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mayo 10, 2025

DECLARACION DE LA COMUNIDAD HEBREA DE CUBA ANTE LAS INSULTANTES MANIFESTACIONES DE LA DIPUTADA MARIELA CASTRO EN EL ESPACIO DE LA MESA REDONDA INFORMATIVA

 Declaración de la Comunidad Hebrea de Cuba

Ante las insultantes manifestaciones de la Diputada Mariela Castro en el espacio de la Mesa Redonda Informativa

La Habana, 10 de mayo de 2025

Declaración de la Comunidad Hebrea de Cuba

Ante las insultantes manifestaciones de la Diputada Mariela Castro en el espacio de la Mesa Redonda Informativa

La Comunidad Hebrea de Cuba condena enérgicamente las recientes declaraciones emitidas por la diputada Mariela Castro durante su intervención en el programa televisivo Mesa Redonda Informativa del viernes 9 de mayo del 2025. Esta vez ha ido demasiado lejos. Es evidente que el grado de impunidad con el que se expresó, reflejando un claro sentimiento antisemita y un odio desmedido, no solo demuestra un profundo desprecio hacia los judíos cubanos y del mundo entero, sino que además incita al odio dentro de la población cubana.

Resulta alarmante que se utilice un espacio televisivo de amplia audiencia para emitir criterios incoherentes, hirientes, irresponsables e irrespetuosos, en un acto evidente de abuso de poder. Existen múltiples formas de defender una causa, y cada día lo vemos demostrado en todo el mundo. Sin embargo, querer la paz para el pueblo palestino no da derecho alguno a descalificar, maldecir ni atacar al pueblo de Israel.

La diputada Mariela Castro en el Programa TV Mesa Redonda Informativa

Si bien se dice que "un judío responde a una pregunta con otra", creemos que las declaraciones de la diputada Mariela Castro se responden mejor con las siguientes interrogantes:

Si los judíos no son un pueblo, ¿por qué han sido perseguidos durante siglos por distintas naciones desde que fueron expulsados de la Tierra de Israel por los romanos?

Si los judíos son solo personas que comparten una religión, ¿por qué se reconoce ampliamente la existencia de judíos seculares, unidos más por la cultura y la herencia que por la fe?

Fidel Castro Ruz, en una entrevista brindada al periodista Jeffrey Goldberg, en el año 2010 expresó: "No creo que nadie haya sido calumniado más que los judíos...los judíos han llevado una vida mucho más difícil que la nuestra. No hay nada que pueda compararse al Holocausto"

Si el Sionismo, según usted, es supremacismo judío, ¿por qué en el Estado de Israel conviven múltiples minorías étnico-religiosas, incluyendo un 20% de población árabe-israelí?

¿Cómo puede usted relacionar el Sionismo con el fascismo, cuando el fascismo —en su expresión nazi— intentó aniquilar al pueblo judío, mientras que el Sionismo reivindica su derecho a la autodeterminación como cualquier otro pueblo del mundo?

Si el fascismo surge en los años 1920, ¿qué tiene que ver con el Sionismo, que nació a finales del siglo XIX?

Si el pueblo judío no existe ni tiene conexión con la Tierra de Israel, ¿por qué el mundo entero toma como referencia para contar los años el nacimiento de un judío en esa misma tierra?

Si el Sionismo es una ideología de supremacía, ¿por qué sus promotores aceptaron desde el inicio la creación de un Estado árabe en la región, a cambio de una paz que hasta hoy ha sido rechazada por varios líderes árabes?

   ¿Cómo pretende un programa de televisión de apenas una hora negar una historia de herencia cultural y memoria colectiva que abarca miles de años?

¿Por qué se permiten emitir opiniones desde la ignorancia?

La Comunidad Hebrea de Cuba reitera su compromiso con el diálogo respetuoso, la paz entre los pueblos y la defensa de su historia, su cultura y su dignidad.

La ignorancia no puede ser excusa para el odio. El antisemitismo venga de donde venga, no tendrá jamás justificación.

