preparemos para seguir viviendo en Dictadura”.
El colectivo Lgbt acusó también a Danay Suárez de “fundamentalismo religioso”, por defender su visión como cristiana del matrimonio como una institución entre personas de distinto sexo. La etiqueta ha sido usada como arma para descrédito político por la nueva izquierda cubana contra todo creyente que se pronuncie a favor de la concepción bíblica de las uniones de pareja.
Un artículo de la web de filosofía La Tizza llamó a realizar un análisis crítico y desprejuiciado del uso de esa etiqueta. “Hay que delimitar con estudios de caso mucho más responsables, si se tratan o no de actitudes fundamentalistas todas aquellas que impugnan el llamado matrimonio igualitario o la ideología de género, cuando estamos ante un asunto tan sensible para esas comunidades (las cristianas), en el orden de la aprehensión de lo moral”, subrayó.
Al posicionamiento público de las Iglesias evangélicas contra la introducción de la ideología de género en la Constitución de 2019 se sumaron ciudadanos católicos, de religiones afrocubanas (como los abakuás), islamistas e incluso ateos y agnósticos. No obstante, el liderazgo evangélico fue el que más ataques recibió. La comunidad cristiana protagonizó la más importante movilización ciudadana pacífica contra una propuesta gubernamental.
Eso le costó detenciones, prohibiciones de salir del país e interrogatorios y amenazas a varios pastores. Los medios de prensa independientes en Cuba, en su mayoría afines a una agenda socialista, atizaron el debate con titulares que crean una sensación de guerra entre los creyentes y la comunidad Lgbt.
Los ataques desde ese grupo hacia los ciudadanos cristianos ya tienen una espeluznante data que incluye asesinato social, despidos y ahora un juicio a la rapera Danay Suárez.
Un peligroso movimiento totalitario dentro del totalitarismo cubano
La dictadura de la corrección política cubana ya empieza a perfilarse como un movimiento embelesado con el poder del súper estado castrista. El lobby feminista y Lgbt, como en otros países de la región, pretende victimizarse para usar la fuerza del Estado (tribunales, leyes, prensa) y castigar a quien disienta de la nueva moral que pretenden implantar.
Además del escrache en redes sociales, ya el lobby de la corrección política tiene sus primeras víctimas. No es de extrañar que, como en la Revolución de 1959, vayan tras los religiosos.
En 2019, uno de los casos más sonados fue la expulsión del grupo de clowns Los Parchís del escenario donde actuaban para niños de la comunidad Limonar, provincia de Matanzas. El activista Lgbt Yaudel Cepero usó a la delegación local del Partido Comunista para que los cuatro actores perdieran su empleo. ¿El delito? Emplear canciones y diálogos de contenido cristiano en sus presentaciones.
Pasarían semanas para, tras una reclamación formal, recuperar su única fuente de ingresos en ese momento.
Otro antecedente fue la campaña de descrédito contra el productor audiovisual Sandy Cancino, quien se pronunció contra varios artículos de la constitución comunista de 2019, entre ellos el 68, que legalizaba el matrimonio gay.
Varios perfiles de Facebook adscritos al activismo Lgbt produjeron los ataques contra la dignidad de Cancino y su familia, y medios de comunicación independientes los secundaron. La revista El Estornudo, por ejemplo, publicó un reportaje en el que se hizo eco de rumores sobre la sexualidad de uno de los hijos de Cancino. A pesar de la falta ética, el autor del material recién fue promovido como columnista del diario estadounidense Washington Post.
En 2019 el activista gay Roberto Ramos Mori, conocido por sus constantes mensajes de odio a través de redes sociales, aprobó el encarcelamiento de dos pastores evangélicos por el régimen de La Habana en la provincia de Guantánamo.
