El Doctorado de la deshonra.

Por. Rev. José Carlos Pérez. * *

La Habana, 20 enero del 2012. .- En los días pasados tuvimos en Cuba la visita del Presidente de la República Islámica de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, quien realizó una gira por América Latina e impartió una “conferencia magistral” en la Universidad de la Habana, recibiendo un doctorado “Honoris Causa” .

Pudiera este hecho pasar inadvertido, si no resultara un ultraje para la Alta Casa de Estudio y una ofensa a la comunidad judía, cristiana y a toda persona de buena voluntad.

¿Cómo puede la Universidad de la Habana, fuente del progreso y la ilustración  agasajar a semejante personaje?

¿Cómo puede la Comunidad Hebrea de Cuba hacer silencio ante este hecho?

Mahmoud Ahmadinejad  es un antisemita que repetidamente ha negado el Holocausto, donde la muerte de 6000 000 de judíos en la Segunda Guerra Mundial nunca existió, es ficción.

En el 2006 promovió y organizó una Conferencia Internacional para la revisión de la Visión Global del Holocausto en Teherán con la participación grupos de neo-nazis europeos, miembros del Ku Klux Klan y representantes del mundo islámico.

Esta conferencia negacionista del Holocausto que reunió a la “flor y nata” de esta tendencia recibió un fuerte repudio de la comunidad internacional.

En el 2007 la Asamblea General de la ONU adoptó una resolución de condena a todo tipo de negación del Holocausto con el solitario voto iraní en contra.

Es conocido por todos que este “hombre de buena voluntad” es la fuente de abastecimiento detrás de las organizaciones terroristas de Hamás y Hezbola culpables de la muerte de cientos de civiles inocentes.

¿Qué sería de la humanidad si este fanático fundamentalista consigue el arma nuclear?

Nunca olvidemos que  Adolf Hitler con su retórica antisemita llegó al poder en Alemania con el silencio cómplice de la Iglesia (salvo honrosas excepciones).

Tengamos siempre presente “que todo lo que necesita el mal para triunfar es que los hombres de bien no hagan nada”.

Este “ilustre Doctor Honoris Causa” de la Universidad  de la Habana se ha distinguido por sus declaraciones genocidas contra el estado de ISRAEL a quien ha prometido “borrar del mapa”.

¿Qué prestigio puede obtener la Universidad de la Habana con esta acción?

¿Cómo pueden “los intelectuales” aceptar semejante desatino?

¿No deberían mejor promover el enjuiciamiento de Ahmadinejad en la Corte Penal Internacional bajo el cargo de incitación al genocidio del pueblo judío y apoyar el terrorismo internacional, como han sugerido otros anteriormente?

Por su parte los cristianos deben saber que Ahmadineyad al parecer busca conflictos para que se pueda manifestar el Mahdi (El imán oculto), que según la teología islámica es una especie de Mesías musulmán, que se manifestará para luchar contra los infieles, es decir, los no islámicos, su venida tiene que acaecer en un periodo turbulento, por lo cual, Ahmadinejad  desearía convertir el Medio Oriente en un verdadero polvorín.      

Es por esto que desea borrar de la memoria histórica a los judíos que murieron en los campos de concentración de Auchwitz, Sobibor, Treblinka, etc.

Por lo cual nos resulta vergonzoso que la comunidad judía de Cuba pueda invitar a su jefe de Estado – Raúl Castro- para encender las luminarias de Januká pero no puede o no quiere pronunciarse al respecto.

Los judíos tienen el mandato de mantener viva la memoria del Holocausto para que hechos como estos no vuelvan nunca más a ocurrir. Toda persona de buena voluntad y amante de la paz, comprende más allá de ideologías que el pensamiento fundamentalista y retrógrado de este “homenajeado” es un peligro para la paz mundial.