Si el objetivo de sus palabras era ofendernos, lo ha logrado. Pero también ha fortalecido nuestra dignidad. Si sus ofensas pretenden quedar impunes, sepa que nuestra respuesta será firme, digna y también impune. Para los judíos de Cuba existe un lema que hoy reafirmamos con más fuerza que nunca: “Am Israel Be Cuba Jai”— El Pueblo de Israel en Cuba vive… y además, vibra.

Comunidad Hebrea de Cuba

abril 07, 2013

La miseria de la condición de la familia cubana.


En el último ayuno de 3 días, en uno de sus amaneceres me puse a interceder por la condición de la familia cubana alrededor del mundo. Me pasaron muchas imágenes e ideas, es más, Dios me dio un libro en mi mente.                    
Meditaba acerca de mi propia familia, de amigos, de hermanos de la iglesia, etc.; de cómo estaban unos en tal y otros en mas cual nación, y como de ambos lados había sufrimiento por la lejanía y falta del tan necesario calor familiar.
Un hermano de mi esposa en Estados Unidos, y cómo sus ancianitos padres acá sufren en silencio la separación y la imposibilidad circunstancial de no ver el día de otro re encuentro con su hijo mayor. Mi hermana única de madre y padre, con su hijita en Beersheva, Israel; mi otra hermana por mi papá en el Canadá; y cómo mis padres tratando de salvar la distancia y el dolor mitigado miserablemente con un correo semanal por “detrás del telón”, o una llamadita esporádica desde Tierra Santa.
Se podrán dar varios argumentos lógicos o ilógicos, que al final, serán improcedentes respecto a los móviles por las cuales la familia se han separado en Cuba en estos últimos 54 años.
Con la sola excepción de la nación de Israel, ninguna otra familia en el planeta tierra ha estado más errante por el mundo que la cubana. El pueblo de Israel lo mantuvo firme la fortaleza de su unidad y el valor a sus costumbres; a los cubanos, la capacidad de resistir su propia miseria espiritual, compensada con su carácter jocoso y dicharachero; tal vez seamos el único pueblo en el mundo que tenga la osadía de reírse de su propio drama.
A los cubanos cada vez que le han dado un chance, han emigrado en masas, que no son más que válvulas de escape a la presión de cada momento.
Como olvidar en 1965, los 30 mil que salieron por agua desde el norte de Matanzas por el lugar conocido como Boca de Camarioca.
Los más de 125 mil en 1980, con los sucesos de la Embajada de Perú y el Célebre Marielito.
Los miles que se salieron en la “crisis de los balseros” entre 1993 y 1994 por cuanto punto al mar se pudo, como locos en desbandadas. No por gusto han muerto en intento de emigrar unos 77 mil cubanos en medio siglo.
Primera edicion del libro En el ojo del huracan.
Ahora desde el 14 de enero, es otra vía de escape, solo que de otro modo y circunstancias. Los visados se han recrudecido, ya hasta Ecuador y Haití piden cartas de invitación y decenas de “requisitos”. Muchos de los que salgan demorarán en regresar si las condiciones no cambian. Aunque a estas alturas y para los que piensan poco, parezca una medida a aplaudir, no es si no un chantaje, una burla, una ironía de ser los cubanos tal vez uno de los pocos pueblos en el mundo que tengan que agradecerles a su propio gobierno que se les permita salir sin un permiso del mismo. ¿Quiénes nos metieron en su finca y nos secuestraron como esclavos?