En 2018 el trovador Ariel Díaz y el reportero comunista Francisco Rodríguez Cruz pidieron desde las redes sociales aplicar el odiado Decreto Ley 349 contra cristianos que manifestaran su opinión sobre el Artículo 68 previos a la aprobación de la nueva constitución. El Decreto Ley 349, que trataba de controlar la libertad de expresión a través de las manifestaciones artísticas, fue masivamente rechazado por artistas cubanos.
Pero esta no fue la única vez que un activista gay o sus simpatizantes pidieron usar la fuerza del súper estado cubano contra la libertad de opinión. En julio de 2018 la articulista Susana Hernández pidió que la persona que tuviera otra visión de la sociedad distinta a la de la nueva moral Lgbt no pudieran manifestarlo libre y públicamente, sino “donde nadie lo escuche”.
Un analista cubano que pidió no revelar su nombre advirtió que “en una posible transición a la democracia pudiera fungir como un grupo con el cual la dictadura se anime a dialogar, debido a las tendencias marxistoides de plataformas como 11M o en medios no estatales como Periodismo de Barrio o El Toque, abiertamente socialistas”.
“El único país del mundo con bares gays administrados por el Estado”
El activismo Lgbt cubano está fuertemente subvencionado por la tiranía comunista. A ese movimiento original estuvo vinculada casi la totalidad de los que ahora se llaman independientes.
Entre 2008 y 2018, década en que gobernó Raúl Castro, el colectivo gay accedió a los medios de comunicación, recibió fondos del Ministerio de Salud Pública para gigantes campañas promocionales, e incluso tomó año tras año la Avenida 23, principal avenida habanera, para desplegar un desfile.
Estos mismos derechos les son negados a activistas políticos de oposición o a instituciones debidamente registradas en el país como las propias iglesias.
El apadrinamiento desde el castrismo llega a tal punto que el diario New York Times reconoció en un artículo, el cambio del Estado comunista de represor a patrono del movimiento gay en la isla. “Algo único en la historia de la homosexualidad –se asombraba el articulista- Hoy Cuba es el único país del mundo con bares gays administrados por el Estado”.
Nota: Articulo recibido por correo electrónico desde Cuba.


junio 23, 2020

El liderazgo de la mayor iglesia evangélica en Cuba se pronuncia sobre el diseño de la familia y el matrimonio instituido por Dios.


Hay una lucha enconada en Cuba sobre los planeamientos de algunos grupos o denominaciones evangélicas sobre lo que ellos definen como: el diseño original (de la familia), y la dedicación de los grupos LGBTI+, el CENESEX entre otros para cuestionar y enfrentar este y otros argumentos sobre tan espinoso tema.
Hay sin duda un empeño en enfrentar a la Iglesia, porque esta es, en número; mayor incluso que la membresía de las organizaciones comunistas en su conjunto (UJC-PCC). Un llamado a plebiscitar este y otros temas como el matrimonio igualitario traería una amarga disputa en una votación que seria decisiva y enconada. Aquí les dejo la última declaración, esta de la Iglesia Evangélica Pentecostal de Cuba (Asambleas de Dios)

COMITÉ EJECUTIVO GENERAL IGLESIA EVANGÉLICA PENTECOSTAL DE CUBA (ASAMBLEAS DE DIOS).
22 de junio de 2020
En respuesta a recientes debates, artículos, y criterios que cuestionan nuestros innegociables principios sobre la naturaleza de la familia, su función y propósito, y fundamentalmente para el conocimiento de nuestra feligresía; declaramos que:
1. La Iglesia Evangélica Pentecostal de Cuba (Asambleas de Dios), es una Institución Eclesiástica Cubana, investida de la personalidad jurídica y capacidad legal necesaria para ser sujeto de derechos y obligaciones en nuestra sociedad, todo ello en consonancia con los preceptos enarbolados en la Constitución de la República y demás normas jurídicas que rigen el ordenamiento jurídico cubano y que mantiene una estrecha vinculación y colaboración, con la denominación a nivel internacional, y la iglesia universal de Jesucristo de las diferentes denominaciones que respeten y observen los principios bíblicos.
