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diciembre 21, 2023

DECLARACION CONJUNTA DE LAS IGLESIAS EVANGELICAS CUBANAS EN TORNO AL ACTUAL CONFLICTO HAMAS – ISRAEL.

 La Habana, 13 de diciembre, 2023

Declaración conjunta de iglesias evangélicas cubanas en torno al actual conflicto Hamás-Israel

       Las iglesias evangélicas cubanas abajo firmantes se unen en un mismo sentir para expresar nuestra posición ante el penoso conflicto que se está desarrollando en el Medio Oriente. Los horrores de la guerra y las imágenes dantescas que transmiten los medios de comunicación han generado una justa conmoción en la población mundial, incluyendo a nuestro país. No ignoramos las opiniones divididas que esta contienda ha suscitado, así como las manipulaciones mediáticas y noticias falsas que inundan las redes, provocando confusión y marcadas polarizaciones. Ante este complejo escenario, entendemos que es nuestro deber declarar con transparencia nuestra postura como cristianos evangélicos, intentando interpretar los tiempos a la luz de la Palabra de Dios.


1. Lamentamos la ola de sufrimiento que esta beligerancia histórica ha desatado, particularmente la pérdida de vidas valiosas en ambos lados del diferendo, muchas de ellas civiles inocentes, como sucede ineludiblemente en los enfrentamientos armados.

2. Condenamos el ataque terrorista de Hamás el pasado 7 de octubre, que inició esta escalada de violencia en la región. Es injustificable el asesinato intencional a civiles en el festival de música en el desierto, los actos de crueldad innombrables a personas pacíficas en sus hogares y el secuestro de rehenes, incluyendo niños pequeños y ancianos. Calificar este suceso como una “operación militar” y, peor aún, implicar que la barbarie de ese día fue perpetrada por el propio Israel, sobrepasa los límites de la racionalidad y el sentido más elemental de justicia.

3. Al Estado de Israel le asiste el derecho de existir como nación y de defenderse ante los ataques de aquellos que se han juramentado para exterminarlo. Por tal razón, rechazamos la consigna: “Desde el río (Jordán) hasta el mar (Mediterráneo), Palestina será libre”. De la misma manera, representar toda la región con la bandera de Palestina, implica una irresponsable incitación al genocidio. Este es el desafío que el Estado de Israel ha tenido que afrontar desde su resurgimiento nacional en el año 1948 (por acuerdo de las Naciones Unidas), cuando países árabes vecinos (Egipto, Siria, Jordania, Iraq y Líbano) los atacaron con el fin de aniquilarlos. Con anterioridad, el pueblo judío había padecido indeciblemente en su prolongada diáspora, tanto en Europa, como en países árabes. El epítome de ese sufrimiento se verificó en el infame Holocausto de la Segunda Guerra Mundial, donde los nazis exterminaron a seis millones de judíos. En ese momento, el mundo fue plenamente consciente de que aquel pueblo resiliente necesitaba un hogar nacional en el que pudiera vivir en paz y practicar su fe con libertad. No se puede obviar que Israel es el único estado judío en el mundo, o donde los judíos son mayoritarios, a diferencia de los varios países islámicos (o de mayoría musulmana) que existen.

4. Con la convicción de que “¡nunca más!” serán sometidos a genocidios, maltratos y vejaciones, la respuesta de Israel a la más reciente agresión ha sido contundente, con el propósito explícito de desmilitarizar la Franja de Gaza. Máxime cuando uno de los líderes principales de Hamás declaró en una entrevista televisada que ataques como el del fatídico 7 de octubre los repetirían una y otra vez hasta que hayan cumplido su objetivo de exterminar a Israel. Lamentablemente, esta reacción ha provocado cuantiosos daños colaterales, entre ellos un elevado número de mujeres, niños y ancianos, lo cual lacera toda sensibilidad humana. Algunos culpan exclusivamente a Israel por tal derramamiento de sangre; pero esta terrible tragedia demanda un análisis más profundo, que sugeriría varias interrogantes: ¿Acaso Hamás esperaba que Israel iba a responder de otra manera? ¿Será que la muerte de tantos inocentes propios les conviene para su agenda política y seguir manipulando la opinión internacional como han logrado con tanta efectividad? ¿Cómo es posible que exista en Gaza un sofisticado sistema de túneles para uso de los “militantes” de Hamás y no hayan construido refugios antiaéreos para proteger a la población vulnerable? ¿Por qué ubican centros militares, almacenes de armamento y estaciones de lanzamiento de misiles hacia Israel cerca y debajo de escuelas, hospitales y mezquitas? ¿Cómo pueden utilizar cobardemente a niños, ancianos, mujeres y civiles en general como escudos humanos, al mismo tiempo que los principales líderes de la organización se encuentran en lugares seguros, a miles de kilómetros del conflicto bélico, disfrutando de cuentas millonarias que supuestamente deberían beneficiar a la población palestina?