Lamentamos que la Iglesia Oficial Cristiana no pronuncie palabra alguna en contra de esta visita y que la Universidad de la Habana sea hoy presa de la ineptitud de las ideas y de la historia, pues ellos deberían declarar a Mahmoud Ahmadinejad PERSONA NON GRATA EN CUBA.

*articulo escribo en colaboración con V.R.R.

**Pastor. Graduado en el 1991. Se ha desempeñado como Pastor bautista  en las Iglesias de San Luis (PR), Fomento (SS) y, Cárdenas (MTZ). Licenciado en Estudios Bíblicos por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET).Ha cursado estudios de: Teología Pastoral, Actualización Bíblico-Pastoral, Talleres de Teología Pastoral. Superación Profesoral y de Iglesia y Crecimiento, este último auspiciado por la Alianza Bautista Mundial. Fue excluido como Pastor de la Convención Bautista de Cuba Occidental. E-mail: josecarlosperez38@yahoo.es

Mi primera maestra de la Escuela Dominical.

Por: Yoaxis Marcheco Suarez.*

Tal vez el nombre verdadero de María Pepa, era María Josefa, pero todos, quienes la querían y quienes no, jamás le decían su nombre verdadero. María Pepa era una mujer cristiana, metodista, nunca tuvo hijos y había enviudado pocos años después de haber contraído matrimonio con el único hombre al que amó. Era una cristiana muy activa y aun cuando la vejez y la enfermedad le impidieron seguir congregándose en el templo con los demás hermanos, esta mujer no paró de predicar y de incidir con su vida a otros para llevarlos a los pies de Cristo. Fue con ella que comencé a dar mis primeros pasos en la fe, era una niña y estudiaba en la escuela primaria que quedaba justo al lado de su casa, al fondo de su patio que colindaba con el de nuestra escuela, había una gran mata de tamarindos, los niños siempre queríamos comernos los tamarindos cuando todavía estaban verdes y María Pepa con la mayor paciencia de este mundo nos explicaba, que así la fruta no era sabrosa y que no nos preocupáramos porque ella había sembrado aquella mata para los niños de la escuela, que en cuanto maduraran todos comeríamos. Con este cariño infinito aprovechaba y nos hablaba de Jesús y nos invitaba a la iglesia, la mayoría no aceptaba la invitación porque en aquellos tiempos ir a la iglesia era como cometer algún delito, las personas no se acercaban a los templos evangélicos o católicos por temor a no marcarse y si lo hacían, iban casi que a escondidas para no ser perjudicados. Solo cristianos firmes y consagrados como María Pepa continuaban asistiendo y predicando, sin miedo, valientes y decididos en el amor de Cristo.

Fue en estos breves encuentros que comencé a conversar con María Pepa, un día le dije que no asistía a la iglesia porque podía perjudicar a mi familia ya que algunos de sus miembros eran militantes del Partido, pero que quería más que nada aprender de Jesús y de la Biblia. Entonces se le ocurrió la idea de que fuera a su  casa los domingos en la tarde, ella me enseñaría las lecciones bíblicas que recibía durante la mañana en la Escuela Dominical de su iglesia, yo no tenía Biblia porque en los años en que los cristianos eran perseguidos y atosigados por el Gobierno la entrada de Biblias era prácticamente nula y solo algunos creyentes tenían, María Pepa poseía dos, la que ella usaba y otra muy viejita, versión Reina Varela revisada y acotada en 1909, con esta Biblia comencé mis primeras lecciones. Desde el lunes estaba añorando la llegada del domingo, en una pequeña libreta anotaba las lecciones. Cuánto amaba a aquella señora, mi primera maestra de escuela dominical, a aquella casa que fue mi primer templo y a aquella Biblia gastada por los años y el uso, jamás podré olvidarles.