2. La visión de nuestra iglesia expresa que: Somos una iglesia cristocéntrica, conservadora de la sana doctrina y dependiente del ministerio del Espíritu Santo, cuyo propósito principal es lograr la unidad, a fin de ser eficaces en el cumplimiento de la Gran Comisión (Jn. 17:20–23). Esta declaración contiene principios bíblicos trascendentales que deben ser preservados y avivados por todas las congregaciones, departamentos, ministerios, comisiones, presbiterios y distritos de nuestra Organización. Que, en función de esta visión, tiene como meta suprema la transformación progresiva a la imagen de Cristo (2 Co. 3:4–6, 18); defiende y enseña los fundamentos de la sana doctrina del evangelio de Cristo en medio de la creciente apostasía de estos postreros tiempos (1Ti. 3:15); cree y depende del ministerio del Espíritu Santo, y ejerce su servicio bajo la capacitación e influjo sobrenatural de los dones espirituales (1Co. 12:4–11); fomenta la unidad del cuerpo de Cristo mediante una alianza ministerial que glorifique al Señor (Ef. 4:1–16) y promueve la extensión del reino de Dios proclamando las buenas nuevas de salvación por todo lugar, incluso, más allá de nuestras fronteras (Mt. 28:18–20).
3. La ortodoxia y orto-praxis de la Iglesia no son impuestas a nadie, solo son asumidas por los feligreses que, espontáneamente, han abierto el corazón al Espíritu Santo de Dios, y a través de la fe y el arrepentimiento aceptan a Cristo como Señor y Salvador. Los feligreses deciden pertenecer de forma voluntaria a las Asambleas de Dios.
4. La Iglesia es independiente del estado, y tiene como principio fundamental proclamar el Evangelio de Jesucristo refrendado en las Sagradas Escrituras, contentivas de la Palabra de Dios, la Biblia, llevando el mensaje de amor y justicia a todos los rincones de la tierra, sin distinción de raza, nacionalidad, edad, rango social, ideología política o género, que defiende los valores más genuinos e inalienables del ser humano y de toda la creación de Dios.
5. La Iglesia no discrimina por razón ideológica o cualquier otra causa posible, porque ello resultaría incompatible con el amor que Dios nos ha inculcado para con nuestros semejantes, mostrados a través de la oración por todos los pecadores y la acción transformadora en la sociedad. La iglesia invita a todos a comprobar por sí mismos el incomparable amor de Cristo que murió en la cruz para darnos vida en abundancia.
6. La Iglesia reconoce y defiende con vehemencia el diseño de la familia y el matrimonio instituido por Dios, como la base esencial de la vida misma y de la formación de valores éticos y morales en las nuevas generaciones, así como el eje fundamental de la sociedad, sin que ello redunde en menoscabo de la dignidad humana.
7. La Iglesia identifica, en el matrimonio, a la figura paterna como cabeza de familia, y a la materna, como la ayuda idónea de aquel. La relación matrimonial no busca la subyugación de un cónyuge al otro sino reproducir el paradigma de amor de Cristo hacia la Iglesia. Al constituirse una sola carne, Él entrega su vida por ella y ella se somete a él (Ef. 5:21–33). Ambos cónyuges tienen iguales responsabilidades en la formación de valores bíblicos en las nuevas generaciones, que comprenden el pudor, las buenas prácticas y costumbres, que le permitan discernir adecuadamente tanto en su vida presente como futura.
8. La Iglesia respeta el libre albedrío de cada individuo porque así lo reconoce Dios en Su Palabra; sin embargo, es su misión predicar la sana doctrina y las sagradas enseñanzas de “Nuestro Señor Jesucristo”, para que nadie peque por falta de conocimiento. Cada persona es responsable ante Dios, tanto por sus decisiones como por seguir o no a Jesús y a su Palabra, que contemplan una vida plena y la salvación de la persona.