Más que “logros”, constituye una imborrable mancha en el calcañal de la nación. Que a decir de Albita Rodríguez: ¿qué culpa tengo yo, de haber nacido en Cuba?
Les decía a alguien, que el deseo de viajar por conocer lo desconocido, se puede confundir como que es deseo de emigrar de manera definitiva del país. Quisiera estar equivocado, pero la gran mayoría de los cubanos que van a viajar, al menos en su mentalidad, no tendrán concebido regresar por muchos años.
Como a la gran mayoría nunca se le ha dado la oportunidad de viajar, ahora quieren largarse y punto (…).
Retomando el trato del Señor en el amanecer de aquel día, allí mismo Dios me dijo que a pesar de la realidad de lo que los parientes están viviendo respecto a las salidas de sus consanguíneos, no soy responsable de estos. Pero que sí soy responsable de mantener la unidad familiar de los que han salido de mis lomos (…). Entonces es cuando medito en mi hija, hijo, 3 nietos y mi yerno. El Señor me dijo llámalos y diles como sacerdote de la familia que de Cuba no se mueven. Que cortas el flagelo que ha alimentado a la nación cubana y que no será tu familia otra de las que ha caído en las fauces del drama de la miseria de la condición de la nación cubana.
El ciudadano cubano es el único ser en el mundo que la mejor noticia que le puedes dar es que saldrá a otro país. Nunca podré olvidar los últimos años de la década del 70 y la del 80, cuando jovencitos de apenas 17 años se iban para Angola o Etiopía, y su móvil era traer una doble casetera y tres o cuatro trapitos. ¡Lo sé, lo viví, lo sufrí con amigos del barrio o del aula!, que hoy yacen olvidados bajo el húmedo suelo del cementerio como parte de los más de 2,000 cubanos que murieron sin sentido alguno en África u otros países.
Estados que a decir verdad, jamás quisieron la injerencia de los cubanos. En Angola los del MPLA que supuestamente querían echar el capitalismo de su país; hoy gobiernan el mismo país donde están yendo cubanos a hacer negocios del beneficio del capitalismo que vive hoy la nación. Angola está decenas de veces más desarrollada que la Cuba que “la fue a liberar de los malos”.
Cuba siempre fue un país de inmigrantes, hasta con don Cristóbal vinieron Judíos para probar suerte del lado de acá del Atlántico. Cuba en 54 años del periodo republicano, 1902-1959, (descontando de 1906 a 1909 sin gobierno al mando) recibió a 1 millón 375 mil inmigrantes. Resulta interesante que ahora van también 54 años, de 1959 a la fecha: en estos años han salido unos 2 millones de cubanos, constituyendo el 15% de la población.
El drama de las salidas no se ha acabado, no nos volvamos locos con todos los cambios que llegarán sin tiempo casi ni de asimilarlos.
El viejito de las famosas batallas de Palo Seco, Naranjo y Las Guásimas dijo acertadamente: “el cubano cuando no llega se pasa”. Por la mitad de un siglo todo ha estado cerrado, por las próximas semanas y meses los cubanos serán tan abiertos que no dudemos que hasta nos pasemos (…).
Gracias a Dios por haber nacido y ser parte de un pueblo tan laborioso y bueno, razón por la que le serviré con mi familia como guía espiritual hasta mis últimos días.
*Apóstol, Licenciado en Biología, líder del  Ministerio Internacional Fuego y Dinámica, Camagüey, Cuba.