5. Israel posee el poderío militar necesario para arrasar completamente y de forma simultánea no solo a toda la población de Gaza, sino también a la de Cisjordania. No obstante, en su lucha contra Hamás están sacrificando a sus soldados en operaciones terrestres con el propósito de limitar las muertes indiscriminadas de civiles. Por la misma razón, han alertado con tiempo suficiente a los habitantes del norte de Gaza para que evacuen la zona, trasladándose al sur, y así poder desarticular las capacidades militares y administrativas de Hamás, sin perjuicio de la integridad física de civiles. Sin embargo, todo parece indicar que Hamás no les permitía dicho movimiento, pues fue solo cuando las Fuerzas de Defensa de Israel ocuparon el lugar que numerosas personas pudieron desplazarse hacia zonas más seguras.

6. Es importante tener en cuenta que la confrontación bélica actual podría terminar ipso facto si los responsables de la masacre del 7 de octubre se entregan a Israel para ser juzgados y liberan de manera inmediata e incondicional a todos los rehenes. ¿Estarían dispuestos a inmolarse los líderes de Hamás, por amor a sus niños? Entonces, ¿quién inició el estado de beligerancia y quién lo mantiene?

7. Israel no solamente tiene derecho de existir y de habitar la región que fue su territorio históricamente, por más de mil años, hasta que fueron expulsados como nación por el imperio romano, sino de acceder al lugar más sagrado de su religión: el Monte del Templo, también conocido como la Explanada de las Mezquitas. De la misma manera, los musulmanes no deberían ser privados de adorar en el lugar que consideran como tercer sitio más sagrado de su fe, después de la Meca y Medina. Jerusalén fue establecida como la capital de Israel por el rey David, más de 1600 años antes de que surgiera el islam y el Templo fuera construido por su hijo Salomón. Como mínimo, ambas religiones deberían ejercer el mismo derecho de practicar su fe libremente.

8. Jesús nos persuade a ser pacificadores (Mt.5:8) y la Escritura nos exhorta a orar por la paz de Jerusalén (Sal.122:6). Al hacerlo, deseamos el mayor bienestar posible tanto para los judíos como para los árabes que han habitado esta candente zona a lo largo de los años. Somos conscientes de que el rencor y la venganza no serán la solución a este conflicto, sino el perdón y la reconciliación. Los niños palestinos, como los israelíes, merecen crecer con paz, seguridad y dignidad; pero esto constituirá meramente una utopía si desde la más temprana infancia se les inculca el odio visceral hacia sus vecinos, ponderado e idealizando acciones suicidas y terroristas. Innegablemente, la nación judía no es perfecta y también necesita seguir perfeccionando su proyección en pro de la justicia perdurable, empatizando con el dolor de sus adversarios. Todos somos convocados a promover la paz, la integridad y la dignidad de ambos pueblos.

9. Para frustración perpetua de algunos, los descendientes de Jacob permanecerán hasta el fin de los tiempos. Bendecimos a Israel y deseamos que su bendición también llegue también a otros, incluso al pueblo palestino. Entendemos que en el llamado y propósito de esa nación hay una bienaventuranza implícita para el resto de las naciones. De la misma manera, recordamos la promesa y advertencia lapidarias del Señor al darle origen a este pueblo por medio del patriarca Abraham: “Bendeciré a los que te bendijeren y a los que te maldijeren, maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra” (Gn.12:3).

10. El mundo ha recibido de parte de Israel sus dos bienes más preciados: Nuestro Señor Jesucristo y La Biblia. Es nuestra oración que el Príncipe de Paz, que nació en Belén de Judá hace más de dos mil años, sane las innumerables heridas físicas, emocionales y espirituales que lastiman a ambos pueblos. Él es la única esperanza genuina para judíos, palestinos y toda la humanidad. Bendecimos a Israel y deseamos que su bendición también llegue a otros, incluso al pueblo palestino. Entendemos que en el llamado y propósito de esa nación hay una bienaventuranza implícita para el resto de las naciones.