9. La Iglesia no es contenciosa ni se deja provocar por el discurso de odio levantado por personas y sectores que no acepten nuestra doctrina, pero claro resulta que nuestros principios no se someten a discusión en ninguna circunstancia. Jesús es nuestro paradigma, por tanto, brindamos una respuesta sabia y mansa (Pr. 15:1; Mt. 5:9), mostramos un espíritu firme en nuestras convicciones (Jos. 24:15; Hch. 5:29) y expresamos el amor de Dios con nuestras acciones (1 P. 4:8; Ro. 12:14–21).
10. La Iglesia exhorta a cada congregación a tomar las armas espirituales como la Palabra de Dios, la oración y la Fe (Ef. 6:10–18), y a trazar estrategias educativas dirigidas a frenar el impacto de la ideología de género en nuestras comunidades.
11. La iglesia continuará mostrando un espíritu de servicio a todas las personas que visitan nuestras congregaciones y vecinos de la comunidad. Nuestro servicio de amor y acción social serán un testimonio firme de la Verdad, que es Cristo (Jn. 14:6).
12. Finalmente, mis amados, el verdadero enemigo del ser humano es Satanás, padre de mentira. Él trae división. Vino para matar, hurtar y destruir, tratando de impedir que el propósito de Dios llegue a la vida de aquellos que no tienen a Jesús como su Señor y Salvador personal. En cambio, Jesús vino a traer vida, y vida en abundancia; al sanar nuestras heridas y llenar nuestros corazones de amor, fe, paz y misericordia.
Comité Ejecutivo General
Iglesia Evangélica Pentecostal de Cuba Asambleas de Dios
Fuente: Facebook

diciembre 06, 2019

Sobrina de Fidel Castro llama a acciones contra las grandes iglesias evangélicas cubanas.


Por: Elena Oliveira Pérez
“Hay mucho dinero, sobre todo proveniente del gobierno de los Estados Unidos hacia cinco iglesias evangélicas principales, que son las que están tratando de sabotear muchas iniciativas”, dijo Mariela Castro, refiriéndose a la Liga Evangélica de Cuba, y las iglesias Bautista Oriental y Occidental, Metodista y Asambleas de Dios.
Estas denominaciones protestantes fundaron la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba (AEIC), al margen del castrista Consejo de Iglesias de Cuba, y hasta ahora ilegal para el gobierno.
Están utilizando este término de la ideología de género, que fue creado por un obispo católico en los 60, justamente para desacreditar los avances internacionales en el campo de los derechos de las mujeres y el pensamiento de origen marxista con relación a esta temática”, contestó Castro a una entrevista del medio oficialista CubaSí.
LA REVOLUCIÓN SE DEFENDERÁ
Y nuestra Revolución, como dijo Fidel, tiene derecho a defenderse, tiene derecho a defender sus conquistas sociales, los derechos que se ha logrado refrendar en la Constitución y en todo el sistema legislativo que está siendo ya cambiado a partir del cambio constitucional”, sostuvo la directora del estatal Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) principal promotor de la agenda de género en la incidencia política nacional.
Las iglesias evangélicas dentro de Cuba reciben ayuda económica de distintas organizaciones afines con el trabajo eclesial para sostener programas de atención a personas con enfermedades terminales como el VIH y cáncer, a reclusos y sus familias, así como a jóvenes y adolescentes en riesgo de exclusión social y a parte de la creciente población de ancianos en la isla.
Sin embargo, la sobrina del dictador Fidel Castro hace referencia -sin mostrar una sola evidencia- a supuestos fondos entregados por la Casa Blanca para desestabilizar el país, una reiterada acusación para tratar de desacreditar a cualquier organización o individuo que se manifieste contrario o paralelo a su agenda.