diciembre 14, 2010

El diablo prendió la vela.

Por: Odelín Alfonso Torna.*
LA HABANA, Cuba, diciembre 2010 – El hecho de sobrevivir al éxodo, al cierre de sus comercios, al ateísmo oficial, al deterioro y abandono de las sinagogas, al trance ideológico, al antisemitismo y a la pandemia del igualitarismo, significó para la comunidad hebrea en Cuba la desaparición casi total de su arraigo cultural. Con la caída del campo socialista, y gracias al apoyo de organizaciones judías extranjeras y grupos solidarios intramuros, la cultura comunitaria hebrea comenzó a salir del foso al que fue condenada con el triunfo de la revolución castrista.
Si fuese asiduo jugador de bolita, apostara durante una semana por el número cinco, fijo y corrido. Sería fácil trazar el listado e idear el candado perfecto con: las cinco velas al centro de la Sinagoga del Patronato de la Comunidad Hebrea de Cuba en su quinta noche de Jánuca; los cinco volúmenes del Toráh ofrecidos al mandatario cubano Raúl Castro el pasado cinco de diciembre y las cinco décadas y cuatro años de aquella primera derrota de los expedicionarios del yate Granma.
Estoy seguro que los judíos presentes en la Sinagoga del Patronato, el cinco de diciembre, y también el Dictador que inició el ritual con el encendido de la primera vela del candelabro, saben que la revolución cubana fue la causante de que el 90 por ciento de esta comunidad huyera de Cuba después de 1959. ¿Y qué pasó con el resto de los judíos, arrinconados en la indiferencia y el olvido?
La comunidad hebrea en Cuba, que vivió la segunda mitad de los años cincuenta del pasado siglo, estaba integrada generalmente por norteamericanos, turcos, polacos, gente de todas las latitudes europeas y sus descendientes cubanos. De ahí se desprende esta tendencia de los judíos a rechazar -aunque muchos historiadores cubanos omitan este particular- el fervor comunista de los rebeldes, que llevó a muchos a exiliarse en Estados Unidos, México, Puerto Rico, Venezuela e Israel.
Foto de la derecha: Raúl Castro, dictador sustituto de Cuba enciende una vela en el Patronato hebreo de la Habana en ocasion de la Hannuka.
Tristemente, en los salones donde hoy el diablo prende las velas, ayer un manto de más de medio siglo de sombras sepultaba la rica tradición hebrea. Aquiles Capablanca, el arquitecto que diseñó el majestuoso Patronato Hebreo, joya de la arquitectura moderna habanera que abrió sus puertas oficialmente en 1955, jamás debió imaginar la paradoja de que los mismos destructores de su obra, hoy lo quieran honrar.
¿No fue la revolución cubana quien suprimió los programas de enseñanza judía y sus tradiciones festivas, y causó el deterioro y la destrucción de sus bienes económicos, sociales, culturales y religiosos? ¿Por qué, tras la llegada al poder de los hermanos Castro, sólo quedaron en la isla menos de 2 mil judíos?
La comunidad hebrea no debe tenderle las alfombras de la sinagoga al poder en Cuba. Las viejas y nuevas generaciones de judíos, que con esfuerzos propios rescatan su identidad, no deberían servir de instrumento para validar las estratagemas políticas de la dictadura, disfrazadas de “renovación.
Aún con los nuevos “lineamientos” del Partido Comunista de Cuba, la comunidad judía no recuperaría nunca la pujanza y el estatus económico que tenía en la República. El daño y la destrucción infligidos por los comunistas a la comunidad judía cubana es irreparable.
Habría que preguntarse cuántos de los judíos que escaparon del nazismo hacia Cuba, y tuvieron que huir nuevamente y abandonarlo todo, para escapar de los Castro y su comunismo, estarían contentos celebrando Januca con el Diablo y dejando que esa él quien encienda la primera vela.
*Odelín Alfonso, La Habana, 1970. Graduado en 1989 en la especialidad de Industria Electrónica, en el antiguo centro tecnológico Eduardo García Delgado. En el año 2004 se inicia en la oposición interna como coordinador en la región occidental del Partido Liberal Ortodoxo, y en la prensa independiente en 2005.

marzo 05, 2010

Una Sinagoga en Cuba se convierte en Salón de Billar.

Hombres de Fe.
LA HABANA, Cuba, marzo 2010 - Un amigo, periodista independiente, relató un suceso que cataloga de extraño, del cual fue protagonista. Andaba por La Habana Vieja, sin dinero y con pocas perspectivas de saciar su hambre y la de su familia, cuando pasó frente a una sinagoga donde una vez una vez le habían brindado auxilio.
El rabino era un hombre caritativo y lo invitó a pasar al templo, le obsequió material de oficina, medicinas, jabones, confituras. Recordando aquel hecho entró de nuevo en el recinto, esperando que la historia se repitiera. El panorama que encontró fue distinto.
En el centro de la sinagoga ya no estaban las hileras de bancos, sino una mesa de billar y varios hombres jugando. Se molestaron cuando llegó. Le informaron que el religioso se había marchado de Cuba. Les dijo que era periodista y lo observaron con recelo. Era insólito para ellos ver a un periodista en apuros. Cuando les explicó que su trabajo lo realizaba al margen del gobierno y no contaba con el apoyo oficial, se insultaron. Uno de los hombres le pidió que se marchara.
-Si no trabajas para Granma o Juventud Rebelde, debes abandonar este recinto.
El periodista le preguntó por qué aquella excepción, si Dios no acepta demarcaciones de gobiernos, ni partidos. Entonces sí fue expulsado del lugar.
Antes de salir echó un vistazo al ambiente de riqueza que se respiraba en la sinagoga. Estaban preparando una fiesta con mucha comida y bebidas. Desde la puerta amenazó con denunciar en los medios aquella grotesca exclusión de la casa de Dios, pero el religioso le advirtió que si lo hacía, lo iba a demandar por daños y prejuicios.
El periodista independiente se rió por la ocurrencia. Pensó que el hambre y las vicisitudes eran los únicos “bienes” que pudieran embargarle en este mundo.
Foto: interior de una sinagoga en La Habana.