Cuando en las tardes o en las noches pasaba por el templo Metodista y este estaba abierto,  siempre miraba hacia adentro, solo dos o tres personas, la mayoría de avanzada edad como María Pepa, el Pastor al frente y como únicos niños, sus hijos. Las iglesias estaban vacías, el Gobierno definido como Socialista en el año 1961 había impuesto a los cubanos la doctrina comunista y quería arrancarles sus creencias, su espiritualidad. Muchos creyentes dejaron de asistir  a los cultos o reuniones, estaban en riesgo sus trabajos, estudios o los de algún familiar, quienes no creían, ahora creían menos porque el Sistema estaba saturando a la sociedad cubana con su ateísmo y su materialismo. Muchas Biblias fueron destruidas y en las escuelas la lección más punzante era la de que “la Religión es el opio de los pueblos”, los maestros explicaban que solo los ignorantes podían creer en Dios y que la iglesia se aprovechaba de esta ignorancia para explotar a los hombres. Intentaron borrar a Dios de nuestras vidas, de nuestra historia, pero es imposible borrarle del corazón de quienes le amamos.

Hombres y mujeres de valor como María Pepa fueron los puntales de las iglesias cubanas, ellos continuaron predicando la Palabra de Vida en medio de la adversidad y de las tinieblas, a ellos debemos en gran manera los cristianos de hoy nuestra sobrevivencia. El Dios de los Siglos prevaleció, como lo hará aun en el fin de los tiempos, él se encargará de hacer justicia perfecta y verdadera a su pueblo. María Pepa falleció a inicios de la década del noventa, nunca olvido el momento de nuestra despedida cuando yo marchaba para estudiar en la Universidad de La Habana, puso sus manos sobre mi cabeza y con los ojos cerrados oró al Padre: “Amado Dios da valor a esta tu hija para que por encima de todas las cosas de este mundo ella permanezca fiel a ti, en el nombre de nuestro Redentor, amén”, un abrazo y un adiós definitivo sellaron la última ocasión en que nos veríamos en esta vida. Pero la dulcísima voz de mi valiente maestra de escuela dominical suena como un manantial de agua viva en mi memoria.

*Profesora en el Seminario Teológico Bautista Luis Manuel González Peña .Licenciada en Ciencias de la Información por la Universidad de la Habana y Máster en Teología por el Seminario Evangélico Los Pinos Nuevos y por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET, hoy Laurel University).Apoya el trabajo profético ante el sistema de su esposo el pastor Mario Félix Lleonart y ha publicado en diversas publicaciones digitales tales como Religión en Revolución y Conexión Cubana.

La Virgen de la Caridad del Cobre es recibida en la Universidad de la Habana.

La Virgen “mambisa” con gran jubilo es recibida en la Universidad de la Habana. La imagen que representa la religiosidad de los católicos cubanos es recibida en la misma Universidad donde en los años 60’s estudiantes cristianos eran ‘depurados” en razón de su fe. Aquí la información:

Júbilo en la Universidad.

     Por: Aimée Cabrera.*

Los devotos  de La Caridad  esperaron por La Virgen del Cobre en la escalinata universitaria y en sus alrededores desde mucho antes de que el vehículo que la transporta, engalanado con flores amarillas y anaranjadas, bajara por la Calle Ronda en la tarde del primero de diciembre.

Los estudiantes universitarios, profesores y trabajadores del alto centro de estudios rodearon terrazas y ocuparon buena parte de la escalinata, El público buscó acomodo en áreas aledañas.

Una vez que apareció, los presentes no dejaron de dar vivas, aplaudir y hacer gestos de amor hacia la Patrona Cubana. El mensaje escuchado la definió como uno de los símbolos patrios junto al himno, la bandera y el escudo nacional.

Su presencia en la escalinata de la Colina Universitaria la llevó en la historia junto a otros estudiantes fallecidos como Rafael Trejo o José Antonio Echevarría, católico de cuna. Todos, sin excepción, oraron y mostraron su amor y espiritualidad, unida al gozo de observar a la Venerada en los albores de la celebración del  Cuarto Centenario de haber aparecido a los tres Juanes en plena Bahía de Nipe.