Rev. Moisés de Prada

Super Intendente General Asamblea Dios en Cuba (AD)

Dr. Bárbaro Abel Marrero

Presidente Asociación Convención Bautista Cuba Occidental (ACBCOcc)

Rev. Aramis Rodríguez Coutin

Presidente Convención Bautista Cuba Oriental (CBCOr)

Rev. David Moreno

Presidente de la Biblia Abierta

Obispo Genni A. Pupo

Presidente Iglesia Dios de la Profecía

Rev. Adonis Gato

Obispo Iglesia Santidad Pentecostal

Rev. Rafael E. Millares

Vice Super Intendente Nacional Primera Pentecostal de Cuba

Obispo Joel Padrón

Secretario General Iglesia de Dios del Evangelio Completo

Rev. Eliseo Navarro Jordán

Presidente Iglesia Cristiana Pentecostal

Rev. Luis A. Hernández Bermúdez

Obispo y Presidente Hermanos en Cristo

Ptor. Daniel Pérez Naranjo .Coordinador Nacional Iglesia. Bautista Reformada de Cuba Misión Bareana (IBRC)

Dr. Enoel Gutiérrez

Obispo Iglesia Metodista Independiente

Rev. Gabriel Frómeta

Super Intendente Iglesia Metodista Libre

Dr. Manuel Robles Valdez

Obispo Iglesia Evangélica y Misionera Poder y Luz Cuba

Ptor. Luis Torne

Presidente Alianza Misionera Cristo centro Internacional

mayo 12, 2013

Erasmo de Rotterdam…., es hombre aparte.

Traté de saber si Erasmo de Rotterdam era de aquel partido. Pero cierto comerciante me respondió: “Erasmus est homo pro se” (Erasmo es hombre aparte). (EPÍSTOLAS OBSCURORUM VIRORUM. 1515)
Era el siglo XVI y la búsqueda de la libertad parecía por fin avistar un horizonte. La Reforma abría paso a la modernidad, y el oscuro medioevo que aprisionó por siglos la vida de los seres humanos, cual las biblias encadenadas a sus monasterios, comenzaba a recibir su extremaunción. Aquel monje agustino que en acto cuasi suicida el 31 de octubre de 1517 clavó noventa y cinco tesis a la puerta de su iglesia, era incapaz de imaginar que, en la misma medida que aprisionaba el cartelón, desclavaba al hombre de esa edad oscura vergonzosamente ya entonces milenaria.
Pero no era como para que el atalaya de este barco perdido armase todavía demasiado alborozo. Paradójicamente, el mismo Martin Lutero, capaz de defender su posición ante la Dieta de Worms y majestuosamente concluir encomendándose a la voluntad divina, consciente de que solo un milagro podría salvarle, y uno más grande que el que una vez le librara de aquel rayo; con la misma vehemencia condenó las acciones radicales de los campesinos alemanes, tachó de herejes dignos de hoguera a los anabaptistas, y, es duro decirlo, aportó también su escalón a la escalera antisemita que siglos después desembocaría en el horror del Holocausto. Sería un católico, sorprendentemente nunca excomulgado, quien consiguiera caminar mejor por esa sinuosa frontera que traza el hilo que divide el territorio de la libertad del de la prisión del alma humana. Correspondería a Erasmo de Rotterdam equilibrar la balanza entre la cordura y el desenfreno. Fue así como se insufló nuevos aires a uno de los debates más interesantes y sin concluir, que tal vez prosiga mientras se prolongue aún está loca travesía en la búsqueda del mayor de todos los Dorados: la del libre albedrío. Más allá de las controversias teológicas en que nace la Diatribe de libero arbitrio (1524), que han llegado a convertir el tema a veces en un asunto abstracto, de poca utilidad práctica para un mundo donde la libertad parece seguir solo allí, en el horizonte, Erasmo tiene el mérito no solo de ser uno de los espíritus más libres que hayan pasado por la tierra, sino de apuntar en su tratado hacia este tema tan crucial para los hombres, tan divididos, frenados y cercados lamentablemente, unos contra otros, y donde quien pierde siempre es el ser humano individual. Si bien la obra se enmarca en las disputas con Lutero, ya que encuentra respuesta pronta en él (1525) con su acalorada exposición de la servidumbre de la libertad humana, y derivada luego en uno de los principales puntos de ruptura de Calvino, por su énfasis en la predestinación; no hay dudas de que muestra a Erasmo colocando su dedo en la llaga que es la historia humana. Es por ello que ninguna disertación sobre la libertad se encuentra libre, valga bien la redundancia, sin reconocer su lugar a Erasmo. Él mismo que rió irónico, y a carcajadas, de papas, reyes, obispos, filósofos, comerciantes, y en fin, de todo aquel quien se creyese dueño de la libertad ajena olvidando el imago deo que otorga a todos por igual el don del libre arbitrio por encima del cual ni el mismo Dios ha decidido pasar. Su época fue precedida e incluida en la etapa de los denominados descubrimientos y conquistas, pero este Desiderio de Rotterdam no ambicionó otro continente, por más escurridizo que parezca en el horizonte, que el de la libertad. Continuara…..,

enero 25, 2012

El Doctorado de la deshonra.