Al tiempo, Castro es cuestionada por haber desviado, supuestamente, millones de dólares de ayuda del PNUD para campañas comunicativas y acciones de CENESEX.
UNA HISTORIA VIEJA
El gobierno cubano ha considerado desde los sesentas a los creyentes como inadaptados del nuevo modelo social comunista y a la religión como “el opio de los pueblos”, siguiendo la doctrina marxista.
Así, envió a cientos de cristianos a campos de concentración conocidos como UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción)  entre 1965 y 1968, prohibió la actividad política pública para miembros de las iglesias y vedó la entrada de religiosos a determinadas carreras universitarias.
Actualmente ha prohibido viajar a los líderes evangélicos que fundaron la AEIC, al tiempo que los ha citado para amenazarles e interrogarles en dependencias policiales.
Ante la organización de un amplio sector poblacional con una agenda diferente a la del régimen y con los evangélicos al frente dice Castro en la entrevista: “tenemos que unirnos, hacer alianzas, porque cada vez que hacemos alianzas y nos unimos, logramos efectividad, logramos realmente cambios”.
La comunidad evangélica fue el principal sector de la sociedad civil que se opuso a la recién aprobada constitución comunista donde poco más del 13 por ciento de la población dijo No o se abstuvo durante la consulta popular.
Nota: artículo recibido desde Cuba por correo electrónico.

septiembre 14, 2019

El diferendo entre Payasos reprimidos enfrentados a activistas LGBTQ+ represores ¿Un triste “final feliz”?


Payasos-cristiano-comunistas reprimidos vs represores comunistas-L.G.T.B. ¿Triste “final feliz”? Análisis de la carta de queja del director del grupo, casi tan baja como la denuncia. Aleccionador sobre el paisaje de derechos y Religión en Cuba, ambos decorativos.
La Habana, 14 septiembre, 2019. Represores del grupo de payasos cristianos “Los Parchis”, por menciones cristianas en sus actuaciones; los funcionarios comunistas que en este circo romano primero bajaron el dedo, ahora puede que lo levanten y den marcha atrás; según confusa información pública del director del grupo.
Si la rectificación no es esperanza infundada del Director, el posible levantarles la prohibición de actuar donde solían; parece respuesta a la mala propaganda que los represores le generaron al régimen y al activismo LGBT+ (feudo de Mariela Castro Espín).Debida a la repercusión del caso en Internet.
Todo parece un sucio pleito entre gente de la farándula que politizaron sus desavenencias.
Empezó por la denuncia ante el Partido Comunista de Cuba (PCC) por Yadiel Cepero Madruga y Yoelkis Torres Tápanes, a título de activistas LGBT del gubernamental CENESEX (Centro de Educación Sexual, dirigido y fundado por la hija del General y que nada tiene que ver con reprimir religiosos) quienes los acusaron de predicar el cristianismo en sus actuaciones; y la rápida reacción represiva a la denuncia, por parte de los funcionarios del Partido y organismos culturales y turísticos.  Quienes les vedaron actuar en los espacios en que lo hacían; aunque las instituciones culturales usan y abusan de canciones alusivas a la religión afro-cubana, promoviéndola como folklor nacional.
Yadiel Cepero, el denunciante
Continuó el pleito con una defensiva carta de queja a las autoridades, por el director de ese grupo artístico, Omar González González y su posterior información al público de que tuvo esperanzadoras conversaciones con los funcionarios del Partido Comunista de la Provincia de Matanzas.