La foto del presente artículo es de la autora del mismo.

*Periodista independiente que reside en Ciudad de la Habana,  Licenciada en Educación en la especialidad de Inglés, edita el Blog  Comunícate conmigo.

Imparten curso en la Universidad de la Habana sobre “La Religión y la política en los Estados Unidos.

Curso de Postgrado sobre: “La Religión y política en los Estados Unidos” se inicio en la Universidad de la Habana.

Por Enrique López Oliva. *

LA HABANA, Cuba 6 de enero del 2010.- Con la asistencia de más de treinta estudiantes, la mayoría de estos profesores, investigadores, funcionarios de Casas de Cultura y otras instancias, se inicio este martes cinco de enero en la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de la Habana, un curso de postgrado titulado "Religión y política en los Estados Unidos. Del puritanismo al Obamismo, pasando por otros ismos".

El curso se imparte en la Maestría sobre "Política Internacional e Historia Contemporánea", y tiene lugar simultáneamente con otros tres cursos impartidos por otros profesores también sobre los Estados Unidos. Las temáticas de los otros cursos son: relaciones interamericanas, política exterior y migración. En los últimos años ha crecido el interés entre los cubanos por conocer más de la historia del vecino del Norte, que por más de cincuenta años ha vivido un fuerte diferendo con el gobierno de la Isla.

El postgrado sobre "Religión y política" es dirigido por el Prof. Enrique López Oliva, Secretario del Capitulo cubano de la Comisión para el Estudio de la Historia de la Iglesia en Latinoamérica (CEHILA-Cuba), asociación no eclesiástica, no gubernamental, de proyección macro-ecuménica, miembro del Consejo de Iglesias de Cuba. López Oliva es profesor adjunto de la Facultad de Filosofía e Historia.

Como profesora auxiliar en dicho curso se desempeña la historiadora y antropóloga María Ileana Faguaga Iglesias, quien dirige el Programa para el Dialogo Inter-cultural e Inter-religioso de CEHILA-Cuba, y quien abordara especialmente la esclavitud negra en los Estados Unidos, el surgimiento de las iglesias afro-estadounidenses, el movimiento por los derechos civiles y el papel en general de la religión en el accionar político de la población afro-estadounidense.

Con el curso se pretende mostrar el hilo conductor desempeñado por la religión, desde el surgimiento de la colonización inglesa de Norteamérica hasta la actualidad, en el desarrollo del pensamiento y de las instituciones en los Estados Unidos, deteniéndose en momentos claves como la revolución de independencia, la guerra civil, la entrada del capitalismo estadounidense en su fase imperialista, la llamada "guerra fría" y en el presente, incluyendo la relación entre el petróleo y la derecha religiosa.

No se excluye abordar el papel del factor religioso en las complejas relaciones entre Estados Unidos y Cuba desde la intervención estadounidense en Cuba en 1898, que puso fin al dominio colonial español sobre la Isla, hasta hoy.

El programa abordara: El factor religioso en el diferendo entre Estados Unidos y Cuba. Papel de la religión en la conformación de la emigración cubana en los Estados Unidos y la utilización de la religión en la política de varias administraciones estadounidenses frente a la Revolución Cubana. John F. Kennedy primer presidente católico en la historia de los Estados Unidos. El controvertido caso de la Operación “Peter Pan” y la participación en esta de sectores de la jerarquía católica de Cuba y de Estados Unidos. Religiones afrocubanas en Estados Unidos.

Concluye el curso con una referencia al fenómeno político de Barack Obama, primer presidente negro en los Estados Unidos; sus características personales; influencia de la religión en la nueva administración demócrata; papel de la religión en la política de la nueva administración demócrata estadounidense hacia Cuba y, en general, hacia América Latina.

* Corresponsal en La Habana de Monitor (México)