Por. Rev. José Carlos Pérez. * *

La Habana, 20 enero del 2012. .- En los días pasados tuvimos en Cuba la visita del Presidente de la República Islámica de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, quien realizó una gira por América Latina e impartió una “conferencia magistral” en la Universidad de la Habana, recibiendo un doctorado “Honoris Causa” .
Pudiera este hecho pasar inadvertido, si no resultara un ultraje para la Alta Casa de Estudio y una ofensa a la comunidad judía, cristiana y a toda persona de buena voluntad.
¿Cómo puede la Universidad de la Habana, fuente del progreso y la ilustración  agasajar a semejante personaje?
¿Cómo puede la Comunidad Hebrea de Cuba hacer silencio ante este hecho?
Mahmoud Ahmadinejad  es un antisemita que repetidamente ha negado el Holocausto, donde la muerte de 6000 000 de judíos en la Segunda Guerra Mundial nunca existió, es ficción.
En el 2006 promovió y organizó una Conferencia Internacional para la revisión de la Visión Global del Holocausto en Teherán con la participación grupos de neo-nazis europeos, miembros del Ku Klux Klan y representantes del mundo islámico.
Esta conferencia negacionista del Holocausto que reunió a la “flor y nata” de esta tendencia recibió un fuerte repudio de la comunidad internacional.
En el 2007 la Asamblea General de la ONU adoptó una resolución de condena a todo tipo de negación del Holocausto con el solitario voto iraní en contra.
Es conocido por todos que este “hombre de buena voluntad” es la fuente de abastecimiento detrás de las organizaciones terroristas de Hamás y Hezbola culpables de la muerte de cientos de civiles inocentes.
¿Qué sería de la humanidad si este fanático fundamentalista consigue el arma nuclear?
Nunca olvidemos que  Adolf Hitler con su retórica antisemita llegó al poder en Alemania con el silencio cómplice de la Iglesia (salvo honrosas excepciones).
Tengamos siempre presente “que todo lo que necesita el mal para triunfar es que los hombres de bien no hagan nada”.
Este “ilustre Doctor Honoris Causa” de la Universidad  de la Habana se ha distinguido por sus declaraciones genocidas contra el estado de ISRAEL a quien ha prometido “borrar del mapa”.
¿Qué prestigio puede obtener la Universidad de la Habana con esta acción?
¿Cómo pueden “los intelectuales” aceptar semejante desatino?
¿No deberían mejor promover el enjuiciamiento de Ahmadinejad en la Corte Penal Internacional bajo el cargo de incitación al genocidio del pueblo judío y apoyar el terrorismo internacional, como han sugerido otros anteriormente?
Por su parte los cristianos deben saber que Ahmadineyad al parecer busca conflictos para que se pueda manifestar el Mahdi (El imán oculto), que según la teología islámica es una especie de Mesías musulmán, que se manifestará para luchar contra los infieles, es decir, los no islámicos, su venida tiene que acaecer en un periodo turbulento, por lo cual, Ahmadinejad  desearía convertir el Medio Oriente en un verdadero polvorín.      
Es por esto que desea borrar de la memoria histórica a los judíos que murieron en los campos de concentración de Auchwitz, Sobibor, Treblinka, etc.
Por lo cual nos resulta vergonzoso que la comunidad judía de Cuba pueda invitar a su jefe de Estado – Raúl Castro- para encender las luminarias de Januká pero no puede o no quiere pronunciarse al respecto.
Los judíos tienen el mandato de mantener viva la memoria del Holocausto para que hechos como estos no vuelvan nunca más a ocurrir. Toda persona de buena voluntad y amante de la paz, comprende más allá de ideologías que el pensamiento fundamentalista y retrógrado de este “homenajeado” es un peligro para la paz mundial.
Lamentamos que la Iglesia Oficial Cristiana no pronuncie palabra alguna en contra de esta visita y que la Universidad de la Habana sea hoy presa de la ineptitud de las ideas y de la historia, pues ellos deberían declarar a Mahmoud Ahmadinejad PERSONA NON GRATA EN CUBA.
*articulo escribo en colaboración con V.R.R.
**Pastor. Graduado en el 1991. Se ha desempeñado como Pastor bautista  en las Iglesias de San Luis (PR), Fomento (SS) y, Cárdenas (MTZ). Licenciado en Estudios Bíblicos por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET).Ha cursado estudios de: Teología Pastoral, Actualización Bíblico-Pastoral, Talleres de Teología Pastoral. Superación Profesoral y de Iglesia y Crecimiento, este último auspiciado por la Alianza Bautista Mundial. Fue excluido como Pastor de la Convención Bautista de Cuba Occidental. E-mail: josecarlosperez38@yahoo.es