octubre 06, 2008

Foro ínter-religioso en Cuba para atacar al informe estadounidense sobre Libertad religiosa.

Con el titulo: La libertad religiosa en Cuba, circula en los buscadores un artículo aparecido en Cuba. Se trata de una información sobre el recién celebrado Foro ínter-religioso para el diálogo constructivo y el análisis de preocupaciones comunes” convocado por el pro gubernamental Consejo de Iglesias de Cuba al que se sumaron: Asociación Cultural Yoruba de Cuba, la asociación Soka Gakkai de la República de Cuba, el Centro Hebreo Sefardí de Cuba y la Liga Islámica de Cuba.
Es decir que en la mescolanza de colaboracionistas que forman o son parte del espectro “religioso” cubano, se anexan al ya desmeritado Consejo de Iglesias de Cuba: los santeros, los judíos, los musulmanes cubanos y una organización denominada Soka Gakkai de la República de Cuba. De esta ultima como nada sabemos les prometemos investigar.., ¡Ah, ya lo tengo! Se trata de Budistas…., cubanos.
La información del evento en cuestión dice así:
"Las instituciones ecuménicas y las religiones presentes en Cuba, gozan de las libertades y las garantías constitucionales esenciales para su buen funcionamiento y para el logro de sus objetivos. Además, disfrutan de las facilidades que, a tenor de aquellas, asegura el Estado cubano en medio de las dificultades materiales que impone el bloqueo comercial, económico y financiero de Estados Unidos al pueblo de Cuba, que atenta contra el más elemental de los derechos humanos, el derecho a la vida."
Tal es la esencia de la evaluación realizada por el "Foro ínter-religioso para el diálogo constructivo y el análisis de preocupaciones comunes" convocado por el Consejo de Iglesias de Cuba, con la participación de representantes de sus instituciones miembros, a los que se sumaron los de la institución religiosa Asociación Cultural Yoruba de Cuba, la asociación Soka Gakkai de la República de Cuba, el Centro Hebreo Sefardí de Cuba y la Liga Islámica de Cuba.
El evento tuvo lugar en la iglesia catedral de La Santísima Trinidad (episcopal) de La Habana, Cuba, el día 2 de octubre de 2008.
Las organizaciones religiosas cubanas acusan, tanto al gobierno estadounidense como a la Comisión, de pretender "denigrar y desacreditar al Consejo de Iglesias de Cuba y a sus instituciones miembros, en especial a las iglesias cubanas históricas, así como a la Institución Religiosa Asociación Cultural Yoruba de Cuba, para debilitar a la sociedad cubana."
Se pronuncian también los creyentes cubanos contra el mecanismo de la Secretaría del Tesoro para autorizar licencias a religiosos norteamericanos para viajar a Cuba, así como las visas que la Secretaría de Estado otorga a religiosos cubanos para viajar a Estados Unidos, "que no son para facilitar el intercambio entre las iglesias y las instituciones religiosas y ecuménicas en Estados Unidos y en Cuba, sino para impedir o restringir los viajes y controlar y decidir quién puede viajar y quienes no, lo que, además de ser una violación de los derechos de los ciudadanos norteamericanos, es una ofensa a las tradicionales relaciones fraternales entre nuestros pueblos y organizaciones religiosas".