La carta de queja del Director cumple las reglas del "Manual del esclavo feliz" al elogiar al Gobierno, decir que miembros del grupo son de "estirpe de mambises" (lo cual no importa hoy a nadie ni tiene que ver para nada con el asunto) que no son disidentes ( lo cual les vedaría todo empleo y si los haría merecedores de mencionar como honorifica su "estirpe mambisa”- alzados independentistas contra el poder español en Cuba) , que tienen payasos militantes de la Juventud Comunista ( y que a la vez son cristianos, dada la confusión y doble moral imperantes) que siempre fueron “de la mano de Fidel Castro” y que tienen tíos en el Ministerio del Interior (¡cuidado!; actuamos en tan buenos lugares porque tenemos "padrinos") y que por deber de cristianos son leales a la Dictadura y muy "revolucionarios"; porque (hipocresía o ingenua creencia en la predica pro-sumisión de las iglesias evangélicas) los cristianos obedecen a las autoridades.
(Lo cual evidentemente no hicieron los mambises de quienes se glorían de descender, ni los revolucionarios, nada sumisos al estado como rebeldes al orden establecido y que por desobedecer ese fingido mandato de Dios, deben estar en el Infierno con Moisés y los profetas que enfrentaron a “las autoridades establecidas”).
Rev.Oden Marichal ,
el facilitador
De paso, se refiere al activismo gubernamental LGBT+CENESEX, como a algo cuya gloria empañan los denunciantes con su denuncia, opinión fuera de lugar en pretendidos cristianos; cito la carta: “¿Cómo es posible que tomen el nombre del CENESEX para enarbolar una bandera que a todas luces se nota que viene acompañada de otras intenciones, otras provocaciones, las cuales no tienen nada que ver con el movimiento gay en Cuba?”
La carta es casi tan baja como la denuncia. Muestra el típico defenderse como "revolucionarios" leales, que usan las víctimas de este tipo de acusaciones. Muestra también la explotación como trabajo esclavo de los artistas quienes con la esperanza de que les paguen algún día, actúan en estos escenarios de servicios dolarizados al turismo, con la desprotección legal de todo cubano.
Si el Partido les levanta la "excomunión" es posible que sigan en su labor artística, autocensurándose con dejar las canciones cristianas para el culto en el templo; “bajar el perfil”.
Esta carta de queja del director Omar González González, es un acto de supervivencia ante la terrible perspectiva de que lo priven del pan y le frustren trabajar por haberle "colgado el San Benito" de políticamente no potable.
Escribe ambiguamente, como quejándose de quienes lo defendimos en espacios "que atacan a la Revolución" (subliminal a las autoridades de que reprimiéndolo se buscaron una mala propaganda que él repudia como buen “revolucionario”) menciona como paraguas al Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), sin precisar sus vínculos con ese engendro del Gobierno; insinúa que los denunciantes tienen motivos, “otras intenciones”, para atacarlos; pero sin precisarlo, como mero chisme.
¿Por qué los filólogos que leemos escriben tan confuso e insincero?
Omar Gonzalez,
el Director
Pero todo esto hace el asunto aún más aleccionador sobre el paisaje de Derechos y Religión en Cuba, ambos decorativos. Era demasiado idílico para Cuba el que unos jovencitos payasos cantaran para los niños canciones cristianas a la sombra del permiso para creer otorgado por el difunto César! A la larga hay que elegir a cual de “los dos señores” servir.
Tras tantas payasadas de activistas del CENESEX, autoridades comunistas y payasos "cristiano-revolucionarios", la mayoría demasiado jóvenes para comprender esa contradicción, no así el Director, quien declara llevar, 30 años en "Cultura"; ambiente de carrera de cucarachas y explotación por burócratas del arte del que no puede salir tan cándidamente “revolucionario”, queda como saldo el mal sabor de que "Los Parchís", son "castrianos" más que cristianos y, sencillamente, sobreviven, “saben vivir” en la Cuba donde quien no contemporiza como “buen revolucionario” no pude tener empleo y menos trabajar como artista para los extranjeros.
Todo lo cual los hace todavía mucho más víctimas del Sistema. Porque lo denigrante de la esclavitud no es la prisión del cuerpo, sino merecer la esclavitud por la sumisión del alma, dar vivas a las cadenas.
Nota: Recibido por correo electrónico desde Cuba.